TOPLUMUN DÖNÜŞÜMÜNDE EĞITIMIN ROLÜ - KÜLTÜR KELIME - 2025

Toplumun dönüşümü eğitimin rolü yirminci yüzyılda 1970'lerde kadar büyümedi, Brezilyalı eğitimci tarafından bazı yayınlar Paulo Freire hala geçerli olan bir tartışma başlattı.

Eğitim, bireylerin fırsatlara erişimlerini desteklemek için yetkinliklerini geliştirmeyi amaçlayan bir süreç olarak anlaşılsa da, soru şudur: toplumda ne işe yarar?

Bu anlamda iki açık akım vardır:

Birincisi, eğitimin rolünün bir sistemi, bir sosyal düzeni yeniden üretmek olduğuna inanır.

-İkincisi, eğitimin direniş ve sosyal dönüşüm sorumluluğu olduğunu düşünüyor.

Onu her ikisi olarak gören üçüncü bir akımdan söz etmek mümkündür: bir yandan yerleşik bir düzenin topluma dengeyi garanti eden yönlerini sürdürmek, diğer yandan eleştirel, yapıcı ve yetenekli insanların oluşumunu. yeni bir gelecek hayal edin.

Sosyal dönüşümü amaçlayan eğitim süreçleri popüler eğitim olarak bilinir. Bu eğilimler, eğitim yoluyla topluluklarda yeni bilgi oluşturma süreçlerinde çalışan taraftarlara ulaşmıştır.

Bu yeni vizyon, bireyin rolünün neredeyse kişisel bir düzeyde başarıya ulaşmak amacıyla teknik ve metodolojileri tekrar etmeye odaklandığı moderniteden miras alınan eğitimi önemsiz gösteriyor gibi görünüyordu.

İlginizi çekebilir En Önemli 4 Eğitim Fonksiyonu.

Toplumun eğitim tarafından dönüştürüldüğü yönler

Eğitim ve etik

Etik bir boyuttan, eğitim, bireyin onurlu bir şekilde yaşamasına ve inşa etmesine izin veren, adalet ve eşitlikle bir gerçeklik yaratmaya çalışır.

Öğrencinin bakışları, eğitim aldığında değişir, çünkü artık kişisel başarıya ulaşmak için değil, toplum içinde toplumun gerektirdiği dönüşümleri gerçekleştirmek üzere eğitilir.

Dönüşebilen bireyler

Gerçekliğin dönüşümünü amaçlayan eğitim, yalnızca kendi gerçekliklerini değil aynı zamanda topluluklarının gerçekliğini de değiştirebilecek erkek ve kadınların eğitilmesini gerektirir. Bunun için değiştirmek istedikleri şey karşısında bir örgütsel kapasite geliştirmeleri gerekir.

Bu anlamda eğitim, bireylerin toplumlarının örgütsel sistemini bildikleri, tam olarak hangi durumlarda ve hangi zamanlarda dönüşüm gerçekleştirebileceklerini bildikleri ve yapmaya cesaret ettikleri siyasi bir boyuta sahiptir.

Bu perspektiften, işyerinde, var olanı dönüştürmenin daha adil, adil ve yaratıcı bir yolunu düşünen ve tasarlayan bir zihinde teknikler yapmak ve yeniden üretmek için eğitilmiş bir işçinin düşüncesini dönüştüren bir eğitimi tanımak mümkündür.

Sosyal düzeyde, eğitimi dönüşüme yönlendirmek, eğitim paradigmasının, topluluğun kendisiyle ilgilenmek için bir mekanizma olarak eğitimde başarıya ulaşmak için bir araç olarak değiştirilmesine izin verir.

Kültürel alanda, bu vizyon, kültürü, bilginin bir ifade süreci olarak anlaşılmak üzere, sadece bazılarının diğerlerinin gösterisiyle yeniden yaratıldığı elit bir uygulama olarak görmeyi bırakır.

Son olarak, ekonomik düzeyde, sosyal dönüşüm eğitimi bireyi başka bir yere yerleştirir.

Kesin olarak üretken bir işlevden, mal ve hizmetlerin üretimi sırasında topluluktaki anlam inşası niteliğini geri kazanmaya, bakıcı ve kaynak üretme işlevini sürdürülebilir bir şekilde geri kazanmaya devam eder.

Gerçeklik bilgisi

Sosyal dönüşüm için düşünme eğitimi, eğitilecek olanlara göre ayarlanmış pedagojiler geliştirmeyi ifade eder.

Bir sosyal organizasyon sürecine rehberlik edenler ile organize bireyler arasında diyaloğa izin veren bir dili bilmek ve ustalaşmakla ilgilidir.

Eğitimin pedagojik boyutu, gerçeği anlamayı ve topluluk dilinde bunları çözmek için ihtiyaçları ve fırsatları tanımlamayı ifade eder.

Dönüşen bir eğitim için araçlar

On yıllar boyunca, popüler kültür araştırmacıları topluluklara yaklaşmak ve içlerindeki eğitim süreçlerini geliştirmek için birçok metodoloji geliştirdiler.

Oyun gibi yaratıcı biçimler, topluluğun düşünce ve duygularını tanımak, ifade etmek ve belgelemek için yaratıldı ve çok yenilikçi olmalarına rağmen toplumu dönüştürmek için eğitim hedefine ulaşamadılar.

Bu nedenle araştırma, eleştirel ve analitik zihinlerin oluşumuna yardımcı olan içerikleri gözden geçirmeye yöneliktir.

Bu metodolojik boyut, katılımcı araştırma süreçleri aracılığıyla toplulukla kalıcı bir diyaloğun kurulmasına yol açmıştır, böylece kendi bilgi biçimlerini tanıyıp uygun hale getirebilirler.

İlginizi çekebilir Duygusal Eğitim nedir?

Devlet ve eğitim

Eğitim politikasının diğer devlet politikalarıyla ilgisi vardır; Toplumun dönüşümü için eğitimi tanıyan ve teşvik eden bir finans politikasına sahip olmak esastır.

Okullar ve üniversiteler için içerik belirlemek ve geliştirmek, toplumu oluşturan çeşitli topluluklarda gerekli süreçleri yürütmek için gerekli kaynakları tahsis etmek ve öğretmen yetiştirme süreçlerini desteklemek önemlidir.

Ayrıca toplumsal dönüşüm için eğitim düşünüldüğünde, devlet dönemlerini aşan orta ve uzun vadeli süreçlerin oluşturulması gerekmektedir.

Her topluluğun kendi gerçekliğinin tanınması, araçların benimsenmesi ve ihtiyaç ve çözümlerinin yeni vizyonunun oluşturulması için kendi ritmi vardır.

Ek olarak, gerçekliği dönüştürmek için tasarlanmış eğitim, Devletin başarılı bir istihdam yaratma politikası geliştirmesini gerektirir, böylece bireylerin eğitimi engellenmez ve topluluklar tarafından yararlanılır.

Bilgi toplumunda eğitim

Bilgi ve iletişim teknolojilerinin hızlandırılmış gelişimi, gerçekliği dönüştürme rolünde eğitim için yeni zorlukları tanımlar.

Verilerin bilgiye ve bilginin bilgiye dönüştürülmesi, yalnızca yeni teknolojik gelişmelerde ustalaşmakla kalmayıp, bunu analitik ve eleştirel düşünme ile de yapan bireyleri gerektirir.

Diğer bir yön ise, bilgi üretimi ve teknoloji geliştirmenin hızlandırılmış dinamiklerinin ortaya çıkardığı, öğrenmeyi öğrenmeyi içeren yeni bir zorluğun ortaya çıkmasıdır.

Eğitimde Yeni Teknolojilerin Etkisi ilginizi çekebilir.

Referanslar

1. Kirkwood, G. ve Kirkwood, C. (2011). Yaşayan yetişkin eğitimi: İskoçya'da Freire (Cilt 6). Springer Science & Business Media.
2. Freire, P. (1985). Eğitim siyaseti: Kültür, güç ve özgürlük. Greenwood Yayın Grubu.
3. Apple, MW (2012). Eğitim, siyaset ve sosyal dönüşüm. Sosyal konuları araştırma ve öğretme: Eğitim profesörlerinin kişisel hikayeleri ve pedagojik çabaları, sf: 7-28.
4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J. ve Simovska, V. (2008). Katılım ve öğrenme: eğitim ve çevre, sağlık ve sürdürülebilirlik üzerine bakış açıları geliştirmek. Katılım ve Öğrenme, s: 1-18.
5. Freire, P. ve da Veiga Coutinho, J. (1970). Özgürlük için kültürel eylem (s. 476-521). Harvard eğitim incelemesi.