JOSÉ GUADALUPE POSADA: BIYOGRAFI, STIL VE ESERLER - SANAT - 2025

José Guadalupe Posada (1852 - 1913), popüler temaları temsil ettiği gravürleriyle ünlü Meksikalı bir plastik sanatçısıydı. Sanatını toplumsal eleştiri için kullandı ve muralizm rönesans hareketini ileriye taşıyan gençler üzerinde büyük etkisi oldu.

Bu Meksikalı'nın çalışmasında, zaman içinde ülkedeki en önemli olayların tarihsel kaydında tutuldu. Yapabildiği hiciv, folklora dayandığı için ondan sonra birçok grafik sanatçısı tarafından beğenildi.

Luisalvaz, Wikimedia Commons'tan

Çalışmalarında sürekli olarak Meksika popüler kültürünün diğer tipik öğelerine ek olarak kafatasları ve iskeletler kullandı. Bu, yurttaşlarının içe dönük ve halkın kökleriyle bağlantılı bir sanat arayışının temellerinden biriydi.

Karikatüristler, bazen üslubu ve ülkenin sosyal ve politik gerçeklerini tasvir etmek için saldırıya uğrayan Posada'nın çalışmalarından da çok şey ödünç aldılar.

José Guadalupe Posada, halkın duygularını temsil etmek için sanatsal kubbelerden uzaklaştı. Çalışmaları şarkı kitaplarına, gazetelere, hikayelere ve Meksika sokaklarında dolaşan broşürlere yansıdı.

La Catrina gibi bugün Meksika popüler kültürünü temsil eden resimlerin çoğu, Meksika Devrimi'nin büyük sosyal patlamasının eşiğinde yaşayan Posada'nın çalışmalarıyla ilgilidir.

Guadalupe Posada, Wikimedia Commons aracılığıyla

Son yıllarında kendisini basında çalışmaya adadı, bu yüzden çalışmaları aynı zamanda Meksika yaşamının bir kroniği olarak kabul ediliyor.

José Guadalupe Posada 61 yaşında yas tutmadan yoksulluk içinde öldü. Yedi yıl bir mezarda saklanmış ve daha sonra kalıntıları sanatçının kendi eserlerinden birinde olduğu gibi kemiklerin birbirine karıştığı ortak bir mezara taşınmıştır.

biyografi

İlk yıllar

José Guadalupe Posada 2 Şubat 1852'de San Marcos, Aguascalientes, Meksika'da doğdu. Küçük bir çiftçi olan Germán Posada ile Petra Aguilar'ın oğluydu. Yedi kardeşi vardı, ailesi yerli kökenliydi.

Posada'nın doğduğu yıl, kolera San Marcos köyünü harap etti. Bir de siyasi kriz vardı; o zamanlar yerel generallerden José Blancarte silaha sarıldı ve Aguascalientes onu takip etti.

José Guadalupe Posada'nın ilk yıllarındaki endişesi, zorluklar az olmadığı için babasına ekim işinde eve ekonomik olarak yardım etmekti.

Daha sonra genç adam, çömlekçi olan amcası Manuel ile çalışmaya gitti. Orada sanata ilk yaklaşımlarını aldı, özellikle bu parçalarda yapılan basit süslemelerle ilgilendi.

Cirilo adlı kardeşlerinden biri bir okul öğretmeniydi ve muhtemelen José Guadalupe Posada'ya ilk yıllarında temel eğitim veren kişiydi.

Posada, 12 yaşından beri erkek kardeşinin öğrencilerinin izlenmesine yardımcı olmuştu. O anlarda öğrenciler ödevlerini kopyalarken resim çizmeyi eğlendirdi.

Böylece, mesleğinin ne olacağına dair ilk yaklaşımını, güvertelerin sahip olduğu çizimlerin yanı sıra azizlerin resimlerini ve hepsinden önemlisi, o sırada kasabasını ziyaret eden ve ona hayran olan Büyük Sirk Rea'nın el ilanlarını taklit ederek yaptı. sonsuza dek.

Sanatsal başlangıçlar

José Guadalupe Posada, Antonio Varela'nın yönettiği Aguascalientes Belediye Çizim Akademisi'ne girdi. Orada çabucak öğrendi, bu yüzden kısa sürede tekniğe büyük bir ustalıkla hakim oldu.

Bazı kaynaklar, Posada'nın Bay Trinidad Pedroza'nın litografik atölyesinde çalıştığını garanti ediyor. Orada çırak olarak başladı ve Pazar günleri haftalık El Jicote ile işbirliği yaptı. 20 yaşına gelmeden önce, Posada bu yayındaki çizimleriyle çoktan tanınmış olacaktı.

Ancak, José Guadalupe Posada o zamanlar Pedroza ile çalışmak için çok genç olduğu için başka kaynaklar bunun pratikte imkansız olduğunu öne sürüyor gibi görünüyor.

Büyük olasılıkla, José María Chávez's, Ortigoza ve Aguascalientes'de faaliyet gösteren diğerleri gibi şehirde birkaç matbaanın kurulduğu sırada eğitim aldı.

Bu dönem hakkında bilinen şey, 20 yaşına gelmeden litografi ve gravür eğitimine başlamış olmasıdır ki bu da onu gelecekte, dünya çapında tanınan ve ilham kaynağı olan bu özelliğin en önemli Meksikalılarından biri haline getirmiştir. yeni nesil sanatçılar.

Guanajuato

José Guadalupe Posada'nın Pedroza ile birlikte çalıştığını iddia edenler, 1870'lerde Leon, Guanajuato'da tanıştıklarını da iddia ederler. Orada, o vesileyle siyasetten uzaklaşarak birlikte çalışmaya geri döndüler.

Bu atölyede, Pedroza'nın 1873'te Aguascalientes'e dönmesinden sonra Posada sorumlu kaldı. O andan itibaren José Guadalupe'nin ünü hızla büyüdü. Eserleri Mexico City'ye kadar ulaştı ve orada Posada adı öne çıkmaya başladı.

Luisalvaz, Wikimedia Commons'tan

1875'te Guanajuato şehrinin yerlisi olan María Cruz Vela ile evlendi. Nüfus Müdürlüğüne kayıtlı bulunmamasına rağmen, birlik Katolik Kilisesi'nin tutanak defterlerinde kayıtlıdır. Vaftiz babaları, litografçının kardeşi Ciriaco Posada ve Guadalupe Aguilera idi.

Ertesi yıl Posada, Leon'daki atölyeyi Pedroza'dan satın aldı. Daha sonra, gelişen işi ve sanatçının kendisi, sırasıyla bölgedeki en iyi kurum ve litografi olarak ünlendi.

1884'te Posada, Litografi öğretmeni olarak Orta Öğretim Okulunun öğretim kadrosunun bir parçasını oluşturmaya başladı. Orada bu sanatı dört yıl öğretti.

Meksika şehri

1880'lerin sonlarında, José Guadalupe Posada, muhtemelen o sırada Guanajuato ve ülkenin diğer bölgelerini vuran sellerden sonra Meksika başkentine taşındı.

Mexico City'de Posada, Irineo Paz'ın atölyelerinde çalışmaya başladı. Çalışmaları, 1890'a kadar yaklaşık iki yıl boyunca La Patria Ilustrada'da yansıtıldı.

O sırada Posada'nın çalışmalarını zenginleştiren diğer litografçılarla temasa geçti. Bunlar arasında José María Villasana ve Daniel Cabrera Rivera vardı.

Guadalupe Posada atölyesinin önünde, Wikimedia Commons aracılığıyla

1888 ve 1890 yılları arasında Negrito Poeta Takvimi, Posada'nın çizimleriyle süslendi. Dönemin bir diğer eseri de libretto ve komedilerin illüstrasyonlarıydı.

Posada'nın 1889'dan beri bağımsız olarak çalışmaya başladığına inanılıyor. Mexico City'de birkaç atölyesi vardı, ancak Calle de Santa Inés'deki atölye hepsi arasında göze çarpıyordu.

Orada, sanatını yaparken her zaman onu izlemeye gelen meraklıların gözünde çalıştı, aralarında José Clemente Orozco da vardı. Bu muralist için Posada'nın çalışması temeldi ve bununla ilgili olarak şunları söyledi:

"Bu, hayal gücümü uyandıran ve beni resim sanatının varlığının ilk ifşası olan ilk bebeklerle kağıt lekelemeye iten ilk uyarıcıydı."

Devrim ve son yıllar

Yirminci yüzyılda, José Guadalupe Posada kendini siyasi nitelikteki birçok yayını göstermeye adadı. Burjuvazinin, yoksulluğa batmış Meksika halkına karşı işlediği şikâyetlerin mizahi temsillerini yaptı.

Ölümüne kadar Meksika Devrimi temasıyla ilgili, derin bir toplumsal eleştiri ve aynı zamanda ülkede meydana gelen olayların kronolojik grafik kaydını gösteren gravürler yaptı.

Ulusal Sanat Galerisi

Jean Charlot'a göre, o zamanlar Posada, özel bir mürekkeple çinkoyu çizerek asit gravürleri yapmanın bir yolunu bulmuştu. Sonra asidi işin üzerine dökerim ve bu beyaz alanları çözer ve gerisini sağlam bırakır.

Ardından Meksikalı, atölyesinde çalışmaya ve devrimci dönemde yurttaşlarının hayatını cesaretinden göstermeye devam etti.

Ölüm

José Guadalupe Posada 20 Ocak 1913'te öldü, çok kötü durumdaydı. Oymacı, günlerini Mexico City'de, şimdi Ezequiel Montes olarak bilinen La Paz Caddesi'nde bulunan, yaşadığı evde sonlandırdı.

Posada, tek oğlunun ölümünden beri kendisini bohem bir hayata adamıştı ve ölümünden sonra onu muayene eden doktorlara göre ölüm nedeni etil koma idi.

Onun ölümü pek heyecan uyandırmadı. Ailesi bile olayı bilmiyordu. Sadece arkadaşları Roque Casas, Felipe Rodríguez ve Jesús García, cenazenin formalitelerini hazırlamaktan sorumluydu.

Jose Guadalupe Posada

Birçok kişinin Posada'nın kahramanı ölüm olarak adlandıracağı Catrina ile tanışmak için sessizce gitti. Yedi yıl boyunca, Dolores Pantheon'da kendisine ücretsiz bir mezar verildi; daha sonra mezardan çıkarıldı ve ortak bir mezara bırakıldı.

Sanatsal tarz

İlk aşama

Litografi yazarı olarak ilk yıllarına gelince, José Guadalupe Posada'nın Pedroza'nın atölyesi gibi tarihsel olarak belirtilen bazı yerlerde çalıştığı iddialarını destekleyecek hiçbir belge yok.

Ancak, Posada henüz gençken, eğitimi Aguascalientes'deki memleketi San Marcos'ta gerçekleşti.

Daha sonra Leon kentindeydi. Oradan, litografi yazarı ve özellikle ticari ve dini imgelerin, aynı zamanda başkentte tanınan karikatürlerin yaratıcısı olarak yeteneği, Mexico City'nin kapılarını Posada'ya açtı.

Jose Guadalupe Posada

İkinci sahne

1880'lerde José Guadalupe Posada, neredeyse zanaatkar bir yöntem olan ancak pazarda devam etmesine izin veren metal veya ahşap gravür kullanarak reprodüksiyonlar denemeye başladığında başladı.

O zamanlar yığınlar halinde çıkan, aralarında La Linterna Mágica, Facundo veya El Nigromante olan birçok siyasi ve hiciv gazetesinin etkisini aldı.

O yıllarda da boudoir sanatı yani samimi portreler yaptı. Realizm adını verdiği dizide yarı çıplak bir kadını farklı ortamlarda gösterdi.

Jose Guadalupe Posada

Yaprakları koridorlarla süsleyen kafatasları da popüler olmaya başladı. Karikatürün yanı sıra portre ve gravür yapımında da kullanılmıştır.

Üçüncü sahne

José Guadalupe Posada, daha olgun bir sanatçı ve tekniğinde uzman olarak kendini göstererek yeteneklerinin zirvesine ulaşmayı başardı.

Bu dönemde, günlük yaşamdaki olayları esinlendiren sanatçının en zengin eserleri üretildi, bu durumda Meksika Devrimi oldu.

Jose Guadalupe Posada

Halkın çektiği acıların tarihçisi olduğu söylenebilir. Ancak sanatçının eseri ile ifade ettiği konum konusunda farklılıklar vardır.

Mitler ve gerçekler

José Guadalupe Posada figürü hakkında, hem biyografik alanda, hem de çalışmalarında ve politik duruşlarında birçok söylenti ortaya çıktı.

İşle ilgili olarak, San Marcos'ta Pedroza ile yaptığı işbirliği veya El Teatro ve El Ahuizote gibi medyaya katılımı gibi doğrulanmamış bazı şeyler var.

Posada, José Guadalupe (1852-1913), Wikimedia Commons aracılığıyla

Diego Rivera, 1930'larda Posada hakkında bir makale yayınladığından bu yana, bir karikatürist olan Rafael Barajas bunu yanlış bir sonuç olarak görse de, ikincisinin Meksika Devrimi'ni tercih ettiği ve Porfirio Díaz'ı eleştirdiği düşünülüyordu.

Barajas, Meksika Devrimi sırasında insanların zamanını ve çektiği acıları kendi görüntüleriyle ilişkilendirdiğini doğruladı. Ancak, Posada'nın birçok kez Devrim ve Zapata'yı eleştirdiğini ve aksine Porfirio Díaz'ı savunduğunu öne sürdü.

oynatır

- Koridor: Macario Romero (1970).

- Corrido: San Antonio'ya (1870) Temyiz.

- Alkolik Kafatası (1888).

- Rahip Kafatası (1895).

- Bisikletli kafatasları (1895).

- Oaxacan Kafatası (1903).

- Kağıttan çocukların kafataslarının karmakarışıklığı (1903).

- Sanatçıların ve zanaatkarların kafataslarının yattığı sanatsal araf (1904).

- Büyük Elektrikli Kafatası (1907).

- Yığının Kafatasları (1910).

- Ölümden Sonra Şurup (1910).

- Patencilerin Kafatası (1910).

- Bağımsızlığın yüzüncü yıldönümünün kuyruklu yıldızı (1910).

- Bejarano Suçları (1913).

- Lanet Don Chapito Toréro.

- Corrido: Salyangoz.

- Yanan.

- Don Folias ve Negrito'nun Kafatası.

- Koridor: San Juan de Ulúa.

- Meksika katedralinin hayaleti.

- Emiliano Zapata'nın Büyük Kafatası.

- Pistteki bu ünlü yarış pistinden tek bir gazeteci bile eksik olmayacak.

- Nadir durum! Üç çocuk ve dört hayvan doğuran bir kadın.

- Dünyanın sonu zaten belli, hepsi kafatası olacak. Güle güle, tüm yaşayanlar. Şimdi gerçekten öyleydi.

- Çalıştır: Bisikletler.

- Müdahalenin kafatasları.

- Adelita'nın Kafatası.

- Corrido: Dört Zapatista atışı.

- Kesikler.

- Çakalların ve garsonların kafatasları.

- Don Kişot.

- Kafatasını boşaltın. Drenaj nedeniyle emekli olan herkesin liyakat günü.

- Çığlık.

- Catrina.

- Kertenkele.

- Muhteşem Madero kampanyası.

- 41 ibne.

- Yedi ahlaksızlık.

- Sevillian kafatası.

- Antonio Vanegas Arrollo tarafından Kafatası.

- Hastalıklı koleranın kafatası.

- Bu Don Kişot ilki, eşsiz dev kafatası.

Referanslar

1. En.wikipedia.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. Şu adresten ulaşılabilir: en.wikipedia.org.
2. Britanika Ansiklopedisi. (2019). José Guadalupe Posada - Meksikalı grafiker. Britannica.com adresinde mevcuttur.
3. Olea, H. (1963). Litograf José Guadalupe Posada'nın hayatta kalması. Meksika: Arana.
4. López Mata, R. (2002). Meksika popüler milliyetçiliğinin uyanışına giriş olan José Guadalupe Posada'nın gravürleri - Thesis Universidad Autónoma Metropolitana. Meksika.
5. Rodríguez Rangel, V. (2012). Jose Guadalupe Posada. Periódico Munal - Meksika Ulusal Sanat Müzesi, n ° 1, s. 10.
6. WikiArt.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. Şu adresten ulaşılabilir: wikiart.org.
7. Pérez Bucio, E. (2006). POSADA HAKKINDA FISGON MİTİNİ KIRIN Ekonomik Kültür Fonu. Fondodeculturaeconomica.com adresinde mevcuttur.