NAHUAS'IN BEŞ GÜNEŞININ EFSANESI - KÜLTÜR KELIME - 2025

L Suns eyenda da beş tane güneş efsane olarak bilinen Dünya ve insanın kökeni açıkladı Nahuatl kültürü tarafından oluşturulan bir hikayedir. Bu nedenle, bu efsane, Evrenin doğuşu ve evrimi hakkında bir dizi Nahua kavramını ve fikrini bilmemizi sağlar.

Bu anlamda, bu efsane, Nahuaların hayatı nasıl algıladıklarını ayırt etmemize izin verir. Aynı şekilde bu kültürün nasıl ortaya çıktığını da ortaya koyuyor. Sadece dünyanın başlangıcını değil, insanların kaderini sorgulayan bir anlatıdır.

Tezcatlipoca blanco veya Quetzalcoaltl, beş güneş efsanesi içindeki en etkili tanrılardan biridir. Kaynak: Pixabay.com

Ek olarak, bu hikayede bu medeniyet tarafından tapılan ve her birinin belirli bir rol geliştirdiği tanrılar ortaya çıkar. Nahuatl'ı veya bazı varyantlarını (tlajtol, nauta, maseual, mexcatl…) konuşanların Nahua halkları olarak adlandırıldığını eklemek önemlidir.

Etno-tarihsel açıdan bakıldığında, bu dilin Mezoamerikan evriminin çeşitli aşamalarına katılan gruplara verilen addır. Nahualar kendi kültürel unsurlarını geliştirdiler. Özellikle daha sonra merkez yaylaların bölgesini oluşturacak altyapıların inşasında öne çıktılar.

Bu şekilde, birçok araştırmacının görüşüne göre ve çeşitli çıkarımlarla da desteklenen Teotihuacan sakinlerinin en azından önemli bir kısmının Nahual konuşan insanlar olduğu düşünülmektedir.

Nahualar, bir güneşin yaratılmasıyla temsil edilen 5 büyük dönem olduğuna inanıyorlardı. Bu dönemlerin her birinde insanlar, kıyamet boyutundaki bir felaket onları yok edene kadar yeryüzünde yaşadılar.

Nahuatl düşündü

Nahuatl'ı incelerken dünyanın kökeni ve kaderi (kozmolojik fikirler) üzerine düşünürken, araştırmacılar bu fikirlerin ilk formülasyonunun metaforlara ve mit kisvesine ve halklarınkine dayandığını doğruluyor. Yunanlılar gibi kültler.

Nahualar arasında hakikat kavramı, aidiyet duygusuyla yakından bağlantılıdır. Bu nedenle, bazı araştırmacılar, maddi dünyanın kırılganlığının, Mezoamerikalı erkekleri aramalarına topan düzleminde metafizik bir yönelim vermeye yönlendirdiğini, bu da bizim üstümüzde ne olduğu anlamına geldiğini onaylıyor.

Azteklerin Takvim Taşı

Yaratılış mitinin birkaç versiyonu vardır, ancak usta hikaye, Nahuas'ın zaman ve mekan kavramlarını simetrik ve karmaşık bir ikonografi ile ilişkilendirdiği Aztek Takvim Taşı'nın merkezi bölümünde sunulmaktadır.

Bu takvimde algılanabilen sembolizm, Beş Güneş adı verilen beş yaratılışın en tutarlı anlatımına aittir. Bu şekilde çeşitli güneşler insanlığın yaşam süresine karşılık gelir.

Beş Güneş: beş dönem

Başlangıç

Efsane hiçlik kavramıyla başlar, ardından tek bir ilke veya tek bir gerçeklik olan Ometecuhtli adında ebedi bir tanrının varlığına işaret edilir. İkili doğası, üretken bir çekirdek ve yaşamın evrensel desteğinden oluşuyordu.

Alıntı yapılan kaynaklar Ometecuhtli'ye dualitenin efendisi ve hanımefendisinin adını verir: Tonacatecuhtli ve Tonacacíhuatl. Cinsiyetsiz bir varlıktır. Bu nedenle kararsız ve dinamik bir tanrı olarak bilinir. Bu ikilik, Ometecuhtli'nin dört çocuk üretmesine izin verdi:

- Kırmızı Tezcatlipoca.

- Tezcatlipoca siyahı.

- Tüylü yılan olarak bilinen Tezcatlipoca blanco veya Quetzalcoaltl.

- Mavi Tezcatlipoca veya Huitzilopochtli.

Yüce ikili ilkenin bu çocukları dört elementi oluşturur: toprak, hava, ateş ve su. Bu şekilde Ometecuhtli'ye, beşinci güneşin gelişinden önce gelen kozmik çağlar boyunca kozmosun evrimine neden olmak amacıyla birbirleriyle savaşan farklı kuvvetler yaratma niteliği verilmiştir.

Evrenin tarihi

Ometecuhtli'nin çocukları, evrenin tarihini harekete geçirdi. Kırmızı Tezcatlipoca doğuda, siyah Tezcatlipoca ise kuzeyde ve geceye bağlı; Quetzalcóatl veya beyaz Tezcatlipoca batı, doğurganlık ve yaşam bölgesidir; son olarak mavi Tezcatlipoca, güneşin solundaki eyalet, güneydir.

Tanrılar arasındaki etkileşim şiddetlidir. Mücadelesi, Evrenin tarihi, zaferlerinin ve yaratımlarının değişmesidir. Onlar sayesinde uzay ve zaman, kozmik olayları yönetmek için iç içe geçen ve reddeden dinamik faktörler olarak dünyaya girdi.

Tariflere göre bu dört tanrı ateşi, güneşi, ölülerin bölgesini, suların ve ekinlerin yerini, gökyüzünü, toprağı ve günleri yaratır.

Böylece, dört kardeş onları tanrı olarak onurlandıracak ve onurlandıracak bir eser yaratmaya karar verdi. Bu şekilde ilk çift ortaya çıktı: erkek (Huehuecoyotl) ve kadın (Macehualtin). Buna ek olarak, onları tanrılar olarak onurlandıracak çocuklara sahip olmaları emredildi.

İlk güneş

İnsanın yaratılmasıyla iş tamamlandı, ancak Tlatipac'ta karanlık vardı. O bölgede güneş ışığı olmadığı için asla gündüz olmadı.

Siyah Tezcatlipoca'nın güneşe dönüşmesinin nedeni budur. O günden itibaren döneme Ocelotonatiuh adı verildi. Yeryüzünde yaşayan ve meşe palamudu yiyen dev varlıkların yaratıldığı ilk çağın - yeni dünyanın - başlangıcıydı.

Bu ilk dönemde tanrılar arasında güç dengesi hüküm sürdü. Bununla birlikte, tanrılar, akranlarını geride bırakmaya kararlıydılar. Sonuç olarak, dünyanın ve insanların kaderine hükmetmek için Güneş'le özdeşleşmeye çalıştılar.

Bu şekilde, güçler ve doğanın unsurları arasındaki çatışma gelişti. Bu mücadeleler, her bir güneş tarafından yönetilen dünyanın farklı çağlarına neden olan mücadelelerdi. Nahualar, kozmik tartışmayı iyiyle kötü arasındaki bir çatışma olarak tasarladı.

O dönemde Quetzalcóatl ve Black Tezcatlipoca karşı karşıya geldi. O dönemde yaşayan ilkel bireyler jaguarlar tarafından yenildi. Bu aşamaya, yıkıma ve sona atıfta bulunarak Jaguar adı verildi.

İkinci güneş

İkinci güneş Quetzalcoatl tarafından kuruldu ve rüzgar güneşi olarak adlandırıldı. İnsana defalarca yaşam nefesi veren ilahi ve yaratıcı havayı temsil ediyordu. Mahsullerin bolca büyümesine izin verdi ve bu dönemde yaşayan varlıklar mutlu oldu.

Ancak tanrılar arasındaki ebedi mücadelede jaguar Tezcatlipoca göğe yükseldi ve kardeşi Quetzalcóatl'ı tek darbeyle yere serdi. Quetzalcoatl, düşüşünde her şeyi mahveden devasa bir fırtınaya neden oldu. Birçoğu hayatta kalamadı ve diğerleri sahip olduklarına sarılmak için eğilerek yürüdü, maymuna dönüştü ve bir ormana sığındı.

Üçüncü güneş

Üçüncü döneme ateşin güneşi adı verildi ve Tezcatlipoca tarafından yaratıldı. Bu süre zarfında erkekler sağlıksız zevklere düşkündü. Bu kadar adaletsizlikten hayal kırıklığına uğrayan Quetzalcoatl, Xiuhtecuhtli'ye (ateş tanrısı) insanlığı ortadan kaldırmasını emretti.

Gökten ateş böyle yağmaya başladı ve korkmuş adamlar onları kaçmaları için kuşlara dönüştürmeleri için tanrılara yalvardı; ancak bir mağaraya sığınan sadece bir çift hayatta kaldı.

Azteklerin Takvim Taşı. Kaynak: Pixabay.com

Dördüncü güneş

Su güneşi olarak adlandırılan dördüncü çağda Tezcatlipoca'nın neden olduğu sel, ölümlüleri balığa dönüştürerek yeryüzünü sular altında bıraktı. O kadar yağmur yağdı ki, sonunda gökler dengesini kaybedip Tlaltipac'ın üzerine çöktü.

Tanrılar, insanlığı dönüştürdükleri için utandıkları için hatalarını onarmaya karar verdiler. Bu nedenle dört kardeş bu bireyleri yarattı: Atemoc, Itzacoatl, Itzmaliza ve Tenoch.

Bu adamlar dört ana noktadan çıktı ve anında ağaç oldu. Tanrılar ve ağaçlar birlikte gökleri yükseltti ve yıldızları yerleştirdi. Sonunda her ağaç bir kuşa dönüştü. Bu şekilde, dünyada hiç insan olmamasına rağmen yeni bir realite ortaya çıktı.

Quetzalcóatl ve yeni insanlığın yaratılışı

Quetzalcoatl'a. Kaynak; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html

Beşinci güneşi yaratmadan önce Quetzalcoatl, diğer varlıkları tasarlamak amacıyla eski insan kemiklerini elde etmek için Mictlan'a - veya ölüler bölgesine - seyahat etti. Orada mısırın olduğu gizli yeri açığa çıkaracak bir karınca buldu. Quetzalcóatl'ın insanlığın hayırseverliği ile diğer tanrılar arasında öne çıktığını vurgulamakta fayda var.

Karınca, insan kalıntılarını aldıktan sonra Quetzalcóatl'a mısırı verdi. Onun amacı, tohumu beşinci yaştaki insanlar için besin olarak yetiştirmekti. Quetzalcóatl, Nahualar arasında metafizik açıklama, bilgelik ve öbür dünya arayışı arzusunu sembolize ediyordu.

Beşinci Güneş

Beşinci çağın yaratılışı, tanrı Nanahuatzin'in kendini direğe attığı ve aydınlandığı Teotihuacan'da gerçekleşti; Ama bu güneş hareket etmedi Ona güç vermek için diğer tanrılar kendilerini feda ettiler ve kanlarını sundular. Rüzgar böyle esti, yıldız hareket etti ve yoluna devam etti.

Dolayısıyla beşinci güneşin 4 elementin hareketle birleşmesinden doğduğu söylenebilir. Bir güç alegorisidir. Tanrılar veya kozmik güçler yine belirli bir uyuma ulaşır. Nanahuatzin, fedakarlık nedeniyle güneş ve yaşam olduğu için Aztek mistisizmin gizli kökenini temsil eder. Varoluşun korunması ölümdür.

Nahuas'ın gördüğü şekliyle kozmosun tarihi

Nahua için, kozmos 4 güneş sayesinde ortaya çıktı. Bu yıldızlar insana su, rüzgar ve ateş sağladıkları için canlılığı temsil ederler. Onun dünya görüşüne göre Quetzalcóatl, insanları yıldız kralla iletişim kuran kişidir.

Evrenin tarihi dünyanın dört bir yanında başlar. Bu efsane, zıt unsurların birbirleriyle dünyayı dengeledikleri için ayrılamayacağını açıklar.

Referanslar

1. Torre, E. (2015) Güneşlerin Efsanesi. Meksika tarihi okumaları. 20 Kasım'da tarihias.unam.mx adresinden alındı
2. González, A. (2017) Miguel León-Portilla: Nahuatl felsefesi, 1956-2006 kaynaklarında ve mitin yorumlanmasında çalıştı. 18 Kasım 2019'da ucol.mx adresinden alındı
3. Florescano, E. (sf) Nahual yaratılış efsanesi. 22 Kasım 2019'da cdigital.uv.mx (SA) (sf) Historia en piedra'dan alındı. 19 Kasım 2019'da inah.gob.mx adresinden alındı
4. Ortiz E. (2016) Yaratılış Mitleri: Beş Güneş. 19 Kasım 2019'da masdemx.com'dan alındı
5. (SA) (nd) Meksika mitleri ve efsaneleri. Huehuecóyotl, Eski Çakal. 20 Kasım'da mitos-mexicanos.com adresinden alındı
6. Elzey, W. (1976) Güneşlerin nahua efsanesi: İspanyol öncesi Meksika dinlerinde tarih ve kozmoloji. 21 Kasım'da JSTOR'dan alındı.
7. McVicher, D. (1985) Mayalı Meksikalılar. 21 Kasım 2019'da Cambridge.org'dan alındı