SEMBOLIK ETKILEŞIMCILIK: BLUMER, MEAD, GOFFMAN, WEBER'E GÖRE - BILIM - 2024

Sembolik etkileşim sosyolojik teori olduğunu da sosyal psikoloji ve antropoloji ile ilgili. Temel amacı, iletişime dayalı bir toplum çalışmasıdır.

Bu düşünce akımı, medya çalışmaları üzerinde büyük bir etkiye sahip olmuştur. Sembolik etkileşimcilik, sosyal etkileşimleri, bunlara katılanların her birinin bakış açısından incelemeyi amaçlayan yorumlayıcı paradigmanın akımlarının bir parçasıdır.

Sembolik etkileşim ilk olarak 1920'lerde Chicago Okulu ile ortaya çıktı ve görünüşü esas olarak iletişim sistemlerinin, demokrasinin ve Avrupa kökenli göçün yükselişinden kaynaklanıyordu.

Ana çalışma alanları, bireyin kendi toplumuyla ilişkisi, insan ekolojisi ve insan iletişiminde yorumun önemi idi.

Blumer'e göre sembolik etkileşimciliğin öncülleri

"Sembolik etkileşim" teriminin yaratıcısı, bu disiplinin temellerinin çoğunu sağlayan Amerikalı sosyolog Herbert Blumer'di. Sembolik etkileşimcilik konusundaki çalışmaları, Chicago Üniversitesi'nde profesör olan George Herbert Mead'in çalışmalarına dayanmaktadır.

Blumer, sembolik etkileşimcilik hakkındaki fikirlerini, kendisi için bu akımın üç temel öncülünün ne olduğunu anlattığı tek bir kitapta özetledi:

• İnsanlar, diğer insanlara veya nesnelere verdikleri anlamlara göre belli bir şekilde davranırlar. Bu anlamlar tamamen özneldir ve sosyal normlara uygun olmak zorunda değildir.
• Nesnelere ve insanlara verilen anlamlar, her birimizin onlarla etkileşimlerinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, bu anlamlar içsel değildir ve değiştirilebilir.
• Anlamlar, bir kişinin karşılaşılanla etkileşime girmesi gerektiğinde gerçekleşen yorumlayıcı bir süreç aracılığıyla oluşturulur ve değiştirilir. Bu süreçte kişi, her şeyin kendisine verildiği anlamları seçer, dönüştürür ve düzenler.

Blumer, bu fikirleri bir sonraki seviyeye taşıdı ve toplumun, onu oluşturan insanlar arasındaki etkileşimden başka bir şey olmadığını belirtti. Bu nedenle, sosyal gerçeklik somut bir şey değildir, yalnızca insan deneyiminde var olur.

Bazı sosyologlar Blumer'in yaklaşımının sadece teorik olduğunu ve gerçek hayatta uygulanamayacağını düşündüğü için bu fikir ona çok fazla eleştiri kazandırdı.

Mead'e göre sembolik etkileşimciliğin öncülleri

Sembolik etkileşim teorisinin öncülerinden bir diğeri olan George Mead, insanların çevremizdeki nesnelerle ve diğer insanlarla ilişki kurma yollarına odaklandı. Yazılarında başlıca iki tür sembolik etkileşim tanımladı:

• Dil
• Oyun

Bu etkileşim biçimlerinin ortak yanı, iletişim sürecindeki tüm katılımcılar tarafından paylaşılan sembollere dayanmalarıdır; aksi takdirde aralarında bilgi alışverişi imkansız olurdu.

oyun

Mead için oyun, çocukların daha sonra çevrelerindeki dünyayı yorumlamak için kullanacakları anlamlar kazandıkları temel süreçtir. Çocuklar oyunları sırasında ("doktor", "polis" veya "kovboy" gibi) belirli rolleri benimseyerek, kendilerini başkalarının yerine koyabilir ve sosyal etkileşimleri yöneten kuralları anlayabilir.

Aynı şekilde, oyun yoluyla çocuklar, kendilerini çevreleyen nesneler ve onlar için sahip oldukları faydalar hakkında daha fazla bilgi edinebilirler. Çocuklar olgunlaştıkça ve çevrelerini daha iyi anladıkça bu oyunlar gittikçe daha karmaşık hale geliyor.

Daha karmaşık oyun türlerinde çocuklar, diğer katılımcıların rollerini de anlayabilmelidir. Bu şekilde, Mead'in "genelleştirilmiş öteki" dediği, etkileşimin parçası olan tüm insanların paylaştığı bir paradigma yaratılır.

Dil

Dil gelince, Mead bunu anlam içeren semboller aracılığıyla iletişim olarak tanımladı. Bu süreci kullanarak birey, başkalarının kendisine yönelik tutumlarını içselleştirebilir. Bu nedenle, bu sosyolog, dilin toplumun en temel direklerinden biri olduğunu düşünüyordu.

Mead'e göre dil, aynı zamanda insanların kendimize ait bir imaj oluşturmalarının da temel yoludur. Bu, başkalarıyla iletişim kurarken sembolik etkileşim süreciyle gerçekleşir.

Goffman'a göre sembolik etkileşimciliğin öncülleri

Irving Goffman, sembolik etkileşimcilik hareketinin destekleyicilerinden bir diğeridir. Başlıca katkısı, insanların eylemlerini başkalarıyla olan etkileşim türüne göre belirlenecek şekilde "aktörler" olarak yorumlamasıydı.

Goffman'a göre sembolik etkileşimciliğin temel ilkeleri şunlardır:

• İnsan, diğer canlılardan farklı olarak düşünme yeteneğine sahiptir.
• Bu düşünme yeteneği sosyal etkileşimlere bağlıdır.
• Sosyal etkileşimler yoluyla insanlar, düşünme yeteneklerini kullanmalarına izin veren sembolleri ve anlamları öğrenirler.
• İnsanlar, her duruma ilişkin yorumlarına göre anlamlarını değiştirebilir ve bu da onların davranış biçimlerini etkiler.
• İnsanlar bu değişiklikleri yapabilirler çünkü kendileriyle de etkileşime girebilirler. Bu, farklı hareket tarzlarını göz önünde bulundurmalarına, avantajlarını ve dezavantajlarını incelemelerine ve kendilerine vereceğini düşündükleri en iyi sonuca sahip olanı seçmelerine olanak tanır.
• Eylemler ve etkileşimler, insan toplumlarını oluşturan şeydir.

Buna ek olarak, Goffman sembolik etkileşimciliği nüfusun çoğunluğu için daha erişilebilir hale getirerek, sosyal etkileşimlerimiz sırasında her birimizin üstlendiği roller olarak semboller fikrini açıkladı.

Weber'e göre sembolik etkileşimciliğin öncülleri

"Sembolik etkileşimcilik" terimi çok daha sonraya kadar icat edilmemiş olsa da, Max Weber, insanların yaşamlarındaki anlamların öneminden bahseden ilk düşünürlerden biriydi.

Bu konudaki ana fikri, insanların çevrelerindeki dünyaya, başlarına gelenlere ve kendilerine ilişkin yorumlarına göre hareket etmeleriydi.

Bu nedenle, bir bireyin motivasyonlarını anlamak için, çalıştığı semboller hakkında daha fazla bilgi edinmek gerekir.

Referanslar

1. Wikipedia'da "Sembolik etkileşimcilik". Alındığı tarih: 7 Mart 2018 Wikipedia'dan: es.wikipedia.org.
2. "Sembolik Etkileşim ve Benliğin Ortaya Çıkışı": Sosyoloji Rehberi. Alındığı tarih: 7 Mart 2018, Sociology Guide: sosyologyguide.com.
3. Wikipedia'da "Herbert Blumer". Alındığı tarih: 7 Mart 2018 Wikipedia'dan: en.wikipedia.org.
4. "Sembolik Etkileşimcilik Hakkında Bilgi Edinin": Thought Co. Erişim tarihi: 7 Mart 2018, Thought Co: thinkco.com.
5. "Erving Goffman" in: Hawaii Üniversitesi. Erişim tarihi: 7 Mart 2018, Hawaii Üniversitesi'nden: hawaii.edu.