MOZARABIC JARCHAS: KÖKENI, ÖZELLIKLERI VE ÖRNEKLERI - EDEBIYAT - 2025

Mozárabes jarchas İspanya'da Müslüman hakimiyeti sırasında Arap-Endülüs İbranice şairlerin yazdığı küçük lirik kompozisyonlar vardır. İlki, üç yüz yıllık işgalden sonra, 11. ve 15. yüzyıllar arasında ortaya çıktı. Bu kısa edebi yapılar, Arapça "moaxajas" adı verilen şiirleri kapatmakla görevliydi.

Bir moaxaja resitalinin ayarlanması. Kaynak: UnknownUnknown yazar tarafından (UnknownUnknown kaynak), Wikimedia Commons aracılığıyla

Moaxajalar, Arap halkına özgü şiirsel bir dizedir. İspanyolca çeviride "kolyeler" olarak anlaşılıyorlar, bu yüzden jarchaları, moaxajalar olan şiirsel kolyeleri asıp süsleyen "takılar" olarak görselleştirebiliriz.

Normalde jarşi arapça kaba yazılmıştır, ancak bu şiirsel kapanışların ("çıkışlar" olarak da bilinir) Romence dilinde (Mozarabik) detaylandırılmasının gösterildiği kayıtlar vardır. Bu lehçede yazılan çıkışların kesin sayısı bilinmemektedir.

Jarkalar, Hispania'ya özgü lirik sözlerin antik biçimi, ilahiler ve sözde "Cantigas de amigo" ile bağlantılı tamamen romantik bir çağrışıma sahiptir. Kısacası: halkın şiiri.

Bununla birlikte, temaları sıradan insanları ilgilendiren yönlere değinmesine rağmen, onları yazanlar genellikle bilgili ve ünlü insanlardı. Evet, yazıların büyük çoğunluğu şiirsel kalıbı geleneksel Romanesk şarkı sözleri olan İsmailî ve İsrailli alimlere karşılık geliyordu.

Her yazılı jarcha, bağlı olduğu moaxaja'nın özelliklerine yanıt vermelidir. Bunu akılda tutarak, her şairin temel şiirin temasını, ölçüsünü ve kafiyesini incelerken dikkatli olması gerekiyordu, böylece jarcha veya çıkış tam olarak uyacaktı.

kökenleri

İslam'ın kuruluşundan yüz yıl sonra Asya kıtasındaki Arap yayılmasının ardından, bilinen dünya büyük bir kültürel değişime uğradı.

Araplar Kızıldeniz'in bir bölümünü, Nil Deltasını geçtikten ve Mısırlılar, Berberi kabileleri ile etkileşime girdikten ve neredeyse tüm Kuzey Afrika'da İslam inancını yaydıktan sonra Avrupa kıtasına ulaştılar. Daha spesifik olarak, 8. yüzyılda Cebelitarık Boğazı'nı geçtikten sonra Hispania'ya.

Geldikten sonra ve Romalıların toprakların bakımını bıraktığı Visigothic direnişiyle savaştıktan sonra, galip gelmeyi başardılar. Tüm bilimsel, mimari, müzikal, şiirsel ve matematiksel zenginlikler birikimi, günümüz İspanya'sının sakinlerine gizlice girmeye devam etti.

İspanyol topraklarındaki kavanozlarla ilgili en eski veriler on birinci yüzyılda, en yenisi ise on dördüncü yüzyılın başlarında bulunuyor. 11. yüzyılın sonu ile 12. yüzyılın başı arasında son derece yaygındı, orada en büyük köpürmelerini yaşadılar.

Moaxajas, 4. yüzyıldan itibaren Araplar tarafından geliştirilen bir çeşitleme türüydü. Çoğunlukla, bazı istisnalar dışında, her birinin sonunda aynı ses motifi etrafında, basit tekerlemelerle birbirleriyle eşleştirilmiş uzun dizelerden oluşuyordu.

Görünüşünden bu yana, kullanımı hem pedagojik hem de andragojik olarak öğretmeye odaklandı. Muhammed'in kendisine Kuran'ı tanıtmasından sonra, bu şiirsel araçlar, moaxajas ve jarchalar, açıkça hukuk öğretmenleri tarafından dini amaçlarla kullanıldı.

Araplar bu lirik tezahürlerin ne kadar değerli olduğunu erken anladılar ve İber Yarımadası'na vardıklarında onları yanlarında götürmekte tereddüt etmediler, bilgilerini aktarmada uyguladılar.

karakteristikleri

Hem moaxajas hem de jarchalar, MS 4. yüzyılda tasarlandıktan sonra. C., dört yüz yılını kendilerini mükemmelleştirmek için harcadı, farklı nüfusların sakinleri arasında bağlar ve aynı zamanda çeşitli kültürler arasında bir köprü görevi gördü.

Jarchaların bir dizi özelliği aşağıda sunulacak:

Jarchalar moaxaja'ya sebep verir

İsimleri "kapanış" veya "veda" anlamına gelse de ve moaxajaları kapatmak için kullanılsa da, ilk yapılacak jarşi olduğunu akılda tutmak gerekir. Yani moaxaja, jarcha tarafından ortaya atılan şiirlerin etrafında yazılır.

Değişken bir metrik yapıya sahiptirler

Jarcha'nın her dizesinin ritmik gelişimi, her şairin özelliklerine bağlıdır. Örneğin, dört mısralık bir jarcha'da bulabiliriz - bu arada en baskın olan kıtalar - beş heceli bir mısra, yedi heceden bir diğeri, on ve onbirden biri.

O halde, belirli bir ölçüme uygun değildirler. Öyleyse, ölçülerinden çok dizelerinin lirik orijinalliği için popüler hale gelirler.

Nüfus üzerinde gerçek bir etki yaratmak ve yayılmasını sağlamak için bestecileri tarafından konuşma dilinin doğru kullanımının çok önemli olduğunu hatırlayalım.

Aynı jarcha için birkaç moaxajas olabilir

Nüfusun en iyi bilinen ve en popüler kısmı olduğu ve halihazırda popüler sözlere ve konuşmalara ait olduğu için, aynı jarcha'nın farklı moaxajalardan oluşması normaldi.

Bu hiç de garip değil. Şimdiki seviyeye götürürsek, bir köyden popüler bir söz düşünelim, o bölgedeki yazarların bu aforizmalara dayanarak onun hakkında şiirler yazması yaygındır.

Latin Amerika'da onda birliklerin bunların etrafında yapılması ve jarchalar sekiz heceli dörtlüler ise, tecrübeli ondalıklar için bir "ayak" görevi görecekleri kadar tuhaf olmayan bir durumdur.

"Ayak" dan bahsetmek, jarcha'nın her bir ayetinin, etrafına yazılan onda dördünün son ayetini temsil ettiği anlamına gelir. O halde jarcha, onda dördünün daha sonra ortaya çıkacak şiirsel kalbi olacaktı.

Stifik formları çok çeşitlidir

Hispania'da hayat kuran çeşitli kültürler tarafından geliştirilen bu "şiirlerin" her sektörün çağrışımlarını üstlendiğini hatırlayalım. Yani Arapların, Yahudiler, Hispano-Araplar ve Hispano-İbraniler gibi onları yapmanın bir yolu vardı.

Bu aynı etnik varyans, yapılan her yeni jarcha'ya çok zengin özellikler verdi, insanlara en yakın olanların en yaygın olanları.

Yukarıdakilere dayalı olarak, iki satırlı jarşi ve sekiz satırlı jarşi bulmak tamamen normaldi. Bununla birlikte, jarcha dört ayeti aştığında, şairler sıradan insanlarda çok ihtiyaç duyulan öğrenmeyi sağlamak için kafiye kullanmak zorunda kaldılar.

Şiirsel kompozisyon çok geniş olsaydı ve iyi ritmi ve akılda kalıcı kafiyeye sahip bir ölçüden bahsedilmezse, insanların besteleri ezberlemesi ve tekrar etmesi çok zor olacak ve onları geri dönüşü olmayan bir şekilde unutulmaya sürükleyecektir.

Yarımada sözleri içinde ilklerden biridir

4. yüzyıldan beri Araplar tarafından geliştirilmiş olmalarına rağmen, İber Yarımadası topraklarındaki en eski jarcha yaklaşık 1050 yılına dayanmaktadır. Tüm bunlara rağmen, gelişine rağmen çok geç görünmektedir ve Mozarabicede yazılmaktadır. Hispania'daki en genç popüler şiirsel formlardan birini temsil ediyor.

Bu "kapanış kıtaları", aynı zamanda, Arapların elinden İspanyol topraklarına, yerleşimciler arasında şiir sevgisini yaymanın çekici bir yolunu ifade etmek için geldi, ayrıca okuma ve yazma öğrenmeyi teşvik ediyor. .

İspanyol dilini pekiştirmeye yardımcı oldular

11. yüzyıldan beri İber Yarımadası'nda jarchaların yaygın kullanımı, İspanyol dilinin mantıksal bir iletişim birimi olarak pekiştirilmesini sağlamlaştırdı. Elbette bu, İspanyolca dilinde resmi olarak yazılmış ilk jarchalar lehçenin gramer yapısıyla ortaya çıkmaya başladığında meydana geldi.

Bu nasıl mümkün olabilir? İlk yıllarda Mozarabic'de detaylandırıldıktan sonra jarchalar, o zamana kadar Emilianenses Glosses'in gösterdiği gibi şekillenen İspanyol lehçesiyle yazılmaya başlandı.

Söylenen, ritim ve kafiye olan her şeyin öğrenilmesi ve ağızdan ağza yayılması daha kolay olduğundan, jarşi, yeni doğmakta olan Hispanik lehçesindeki çeşitli dil ve gramatik yapıların pekiştirilmesi ve sabitlenmesinde aracı olarak görev yaptı.

Popüler olanın tabanından monarşinin üst kademelerine kadar, bu şiirsel biçimler derinlemesine nüfuz ederek muazzam deyimsel faydalar getirdi.

Örnekler

Mevcut jarchaların özetinden, nüfus içinde en popüler olanlar, çalışmaları ve anlayışları için hazırlanan çeşitli ders kitaplarında ve kılavuzlarda en fazla varlığa sahip olanlar gösterilecek (orijinal dillerindeki sürümler ve İspanyolca çeviri sunulacak):

örnek 1

(Yosef el-Kātib Jarcha)

- Tercüme:

“Çok sevgiden, çok sevgiden,
arkadaştan, çok sevgiden!
Daha önce sağlıklı gözler yaptılar
ve şimdi çok acıtıyorlar ”.

Örnek 2

(Yehuda Halevi Jarcha)

- Tercüme

Kalbim benden çıkıyor.
Oh efendim, geri dönecek miyim bilmiyorum!
Arkadaş için çok acıtıyor!
Hasta, ne zaman iyileşecek? "

Örnek 3

(Yehuda Halevi Jarcha)

- Tercüme

“Ey küçük kardeşlerim,
hastalığımı nasıl durduracağım diyorsunuz?
Arkadaşım olmadan yaşayamam:
Onu bulmak için nereye gitmeliyim? "

Jarchas, İspanyolca'nın lehçe kanıtları

Bu şiirsel formların özelliklerini ortaya çıkaran yukarıda belirtilen özelliklere ek olarak, bu niteliği geliştirmek gerekir.

Jarkaların her biri, kendi içlerinde, 11. ve 15. yüzyıllar arasında Hispania'da bulunan çeşitli Mozarabik, Arap, İbranice, Hispano-İbranice, Hispano-Arap lehçesi varyantlarının ve diğer dilbilimsel tezahürlerin kesin bir örneğini temsil eder.

Bu, bu "şiirlerin" en önemli katkılarından biri olur. Kelimenin tam anlamıyla, o sırada Hispania'dan geçen her nüfusun en güvenilir deyimsel işaretidir. Bu özellik, filologlara mevcut İspanyolcanın resmi çalışmalarını güçlendirmek için birçok kolaylık sağlar.

Referanslar

1. Cerezo Moya, D. (2015). Jarchalar, glosalar ve diğer suistimaller hakkında. İspanya: Cervantes Virtual. Kurtarıldı: cvc.cervantes.es.
2. Mozarabic jarchalar. (S. f.). (Yok): İllüzyonizm. Kurtarıldı: ilusionismosocial.org
3. García Gómez, E. (S. v.). Jarchaların kısa tarihi. (Yok): Jarchas.net. Kurtarıldı: jarchas.net.
4. Garcia Gomez, Emilio. (2016). Jarchaların kısa tarihi. Belçika: Jarchas.net. Kurtarıldı: jarchas.net.
5. Jarcha. (S. f.). (Yok): Wikipedia. Es.wikipedia.org adresinden kurtarıldı.