ERÍSTICA: ÇALIŞMANIN AMACI VE YAZARLAR - DUDAS - 2026

Erística genellikle argüman nedenini bulunması esasına dayanan bir sanat olarak kabul edilir. Bir konuşmanın muhataplarının herhangi bir sorunu çözmeyen veya kimsenin kabul etmediği bir tartışmanın parçası olduğu bir süreçtir.

Literatürde yaygın olarak kullanılan bir kaynaktır ve bazen anlaşmazlıklar yaratan bir süreçle ilişkilendirilir. Felsefe ile ilgisi vardır, ancak çoğu zaman neredeyse tamamen argümantasyonun retorik çalışmasına odaklanır.

Platon, eristik ve lehçeler arasındaki farklılıkları belirledi. Kaynak: Glyptothek, Wikimedia Commons aracılığıyla.

Eristik teriminin kökeni Yunanca'dır. Sorun yaratmak veya kavga etmek anlamına gelen 'eris' kelimesinden doğmuştur. Sofistler onun ana temsilcileriydi. Antik çağların önemli filozofları, bu kaynağı küçümseyen Platon'da olduğu gibi bu tanımı pek dikkate almadılar.

Eristikler zamanla gelişti ve bu kavram aynı zamanda bazı yanıltıcı argümanları tanımlamak için de kullanıldı.

Eristik hedef

Eristiğin nasıl kullanıldığını inceleyerek, bu kaynağın retorikte hangi rolü yerine getirdiğini belirlemek mümkündür. Buradaki fikir, bir tartışmanın genişletilmesine izin veren fikirler veya argümanlar önermektir; yani, bir sorunu çözmeye yardımcı olmayan veya bir konu üzerinde fikir birliği bulunmayan yaklaşımlardır.

Sofistler, eristik argümanları ilk inceleyen ve kullanan kişilerdi, ancak bugün çok sayıda durumda kullanılıyorlar. Farklı edebi yayınların yanı sıra siyasal tartışmalarda veya tartışmalarda eristiğin görünmesi çok yaygındır.

Fikir neredeyse her zaman rakibi dolaştırmaya dayanır.

karakteristikleri

Eristik argümanlar veya argümanlar, çatışmayı teşvik etmelerine rağmen belirli normlara sahiptir. Başlangıç ​​olarak, muhataplar bu tür tartışmalarda müdahalelerini değiştirmelidir.

Katılımcılar arasında bir tür işbirliği veya katkı olması gerekir, ancak yalnızca neredeyse algılanamayacak düzeylerde. Amaç, sürdürülen diyalogda doğru olmaktır. Tartışmalar, bir şeyi keşfetmeye, bir gerçeği göstermeye veya bir problemi veya soruyu çözmeye ilgi duyulmadığından zaman geçirmek için kullanılır.

Yazarlar

Birkaç yazar eserlerinde eristik ile ilgilendi. Örneğin Platon, sofist hareketin bir eleştiricisiydi, bu nedenle her zaman bu tür bir tekniğe karşıydı. O daha çok diyalektiğin destekçisiydi. Aristoteles, yazılarına yansıyan eristiğin yaratılmasında Euthydemus'un rolünü bırakırken.

Alman filozof Arthur Schopenhauer (1788-1860) yapılabilecek ve eristik teknikler olarak kabul edilebilecek 38 tür aldatmacayı dile getirdi. Bunu Dialectica erística veya haklı olma sanatında yaptı (1864) .

Daha yakın zamanlarda İngiliz filozof Terence Henry Irwin de bu konudaki fikrini verdi.

Eristik diyalektik

Schopenhauer'in çalışması çok kapsamlı bir yayın değildi ve yazarının ölümünden sonra zamanın Polonyalı bir filozofu sayesinde ortaya çıktı.

Retorik sayesinde yapılabilecek ve erist olarak kabul edilen 30'dan fazla aldatmacayı ifşa etmeye geldi. Bu numaralardan herhangi birini kullanmak, tartışmadaki taraflardan birinin başarılı olmasına yardımcı olabilir.

Elbette gerçek bu araçlarla aranan bir amaç değildi, fikir basitçe fikirlerin yüzleşmesinde zafere ulaşmaktı.

Böylelikle Schopenhauer, bir tartışmada rakip muhatabın açıktaki önermeleri kabul etmesi veya diğerini düşünceleri geçerli kabul etmeye teşvik etmesi için sonucu ortaya koymamaktan, şeylerin abartılması gibi kaynaklardan yararlanabileceğini belirtti. ihraççının.

Çoğu durumda, tartışmadaki diğer katılımcının kafasını karıştırmaya odaklanan yöntemlerdir. Sunulan fikirlerden herhangi birini kabul etmeyi başarırsanız, yüzleşmeyi kaybetmiş olduğunuz kabul edilir.

Schopenhauer ayrıca karşılaştırma yapmanın, işleri hızlı bir şekilde halletmenin önemine de değindi. Rakibini sabırsız yapmaktan ve onu üzmekten bahsederken de duygulara hitap etti. Aynı şekilde, kamuoyunun da önemli bir rolü olabileceğini açıkladı.

Eristik öğretimi

Antik Yunan'ın filozof kardeşleri Euthydemos ve Dionisodorus, eristiği insanları eğitmek için bir araç olarak ün yaptılar. Cevaplanması gereken farklı soruların ortaya konmasına dayanıyordu.

Bu durumda, cevap eskiden en azdı, önemli olan cevap verilenle çelişmeyi veya karşı çıkmayı öğrenmekti. Bu sofist kardeşlerin fikirleri, destekçisi olmasa da Platon'un çalışmalarından birinde ortaya çıktı.

Platon, diyalektiğin tekniğine daha meyilliydi. Eristiği başkalarını sorgulamanın uygun bir yolu olarak görmedi. Kasıtlı olarak doğru olmayan öncüllerin basitçe kullanıldığını düşünmeye başladı. Platon'a göre, bu gerçek argümanların yokluğu tartışmanın güvenilirliğinden ve argümanı yayınlayan kişiden uzaklaştı.

En iyi hatip rolüyle tanınan ve sofistlerle ilişkilendirilen Isocrates, eristik fikirlerle diyalektiği karıştırırdı. Bir eğitimci olarak açıkladığı bir araç değildi çünkü sosyal olarak alakalı olmadığına inanıyordu. Kullanılan argümanların yanlışlığı, eristiği kullananların topluma bağlı olmadığını düşünmesine neden oldu.

Eristik ve diyalektik arasında karşılaştırma

Platon yazılarında eristiğin anlamı ve işlevi ile diyalektik arasında farklılıklar olmasını sağlayacak kadar ileri gitti. Bu anlamda en önemli husus, eristiğin tartışılan konular arasında ayrım yapmaması, herhangi bir sınıflandırmaya sahip olmamasıdır. Diyalektik ise gerçeği aramaya odaklanır. Argümanları karşılaştırmaz.

Her ikisi de insanların konuşmak zorunda olduğu teknikler olarak kabul edilir.

Tanrıça

Eristik önemli bir karakterle ilişkilendirilir: Tanrıça Eris veya bazı durumlarda Eride olarak da adlandırılır. Uyuşmazlıkla ilişkilendirilen bir tanrıdır.

Yunan mitolojisine göre Eris ve Ares bir aile, özellikle kardeşlerdi.

Referanslar

1. Gallagher, B. (1965). Tartışma: eristik ve sezgisel. :.
2. Reames, R. (2018). Platon'un retorik teorisinde görünmek ve var olmak. Chicago: Chicago Press Üniversitesi.
3. Walton, D. (1996). Cehaletten argümanlar. Üniversite Parkı, Pa .: Pennsylvania Eyalet Üniversitesi Yayınları.
4. Walton, D. (1998). Yeni diyalektik. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları.
5. Walton, D. (1999). Tek taraflı tartışmalar. Albany (NY): New York Press Eyalet Üniversitesi.