FRANCISCOJAS GONZÁLEZ: BIYOGRAFI, STIL VE ESERLER - EDEBIYAT - 2025

Francisco Rojas González (1904-1951) Meksikalı bir yazar, senarist ve etnologdu. Edebi eseri, İspanyol dünyasındaki yerli halkların tarihi ve evrimi etrafında gelişti. Bazı hikayelerinde geleneksel ve kostümlü özellikler vardı.

Rojas González romanlar, kısa öyküler ve denemeler dahil olmak üzere çeşitli edebi türleri kapsadı. En iyi bilinen ve en önemli başlıklarından bazıları şunlardı: Historia de un frac, El diosero, Lola Casanova ve La negra Angustias. Ayrıca etnoloji üzerine birkaç kitabın yapımında işbirliği yaptı.

Jalicenses'in Rotunda'sında bulunan Fancisco Rojas González'in heykeli. Kaynak: Elmerhomerochombo, Wikimedia Commons aracılığıyla

Meksikalı yazar, hayatının bir kısmını ülkesine yurtdışında hizmet etmeye adadı. Birkaç yıl büyükelçi ve konsolosluk yaptı. Ancak, kısa –ama iyi kullanılmış- kırk yedi yıllık hayatı büyük ölçüde edebiyat ve etnolojiye ayrılmıştı.

biyografi

Doğum ve aile

Francisco, 11 Ağustos 1904'te Jalisco, Guadalajara'da doğdu. Yazar, ekonomik kaynakları çok az olan küçük bir kasaba ailesinden geliyordu. Ailesi hakkında hiçbir bilgi bilinmemekle birlikte Luis Manuel Rojas ve José López Portillo y Rojas gibi önde gelen yazarlarla akraba olduğu biliniyor.

Rojas González Eğitim

Francisco Rojas González eğitiminin ilk yıllarını çocukluğunu ve ergenliğini geçirdiği Jalisco, La Barca kasabasında okudu. Birkaç yıl sonra ticaret ve yönetim okumak için ülkenin başkentine gitti ve aynı zamanda Ulusal Müze'de etnolog olarak eğitim aldı.

İlk yayınlar

Rojas González 1930'da edebi eserini yayınlamaya başladı. Önce Historia de un frac, ardından 1931'de Y otros cuentos izledi. Üç yıl sonra La Literature de la Revolución denemesi çıktı; ve The Birdie hikayesi, sekiz hikaye.

Diplomatik çalışma

Yazar ve etnolog gençliğinde kendisini ülkesinin dış hizmetlerinde çalışmaya adadı. Şansölye olduğu Guatemala da dahil olmak üzere birçok ülkede diplomat olarak görev yaptı. Ayrıca Amerika Birleşik Devletleri'nin, özellikle San Francisco ve Colorado'da büyükelçisiydi.

Rojas etnolog

Rojas González'in mesleği daha çok edebiyatla en iyi şekilde birleştirdiği etnolojiye yönelikti. Tutkusu, 1935'te diplomatik görevlerini bir kenara bırakarak Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi bünyesindeki Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'ne katılmaya yöneltti.

Bu iş deneyimi, yerli halkla temas kurmak için yararlandığı bir fırsat olan ulusal bölgeyi dolaşmasına izin verdi. Ayrıca o dönemki bilgilerini Ethnological Studies of the Mosque Valley ve Ethnographic Caste of Mexico gibi yayınlarda paylaştı.

Francisco Rojas González'in çalıştığı UNAM'ın arması. Kaynak: Hem kalkan hem de sloganı José Vasconcelos Calderon, Wikimedia Commons aracılığıyla

İntihal davası

Francisco Rojas González, Historia de un frac adlı çalışmasının bir "intihal" olarak değerlendirdiği için Fox yapım şirketine karşı bir dava açmak zorunda kaldı. Zincir, 1942'de Six Destination adıyla, onun izni olmadan ve ona herhangi bir kredi vermeden hikayesini beyazperdeye taşımaya cesaret etti.

Fox intihali tanımış olsa da sorumluluğu Fransız Julien Duvivier'in yönettiği filmin ortak yapımcısına devretti. Son olarak, Meksikalı yazar herhangi bir tanıma ya da ödeme almadı. Bununla birlikte, davası kamuoyunda orijinal eserin yazarlığını iddia etti.

Son yıllar ve ölüm

Maalesef Rojas González'in hayatı kısaydı. Ancak, tutku ve özenle kendisini hem edebiyata hem de etnolojiye adamak için elinden geleni yaptı.

Yazar, devrimden sonra marjinalleşenlerin yanı sıra yerli halklara yönelik endişesini her zaman sürdürdü. Bu tür endişeler üzerine çalışmalarını geliştirdi. Yazmayı başardığı son başlıklar arasında şunlar vardı: Dün ve bugünün hikayeleri, Lola Casanova, 12 monografi ve Meksika masalı üzerinde.

Francisco Rojas González 11 Aralık 1951'de henüz kırk yedi yaşındayken doğduğu şehirde öldü.

stil

Rojas González'in edebi tarzı, kesin, açık ve kolay anlaşılır bir dilin kullanılmasıyla karakterize edildi. Sosyal ve antropolojiye olan ilgisi, literatürüne derinlik kazandırmak için araştırmasına ve belgelemesine yol açtı.

Çalışmasının ana teması yerli Meksikalılar ve onlarla ilgili her şeydi. Bilgisine eklenen gözlem ve doğrudan temas yöntemi, çevrenin önemli bir rol oynadığı dikkatli bir prodüksiyona izin verdi.

Rojas González'in doğduğu şehir olan Jalisco'daki Santa Maria de los Ángeles su kemeri. Kaynak: Santa María de los Ángeles Su Kemeri, Jalisco,

oynatır

Romanlar

- La negra Angustias (1944).

- Lola Casanova (1947).

Romanlarının kısa açıklaması

Siyah Angustias

Meksikalı yazarın en önemli romanlarından biriydi. Onunla Ulusal Edebiyat Ödülü'nü kazandı. Eser, Venezuelalı yazar Rómulo Gallegos'un hikayeleriyle belirli bir ilişkiyi sürdürdü. Benzerlik, kahramanın erkeklere yönelik tutumunda öne çıkıyor.

Angustias, annesini doğduktan sonra kaybetti, bu durum onu ​​nefretle doldurdu. Dona Crescencia'nın evinde yaşarken büyüdü ve büyücülükle ilgilenmeye başladı. Tarih boyunca genç kadın, erkeklerle çeşitli karmaşık durumlara karıştı ve bu karışıklıklar onu cinayet işlemeye yöneltti.

fragman

Duvarlar, yaldızlı çerçeveli büyük aynaları destekledi; Fransız uydularında, ileri görüşlü ama utanç verici bir ücret yazılmıştı. Duvarlardaki boşluklarda, mitolojinin aşılanmış mızrakların asi küçük tanrısına atfettiği en cüretkar başarıları yeniden inşa etmeye çalışan alaycı figürlere sahip Alman çıkartmaları… ”.

Lola casanova

Francisco Rojas González bu hikayeyle Sonora'da yaşayan ve o şehirden yerli bir kabile tarafından kaçırıldıktan sonra efsane haline gelen Lola Casanova'nın hikayesini anlattı. Kızılderililerle kalması onu memnun etti ve sonunda etnik grubun başı olan El çakal ile evlendi.

fragman

“Güçlü kalçaları, agresif göğüsleri ve zarif adımları olan bu genç kadın, büyülü sırların ve karşı konulmaz fiziksel cazibelerin sahibi Tórtola Parda'dan başkası değil; Elinde taze dilimlenmiş bir eşek karaciğeri taşıyor …

Seris dişileri bu durumda inatçılığın bir uzantısıdır, alışılmadık mesafelerde patlayan bir akıntıdır… ”.

Hikayeler

- Tailcoat tarihi (1930).

- Ve diğer hikayeler (1931).

- Kuş, sekiz katlı (1934).

- Chirrín ve hücre 18 (1944).

- Dünün ve bugünün hikayeleri (1946).

- Mona Lisa'nın son macerası (1949).

- El diosero (Posthumous baskısı, 1952).

Bazı hikayelerinin kısa açıklaması

Tanrıça

Rojas González'in kısa öykülerden oluşan bir derlemeyle sunulan en tanınmış eseriydi. Kitabın ana teması, gelenekleri, gelenekleri, değerleri ve kendine has özelliklerine göre Meksika'nın farklı yerli etnik gruplarına dayanıyordu.

Çalışmayı oluşturan hikayelerden bazıları şunlardı:

- "Quibiquinta inekleri".

- "Hculi Hualula".

- "Çift".

- "Tek gözlü genç adamın benzetmesi."

- "Cenzontle ve kaldırım".

- "Nequetejé Leydimiz".

- "Carlos Mango'nun intikamı".

- "Tanrıça".

- "Pascola Cenobio'nun üzücü hikayesi".

- "Xoxocotla meydanı".

- "Toza".

- "İki ayaklı keçi".

- "On yanıt".

"Tek gözlü genç adamın benzetmesi"

Hikaye tek gözlü bir çocuk hakkındaydı ve annesi ve durumuna önem vermemiş olmasına rağmen, okul çocukları kusuruyla dalga geçmeye başladığında onları etkiledi. Oğlunun acısıyla karşı karşıya kalan anne birçok çözüm aradı.

Hikaye, Yucatán kasabasından San Juan Meryem Ana'sına olan inançla ilgiliydi. Anne ve oğul alayı umutluydu, ancak beklenmedik bir olay, bir roketin patlaması çocuğun diğer gözünü kaybetmesine neden oldu. Anne bunu bir mucize olarak gördü ve oğluna kör olacağını ve tek gözlü olmadığını açıkladı.

fragman

"-Bir roketin sopası oğlumu kör etti," diye bağırdı anne, daha sonra yalvardı: -Tanrı'nın hayır kurumunda bir doktor ara.

İnledi ve şansını lanetledi … ama iki eliyle yüzünü okşayarak şöyle dedi:

- San Juan Meryem Ana'nın bize bir mucize olarak inkar etmeyeceğini zaten biliyordum evlat … Çünkü seninle yaptığı şey bir patent mucizesi!

Bu sözleri duyunca şaşkına döndü.

"Onu kutsamamız gereken harika şey bu: seni şehirde gördüklerinde, herkes hayal kırıklığına uğrayacak ve dalga geçecek başka bir tek gözlü adam bulmaktan başka çareleri kalmayacak … çünkü oğlum, artık tek gözlü değilsin."

"İki ayaklı keçi"

Bu hikaye, karısı ve kızı María Agrícola ile mutlu bir şekilde yaşayan Juá Chotá'nın hayatını anlattı. Bir gün evli bir mühendis Chotá'nın kızına delicesine aşık olana ve onu gördüğü ilk günden itibaren takip etmeye başladığı genç kadını satın almayı teklif edene kadar her şey sessizdi.

fragman

"Kızılderili gülüşünden sonra dudaklarında kalan gülümsemeyi sildi ve madenciye baktı, bu teklifin uçurumuna girmeye çalıştı.

Beyaz adam öfkeyle "Bir şey söyle, hatta gözünü kırp, idol," diye bağırdı. Bir kez çöz, bana kızını satabilir misin? Evet veya Hayır?

- Merhametinden utanmıyor musun? O kadar çirkin ki, satın alırken satıyorum … Taahhütleri olmadığında ve takımda nasıl çalışacaklarını bildiklerinde kendilerini ırkın erkeklerine veriyorlar.

"Suçlandırıp iyi ödediğinde utanılacak bir şey yok don Juan," dedi mühendis aksanı yumuşatarak. Irk bununla hiçbir ilgisi yok… Sadece müzelere gelen çocukları korkutmaya yarayan güzel bir cins! ”.

"On yanıt" ın parçası

“Pazartesi öğleden sonraydı; Kolları çapraz olarak uzatılmış olarak yol kenarında kaldı, bakırımsı ve tozlu yüzünde şaşkınlık devam etti ve yarı açık gözlerinde korkunç bir şaşı, son şoktan açıkça söyledi …

İskeletsel Jolin köpeği, efendisinin cesedini gözden kaçırmadan uyuzunu kaşıdı ”.

"La tona" parçası

“Neredeyse bir kız olan genç bir Kızılderili olan Crisanta, yoldan aşağı geliyordu; öğleden sonra havası, odunun üçte birinin ağırlığı altında kamburlaşarak vücudunu soğuttu; baş eğildi ve alnında terle ıslatılmış bir saç demeti …

Yürüyüş her adımda daha da zorlaştı; kız nefes alırken bir an durdu; ama sonra yüzünü kaldırmadan, bir canavarın dürtüsüyle yolculuğuna devam edecekti … ".

"Tanrıça"

Üç karısıyla ormanın ortasında yaşayan, topluluğuna yardım etmek için put yapma yeteneğine sahip bir Hintli'nin hikayesini anlattı. Ancak bir gün şiddetli yağmurları durdurma yeteneğini uygulamaya karar verdi ve kadınlar onu işinde göremediler.

fragman

“Champa, orman, Lacandones dramasının ortaya çıktığı sahne dışında. Kai-Lan'ın tapınağı yüksek rahip olduğu gibi, yardımcısı ve sadık olan evinin önünde beliriyor. Tapınak palmiye yapraklarıyla kaplı bir kulübedir, sadece batıya bakan bir duvarı vardır; içeride, rustik oymalı şövale… Ormanda şeytani öfke öfkeleniyor, canavarları evcilleştirenler… ”.

"Pascola Cenobio'nun üzücü hikayesi"

Hikaye bir Yaqui kabilesinde geçiyordu. Cenobio'nun gelecekteki karısına, kayınpederine bağlı kalmak zorunda kalmadan ihtiyacı olan her şeyi sağlama çabalarıyla ilgilendi. Bazı beyazlar için bir rehber olarak iş bulmayı başardı; ancak etnik grubundan olanlar onu başka bir ırk için çalıştığı için reddetti.

fragman

Kızılderililerin aşılmaz yüzlerine karanlık bir perde düştü; Özellikle bu huzursuzluk işareti, talihsiz Pascola'nın duruşuna ve zarafetine hayran olan genç kadınlarda daha belirgin hale geliyor.

Cenobio Tánori'nin sevilen ve nişanlısı Emilia, varlığının yasalara dayattığı veto nedeniyle ortalıkta yok; ancak zengin ve ünlü babası yaşlı Benito Buitimea, bir gün kayınpederi olmak isteyen kahramanın o dramatik olayında duygularını gizlemiyor ”.

denemeler

- Devrim Edebiyatı (1934).

- Meksika masalı, evrimi ve değerleri (1944).

- 12 monografi (1947).

- Meksika masalı yolu boyunca (1950).

Referanslar

1. Francisco Rojas González. (2019). İspanya: Wikipedia. Wikipedia.org adresinden kurtarıldı.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Rojas González. (Yok): Biyografiler ve Yaşamlar. Kurtarıldı: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Rojas González. (S. f.). Küba: Ecu Red. Kurtarıldı: ecured.cu.
4. Francisco Rojas González. (2018). Meksika: Meksika'da Edebiyat Ansiklopedisi. Kurtarılan: elem.mx.
5. Rojas González, Francisco (1904-1951). (S. f.). (Yok): Biyografiler Ağı. Mcnbiogramas.com adresinden kurtarıldı.