YUNAN DEMOKRASISI: KÖKEN, ÖZELLIKLER, ÖNDE GELEN KARAKTERLER - TARIH - 2024

Yunan demokrasisi altıncı yüzyılda çıktı hükümetin bir tür oldu. C. Atina şehir merkezinde, birçok tarihçinin ona Atina demokrasisi demesinin nedeni. Bu tür bir siyasi sistemin benimsenmesine en çok katkıda bulunan karakterler Solon, Cleisthenes ve hepsinden önemlisi Perikles idi.

Clístenes, demokrasiyi kurmak için yürürlükte olan yasaları değiştirdiğinden beri, MÖ 508 civarında. C. Makedonlar bunu bitirene kadar neredeyse 200 yıl geçti. Bu süre zarfında, demokratik sistemin birçok destekçisi vardı, aynı zamanda Platon ve Aristoteles gibi ünlü rakipleri de vardı.

Pericles Cenaze Konuşması - Kaynak: Philipp Foltz. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Antik Yunan'da demokrasi günümüzden oldukça farklıydı. Öncelikle, kadınlar, şehir merkezinde doğmayanlar ve köleler dışlandığından, tüm bölge sakinlerinin siyasi hakları yoktu.

Katılma hakkına sahip olanlar, hükümet işlerinin tartışıldığı ve ilgili kararların alındığı bir meclis olan ekklezya'da bir araya geldi. Öte yandan, bazı üyeleri kurayla seçilen bir dizi kurum vardı. Bu yöntem oy vermekten daha demokratik kabul edildi.

Yunan demokrasisinin kökeni

Yunanistan veya daha spesifik olarak Atina şehri, demokrasinin doğum yeriydi. Zamanla, diğer polisler aynı yönetim biçimini benimsemiş, ancak diğerleri bunu yapmamıştır.

Belgeleme sistemleri sayesinde, bugün bu siyasi sistemi uygulamak için oluşturdukları mekanizmalar bilinmektedir.

Arka fon

800 ile 500 yılları arasında C. Helen kültürünün şehirleri karmaşıklık ve büyüklük bakımından artmaktaydı. Normalde, bu polislerin her birinin monarşik bir hükümet sistemi vardı, ancak daha sonra yerel aristokrasiler tarafından yönetilmeye başlandılar.

Deniz ticaretinin genişlemesi ve toprağın ekilmesi, ekonomik elitlerin ortaya çıkmasına neden olan faktörlerden ikisi idi. Zamanla, bu seçkinler "tiran rejimler" denen rejimlerde iktidarı ele geçirdiler. Bu sistem MÖ 6. ve 5. yüzyıllar arasında ortaya çıktı. C.

Nüfus artışı, bu tiranlar üzerindeki baskıyı büyüttü. Cevabı, insanlara bazı haklar tanımak oldu. Benzer şekilde, askeri yapı yeniden düzenlendi ve birçok eski çiftçi, polisin savunulmasında önemli bir rol oynamaya başladı.

Öte yandan, Yunan polisi kölelerin temel bir rol oynadığı bir ekonomik sistem geliştirdi. Sonuçlardan biri açık bir sosyal hiyerarşiydi, çünkü sözde vatandaşlar ile vatandaş olmayanlar arasındaki haklardaki farklılıklar pekiştirildi.

Buna ek olarak, bu bağlamda uzmanların ilkel anayasaların ne düşündükleri yazılmaya başlandı.

timocracy

Atina'da demokrasinin oluşmasına yol açan süreçteki temel kilometre taşlarından biri, MÖ 594'te Solon hükümeti sırasında meydana geldi. C.

Solon, gücün, o zamanlar filozoflarla özdeşleşmiş olan en hazırlıklı olan tarafından kullanılması gerektiğine inanıyordu. Sadece onlar, bilgileri sayesinde şehrin tüm işlerini düzgün bir şekilde yönetebilirlerdi. Bu yönetim sistemine timokrasi denir.

594 a. C., Solón bu hükümet sistemini yerleştirmek için bir Anayasa onayladı. Ayrıca lider, sömürülen Atinalıların borcunu ortadan kaldırmayı başardı ve borçlu olanların köle haline getirilmesini yasakladı.

Cleisthenes, Perikles ve Ephialtes

Perikles

Daha sonra, MÖ 6. yüzyılın sonunda. C. yeni bir yönetici olan Clístenes seçkinlerin egemenliğine son verdi ve demokrasiyi dayattı.

Yunan demokrasi tarihindeki diğer iki büyük isim Ephialtes ve Perikles idi. Her ikisi de, Atina'nın Ahameniş İmparatorluğu'nun işgal girişimlerine direndiği beşinci yüzyılda yaşadı. Bu zaferden sonra, daha az ayrıcalıklı nüfus grupları siyasi haklarında bir artış talep ettiler.

Ephialtes ve Perikles reformları, bu grupların siyasi hayata çok daha fazla katılımına izin verdi. Ayrıca ikincisi bu yönetim sisteminde gelişen farklı kurumları yarattı.

Özellikler ve operasyon

Atina, vatandaşların siyasi karar alma süreçlerine katıldığı bir hükümet sistemi olan demokrasiyi benimseyen ilk şehir oldu. O şehirden demokrasi diğer şehirlere yayıldı.

etimoloji

Demokrasi kelimesi MÖ 5. yüzyılda yaratıldı. C., Atina şehir merkezinde. İki kelimeden oluşur: demolar (insanlar) ve kratos (güç veya hükümet).

Bazı yazarlar bu etimolojinin daha karmaşık olabileceğini iddia ediyor. Bu nedenle, "demolar" kökeni "demiurgi" ve "geomoros" füzyonundan gelebilir. Yunanlı bir tarihçi olan Plutarch, demiurges, geomoros ve eupatrid'lerin Attika toplumunu oluşturan özgür vatandaşların üç sosyal sınıfı olduğunu iddia etti.

Plutarco'ya göre soylular Eupatrids olacaktı; zanaatkârlar, demiurges; ve köylüler, geomorolar. Bu şekilde demokrasi, “asillerin yönetimine karşı çıkan iki grup olan zanaatkarların ve köylülerin egemenliği anlamına gelirdi.

Vatandaşlık

Yunan demokrasisinin bugün anlaşılandan birçok farklılığı vardı. Başlangıç ​​olarak, vatandaş kavramı çok küçüktü: sadece 20 yaşın üzerindeki ve askeri eğitimlerini tamamlayan erkekler bu şekilde kabul edildi.

Kadınlar, yabancılar ve köleler bu düşünceye sahip değildi ve bu nedenle siyasi hayata katılamazlardı.

Devlet Organları

MÖ 346'da ekklezya'dan önce Demostenes. C.

Yunan demokrasisinin ortaya çıktığı Atina'da üç yönetim organı vardı. Bunlardan ilki Ekklesia veya Meclis'ti ve polisin yönetim organının işlevlerini yerine getirdi. Bazı yönlerden parlamentolarınkine benzer bir işlevi vardı.

Temel fark, üyelerinin seçilmemesi, bunun yerine herhangi bir vatandaşın (kadınlar, yabancılar, köleler veya 20 yaşın altındakiler değil) toplantılara katılabilmesiydi. Katılmak istemeyenler, "aptal" teriminin geldiği bir kelime olan "idiotai" olarak adlandırıldı.

Yönetim organlarından ikincisi, Beş Yüzler Konseyi olarak da bilinen Boule idi. Adından da anlaşılacağı gibi kura ile seçilen ve bir yıl görev yapan beş yüz kişiden oluşuyordu. Bu vücut pratikliklere dikkat etti ve her gün bir araya geldi.

Son organ, halk mahkemeleri olan Dikasteria idi. Polisin adli koluydu. Bir öncekinde olduğu gibi, yine piyango ile seçilen 500 kişiden oluşuyordu.

Kamu ücretleri

Bu hükümet sistemindeki kamu daireleri iki farklı şekilde seçildi. Birincisi, belirtildiği gibi, piyangodur. Bu, en demokratik olduğu için en yaygın yöntemdi.

Öte yandan, oyla seçilen bazı mevkiler de vardı. Her bin memurdan kabaca yüzü bu şekilde göreve geldi. Ordunun generalleri, örneğin hazine memurları ve strategoi idi.

İşleyen

İdiotai hariç vatandaşların katılımı zorunluydu. Bu grup, ifade özgürlüğüne ek olarak eşit siyasi haklara sahipti.

Bir yasa önermek için vatandaşın önerisini bir tablete yazması ve agoraya bırakması gerekiyordu. Daha sonra bu öneri Beş Yüzler Konseyi'nde tartışıldı. Uygun gördüğü takdirde, Konsey bunu Meclise sunmak için bir yasa tasarısı hazırladı.

Bir domuz yavrusunu kurban ettikten sonra Meclis toplantısında hazır bulunan vatandaşlar, 6 saate kadar sürebilecek oturumlarda projenin onayını tartıştılar. Sonunda el kaldırarak oy kullandılar.

Yunan demokrasisinin sonu

Antik Yunan'dan gelen hoplitlerin temsili, MÖ 5. yüzyıl Kaynak: Megistias'ın geçmişi Chabacano / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Atina, Sparta'ya karşı bir savaşa katlanmak zorunda kalmasına rağmen, demokratik döneminde altın çağını yaşadı. Şehrin maruz kaldığı kuşatma sırasında ortaya çıkan veba salgını, Perikles'inki de dahil olmak üzere çok sayıda ölüme neden oldu.

Atina bu savaşı kaybetmesine rağmen, demokrasi polislerde MÖ 322'ye kadar kaldı. Daha sonra Makedonya'nın Yunanistan'da üstünlüğü başladı ve demokratik sistemin sonu.

Lehinde ve aleyhinde argümanlar

Yunan demokrasisi, Batı medeniyet tarihindeki en büyük ilerlemelerden biri olarak kabul edilir. Bugün bile, liberal demokrasiler o dönemde yaratılanın soyundan geldiklerini iddia ediyorlar.

Bununla birlikte, kadınları ve diğer sosyal grupları dışlayarak evrensel olmayan karakterinin yanı sıra, kendi zamanında çok sayıda eleştirmen buldu.

eleştirmenler

Atina'ya yerleştirilen demokrasinin en iyi bilinen iki eleştirmeni Platon ve Aristoteles'ti. Bu büyük filozoflar, bu yönetim sisteminde buldukları hataları açıkladılar.

Aristoteles, bunun sapkın bir hükümet sistemi olduğunu iddia etti. Platon, kendi adına, Cumhuriyetinde, Yunan demokrasisine özgü piyangonun birçok pozisyonun eğitimsiz veya yeteneksiz insanlar tarafından doldurulmasına izin verdiğini yazdı.

Platon da eleştirisiyle daha da ileri gitti. Filozof için demokrat kişi disiplin ve utançtan yoksundu. Ona göre, bu bireyler sadece istediklerini yapma özgürlüğü ve dolayısıyla bedensel arzularını tatmin etmek istiyorlardı.

Öte yandan, Atina'da kurulan demokratik sistem nüfusun çoğunu dışladı. Yalnızca vatandaşlar, özgür insanlar siyasi haklara sahipti. Bazı hesaplamalar, 430 a. C., şehirde yaşayan 300.000 kişinin yalnızca% 10'u siyasi hayata katılabildi.

Lehine argümanlar

Yunan demokrasisinin avantajlarını en iyi açıklayan kişi Perikles'ti. Cenaze konuşmasında bu sistemi şu şekilde tanımladı:

"Diğer halkların yasalarını taklit etmeyen bir siyasi rejimimiz var ve diğerlerinin taklitçilerinden çok, biz bir rol modeliz. Adı, çünkü hükümet bir azınlığa değil çoğunluğa bağlı, demokrasidir. Özel işlere gelince, yasalarımıza göre eşitlik herkese ulaşır, kamu görevinin seçiminde her vatandaşın sahip olduğu prestije göre sınıfsal nedenleri kişisel değerin önüne koymayız. faaliyetlerinde; ve hiç kimse, yoksulluğundan dolayı şehre hizmet verecek konumda ise sosyal durumunun karanlığından dolayı engellerle karşılaşmaz "

Böylelikle sınırlı da olsa, demokrasi halkın ilk kez söz hakkı vermesine ve oy vermesine olanak sağladı. Dahası, yöneticilerin istismarı büyük ölçüde sınırlıydı.

Tanınmış figürler

Perikles

Perikles MÖ 495'te dünyaya geldi. C., Atina şehir merkezinde. Babası, MÖ 479'da Micala'da Perslere karşı kazandığı zaferde orduya komuta eden askeri bir adam olan Jantipo'dur. C.

Ayrıcalıklı bir sınıfın üyesi olarak Perikles, filozof Anaxagoras veya sofist Damon gibi çok prestijli öğretmenlere sahipti.

Ayrıca, etrafını dönemin bir grup önemli entelektüeliyle çevreledi: Herodot, tarihçi, Sofokles, oyun yazarı veya heykeltıraş Phidias. Sevgilisi Aspasia de Mileto bile büyük kültürüyle tanınırdı.

Demokrasiyi savunan grubun lideri Perikles, tüm vatandaşların hükümete katılmasını sağlamaya çalıştı. Aynı şekilde, Devlete verilen hizmetler karşılığında ödeme yaptı ve kamu görevlilerini seçmek için piyango sisteminin yaratıcısı oldu.

Perslerin Delos Birliği'nin kurulmasına yol açan saldırısı, Perikles'i on beş yıl boyunca Atina'nın lideri yaptı. Bu dönemde, Parthenon da dahil olmak üzere birkaç yeni bina inşa etmenin yanı sıra, savaş sırasında yıkılan tapınakların restorasyonunu teşvik etti.

Solon

Aristokratların elinde toprağın yoğunlaşması nedeniyle Atina'nın büyük iç çatışmalara maruz kaldığı bir dönemde, yaşanan çatışmayı sona erdirmek için Solon hakem olarak seçildi.

Bu yasa koyucu, şehrin siyasi ve sosyal sistemini tamamen değiştirmek için yola çıktı. Niyeti kalıcı bir sosyal barışı teşvik etmekti ve yeni sorunlar çıkmadı. Bunu yapmak için ayrıcalıklı grupları ve ezilenleri anlaşmaya sokacak bir formül aradı.

Tarım alanında, Solón suçlamaların kaldırılmasını önerdi. Önerisi, döviz modelini değiştirmeyi ve böylelikle borcu% 30 azaltmayı içeriyordu. Ayrıca ipoteklerin sona erdiğini beyan etti.

Öte yandan Solón, sefaletin büyümeyi durdurmayacağına inandığı için vatandaş özgürlüğünün ateşli bir savunucusuydu. Bu şekilde, kişisel özgürlükleri artıran yeni bir kanunlar kodu oluşturdu.

Solon'un formüle ettiği sistem tam anlamıyla bir demokrasi olmasa da, onun öncülü olarak kabul edilir.

Kleistenes

Clístenes, 570 a doğumlu bir Atinalı politikacıydı. Ana katkısı, şehir devletine demokrasinin yerleştirilmesiydi.

Demokrasiyi uygulama niyeti Atina oligarşisinin reddedilmesiyle karşılaştı. Clístenes onu yenmek için Isagoras önderliğindeki demokratik hiziple ittifak kurdu. Her ikisi de iktidar için birbirleriyle yüzleşir, Cleisthenes'in zaferiyle sonuçlanan bir kavga.

Cleisthenes iktidara geldikten sonra hükümeti demokratikleştirmek için gerekli reformları geliştirmeye başladı. Atina halkının desteğiyle vatandaşlar hukuku önünde eşitliğe dayalı bir sistemin temellerini oluşturdu.

Referanslar

1. Eski-Kökeni. Yunan Demokrasisi: "Aptallar" dahil tüm detaylar. Ancient-origins.es'den elde edildi
2. Avial, Lucia. Atina'da Demokrasi (I): kökeni ve gelişimi. Revistalibertalia.com'dan alındı
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. Antik Yunan demokrasisi demokrasisi miydi? Anatomiadelahistoria.com'dan alındı
4. History.com Editörleri. Antik Yunan Demokrasisi. History.com'dan alındı
5. Cartwright, Mark. Atina Demokrasisi. Ancient.eu'dan alındı
6. Donn, Lin. 2400 yıl önce eski Atina'da Demokrasi nasıldı? Greece.mrdonn.org adresinden alındı
7. Gill, NS Atina Demokrasisi 7 Aşamada Nasıl Gelişti. Thinkco.com'dan alındı