ŞAŞILIK: ÖNCÜLLER, ÖZELLIKLER, YAZARLAR VE ESERLER - EDEBIYAT - 2025

Estridentismo yirmili sadece Meksika sanatsal ve edebi öncü grubuydu. Meksikalı şair Manuel Maples Arce (1898-1981) tarafından 1921'in sonlarına doğru kurulan ve 1927'de feshedilen avangart çok disiplinli bir sanatsal hareketti.

Mexico City'de doğmuş olmasına rağmen, hareket resmi olarak Veracruz Üniversitesi hareketi desteklemeyi seçtiğinde Xalapa'da gelişti. Şaşılık, akademikliğe ve Meksika ulusal edebiyatının patriklerine karşı, isyancı sanatsal tezahürlere kendi seslerini vermeye çalışan bir mücadele olarak gösteriliyor.

Manuel Maples Alce'nin Metropolis kitabından illüstrasyon

Arka fon

Estridentista hareketi, bir dönüşüm sürecinin ortasında, yani küresel kriz bağlamında üretilir. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi, çatışmaya aktif olarak katılmamış olmasına rağmen Latin Amerika'da yankı uyandırdı.

Meksika'nın kendisini bir ulus olarak tanımlaması gerekiyordu, bu nedenle belirgin bir Meksika kimliğine sahip resimli ve edebi eserler üretildi. 1920'lerde Meksika'da, iki grup genç arasında güçlü bir kuşak çatışması belirgindi: ulusal yeniden yapılanmayı savunanlar ve iktidarda kalmaya çalışan önceki nesiller.

Meksika Devrimi

Meksika Devrimi'nin (1910) başlangıcında Meksika sanatsal bir durgunluk yaşadı. Devrim anı bir yenilenme fırsatı olarak ortaya çıkar; geleneksel değerlerin sorgulanması ve bununla birlikte modernliğe doğru hareket ortaya çıkar.

Fransız eğilimleri

Modern toplumlar, makineciliği ve tüm fütüristik unsurları alkışlayan endüstriyel çağın içine dalmıştı. Diğer icatların yanı sıra otomobil, tramvay, uçak, telgraf ve telefon modernitenin kahramanları oldu.

Edebiyatta, modernist ve sembolist biçimler kronik olarak yıpranmadır: yazarlar Fransız eğilimlerini mide bulandırıcı bir şekilde kopyaladılar.

Porfirio Díaz zamanında yaşamış olan yazarlar, Madero'nun iktidara gelmesinden ve Victoriano Huerta'nın askeri darbesinden sonra hâlâ kaidelerindeydiler. Ancak, çok az yazar yeni bir sanatın aciliyetini gördü.

Estridentismo'nun Özellikleri

İlerleme kültü

Stridentizm, kendisini modernitenin ruhuna doğru çizmekle karakterize edildi ve kozmopolitlik ve kent merkezini aldı. Mekanik ilerlemelerle ilişkili bir ilerleme kültü vardı.

Bu kült, o dönemde yürürlükte olan estetikle olan anlaşmazlığını ortaya koydu, böylece geçmişte kara mizah, züppe ve her şeyi reddetme biçimlerini aldı. Bu anlamda hem tematik hem de yapıtlar biçiminde yıkıcı bir hareketti.

Garip şairler ve ressamların modern şehirle ilgili belirli bir estetik takıntısı vardı, hatta "stridentópolis" adlı bir ütopyayı tasarlıyorlardı.

etkiler

Stridentism, Kübizm, Dadaizm, Fütürizm ve İspanyol ultraizminin bazı özelliklerini paylaşıyor, ancak odak noktası Meksika Devrimi'nden aldığı sosyal boyuta odaklanıyor.

Bu nedenle Estridentistalar, Los Contemporáneos adlı grubun modernizminin elitizmiyle karşı karşıya kalan politik isyan hareketleriyle de ilişkiliydi.

Eksen olarak dinamizm

Stridentism, modern dünyanın dinamik karakterinden esinlenmiştir. Meksika avangardını tüm boyutlarıyla yönlendiren ve tanımlayan, hem sanatsal hem de ekonomik, politik ve sosyal alanda ani değişimler çağrısında bulunan baş döndürücü hızdır.

Yazarlar ve seçkin eserler

Estridentismo'nun üyeleri, Meksika Devrimi'nden sonra şimdiye kadar hüküm süren estetiğe bir dönüş yapma niyetiyle kendilerini nasıl tanıtacaklarını bilen şairler, ressamlar ve heykeltıraşlardı.

Bu değişim ihtiyacı, politik-sosyal farklılıklara yanıt verdi; tüm üyeler benzer bir modernizasyon kültür projesini paylaştı.

Edebi avangardın ana temsilcileri

- Manuel Maples Arce, şair, hareketin başlatıcısı ve grubun ruhani gurusu.
- Arqueles Vela, öykü yazarı.
- Alman Listesi Arzubide, kronik yazarı.

İç iskele. Radyografik Şiirler, grubun 1922'de yayınladığı ilk kitaptı. Eser, Manuel Maples Arce tarafından yazılmıştır.

Yazarın kendisine göre, bu eser "şairin yapıtını inşa ederken aynı zamanda kendini inşa ettiği fikriyle de bağlantılıdır." Kitap, şairin iç dünyasını gösteren bir X-ışını olarak çalışıyor.

Stridentism'in akademik bir eleştirmeni olan Luis Mario Schneider, bu hareketle ilgili olarak şunları söylüyor:

«Kuşkusuz, bu yüzyılda yeni bir şeyi tanıtan ilk Meksika edebi hareketidir. Fütürizm, Unanirizm, Dadaizm, Yaratılışçılık ve Ultraizm'in etkileri çok görünür olduğu için, çakıştığı diğer avangart akımlar için de aynı şey söylenemez - yalnızca ilk Stridentist dönemin göreceliliği - Meksika Devrimi'nin sosyal ideolojisi benimsendiği ve literatürüne dahil edildiği an, hareket sağlamlık, örgütlenme kazanır ve bir şekilde kendisini uluslararası avangardın geri kalanından ayırır.

şiir

Stridentist şiirde açıklayıcı mantığın yokluğunu görüyoruz; ayrıca gramer bağlantıları veya anekdot veya süs tanımları da yoktur. Marple Arce'ye göre, "karşılaştırma terimlerini şaşkınlık veya beklenti yaratacak kadar birbirinden ayırmaya veya birleştirmeye çalışıyor.

Stridentist şiir, mekanik ve yeni teknolojik gelişmelere hayranlıkla bu ilerleme kültünü yansıtıyordu.

deneme

Stridentist yazılar biçimsel ve dilbilimsel deneylerle doluydu ve hareket için belirli bir tarz geliştiren keskin sanatçılar tarafından resmedildi.

Kendi resimli kitaplarını, dergilerini, broşürlerini ve manifestolarını ürettiler. Metin ve görüntünün birleşimi, hareketin politik ve sanatsal karakterini şekillendirmek için estetiğini ortaya çıkardı.

Fütüristler gibi, Estridentistas'ta modernliğin sembollerini görüyoruz: gökdelenler, uçaklar, telefonlar, demiryolları ve elektrik kabloları bunun kanıtıdır.

Sanatsal enternasyonalizm ve politik milliyetçilik, Meksika sahnesinde hem sanatsal hem de politik olarak devrim yaratmak için birleşiyor.

Misal

"Edebi tamponlar , yüzyılın bu yeni terli güzelliğinden
hiçbir şey anlamayacaklar
."
(Urbe, Manuel Maples Arce).

Referanslar

1. Prieto González, José Manuel (2011). "Meksikalı Stridentizm ve modern şehrin şiir ve resim yoluyla inşası". Scripta Nova: Elektronik Coğrafya ve Sosyal Bilimler Dergisi. Barselona Üniversitesi. Cilt XVI, no. 398. ub.edu'da mevcuttur
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Meksika stridentizmi: estetik ve politik bir devrimin belirtileri". Hispano-Amerikan Edebiyatı Yıllıkları. Alicante Üniversitesi. Magazines.ucm.es adresinde mevcuttur
3. Benedet Sandra María (2008). Şaşkınlığın Öyküsü: La Señorita vb. De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, Cilt LXXIV, No. 224. Roosevelt Üniversitesi. Revista-iberoamericana.pitt.edu adresinde mevcuttur
4. Caplow, Deborah (2016). Stridentist Hareket (1921–1928). Routledge Encyclopedia of Modernism. Rem.routledge.com adresinde mevcuttur