PERNADA HAKKI: KÖKEN MI, EFSANE MI YOKSA GERÇEK MI? - TARIH - 2025

Pernada hakkı onların düğün gecesi evliyken feodal lord etki alanının görevlileri cinsel ilişkiye ettiği sözde ortaçağ uygulamadır.

Uygulamanın gerçek olup olmadığı ve ne sıklıkla gerçekleşmiş olabileceği kesin olarak bilinmemektedir. Oldukça sembolik bir şey olduğu düşünülmeye başlandı. Dilbilimsel olarak çeşitli şekillerde bilinir, ancak temel ifadesi, harfi harfine çevirisi "ilk gecenin hakkı" olacak olan Latince IusPrimaeNoctis'dir.

Ayrıca, İngilizce'de Fransızca droit du seigneur ifadesi ile bilinir, ancak Fransa'da uygulamadan droit de cuissage olarak söz ederler.

Menşei

Orta Çağ'dan pernada hakkının ortaya çıktığını gösteren farklı belgeler var. Bununla birlikte, Aydınlanma sırasında ortaçağ dönemini çevreleyen bir dizi siyah efsane vardı.

Bu tür Orta Çağ sonrası konuşmaların, Orta Çağ ile ilgili her şeyi kötülemek için kullanıldığı düşünülmektedir. Ayrıca pernada hakkının kökeninin çok eski ve doğası gereği Cermen olduğu düşünülmektedir.

Eğer olmuşsa, açıkça bir cinsel istismar şekli olarak kabul edilir. Gerçek şu ki, cinsel istismar uygulamaları eski bağlamlarda ve Latin Amerika kolonisi sırasında sık sık meydana geldi ve bunun kayıtları var.

Pernada hakkının antik çağlarda ortaya çıktığı ve sembolik nitelikteki yönlerle sınırlı olduğu varsayılıyordu. Bazı teorilere göre, bu alegorik köken, antropolojik nitelikteki yönlere kadar izlenebilir.

Bu efsane doğru olsa da olmasa da, öncelikle belirtmemiz gereken şey, tüm bu söylemin neden pernada hakkı etrafında örüldüğüdür.

Alfa erkek hipotezi

Hayvan dünyasında ve insan topluluklarında, özellikle kültürden önceki aşamalarda, alfa erkek kategorisinin olduğu doğru bir gerçektir. Oldukça şematik ve alışılmışın dışında bir şekilde anlatılan alfa erkek, grup üzerinde hakimiyet kuran kişidir.

Örneğin bu, primat gruplarında, köpekler arasında ve kedigiller arasında meydana gelir. O zaman, ortaçağ düzenindeki feodal lordun rütbesi, alfa erkeğinki ile benzer hale gelir.

Bu, efendinin çevresini kontrol eden kişi olması ve aynı zamanda diğerlerinin etrafında toplandığı birey olması anlamındaydı. Bu hipotez doğruysa, pernada hakkının kökü son derece atavistik olacaktır.

Hipotez olarak başlatma ritüelleri

Öte yandan, pernada hakkının kökenine atıfta bulunan tarih ve tarihöncesinin sınırlarında da değerlendirmeler olacaktır. Bunlar, bu çağda hala hayatta kalanlar da dahil olmak üzere birçok kültürün karakteristik özelliği olan cinsel başlatma ritüelleriyle ilgilidir.

Bu ritüeller, bireyin topluluğun veya ailenin önde gelen bir üyesi tarafından cinsel yaşama başlamasıydı. Örneğin bu anne veya şaman olabilir.

Kolomb öncesi uygarlıkların yanı sıra Güney Pasifik ve Afrika'da bu uygulamalar vardı. Bronisław Malinowski'nin veya dinlerin filozofu ve öğrencisi Mircea Eliade'nin önemi konusunda antropologlar bunun farkındadır.

Yukarıda bahsedilenler, gerçek neden olup olmadıklarına dair daha büyük bir gösterge bulunmayan hipotezlerdir. Her durumda, kökenleri Germen kabilelerinde ve daha sonra Orta Çağ'da izlemek daha kesin.

Cermen Arka Planı

Germen öncülleri öncelikle beilager denilen geleneğe atıfta bulunur. Bu, belirli bir yudumun efendisinin yeni evli kadınla evlilik yatağını paylaşma hakkına karşılık geliyordu.

Sippe kavramı yasal bir yapıya sahipti ve ortak bir erkek aile gövdesi ile birbirine bağlanan bir dizi kişiyi ifade ediyordu. Bu yudumların meşru müdafaa açısından ortaçağ tımarlıklarına benzer bir amacı vardı.

Her halükarda, efendinin ilk gece gelinle cinsel ilişkiye girme hakkı, onun rütbesinin bir onayıydı. Aynı şekilde, bu hak, yeni evlinin bir miktar para katkısı ile değiştirilebilir.

Nakit ödeme dalgalandı ve gelinin sosyal hiyerarşisi yükseldikçe yükseldi. Uygulamanın Orta Çağ'da ortaya çıkması durumunda, bunun bira bardağının bir uzantısı olabileceği sonucuna varılmalıdır.

Klasik tarihin geçmişi

Bu korkunç uygulamanın olası oluşumunun bize gelen çok önemli bir başka kaynağı da Herodot'tadır. Herodot'un dördüncü Tarih Kitabında anlattığı şey, Adirmachids'in Libya kabilesine işaret ediyor.

Yunan tarihçi ve coğrafyacı tarafından bildirildiği gibi, o kasabada tüm gelinleri önce evlenmek için krala getirmek, böylece dilediği takdirde onları kızdırmak bir alışkanlıktı.

Ayrıca, klasik mitoloji, ölümlülerin tanrılar tarafından tecavüze uğradığı durumları açıklar. Bundan bazı ölümlü soylar ortaya çıkar, ancak bu yalnızca mitsel alemdedir.

Pernada hukukunda Ortaçağ işaretleri

Kanon kanununda olmadığı gibi, meydana gelen uygulamanın doğrudan anlatımı yoktur. Bununla birlikte, pernada hakkının bir noktada meyve verdiğini anlamaya izin verecek metinsel veya yasal yollarla bazı göstergeler vardır.

Clonmacnoise Yıllıkları olarak bilinen İrlandalı tarih kitabı, Orta Çağ'ın başlarında Viking hükümdarlarının ayrıcalıklarını ortaya koyuyor. Söz konusu valiler, düğün gecesi önce nişanlıların kızlığını bozma ayrıcalığına sahip olacaklardı.

Bununla birlikte, bu uygulamalar bir şekilde İrlanda ve Kelt geleneğinde kabul edildi. Genel olarak, Annals of Clonmacnoise, tarih öncesi çağlardan 15. yüzyıla kadar İrlanda'daki duruma dair iyi kanıtlar sunar.

Bir de 1400 yılından İsviçre'den gelen bir belge var. Doğası gereği yasal olan bu metinde, koca nakit olarak vergi ödemeyi kabul etmedikçe, eşlerin ilk gece efendiye teslim edilmesi gerektiği tespit edilmiştir.

Bu durumda, öngörülen miktar 30 peni idi; Söz konusu belgenin daha sonra yeniden yazılması, ödeme yöntemlerini bile belirledi.

İspanya'dan gelenler de uygulamanın gerçekleştirildiğine dair göstergeler var. Bunu aşağıda detaylı olarak göreceğiz.

İspanya'da kalma hakkı

Pernada hakkının olası oluşumu etrafında var olan varsayımlardan ikisi İspanya'dan geliyor. İspanya da feodalizmin politik bağlamında olduğu için, gerçekliğinin diğer Avrupa uluslarına benzer olması şaşırtıcı değildir.

12. yüzyıla doğru Kastilyalı Alfonso X'e ait yasal belgeler, pernada hakkının gerçekleştirilmiş olabileceğine dair işaretler bırakıyor. Kendi içlerinde bu yasal belgeler, düğün gecesini ihlal eden kişiye 500 maaşa kadar para cezası verileceğini belirtir.

Bununla birlikte, kilit nokta, söz konusu yasal belgede suçu yargılama hakkını saklı tutanın Kraliyet olmasıdır. Açıktır ki, soyluların üyeleri arasında kendini koruma fikri burada örtüktür.

Fernando Katolik

Fernando el Católico hakkında, bu uygulamanın İspanya'da gerçekleşmiş olma olasılığını gösteren belgeler de var. Bu yazı Guadalupe'nin tahkim kararının bir parçasıdır.

Bu metin, beylerin bir lordluk sembolü olarak ilk gece yeni evli bir kadınla yatamayacaklarını ortaya koymaktadır. Muhtemelen krallığın amacı, soylular tarafından işlenen suistimalleri sınırlamaktı.

Pernada hakkıyla ilgili olanın tam olarak doğrulanamamasına rağmen, Ortaçağ'da soylu sınıflar tarafından cinsel istismar durumlarının olduğu bir gerçektir.

Remensa Köylü İsyanı gibi ünlü vakalar vardı. Bu, 1440 ile 1486 arasında Katalonya'da oldu ve diğer şeylerin yanı sıra, lordların vasallara yönelik cinsel nitelikteki şikayetlerinden kaynaklandı.

Aynı şekilde, 1467 ile 1469 arasında Galiçyaca Irmandiños İsyanı meydana geldi ve burada beyler tarafından tecavüz vakaları da vardı. Soyluların cinsel nitelikteki istismarlarının çok sık olmadığını belirtmek önemlidir.

Efsane mi Gerçek mi?

Gördüğümüz gibi, şu anda bu uygulamanın gerçekleşip gerçekleşmediğine dair güvenilir ve bilimsel bir kanıt yoktur. Bu, kesin sonuçlara varmanın önündeki ana engeldir.

Tarihçiler, bunun daha sembolik bir tür olduğunu ve köylülerin evlenmek için efendilerinin iznine ihtiyaç duyduklarını öne sürüyorlar.

Bu yetki, feodal lordun kendisine ödenmesi gereken bir vergiyi içeriyordu. Bu vergi, ifade edildiği dile göre farklı isimler aldı, ancak Latince kelime "toplama" anlamına gelen cullagium idi.

Pernada hakkının sonu

Nihayetinde, Katolik Fernando veya Alfonso X gibi büyük güce sahip hükümdarların müdahalesi, bu sözde uygulamalara son veriyordu.

Darbe de lütuf, Kilise tarafından kanon hukuku ve evlilik kurumuna sağladığı koruma ile verilecekti. Bununla birlikte, Latin Amerika kolonisi gibi başka bağlamlarda da bir şekilde kötüye kullanılan uygulamalar meydana gelmeye devam etti.

Bu vakalarda, istismarlar yerli halka ve daha sonra toprak sahipleri için çalışan köylülere karşı gerçekleşti.

Kuşkusuz, gerçekleşmiş olsun ya da olmasın, pernada hakkı, diğerinin bütünlüğüne karşı bir suistimal durumudur. İnsanlığın görevi, daha iyi bir medeniyet arayışında onu aşmaktır.

Referanslar

1. Brundage, JA (2009). Ortaçağ Avrupa'sında Hukuk, Seks ve Hıristiyan Toplumu. Chicago: Chicago Press Üniversitesi.
2. d'Avray, D. (2005). Ortaçağ Evliliği: Sembolizm ve Toplum. Oxford: Oxford University Press.
3. Karras, RM (2017). Ortaçağ Avrupasında Cinsellik: Başkalarına Yapmak. Londra: Taylor ve Francis.
4. Malinowski, B. (1984). Bilimsel bir kültür teorisi. Madrid: Sarpe.
5. O'Callaghan, JF (2013). Ortaçağ İspanya Tarihi. New York: Cornell Üniversitesi Yayınları.