FALLOSENTRIZM NEDIR? - ARTE - 2025

Phallocentrism dili ve yapısı çalışmaya dayanarak Yapısızlaştırmanın düşüncesi üzerine çalışmaları için tanındı Fransız filozof Jacques Derrida'nın (1930-2004) tarafından 1965 yılında geliştirilen bir kavramdır.

Fallosentrizm terimi, bu filozof tarafından psikanalitik teoriyi, özellikle de Lacancı teoriyi eleştirmek için kullanılan fallogosentrizm ve logosentrizm kelimelerinin birleşiminin sonucudur.

Fallosentrizm, psikanalist bir doktor olan Sigmund Freud'un (1856-1939) kadın cinselliği hakkında geliştirdiği ve buna göre bilinçdışında bulunan libido veya cinsel enerjinin erkek olduğu teorisine atıfta bulunur.

Bu teoride fallus, cinselliğin referanstır, yani yönlendirilir ve onun etrafında döner. Erkek ve kadın arasında cinsiyet farklılaşmasının meydana geldiği ve aralarında asimetrik bir ilişkinin meydana geldiği fallustan kaynaklanmaktadır.

Kadın cinsiyetinin varlığı bile sorgulanmaktadır. Psikanalitik kuramdan bu yana, sadece bir cinsiyet, erkek olduğu sonucuna varılmıştır. Kadın cinsiyetsiz, yani hadım edilmiş bir erkek olarak tanımlanıyor.

Fallusa (penise) sahip olan adam ve kısırlaştırılmış, ona sahip olmayan ve ona imrenen kadındır. Oradan, erkekten aşağı kadın olarak karakterize edilen ve onun arzusuna pasif bir şekilde boyun eğmesi gereken sosyal düşünce doğar.

Falosentrizm: eril olanın önceliği, dişinin yokluğu?

Jacques Derrida'nın Lacancı teori eleştirisi, ona göre çocuğun konuşan bir özne haline gelmesi için dil dünyasına girmesi gerektiğidir. Derrida'nın vurguladığı şey, dilin ve toplumun kadınlığı aşağılayan ve köleleştiren eril veya maço ideallere dayandığıdır.

Fallosentrizm, eril olanın dişil üzerinde bir ayrıcalığının varlığını ifade eder. Bu idealler kolektif bilinçdışına dahil edildi ve erkek cinsiyetin genelleştirilmesine neden oldu.

Bu sadece günlük olarak kullanılan dilde değil, aynı zamanda toplumun yıllar önce sahip olduğu görünümde de görülebilir ve daha az ölçüde, şu anda kadınlara yönelik sürdürmektedir.

Kadınların erkekler tarafından tahakküm altına alınmasına ve eşitsizliğine dayanan bu düşünceler, kadın cinsiyetinin erkeğe göre daha aşağı olması fikrine sahip.

Sosyal açıdan kadınlara aşağılayıcı bir şekilde bakılıyor. Bu görüşe göre kadınlar, erkeklerin yapabildiği aynı faaliyetleri yerine getirme konusunda daha az yeteneklidir.

Bu açıdan kadın da bir nesne olarak görülüyor. Erkekler için cinsel bir nesne, birincil görevi erkek arzusunu tatmin etmektir.

Böylelikle kadının boyunduruğu üzerine kurulu bir toplum yaratıldı. Yavaş yavaş, arzuları ortadan kaybolana kadar giderek daha az dikkate alındı, ilgisi sona erdi ve kendisini insanın isteklerini tatmin etmekle sınırladı.

Kadın arzusu daha sonra iptal edildi, kadın kendi arzularını bastırmak zorunda kaldı. Bu, cinsel gelişimlerinde şu anda psişik ve somatik düzeyde etkiler üreten bir kısıtlamaya neden oldu.

Kadın bakışından fallosentrizm

Fallusun kültürel olarak geçerli tek referans olarak göründüğü sosyokültürel bir bakışla karşı karşıya kalan kadınlar, kendilerini göstermeye başladılar.

Dünyanın çeşitli yerlerinde, cinsiyetçi bir kültür ve toplumla karşı karşıya kalan feminist hareketler gelişti. Bundan, fallosentrizm kavramı olumsuz bir anlam kazandı.

Bu kavram, erkekler ve kadınlar arasındaki eşitsizliğe dayanan bir güç ve tahakküm biçimine gönderme yapıyordu.

Fallosentrik düşüncenin hakim olduğu bir toplumda kadınlar, erkeklerden kendi cinsiyetleriyle farklı bir bağımsız varlık olarak görülmüyor, daha ziyade erkeklerle ilişkileri temelinde görülüyor ve iki cinsiyet arasındaki eşitsizliği ve farklılığı vurguluyor. .

Bu şekilde kadın, erkeğin bakışları aracılığıyla hissetmeyi, kendini tanımayı ve kendini görmeyi öğrenir, kendi bedenini değersizleştirir ve küçümser.

Feminizm

Kadın pasif bir rolle ve dolayısıyla erkeğin onun üzerindeki egemenliğiyle görünür. Şimdi, fallosentrik değil dişil bir cinsellik var. Feminizmi bir bayrak olarak taşıyan öncül.

Bu, temel amacı kadınları erkeklerin boyunduruğundan kurtarmak olan kültürel, politik ve sosyal bir hareket olarak anlaşılmaktadır. Toplumun kendisinin tabi olduğu durum.

Bu hareket, tarih boyunca kadına uygulanan şiddeti, erkeklerin kadınlar üzerindeki egemenliğini ve şiddetini sorgulayarak eşit haklar talep ediyor.

Bu perspektiften, fallosantrizm kadın cinselliğini ve kadınların ruhsal bütünlüğünü etkilediği için suçlanmıştır. Kadınları dışlayan ve dişil olanı temsil eden her şeyi reddeden eril gücün üstünlüğünün en acımasız temsillerinden biri olarak görülmüştür.

Bu feminist hareketler önemli kazanımlar elde etti. Bunlar arasında kadınlar, eğitimlerini, yaşamak istedikleri yaşam tarzını seçme veya kendi cinselliklerini keşfetme ve tatmin etme konusunda daha özgür görünüyorlar.

Kadınlar ayrıca, daha önce erkeklerin üzerlerinde uyguladığı iktidar tarafından bastırılan karar verme yetkisi olan bir söz ve oy sahibi olmayı da başardılar. Hatta gücü arttıkça insanın gücünün azalmasını bile başarmıştır.

Feminizm, kültürel pratikleri aracılığıyla daha fazla temsiliyete sahip olmayı ve toplumda bir değişiklik üretmeyi amaçlamaktadır. Günümüzde kadına verilen gücün giderek artan bir ölçekte olduğuna şüphe yok.

Bu fallosentrik bakışla ilgili olarak elde ettiği yer ve işlev değişikliği, hala eşit koşullardan uzaktır, çünkü dünyanın birçok yerinde hala daha sağlam bir erkek bakışına sahip gibi görünmektedirler.

Referanslar

1. Antigone: Kritik Fallosentrizmin Şecere. (1994).
2. Zırh, ET (1999). Yapısızlaştırma, Feminist Teoloji ve Farklılık Sorunu: Irk / Cinsiyet Ayrımını Yıkmak. Chicago Press Üniversitesi.
3. Derlagen, B. (nd). Cinsel Farklılık ve Kadın Öznelliği. Academia'dan alındı
4. Deutscher, P. (2002). Cinsiyet Vermek: Feminizm, Yapısızlaştırma ve Felsefe Tarihi.
5. Holland, N. (2010). Jacques Derrida'nın Feminist Yorumları. Penn State Press.
6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Feminist Edebiyat Teorisi Ansiklopedisi.
7. Louise Braddick, ML (2013). Psikanalizin Akademik Yüzü: Felsefe, Beşeri Bilimler ve İngiliz Klinik Geleneğinde Makaleler.
8. Nash, J. (nd). Psikanaliz ve Psikoterapi. Psikanaliz ve terapiden alındı
9. Oh, JS (nd). Kristeva ve Irigaray'ın Fallogosentrizm Üzerine Eleştirileri Üzerine Bir Çalışma: Cerebration'dan alındı
10. Rueda, AC (2016). Seks ve Hiçbir Şey: Psikanalizden Felsefeye Köprüler. Karnac Kitapları.