ÖRNEK: TARIH, ÖZELLIKLER VE TEMSILCILER - TARIH - 2026

Aydınlanma onyedinci ve onsekizinci yüzyıllar arasında yayılmış, yüz yıl da “Aydınlanma Çağı” olarak anılacaktır bir Avrupalı entelektüel hareketti. Modern çağın parlak bilimsel, felsefi, politik ve sanatsal gelişimi olarak biliniyordu.

1648'de Otuz Yıl Savaşının kapanmasından sonra başlayan ve 1789'da Fransız Devrimi'nin başlamasıyla sona eren dönem kabul edilir. Ayrıca Aydınlanma, gerçeği elde etmenin bir aracı olarak aklı savunan bir hareket olarak biliniyordu. tüm gerçeklik hakkında objektif.

Theobald von Oer, Wikimedia Commons aracılığıyla

Çizerler, aklın insanlığı milyonlarca insanın acı çekmesine ve ölümüne yol açan batıl inançtan ve dini otoriterlikten kurtarabileceğini savundu. Ayrıca, bilginin geniş erişilebilirliği, insan ırkını eğitmek için çok sayıda ansiklopedinin yeniden üretilmesine neden oldu.

Aydınlanma'nın entelektüel liderleri kendilerini, toplumları uzun bir şüpheli gelenek ve dini tiranlık döneminin ilerlemesine götürecek "cesur bir elit" olarak görüyorlardı.

Kökeni ve tarih

Dini Savaşlar ve Akıl Çağı

16. ve 17. yüzyıllarda Avrupa, insanlık tarihindeki en yıkıcı çatışmalardan biri olan bir dinler savaşının içinde buldu. İnsanlığın bu aşaması, beraberinde büyük miktarda insan hayatını yitirmenin yanı sıra şiddet, kıtlık ve vebayı da beraberinde getirdi.

Parçalanmış Kutsal Roma İmparatorluğu içindeki Protestanlar ve Katolikler arasında bir savaştı ve çok sayıda Avrupalı ​​gücü içeriyordu. 1648'de, politika nihayet her iki dini grup arasında bir anlaşma ile sabitlendi.

Şiddetli Avrupa olaylarından sonra, Akıl Çağı olarak bilinen bilgi ve istikrara dayalı bir felsefe için dini kavramların değiştirilmesine karar verildi.

Bazı tarihçiler için Akıl Çağı ve Aydınlanma iki farklı aşama olsa da, ikisi de aynı amaç ve aynı sonuç altında birleşmiştir. Tanrı ve doğanın eşanlamlı olduğu fikri bu olaylardan doğdu ve aydınlanmış düşüncenin temeli oldu.

Erken illüstrasyon

Din savaşlarının sona ermesinden sonra, Avrupa düşüncesi sürekli bir felsefi değişim içinde kaldı. Kökleri, en büyük etkinin 1680 yılında Isaac Newton tarafından getirildiği İngiltere'ye dayanır.

Üç yıllık bir süre içinde Isaac Newton, filozof John Locke'un 1686'da insan anlayışı üzerine yazdığı makalesinde yaptığı gibi, ana eserlerini yayınladı. Her iki eser de Aydınlanma'nın ilk ilerlemeleri için bilimsel, matematiksel ve felsefi bilgiler sağladı.

Locke'un bilgi ve Newton'un hesaplamaları hakkındaki argümanları Aydınlanma için güçlü metaforlar sağladı ve bilgi dünyasına ilgi ve ilgi uyandırdı.

Geç illüstrasyon

18. yüzyıl entelektüel bilgideki ilerleme ve matematiksel, bilimsel ve felsefi kavramların gelişmesiyle karakterize edildi.

Bilgide sayısız ilerlemenin başladığı ve geliştiği bir dönem olmasına rağmen, mutlakiyetçi monarşik sistem sürdürüldü. Aslında 18. yüzyıl, Avrupa toplumunun zihniyetinde yeniden bir değişikliğe neden olan devrimler yüzyılıydı.

Aynı yüzyılda, yalnızca felsefi değil, aynı zamanda bilimsel yenilikler ve sanatsal bulgulardaki daha fazla bilgi talebine yanıt olarak, ilk Ansiklopedi (Bilim, sanat ve zanaatlar için Ansiklopedi veya gerekçeli sözlüğü) geliştirildi.

Çalışmanın yazımı, Montesquieu, Rousseau ve Voltaire gibi dönemin önde gelen düşünürleri tarafından gerçekleştirildi; bu, Fransız illüstrasyonunun ilk yaratımı ve Aydınlanma'nın yeni bir hareket olarak doğru bir şekilde yaratılmasıydı.

Ansiklopedizmin entelektüel liderleri, karanlık çağlarda hüküm süren batıl inançlara, mantıksızlığa ve geleneklere olan inançlardan toplumları entelektüel ilerlemeye doğru yönlendirmeyi amaçladı.

Hareket, Fransız Devrimi'nin başlangıcını, kapitalizmin yükselişini ve sanatta Barok'tan Rokoko'ya ve daha spesifik olarak Neoklasik'e bir değişikliği getirdi.

karakteristikleri

Deizm

Deizm terimi 16. yüzyılda dahil edildi, ancak daha popüler hale geldiği Aydınlanma zamanına kadar değildi. Bu terim, gerçeği reddeden ve aklının yardımıyla insan için erişilebilir olan sözde doğal dinin tüm destekçilerine tahsis edilmeye başlandı.

Bilim süreci, tek bilgi kaynağı olarak Mukaddes Kitaba yapılan son atıfları ortadan kaldırdı. Bu anlamda, ortak bir inanç geliştirme, dini deneyimlere dönme ihtiyacına başvurdular ve böylece gerçek doğal dini buldular.

Aydınlanmış deistler, bir Yaratıcının varlığına inanıyorlardı, ancak tüm evrenin yazarı olarak Tanrı'nın rolünü düşürdüler.

Deist düşünce, kaçınılmaz olarak Kilise tarafından aşıldı ve bu, onları ateistler olarak gördüklerinde ilk başta bir dizi çatışmaya yol açtı. Daha sonra, deistlerin radikalleşmesi, harekete ilham kaynağı olan bir hoşgörü yarattı.

hümanizm

Zamanın aydınlanmışları için, insan her şeyin merkezi haline geldi ve bu anlamda Tanrı'nın yerini aldı; her şey insan etrafında dönmeye başladı, Tanrı kavramı önemini yitirmeye başladı ve inanç Tanrı'dan insana geçti.

O andan itibaren, tamamen seküler ve anticlerical bir kültür gelişmeye başladı. Aydınlanma hareketi içinde, agnostisizm ve hatta ateizm gibi deizm güçlendi.

akılcılık

Rasyonalizm doktrinine göre, akıl ve deneyim duyguya üstün gelir; yani rasyonalizme dahil edilemeyen her şeye basitçe inanılamaz. Aslında, Fransız Devrimi'nde akıl tanrıçasına tapıldığı fikrini desteklemeye hizmet eden referanslar vardır.

Aydınlanmış için, tüm insan bilgisi bu kavramdan başlar. Bu tür terimleri ilk tanımlayan, on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda Fransız filozof René Descartes iken, daha sonra Prusyalı Immanuel Kant bilgi edinme olarak aklın onaylanmasını vurguladı.

Faydacılık

Faydacılık, en iyi eylemin fayda açısından maksimize edilen eylem olduğunu ileri sürer; aydınlanmış olanlar için, toplumun eğlenmeden önce eğitilmesi gerekiyordu.

Edebiyat ve sanatın yararlı bir amacı olmalıdır; yani eğlencenin ötesinde, temel işlevi öğretimde pekiştirilmelidir. Hicivlerin, masalların ve denemelerin çoğu toplumların kötü alışkanlıklarından arınmaya ve onları düzeltmeye hizmet etti.

Aydınlanmış İspanyol Benito Jerónimo Feijoo için, zamanın toplumunda hüküm süren batıl inanç, ortadan kaldırılması gereken yaygın bir hataydı. Feijoo, toplumları eğitmek ve müstehcenlikten uzaklaşmak için bir dizi makale yazdı.

Klasiğin benimsenmesi

Aydınlanma'da, ideal bir sonuca veya bir şahesere ulaşmak için klasik veya Greko-Romen'in taklit edilmesi gerektiği fikri benimsenmiştir, bu da mimari, resim, edebiyat ve heykelde yeni kavramlara dönüşür.

Aslında, zamanın aydınlanmış liderleri, herhangi bir özgünlüğün bir kenara atılması gerektiğini ve sadece neoklasik hareketle sonuçlanan Greko-Romen hareketine sarılmaları gerektiğini savundu. Bu anlamda kusurlu, karanlık, batıl inançlı ve savurganlar dışlandı.

Aydınlanma'nın önde gelen temsilcileri

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu, 19 Ocak 1689'da Bordeaux yakınlarındaki Château de Brède'de doğdu. Aydınlanma hareketinin tarihsel ve siyasal kuramlar alanındaki önemli sonuçları, büyük ölçüde Aydınlanma'nın ilk Fransız düşünürü Montesquieu'dan kaynaklanmaktadır.

Montesquieu, çeşitli yönetim biçimlerinin ve onları oldukları gibi yapan, gelişimlerini ilerleten veya sınırlandıran nedenlerin doğal bir açıklamasını oluşturmayı başardı. Ayrıca, hükümetlerin yolsuzluğa karşı nasıl korunabileceğini de açıkladı.

Kanunların Ruhu adlı eseri, siyaset teorisiyle en alakalı çalışmalarından biriydi. Devlet kavramı, siyasi ve medeni hukukun yeniden düzenlenmesine odaklanır; toplumlar ve medeni arasındaki ilişkileri düzenleyen siyasi, vatandaşın bireysel hakları.

Öte yandan, üç yönetim biçimi tanımladı: cumhuriyetler, monarşiler ve despotizm. Montesquieu, üç hükümet gücünün (yasama, yürütme ve yargı) birbirinden ayrılacağı cumhuriyetleri tercih etti.

Voltaire

Voltaire Portresi, Fransız düşünür (1694-1778)

“Voltaire” takma adıyla tanınan François Marie Arouet, 1694'te Paris, Fransa'da doğdu. Aydınlanma ideolojisine özgü eleştirel ruhu, anti-dogmatik düşüncesinde maksimum ifadesini buldu.

1717'de monarşik bir hükümdara yönelik bir olay nedeniyle bir yıl hapis cezasına çarptırıldı. Oradan, İngiliz liberalizmi ve ampiristlerle temas kurduğu İngiltere'de sürgüne zorlandı.

Voltaire, din özgürlüğünün, ifade özgürlüğünün ve Kilise'nin Devletten ayrılmasının savunucusuydu. Hatta çok yönlü bir yazar olduğu, bir dizi edebi eser, oyun, şiir, roman ve deneme ürettiği biliniyordu.

Ayrıca katı yasaları ve sansürü ile zamanın kısıtlanmasına rağmen sivil özgürlüklerin savunucusuydu.

Bir satir polemisti olarak, eserlerinden hoşgörüsüzlüğü, dini dogmayı ve dönemin Fransız kurumlarını eleştirmek için yararlandı.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau, 1712'de Cenevre'de, mütevazı bir saatçi ailesinde doğdu ve daha sonra Paris'e taşınarak burada ekonomi politiği üzerine bölümler yazmayı başardığı Ansiklopedi filozoflarıyla karşılaşma fırsatı buldu.

Bir süre sonra, erkekler arasındaki eşitsizliğin kökenine dair Söylem adlı incelemesinde ifade ettiği medeniyet eleştirmenleri üzerine yayımlanmasından sonraki anın öne çıkan resminden ayrıldı; Voltaire'a iki yazılı yanıt.

Daha sonra, onun siyaset teorisinin bir açıklaması olarak 1762'de yayınlanan Social Contract adlı bir çalışma ortaya çıktı. Bu çalışma, siyaset teorisi üzerine en etkili ve hatta çağdaş yayınlardan biri haline geldi.

Rousseau, çalışmasında erkeklerin topluluk içinde bir araya gelme iradesini ve sosyal bağların meşruiyetinin ancak bireyler tarafından imzalanan bir anlaşmadan gelebileceğini açıkladı.

Bu anlaşma aracılığıyla, erkekler bilinçli olarak kendi bireysel iradelerinin özel eğilimlerini genel iradenin hükümlerinin yerine koyacaklardı.

Kant

Immanuel Kant, 1724'te Prusya'nın Königsberg kasabasında Lutherciliği izleyen mütevazı bir ailede dünyaya gelen aşkın bir modern sosyal bilim filozofuydu.

Epistemoloji (bilgi teorisi), etik ve estetik alanındaki kapsamlı ve sistematik çalışması, daha sonraki tüm felsefeyi, özellikle Kantçı ekolü ve idealizmi büyük ölçüde etkiledi. Kant, aydınlanmış dönemde en önemli filozoflardan biri olarak kabul edilmiştir.

Kantçı epistemolojinin temel amacı, esasen akılla çelişen doğanın ifşa edilmesidir. Kant'a göre akıl, metafizik spekülasyona uygulandığında, kaçınılmaz olarak çelişkiler içinde yer alır ve sözde "çelişkilere" (tez ve antitez) yol açar.

Örneğin, dünyanın hiç başlamış olup olmadığı ya da her zaman var olup olmadığı sorusu oldukça spesifik bir sonuç verir: şimdiye kadar sonsuz sayıda yıl var olması imkansızdır; aksi takdirde, antitez dünyanın her zaman var olduğunu, çünkü hiçbir yerden gelemeyeceğini savunur.

Bu anlamda, Critique of Pure Reason (Saf Aklın Eleştirisi) adlı çalışmasıyla bu tür çelişkileri açıklar, bu nedenle önermeleri a priori (insan zihnine doğuştan gelen) ve a posteriori (deneyimden kaynaklanan) olarak sınıflandırmıştır.

Adam smith

Adam smith

Adam Smith, 5 Temmuz 1723'te İskoçya Kirkcaldy'de doğmuş bir ekonomist ve filozoftur. Politik ekonominin öncüsü ve İskoç Aydınlanması içinde önemli bir figür olarak biliniyor.

Buna ek olarak, iki önemli eseri ile tanınır: 1759 Ahlaki Duyguları Teorisi ve 1776 Milletlerin Zenginliğinin Doğası ve Sebepleri Üzerine Bir İnceleme. İkincisi, modern ekonomi.

Smith, "Ulusların Zenginliği" adıyla indirgenmiş çalışmasında, Sanayi Devrimi'nin başlangıcında ekonomi üzerine düşünmek istedi ve iş bölümü, verimlilik ve serbest piyasalar gibi konuları ele aldı.

Smith, klasik serbest piyasa iktisat teorisinin temellerini atmanın yanı sıra, kişisel çıkar ve rasyonel rekabetin nasıl ekonomik refaha yol açabileceğini tartışmayı başardı. İdeallerinin çoğu bugün hâlâ iktisat teorilerinde geçerlidir.

İlgili konular

Aydınlanmanın Nedenleri.

Aydınlanmanın Sonuçları.

Aydınlanma Felsefesi.

İspanya'da Aydınlanma.

Referanslar

1. Age of Enlightenment, New World Encyclopedia'nın editörleri, (nd). Newworldencyclopedia.org'dan alınmıştır
2. Aydınlanma, Tarih Portalı, (nd). History.com'dan alınmıştır '
3. Age of Enlightenment, Wikipedia in English, (nd). Wikipedia.org'dan alınmıştır
4. Aydınlanma, Brian Duignan, (nd). Britannica.com'dan alınmıştır
5. Aydınlanma, Portal Stanford Encyclopedia of Philosophy, (2010). Plato.stanford.edu'dan alınmıştır
6. Encyclopedia Thematic Discovery'nin Editörleri, (2006), Encyclopedia Thematic Discovery, Bogotá - Colombia, Editorial Cultura Internacional: 217 - 230.