GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER: BIYOGRAFI, STIL VE ESERLER - EDEBIYAT - 2024

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870), Romantizmin edebi akımına mensup bir 19. yüzyıl İspanyol şairiydi. Şiir alanında geniş çalışmaları olmasına rağmen, gazeteler için makaleler, efsaneler ve oyunlar için senaryolar hazırlamada da başarılı oldu.

Her ne kadar Bécquer'in şiirsel çalışması Romantizm içinde çerçevelenmiş olsa da, hareketin doruk noktasına ulaştığı sırada gelmesi onu Romantizm sonrası dönemine de yerleştirdi. Gerçekçilik ilk adımlarını atmaya başladığında çalışmaları başladı. Stili daha samimiydi ve ifade kapasitesi daha basitti.

Gustavo Adolfo Becquer. Kaynak: Valeriano Bécquer

Bécquer nesir yazmada mükemmeldi. Bu şair, on dokuzuncu yüzyılı modern bir lirikle açmış, aynı zamanda eserlerini ve okurlarını geleneksel şiirin özellikleriyle ilişkilendirmiştir.

biyografi

Gustavo Adolfo Claudio Domingo Bastidas, 17 Şubat 1836'da İspanya'nın Sevilla kentinde doğdu. Ressam olarak çalışan José María Domínguez Bécquer'in ve Joaquina Bastida'nın oğluydu. Gelecekteki sanatçı ve illüstratör Valeriano Domínguez Bécquer'in küçük kardeşiydi.

Çocukluk yılları

Bécquer soyadını aynı zamanda ressam olan atalarından almıştır. Hem kendisinin hem de erkek kardeşinin tuvale yeteneği vardı. Beş yaşındayken şairin babası öldü; altı yıl sonra annesi vefat etti. Kardeşler, teyzeleri María Bastida'nın himayesine bırakıldı.

Gustavo Adolfo, on yaşında Royal College of Humanities of San Telmo'da (Seville) okumaya başladı. Aynı zamanda yazar olacak olan Narciso Campillo ile dostluğu burada doğdu. Kraliçe II. Elizabeth kurumun kapatılmasını emrettikten sonra şair, vaftiz annesi Manuela Monnehay Moreno ile yaşamaya gitti.

Okuma tutkusu, vaftiz annesinin evinde başladı. Ev kütüphanesi onun cenneti ve eğlence aracıydı. Bu süre zarfında resim dersleri alma avantajından da yararlandı; bunu öğretmen Antonio Cabral ve amcası Manuel Domínguez ile yaptı.

Bécquer Gençliği

On sekiz yaşına geldiğinde, Bécquer edebiyata girmek için Madrid'e gitmeye karar verdi. Birkaç yıl önce Seville on the Throne ve La Nobleza de Madrid'de ve ayrıca La Aurora ve El Porvenir dergilerinde bazı yazıları yayınlamıştı.

Yazar, İspanya'nın başkentinde umduğu kadar başarılı olmadı. Birkaç krizden geçti ve Gustavo Garcia takma adıyla yazı yazmaktan kurtuldu. İlk eserleri arasında Miguel de Cervantes'in Don Kişot'tan esinlendiği La Novia ve El Pantalón, La Venta Encantada adlı komediler de vardı.

Şairin gençliği tüberkülozla karardı. Bécquer yirmi bir yaşındayken hastalık ilk belirtilerini göstermeye başladı. Bu da Milli Varlıklar Müdürlüğü'ndeki işini kaybetmesine neden oldu. Ancak bu, aynı yıl yeni bir projeye başlamasını engellemedi, 1857 idi.

Proje, Hıristiyanlığı İspanyol sanatı içinde incelemekten, tarih ve mimariyi birleştirmekten ibaretti. Ressam olarak ağabeyinin işbirliğine sahip olmasına rağmen, çalışmanın nihai sonucu tek bir cilt oldu. İspanya Tapınakları Tarihi adını verdi.

Şairin aşkları

İlk başta Bécquer'in hayranlık dolu bakışları Josefina Espín'e sabitlenmiş ve ona yaklaşmaya başlamış olsa da, kalbini çalan kız kardeşiydi. Şairin ilham perisinin adı opera sanatçısı Julia Espín'di.

Ancak sevgiye karşılık olmadı; onun başka planları vardı ve yazar, yönettiği yaşam tarzı nedeniyle bunların bir parçası değildi.

Şarkıcıyla tanıştığında, ilk aşk dizelerinden Rimas, Tu Pupila es Azul'u yazmak için ilham aldı. Alimler, yıllar sonra başka bir kadına aşık olduğunu iddia ediyor, ancak onun hakkında pek bir şey bilinmiyor. Gerçek şu ki, şiirlerinde kadınlar vardı.

Gustavo Adolfo, Casta Esteban y Navarro ile evlendi; düğün 19 Mayıs 1861'de gerçekleşti. Çiftin üç çocuğu oldu: Gregorio, Jorge ve Emilio. Bu süre zarfında El Contemporáneo gazetesinde editör olarak çalıştı. Ayrıca evliliğinin ilk yıllarında birçok eseri yazdı.

Bécquer yaşamının genel yönleri

Tüberküloz, Bécquer'in hayatının bir parçasıydı. Böylece 1863'te, başka bir nüksetme yaşadığında, kardeşinin bulunduğu Zaragoza'daki Veruela Manastırı'na taşınmaya karar verdi. Mekanın atmosferi hastalığın iyileşmesine yardımcı oldu. Ayrıca, yazılarınızdan ilham almak için harikaydı.

Şair hastalıktan kurtulmayı başardı ve ailesi ve erkek kardeşi ile Sevilla'ya gitti. Gazeteci ve politikacı Luís González Bravo memleketindeyken ona yayınlanan romanların kaydedicisi olarak iş buldu; bu yüzden Madrid'e yerleşti. 1864'ten 1867'ye kadar bu pozisyondaydı.

Bu süre zarfında Bécquer'in karısı ve erkek kardeşi Valeriano arasındaki farklar yoğunlaşır. Aynı zamanda şaire sadakatsizdi; bu nedenle şair, son oğlu Emilio'nun Gustavo Adolo'nun olmadığına inanıyordu. Hayatının farklı koşullarıyla karşı karşıya kaldı, Toledo'da vakit geçirdi.

Daha sonra, 1870'te, siyasetçi ve gazeteci Eduardo Gasset'in yarattığı Madrid İllüstrasyon Dergisi'ni yönetmek için tekrar Madrid'e gitti. Aynı yıl kardeşi öldü, bu da Bécquer'de derin ve uzun bir üzüntü yarattı; çünkü ebeveynlerinin ölümünden beri birbirlerinden ayrılamazlar.

Ölüm

Yazar 22 Aralık 1870'te Madrid şehrinde öldü. Ölümünün nedenleri hem tüberküloz hem de cinsel yolla bulaşan bazı hastalıklarla ilişkilidir.

Gustavo Adolfo Bécquer'ın Mezarı. Kaynak: Gzzz, Wikimedia Commons'tan

İlk başta cesedi La Sacramental de San Lorenzo y San José mezarlığına gömüldü. Daha sonra kalıntıları Sevilla'ya transfer edildi. 1972'den beri kalıntıları Müjde Kilisesi'nde bulunan Şanlı Sevillanos Pantheon'unda bulunuyor.

stil

Gustavo Adolfo Bécquer'in eserlerinin çoğu ölümünden sonra yayınlandı. Yakın arkadaşlar hafızasını uzatmak ve ayrıca karısına ve çocuklarına yardım etmek için yaptı. Yapıtının üslubundan bahsetmek, samimiyete, derin şiirlere ve kulaktaki kelimelerin fısıldamasına atıfta bulunmaktır.

kısalık

Bu İspanyol şair her zaman kısaca yazmayı tercih etti. Retorik kullanımını bir kenara bıraktı. Birkaç kelime ile duyguları uyandırmayı başardı. Okurlarda duyuları uyandırma yeteneği, yorumları açık bıraktı ve bin bir fikre yol açtı.

Ünlem kullanımı

Ayetlerine ritim ve melodi veren ünlemler, soru cümleleri ve üç nokta kullanmasıydı. Bunun yanı sıra şiirindeki her kelimenin sırası, söz dizimi benzersizdi. Edebi eserinde bulunan gizem ve duygusallıktı.

Ayette özgürlük

Romantizme geç gelmesi, belki de daha özgürce yazmasına izin verdi. Özgür şiir ve asonans kafiye hakimdir. Bu özelliklerden şiirin yeni bir popülaritesinin gelişmesi; köylere geri dönmek yerine gelenekleri geri kazanmak.

Bécquer'in şiirinde heptasilleri olan hendekasil ayetlerinin yanı sıra dezasil ve heksasillerin karışımını gözlemlemek çok yaygındır. Bununla birlikte şiirlerinin birçoğunu kısa cümlelerle bitirerek, eksik de olsa eksiklik izlenimi bıraktı.

Şiirsel üslup üzerindeki etkiler

Gustavo Adolfo Bécquer'in şiir tarzının birkaç etkisi var. Bu nedenle, çalışmasının birçok akademisyeni onu üç aşamaya ayırır.

İlki, İspanyol yazar Alberto Lista ve klasiklerle eğitilmiş diğer yazarlar ile ilgiliydi. Bu aşama onun çocukluğuna ve erken gençliğine aitti.

İlk bölümde mitoloji, çiçekler ve tanrıçalar hakkında yazdı; Alberto Lista'nın 12 yaşında yazdığı Oda a la Muerte şiirine ek olarak. İkinci aşama, Orta Çağ savaşlarının yanı sıra kahramanca temalara adanmıştır.

Son olarak, zaten olgun bir aşamadayken, hayatının üzüntü, acı ve ıssızlığa neden olan yönleri hakkında yazmaya kendini adadı. Bu, şiirini daha samimi ve yakın hale getirerek şairin düzenli okuyucularıyla derin duygusallık bağları yarattı.

oynatır

Gustavo A. Bécquer tarafından çalışır. Kaynak: Instituto Cervantes, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bécquer şiir ve düzyazıda mükemmeldi. Boşuna mükemmel efsaneler, gazete makaleleri, tiyatro ve eşsiz şiirleriyle yazmadı. Tekerlemeleri bu İspanyol yazarın en önemli eserlerinden biridir. Bununla birlikte, repertuarının en göze çarpanları aşağıda açıklanmıştır.

tekerlemeler

Bécquer'in bu çalışması, ölümünden sonra iki iyi arkadaşı Augusto Ferrán ve Narciso Campillo tarafından yayınlandı. Bir dizi kısa şiir ve çoğunlukla özgür dizelerdir. Şair, el yazmasına Serçeler Kitabı adını verecekti.

Arkadaşları, şairin ailesine yardım etmek için yaklaşık 76 şiir ve nesirle yazılmış efsanelerden bazılarını topladılar. Daha sonra eser, zamanının en seçkin ve en önemlilerinden biri olarak kutlanacaktı. Ana temalar aşk, kalp kırıklığı, ilham perisi olarak şiir ve yalnızlıktır.

Rhyme XXI:

Şiir nedir? Çivi çakarken diyorsun

benim öğrencimde senin mavi öğrencin

Şiir nedir? Bunu bana mı soruyorsun?

Sen şiirsin.

Kafiye XXIII:

"Bir bakış için, bir dünya,

bir gülümseme için gökyüzü

bir öpücük için … bilmiyorum

sana bir öpücük vermek için! "

Rhyme LIII:

"Kara kırlangıçlar geri dönecek

balkonunuza asmak için yuvalarını,

ve yine kristallerine kanatla

oynayarak arayacaklar… ”.

Bir Kadına Edebi Mektuplar

Bunlar İspanyol yazarın nesir yazılarına aittir. Mektuplar dörde dağıtıldı. Bécquer 1860 ile 1861 yılları arasında El Contemporáneo gazetesinde bunları yayınlama fırsatı buldu. Şiir, aşk ve duyguların anlatıldığı bir bayanla diyalog gerçekleşir.

Fragment:

Bir kez bana sordun: Şiir nedir?

Hatırlarsın? Birkaç dakika önce ona olan tutkum hakkında ne amaçla konuştuğumu bilmiyorum.

Şiir nedir? Sen bana söyledin; Tanımlar açısından çok güçlü olmayan ben de tereddütle cevap verdim: şiir… öyle… ve bulamadığım bir karşılaştırma terimi için hafızamda gereksizce aradığım cümleyi bitirmeden… ”.

Benim hücremden

Bunlar, Bécquer'ın, tüberküloz geçirdiği nüksetmeden sonra Zaragoza'ya emekliliği sırasında yazdığı bir dizi mektup. Bir Kadına Edebiyat Mektupları gibi bunlar da El Contemporáneo'da yayınlandı. Toplam dokuz karttır. Temalar onun çocukluğu, ölümü ve hayaletleriydi.

Fragment:

"Bu şekilde seyahat ettiğinizde, maddeden kopuk hayal gücünün, en iyi göründüğü yerde deli bir kadın gibi koşup uçacak ve oynayabileceği bir alan olduğundan, her şeyi farkeden ruh tarafından terk edilmiş beden, yılmadan kalır. yolu, bir yağ derisi gibi kaba ve sıska bir hale geldi… ”.

Ruhların dağı

Bu, yazarın birçok efsanesinden biridir; Soria koleksiyonunun içindeydi. İçinde Bécquer, ölen gecede kuzeni Beatriz'i memnun etmek istediğinde Alonso'nun başına gelenlerin hikayesini anlatıyor. Giriş ve sonsözün yanı sıra üç bölümden oluşmaktadır.

Hikaye, Soria'daki Monte de las Ánimas'ta geçiyor. Aşkta güçlü bir kavga var. Evrensel özelliğin bir parçası olan halk masalları ve aynı zamanda kadınların istediklerini elde etme yetenekleri de ortaya çıkar. Anlatıcı her şeyi bilen her şeyi bilir.

Fragment:

Saat oniki çarptı. Beatriz rüyasında yavaş, sağır, çok üzgün çanların titreşimlerini duydu ve gözlerini yarı yarıya açtı. Birkaçının adını söylediğini duyduğunu sandı; ama çok uzakta, boğuk ve kederli bir sesle. Rüzgar duyulabiliyordu… ”.

Tanrıya inanmak

Tanrıya inan, İspanyol yazarın efsanelerinden biridir ve El Contemporáneo'da da yayınlamıştır. Hikaye, aşağılık ve Makyavelist bir varlık olan Kont Teobaldo de Montagut'un hikayesini anlatıyor.

Hiç kimseye saygısı yoktur ve insanlıkla ve ilahi olanla dalga geçer. Cennete ve cehenneme bir yolculuk, hatalarını görmesini sağlar.

Eser, Tybalt'ın mezar taşı üzerindeki yazı ile başlıyor:

Ben Montagut'un gerçek Tybaltıydım,

Fortcastell Baronu. Soylu veya kötü adam

efendim ya da göğüs, siz, her neyseniz

Mezarımın kenarında bir an durmanı,

İnandığım gibi Tanrı'ya inanın ve benim için dua edin ”.

Öpücük

Gustavo Adolfo Bécquer'ın bu efsanesi 27 Temmuz 1863'te La América dergisinde ışığı gördü. Hikaye, Toledo şehrinde geçer ve kalacak bir yer bulamayan eski ve terk edilmiş bir kiliseye giden bazı Fransız askerlerinin gelişiyle ilgilidir.

Efsaneye adını veren hikayenin geçtiği yer o kilisedir. Askerlerden birinin arkadaşlarına güzel bir kadınla birlikte olduğunu, ancak onun bir heykel olduğunu söylemesi hakkında; arkadaşlar onunla dalga geçiyor.

Sonra hepsi bir şeyler içmek ve iki mezar olduğunu fark etmek için tapınağa giderler. O andan itibaren hikaye ürkütücü hale gelir.

Fragment:

“-Sizi düşüncelerimin kadınıyla tanıştırmaktan zevk alıyorum. Sanırım güzelliğini abartmadığım konusunda benimle aynı fikirde olacaksınız.

Memurlar gözlerini arkadaşlarının işaret ettiği noktaya çevirdiler ve istemeden bütün dudaklarından şaşkınlık dolu bir ünlem kaçtı.

Siyah mermerle kaplı bir mezar kemerinin dibinde, bir diz çökünce diz çökmüş, elleri kenetlenmiş ve yüzü sunağa dönük olarak, gerçekte, o kadar güzel bir kadın imajını gördüler ki, onun gibisi elinden hiç çıkmadı. bir heykeltıraş olsaydınız, arzu bile onu en güzel fanteziyle resmedemezdi… ”.

Tutkunun Gülü

Bu vesileyle, yazarın ana temalar olarak farklı dinlerden iki genç, biri Hristiyan, diğeri Yahudi arasındaki sevgiyi geliştirdiği kısa bir efsanedir ve yasaklanmıştır. İkinci bir argüman, kızın babasının uygulamaya koyduğu intikamdır.

Tutku Gülü bir giriş ve dört bölümden oluşmaktadır. Önsözde, Yahudi Daniel'in Hıristiyanlara duyduğu nefret açığa çıkar. Bölümlerde aşk cenneti gelişir ve nihayet aşk yasağı yüzünden ölüm gelir.

Fragment:

“Bir yaz öğleden sonra ve Toledo'da bir bahçede, çok iyi ve çok güzel bir kız bana bu tekil hikayeyi anlattı.

Bana özel şeklinin gizemini anlatırken, adını bu efsaneye veren çiçekten tek tek çekip çıkardığı yaprak ve pistilleri öptü… ”.

Yaratılış

Bir efsaneden çok Yaratılış, dünyanın yaratılışını mizahla anlatan bir hikaye. İlk olarak 6 Haziran 1861'de El Contemporáneo gazetesinde yayınlandı.

Hikayeye göre olaylar dünya yaratılmadan önce gerçekleşir; Bécquer'ın ilham aldığı Hindu geleneğine göre bu.

Diğer işler

İşte yazarın diğer eserlerinin bir listesi:

Efsaneleri tamamlamak için: La Ajorca de Oro (1861), Los Ojos Verdes (1861), El Rayo de Luna (1862), El Miserere (1862), El Cristo de la Calavera (1862), La Corza Blanca (1863), Savaşın Dönüşü (1858), Kedilerin Satışı (1862), Ağır Mızrak (1864), Kuru Yapraklar (1865), Bir Kelebeğin ve Örümceğin Tarihi, Yasak Aşklar ve Kral Albert.

Tiyatroda: La Cruz del Valle, Büyülü Satış, Gelin ve Pantolon, Dikkat Dağınıklığı ve Böyle Hangisi.

Gazeteci Bécquer

Bir gazeteci olarak Bécquer yeterince çalışılmamış olsa da, bu, yaptığı farklı gazetecilik çalışmalarının yanı sıra zamanının bazı yazılı medyası için makale yazımını da azaltmıyor. Bunlardan en önemlileri şunlardır:

Şarkı Söyleyen Kriket, Karnaval, Kız, Yalnızlık, Ridiculez, Usta Herold, İnciler, Modaya Uygun Kadın, Tembellik ve Ablatif Davası.

Aşağıdaki El Carnaval'dan bir alıntıdır:

“Karnaval zamanı geçti. Karnaval, modern dünyada, antik dünyada kölelerin yılın belirli günlerinde lordları oynamasına ve onlarla her türlü özgürlüğü ve hatta lisansı almasına izin verme geleneğinin parodisi gibi görünüyor … Politika ve aşk kostümlerini ödünç aldı. Harlequin ve soytarı asasının çanlarının neşeli gürültüsü, kanlı ya da duygusal romanının olay örgüsünü ördü … ”.

Gustavo Adolfo Bécquer'in şiiri ve düzyazısı, İspanyol yazarların en üretkenlerinden biridir. Başyapıtı Rimas'ın ölümünden sonra yayımlanmış olmasına rağmen, yazar hala hayattayken bazı eserlerin ballarını toplayabildi. İspanyol edebiyatında bir basamak elde etmeye çalıştı.

Referanslar

1. Gustavo Adolfo Becquer. (2018). İspanya: Wikipedia. Wikipedia.org adresinden kurtarıldı
2. Rubio, J. (2018). Gustavo Adolfo Becquer. İspanya: Miguel de Cervantes Sanal Kütüphanesi. Kurtarıldı: cervantesvirtual.com
3. Tamaro, E. (2004-2018). Gustavo Adolfo Becquer. (Yok): Biyografiler ve Yaşamlar: Çevrimiçi Ansiklopedi. Kurtarıldı: biografiasyvidas.com
4. Bécquer, Gustavo Adolfo. (2018). (Yok): Escritores.org. Yazarlar.org'dan kurtarıldı
5. Gustavo Adolfo Becquer. (2018). Küba: Ecu Red. Kurtarıldı: ecured.cu.