JUAN MONTALVO: BIYOGRAFI, DÜŞÜNCELER, TEMALAR VE ESERLER - EDEBIYAT - 2025

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) Ekvadorlu bir deneme yazarı ve gazeteciydi ve Ekvador'un 19. yüzyılda sahip olduğu en verimli yazarlardan biri olarak kabul edildi. Onun kalemi hiçbir zaman yöneticilere veya güçlü azınlıklara hizmet etmedi; Daha ziyade liberal bir düşünceye cevap verdi, özel şirketlerin katılımıyla bireysel özgürlüğü ve ekonomik büyümeyi savundu.

Düşüncesinin akımı ve bunlara dayanarak yazdığı çok sayıda belge ona inişler ve çıkışlar, sevinçler ve sıkıntılarla dolu bir yaşam kazandırdı. Yazılı sözü ve yanlış antropi yüzünden sık sık kaçma riski, sakin, ev gibi ve istikrarlı bir yaşam sürmesine izin vermedi.

Juan Montalvo'nun büstü. Kaynak: someone10x

Erken yaşlardan beri hevesli bir okuyucuydu, bu nedenle eski metinlerde bulunan Yunan ve Roma tarihi, felsefesi ve edebiyatı hakkındaki bilgileri özümsemekte hiçbir sorunu yoktu. Yıllar içinde farklı kıtalardan eserler, yüksek sesle duyurduğu düşüncesini oluşturan metinler eline geçti.

Onun ölümü, zamanın muhafazakar hükümdarlarını ve hatta görevdeki din adamlarını daha az güçlü bir rakibe bıraktı. Liberal fikir beyanatı, onları antik yolların ve geleneklerin yanı sıra dini fikirlerin de hakim olduğu bir zamanda uyguladı. Ölümlü bugün memleketinde dinlenmeye devam ediyor.

biyografi

İlk yıllar

19. yüzyılın ilk on yılında, Endülüs asıllı bir göçmen ve mesleği tüccar olan Bay Marcos Montalvo, 20 Ocak 1811'de evlendiği Bayan Josefa Fiallos Villacres ile tanıştı.

Bu birlikten sekiz çocuk doğdu. Juan Montalvo, 13 Nisan 1832'de Ekvador'un Andean bölgesi Ambato'nun merkezindeki şehirlerden birinde ışığı ilk kez gördü.

Çocukluğu evi ve okulu arasında, köhne ve bakımsız tek katlı bir mülkte sessizce geçti.

Yıllar geçtikçe ve yedi kardeşinden bazılarının ölümü nedeniyle, erkek çocuklarının en küçüğü oldu ve bu, küçük yaşta çiçek hastalığına yakalandığında akrabalarından ona ekstra özen ve şımartma sağladı. 4 yıl.

1843'te, siyasi arenada günün hükümeti ile karşı karşıya kaldığı için ağabeyi Francisco'nun sürgüne gönderilmesine maruz kaldı.

Bu çile, onda sosyal adaletsizliğe ve gücün kötüye kullanılmasına karşı tükenmez bir nefret uyandırdı. Bu yazarın düşüncesi ve hareket tarzı, son nefesine kadar sürdürdüğü unsurlar buradan doğdu.

Gençlik

Juan Montalvo, erkek kardeşi sürgünden döndüğünde 13 yaşındaydı. Bu kardeşçe buluşmadan Quito'ya seyahat etme ve Ambato'da başlayan çalışmalara devam etme daveti doğdu.

Kardeşlerinin geri kalanı, zevkle girdiği edebiyat dünyasına rehberlik ettiler. Buna ek olarak, kardeşlerinin çalışmalarıyla elde edilen soyadının ağırlığı, ona çok uygun bir çalışma ortamı sağladı.

14 yaşında, 1846'da Quito'daki Colegio Convictorio de San Fernando'da Latince dilbilgisi okudu. Daha sonra, 1848'de Seminario San Luis de los Jesuitas'a gitti ve 19 yaşında Felsefe öğretmeni olmak için sınava girdi (bugün lise eğitimi almaya eşdeğer), bu başarılı bir şekilde elde etti.

Çalışmalarına devam etti ve Quito Üniversitesi'ne Hukuk Bölümü'nden mezun olma niyetiyle girdi. Bu sırada, daha sonra Ekvador'un farklı bölgelerinde vurgulanan birçok karakterle tanıştı.

Geleceğin ünlü şairleri, filozofları ve yazarları, yoğun bilgi alışverişi oturumları veya kendileriyle ortak olan temaların tartışılmasıyla evinde geçit töreni yaptılar.

Olgunluk

21 yaşında, üçüncü yılı geçemediği için hukuk fakültesini bırakmak zorunda kaldı. Bunun sonucunda CA, Ambato'ya dönmeye karar verdi.

Memleketine dönmesi ve bazı eksik kardeşler ve ebeveynlerle uğraşması, onu zaten hissettiği misantropiyi büyüttü ve kendisini mektuplar ve felsefe eğitimini kendi kendine öğrettiği bir şekilde daha da geliştirmeye adamaya sevk etti.

O zamanlar Quito, makalelerinin çoğu için mükemmel ortam olan haftalık ve ara sıra gazeteleri yayınlamıştı. Bunlar arasında The Reason, 1848; Gazi, 1849; 1854 Evanjelik Ahlakı; ve The Spectator, 1855.

Seyahatleriniz

Avrupa kıtasına ilk ziyareti 1857'de, İtalya'nın Roma kentinde Ekvador heyetine sivil yardımcı olarak atanması çerçevesinde gerçekleşti.

İtalya'ya gelişinden önce, Paris'teki Ekvador tam yetkili bakanı sekreterliğine atanmıştır. Bu onu çevresi içinde edebiyat ve felsefenin en parlak beyinleri ile kuşatarak bilgisini artırdı.

Eski Dünya'ya ilk yolculuğunun ardından 1860 yılında memleketine döndü. Geri dönüş nedenleri arasında bölgedeki istikrarsız siyasi durum ve onu etkileyen sağlık nedenleri öne çıktı.

Geldiğinde, vali vekili Gabriel Garcia Moreno'ya hitaben bu karakterin hükümeti hakkındaki görüşlerini küstahça ifade ettiği ve hatta milletini içinde bulunduğu korkunç durumdan kurtarması için tavsiyelerde bulunduğu bir mektup yazdı.

Bu onaylamama hatları, Montalvo ile Moreno arasında yıllar içinde kaybolmayan sürekli bir mücadelenin başlangıç ​​noktasıydı.

1866'da en unutulmaz eseri çıktı, sadece 4 nüshası dağıtılan bir dergi olan ve ülkesinde hüküm süren sistemi politik olarak reddeden edebi bir tonu olan El cosmopolita.

Aşk hayatının

Ekvador'da bulunduğu sırada İtalya'dan döndükten sonra 2 çocuğunun annesi María Guzmán Suárez ile tanıştı.

Kadınlara karşı kolay olma konusundaki şöhreti temelsiz değildi: yıllar sonra başka bir çift çocuğu olduğu Bayan Hernández ile tanıştı. Bir süre sonra beşinci bir çocuğun annesi Agustine Contoux ile tanıştı ve bu vakada çocuksuz olmasına rağmen genç bir İspanyol kadın olan Clotildina Cerda ile ilişkisi olduğu bile biliniyor.

Edebi mücadele

Montalvo, hükümete karşı yaptığı çok sayıda yayın ve edebi saldırılar sonucunda, hayatından korktuğu için Kolombiya'ya göç etmeye karar verdi. Oradan Panama'ya bağlanarak daha sonra Fransa'ya ulaşıyorum.

Tüm bu dönem, akrabalarının borçlarına ve yardımlarına bağımlı olmak zorunda olduğu korkunç bir ekonomik durumla karakterize edildi.

Edebi üretimi büyüme görse de, faturalarını ödemedi, bu yüzden o insanlarla düşüncede olduğu gibi ve ona finansal olarak yardım etme olasılığı ve isteği gibi iletişim kurmak için iyi bir zaman ayırdı.

Avrupa'da kalışı kısa sürdü ve 5 yıl kaldığı (1870 ile 1875 arasında) Kolombiya'ya, Ipiales şehrine dönme ihtiyacını gördü.

1875'te Garcia Moreno'nun öldürülmesinden sonra, 1876'da Quito'ya döndü. Şu anda yeni hedefi başkan vekili Antonio Borrero y Cortázar'dı. O sırada başkanı devirmeyi planlayan diğer liberallerle toplantılar yaptı.

İkinci sürgün

Borrero'nun düşüşünden sonra, General Ignacio de Veintemilla iktidara geldi ve Montalvo, iktidardaki hükümetin yaptığı hatalara karşı bir kampanya başlattı. Bu yayınlar diktatörün hoşuna gitmedi ve Montalvo ikinci kez topraklarından sürüldü.

Sürgünden itibaren Veintemilla hükümetine karşı saldırılarına devam etti, aralıksız metinler ve denemeler yayınladı. 1881'de diktatörün yarattığı etki ve tehlikeden olabildiğince uzaklaşmak için Paris'e taşınmaya karar verdi. Montalvo anavatanına geri dönmedi.

Son günler ve ölüm

1888'de Paris'te kendisini bir ay boyunca yere seren ciddi bir akciğer hastalığına yakalandı. Birden fazla muayeneden sonra, ilgilenen doktor plevral efüzyonu teşhis edebildi. Tarihçilere göre, enfeksiyöz sıvıyı çıkarmak için gerekli ponksiyonlar hastaya anestezi verilmeden yapıldı.

Ekvador Milli Kütüphanesi'nde kalan raporlarda ayrıntıları verilen bir operasyona bile maruz kaldı. Bunda, kaburgalara ulaşmak ve böylece sıvıyı boşaltmak için bir neşter ile kesikler yapılmıştır. Kayıtlar, Montalvo'nun tüm bunlara tamamen bilinçli bir şekilde direndiğini gösteriyor.

Bu operasyon onu kısa bir süre iyileştirdi, çünkü enfeksiyon vücudundaki diğer organlara ilerlemişti ve durdurulması imkansızdı.

Juan María Montalvo Fiallos, 17 Ocak 1889'da Fransa'nın Paris kentinde öldü. Halen kalıntıları memleketi Ambato'da özel olarak inşa edilmiş bir türbede dinleniyor.

Düşünce

Yazarların sonsuzluğunun birleşmesinden doğan Juan María Montalvo'nun düşüncesi, bireyin özgürlüğünün tanınmasına ve o devlete gerekli saygının yanı sıra, meşru bir şekilde edinilen özgürlükleri kısıtlayan her şeyin küçümsemesine işaret ediyordu.

Çalışmasının temelleri arasında Roma veya Yunan İmparatorluğu'ndan kalma felsefi yazılar da yer alıyor.

Romantizmin ellerinden geçen eserleri, planları bozma, hayal gücüne, fanteziye ve her insanda yaşayan bilinmeyen güçlere yer verme ihtiyacını besledi.

Bir başka ilham kaynağı da Avrupa'dan, özellikle de İspanyol Amerikalı yazarların akorunu kıta boyunca savaşan bağımsızlık savaşları öncesinde, sırasında ve sonrasında hareket ettirmeyi başaran Fransız düşünürlerin edebiyatıydı.

Sık Konular

Montalvo'nun yaşamı boyunca ürettiği literatür çeşitli konuları ele aldı; Ancak iktidarın kötüye kullanılmasına, emperyalist baskıya, hükümetlerin zaman içinde uyguladığı despotizme, Kilise'nin ürettiği ve teşvik ettiği fanatizm karşısında en çok göze çarpanlar oldu.

Montalvo'nun liberal ilkeleri, onun idealizmiyle uyumludur. Muhafazakarlar ve liberallerdeki ciddi kusurları bilerek, tüm yayınlarında dizginleri ele geçirmek için seçilenlerin ahlakından başka olamayacak herhangi bir ulusun temellerinden söz etti.

Siyasi mesele

Bir diktatörlüğün var olabilmesi için gerekli koşullardan birinin, insanların korku veya ilgisizlikten buna katlanmak olduğunu düşünerek, yasaları kendi çıkarlarına uyduran yöneticileri ve bunların hepsini aşan tiranlıkları eşit derecede hor gördü. .

O zaman, hem halkın hem de zorbanın eşit ölçüde tiranlıktan suçlu olduğunu düşünerek bitirdi. Aynı şekilde, kendi topraklarındaki kadınların ve azınlıkların haklarını da savundu: yerli ve Afro-Amerikan.

anti-klerikalizm

Bu bölümde Juan Montalvo'nun din adamlarına yönelik saldırısının dinden ya da teşvik ettikleri doktrinlerden kaynaklanmadığını açıklığa kavuşturmalıyız.

Din adamlarının Ekvador'da iktidarı kontrol eden muhafazakar parti içinde büyük bir özgül ağırlığı olan bir parçası olması ve vatandaşlara daha fazla hakim olmak için ondan yararlanması gerçeğinden kaynaklanıyordu.

Montalvo yazıları aracılığıyla dini olanı siyasi alandan ayırma ihtiyacına dair farkındalık yaratmaya çalıştı. 19. yüzyıl Ekvador'daki din adamlarının gücü öyle idi ki, onlara karşı her türlü muhalefet sapkınlık olarak kabul edilebilir ve hükümet, din adamlarının emriyle vatandaşlara karşı hareket edebilirdi.

Montalvo ayrıca, ruhani mallar yerine maddi mallara yönelik ruhani ilginin saptırılmasını sert ve açık bir şekilde eleştirdi, hatta cennetsel çıkarlar için dünyevi değerleri müzakere edecek kadar ileri gitti.

oynatır

Montalvo muazzam miktarda yazı ve deneme üretti. En sembolik eserleri arasında şunlar yer almaktadır:

- Rejeneratör (1876-1878)

- Katilin alanları (1880-1882)

- Yedi bilimsel inceleme (1882-1883)

- Cervantes'in unuttuğu bölümler (1895)

Referanslar

1. Wikipedia'da "Juan Montalvo". Wikipedia'dan 13 Şubat 2019'da alındı: es.wikipedia.org
2. Encyclopaedia Britannica'da "Juan Montalvo". Encyclopedia Britannica'dan 13 Şubat 2019'da alındı: britannica.com
3. Ekvador Ansiklopedisi'nde "Juan Montalvo". Enciclopedia del Ecuador'dan 13 Şubat 2019'da alındı: ansiklopediadelecuador.com
4. Ecu Kırmızısı "Juan Montalvo". 13 Şubat 2019'da Ecu Red'den alındı: ecured.com
5. El Comercio'da "La Silla Vacía, Juan Montalvo'nun bilinmeyen hayatı". El Comercio'dan 13 Şubat 2019'da alındı: elcomercio.com
6. Valdano, J. "Juan Montalvo'da mizah var mı?". 13 Şubat 2019'da Scielo'dan alındı: scielo.cl