- And uygarlıklarının bölünmesi
- Arkaik dönem
- Eğitim dönemi
- Caral Medeniyeti (MÖ 4000-1500)
- Erken ufuk
- Chavín Medeniyeti (MÖ 1200-200)
- Erken orta
- Nazca Medeniyeti (MS 100-800)
- Moche Medeniyeti (MS 150-700)
- Orta ufuk
- Tiahuanaco Uygarlığı (MÖ 200 - MS 1100)
- Huari Medeniyeti (MS 700-1200)
- Geç orta
- Chimú Medeniyeti (MS 900-1400)
- Geç ufuk
- İnka Medeniyeti (1438-1533)
- Referanslar
İnka medeniyeti Güney ve Orta Amerika'da bazı bölgelerde oluşmuş çeşitli Kolomb öncesi halklardır. Uzmanlara göre, bu kültürler, daha sonra sözde Yeni Dünya ülkelerini tanımlayacak olan ana kültürel tezahürleri oluşturanlardı.
20. yüzyılın ortalarında, arkeologlar ve antropologlar Amerikan uluslarının geçmişini sorgulamaya başladığında, çoğu Aborijin topluluklarının nasıl ortaya çıktığını merak ediyordu. İnsanların hala bilmediği bir gerçeklik olması gerektiğinden, bu kıtanın tarihinin yalnızca yerli imparatorlukların gelişimini kapsadığını ifade ettiler.
Ortasında daire bulunan bölge. Kaynak: Saqsayhuaman1 (wikimedia commons aracılığıyla)
O andan itibaren farklı teoriler ortaya çıktı. Çeşitli çalışmalar yaptıktan sonra Federico Kauffmann Doig, ilk uygarlığın Ekvador sahilinde doğduğunu ve Valdivia adının verildiğini belirtti. Perulu tarihçiye göre, bu grup MÖ 3. bin yılda ortaya çıktı.
Ancak Julio Tello ve Augusto Cárdich, tarımsal ilerlemenin de gösterdiği gibi, MÖ 3000'in başlarında Peru'daki Amazon yağmur ormanlarından türedikleri için And nüfusunun daha yaşlı olduğunu belirtti. O zamanlar Meksika'nın belirli bölgelerinde şehir merkezlerinin inşa edildiğini açıklayan Friedrich Uhle tarafından yalanlanan hipotez.
Bununla birlikte, 1997'de Ruth Shady, ilk kırsal eyaletin, görünüşe göre MÖ 4. binyılın sonunda inşa edilen ve Lima'nın kuzeyinde bulunan Caral olduğunu belirtti. Bu gruplaşmalarla ilgili esas olan şey, politik ve ekonomik örgütlenmeleri sayesinde Amerika'nın kolonyal toplumlarının inşasına katkıda bulunmalarıdır.
And uygarlıklarının bölünmesi
Kolomb öncesi geçmişi inceledikten sonra, araştırmacılar, Andean medeniyetlerinin evriminin, belirli çağdaş toplulukların koruduğu ilkel gelenekler nedeniyle ufuk olarak adlandırılan altı aşamaya ayrılabileceği sonucuna vardılar.
Yazarlar, bu kültürel evreleri bölmek amacıyla aşağıdaki unsurların analizine odaklandılar: Seramiklerin bir sanatsal ve imalat eseri olarak keşfi; farklı hükümet yapıları; sosyal hiyerarşinin değiştirilmesi; pedagojik ilerleme ve din alanındaki değişiklikler.
Bu yönleri takiben, bu popülasyonların arkaik çağda başlayan sürekli bir büyüme içinde olduğu sergilenmiştir.
Arkaik dönem
Bilim adamları, son buzul çağından önce bu topraklarda avlanmaya adanmış bireylerin olduğunu doğrulamayı başardılar, ancak Andean bölgelerinde insanların ne kadar yaşadığını belirlemenin zor olduğunu ima ediyorlar. Bu sakinler, birincil durumda yaşamakla karakterize edildi; ancak yıllar geçtikçe balıkçılık ve ekim gibi başka faaliyetler de yarattılar.
Bu görevler, iklim değişikliği ile motive edildi. Unutulmamalıdır ki, bu zaman zarfında topraklar kuraktan berekete geçti. MÖ yedinci binyıldan itibaren, Pasifik'in sıradağlarında bulunan varlıkların tarıma adanmasının nedeni budur. Yüzyıllar sonra konuların birleşmeye başladığını belirtmekte fayda var.
Yerlilerin birleşmesi, ekim sürecini kolaylaştıran ve nüfus artışını destekleyen bir geçim mekanizması olarak görülebilir. Bu ilerlemelere rağmen, bu olay eğitim döngüsünde gerçekleştiğinden, bu aşamada somut toplulukların kurulmadığı unutulmamalıdır.
Eğitim dönemi
Tarım ticareti gündelik bir mesleğe dönüştüğünde, erkekler, amacı aylluyu veya kurulmakta olan köyü doğrulamak olan akrabalık çekirdeklerini dövmeye odaklandılar. Bu şekilde, bireylerin kolektif çalışmayı tanıdığı ebeveyn toplulukları kurulduğu için bu çağın gerekli olduğu algılanmaktadır.
Caral Medeniyeti (MÖ 4000-1500)
Uzmanlar, bu kabilenin MÖ 4000 yılının son on yılında Barranca vilayetinde ortaya çıkmasına rağmen, üçüncü binyılda büyük önem taşıdığını, coğrafi terimlerinin hızla yayıldığını, Huaura ve Huarmey kıyı bölgelerine hakim olduğunu belirtiyor; Conchucos ve Ucayali sıradağlarının yanı sıra Huallaga ve Marañón nehirlerinin sınırları.
Bu kasaba çeşitli soylardan oluşuyordu. Her ailenin bir reisi vardı. Din siyasetle ilgiliydi: bölge sakinleri maddi olmayan varlıklara inanmıyorlardı, ancak hükümdarı övüyorlardı. İnsanlar aidiyet duygusunu beslemek için alterler kurarlar.
Hükümet toplantılarına, önceden öğrenilmiş kişiler olan yerel yönetimler katıldı; ama Caral bir curaca tarafından yönetiliyordu, bu pozisyon en deneyimli savaşçı tarafından tutuldu. Ekonomik sistem balıkçılık ve tarıma dayanıyordu.
Erken ufuk
Andean devleti bir bütün olarak kurulduğundan, bu dönemde yerlilerin bilgilerini genişlettikleri düşünülmektedir. Olay, dağınık kabilelerin kaynaşmaya başlaması nedeniyle meydana geldi. Yerleşimciler coğrafi işaretlerin ve mükemmelleştirilmiş tarım tekniklerinin daha çok farkındaydı.
Ayrıca tekstil ve metalurji alanında da girişimde bulundular. Devlet düzeni de yeniden yapılandırıldı ve dünya görüşü yeni kültler sergiledi.
Chavín Medeniyeti (MÖ 1200-200)
Chavín de Huántar halkı Conchucos sıradağlarına yerleşti ve hakimiyetleri Huari belediyesini oluşturan alanlar boyunca genişledi. Sosyo-politik organizasyonu nedeniyle aşmayı başaran Peru kültürlerinden biriydi. Bu kültür, rahiplerin tanrılar ile iletişim kurabildikleri için mutlak devlet gücünü hak ettiklerini düşünüyordu.
Sonra hükümeti teokratikti. Şamanlar hem askeri soylulara hem de sivillere rehberlik etti ve insanlar antropomorfik tanrılara taptılar, bu yüzden jaguar, puma ve yılan tanrıları için sürekli insan ve hayvan kurbanları yaptılar.
Kaynak elde etmek için mısır, patates ve fasulye hasadına odaklandılar. Ayrıca alpaka, kobay ve lama yetiştirdiler. Amaç, bu ürünleri balıklarla veya dokumak için ipliklerle değiştirmekti.
Erken orta
Bu çağda öne çıkan hususlar, anıtların yapımı, sanatsal enstrümanların oluşturulması, tanrıların sınıflandırılması, nüfus artışı ve ticari ilerlemedir. Nüfuslar artık bir birim olarak görülmüyordu: Aksine, küçük medeniyetler ortaya çıkıyordu.
Nazca Medeniyeti (MS 100-800)
Nazca halkı Chincha, Cahuachi, Arequipa ve Ayacucho topraklarında bulunuyordu. Kendi lordluklarını da içeren çeşitli kastlardan oluşuyordu. Farklı bölgelerin patronları ancak aynı amaca sahip olduklarında bir araya geldi: bölgeyi genişletmek veya düşmanları yenmek. Bu şekilde, hükümetinin homojen değil, ademi merkeziyetçi olduğu görülebilir.
Fonksiyonlar dağıtılmış olmasına rağmen, yerliler fikir ve materyalleri paylaşmak için diğer toplumlarla iletişim kurdu. Bu medeniyet, on beşten fazla sulama kanalı tasarladığı için teknolojik projesi ile öne çıktı. Amaç, tarım alanlarını iyileştirmekti.
Onun dünya görüşü, doğası gereği çok tanrılıydı. Yerli halk, totemizme ve animizme inanıyordu. Törenleri cenaze töreni ve savaşçıydı.
Moche Medeniyeti (MS 150-700)
Bu etnik grup, Áncash ve Piura vadilerinin alanlarını işgal etti. Bugün korunan birkaç And kültüründen biridir. Moche topluluğu, sadece balıkçılık ve tarım gibi olağan işlere odaklanmakla kalmayıp aynı zamanda navigasyon işini ve hidrolik işlerin inşasını başlattığı için konuyla ilgiliydi.
Onun sakinleri, ölümlüler törenlere uymazlarsa üzülecek çok sayıda ruhani varlığın olduğuna inanıyordu. Hükümet alanına gelince, siyasi ölçek, hükümdarın, soyluların ve bürokratların bulunduğu üç seviyeye sahipti. Kasaba, tanrıların soyundan geldiğini ilan eden bir kral tarafından yönetiliyordu.
Orta ufuk
Bu süre zarfında Amerikan kabileleri bölgelerin tam kontrolünü ele geçirmeye çalıştı. Bu nedenle dil ve sanat gibi kültürel özelliklerini genişletmek istediler. Yani medeniyetler, sosyal paradigmaları dönüştürmek amacıyla yeniden yorumlamaya çalıştılar. Bu aşamada öne çıkan eyaletler Tiahuanaco ve Huari idi.
Tiahuanaco Uygarlığı (MÖ 200 - MS 1100)
Bu nüfus, Bolivya'nın güneydoğusunda bulunan Titicaca Gölü yakınlarında doğdu; ancak otoritesi Şili, Arjantin ve Peru'nun belirli bölgelerini kapsadı. Tarihçiler, teokratik olarak tanımlanan hükümet sistemi sayesinde yıllar boyunca bozulmadan kalan tek kültür olduğunu ifade ediyorlar.
Devlet liderleri, bir bölgeyi fethettikleri anda şiddeti ortadan kaldırmaya çalıştı. Silah yerine dini doktrin kullandılar. Tiahuanacolar müşrikti: Çeşitli başkalaşım tanrılarının varlığını iddia ediyorlardı. Öte yandan, ekonomisi tarımsal ürünlerin transferine ve hidrolojinin geliştirilmesine yönelikti.
Huari Medeniyeti (MS 700-1200)
Huari kültürü Cuzco, Moquegua ve Lambayeque bölgelerinde bulunuyordu. MS 11. yüzyılın ortalarında, Tiahuanaco eyaletine dahil edildi. Tanrıları onurlandırmak ve felaketlerden kaçınmak için bireyler Kalasasaya tapınağını kurdular.
Huari topluluğunun yerlileri için rahipler konuyla ilgili değildi; iktidar kral ve ordu tarafından ele geçirilmişti, bu yüzden asıl görevleri erkekleri savaşçı olmaya hazırlamaktı.
Ayrıca kutsal alanlar kurdular ve sonsuz altyapılar tasarladılar. Böylelikle, bu kasabanın kendisini yiyecek toplamaya değil, sanatsal faaliyetlere adadığı takdir edilmektedir.
Geç orta
1940'larda arkeologlar, MS 950'nin on yılında, bazı And uygarlıklarını harap eden doğal fenomenin başladığını detaylandırdıkları bir çalışma yayınladılar. Üretim azaldıkça kuraklık kırsal ve kıyı bölgelerini etkiledi. Su ve besin kıtlığı insanların hayatlarını kaybetmelerine neden oldu.
Bu nedenle, bu olaydan kurtulan nüfus, sık yağmur yağan yüksek bölgelere, yerlere taşındı. Bu gerçek, devletlerin adetlerini değiştirmeye odaklanmasına neden oldu.
Chimú Medeniyeti (MS 900-1400)
İlk başta Chimú kabilesi Peru'nun kuzey kıyılarına yerleşti; ancak yıllar sonra bireyler, konutlarını Chan Chan şehrini çevreleyen vadilerde kurmaya karar verdiler. Bu kültürün İnka imparatorluğu tarafından bastırıldığını belirtmek yerinde olacaktır.
Ortaya çıktığından beri bu medeniyet, merkezi bir hükümet kurarak karakterize edildi. İmparator, yasaları ifşa etmekten sorumluydu, bürokratların ofisi ise halkın onlara uyup uymadığını inceleyecekti. Yerlilerin algısı, dünyada insanlardan daha fazla tanrı olduğu yönündeydi.
Birçok tanrıyı putlaştırmış olsalar da, kültleri yıldızları yüceltti. Ekonomik alanda üç katkı vardı: Sulama çevrelerini detaylandırdılar, ekimi hızlandıran seramik işleri ve metal aletler yarattılar.
Geç ufuk
Geç ufuk, Amerikan medeniyetlerinin ilerlediği son döngü olarak adlandırıldı. Bu aşamada İnka kültürü, komşu toplulukları mağlup ettiği, topraklarını ve emek araçlarını ele geçirdiği için kendisini bir Pan-Andean devleti olarak kurmayı başardı. Bu dönem, 16. yüzyılda İspanyol birliklerinin yerli kastları yendiğinde sona erdi.
İnka Medeniyeti (1438-1533)
Machu Picchu, antik And İnka kasabası.
Bu imparatorluk hemen hemen tüm Güney Amerika topraklarında bulunuyordu. Kendi yetkisi altında daha fazla bölgeye sahip olan kültürdü. Bu nedenle, İnka imparatoru ondalık bir siyasi yapı oluşturdu: yönetimin ilerlemesini denetlemek için gücü soyluların on görevlisine dağıttı.
Ekonomik faaliyetleri mal taşımak, toprağı işlemek ve deve yavruları yetiştirmekti. İnkalar, tanrıların iradesine sığındı; ama güneşin tanrısına övgüde bulundular. Viracocha tanrısının, eylemlerine, kararlarına ve sadakatlerine bağlı olan insanların kaderini belirlemek için üç gerçekliği detaylandırdığını düşünüyorlardı.
Referanslar
- Brosnan, W. (2009). And topluluklarının bir tanımına doğru. Tarih Fakültesi'nden 7 Ocak 2020'de alındı: history.ox
- Burke, P. (2007). And uygarlıklarının incelenmesi. Pontificia Universidad Católica del Perú'dan 8 Ocak 2020'de alındı: pucp.edu.pe
- Díaz, L. (2011). Koloniden önce, Amerika tarihi. 7 Ocak 2020'de Inter-American Yerli Enstitüsünden alındı: dipublico.org
- Ford, H. (2015). Amerika'nın Kolomb öncesi kültürleri. Tarih Bölümü'nden 8 Ocak 2020'de alındı: history.columbia.edu
- Mendoza, G. (2014). And uygarlığının oluşumu ve kurumlarının önemi. 7 Ocak 2020'de Andean Digital Library'den alındı: comunidadandina.org
- Morales, Y. (2005). Yeni Dünya'nın nüfusu üzerine. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica'dan 7 Ocak 2020'de alındı: cesmeca.mx
- Rivas, P. (2008). And kültürlerinin evrimi. Portal del Hispanismo'dan 8 Ocak 2020'de alındı: hispanismo.es
- Zellweger, C. (2001). And devletlerinin bölünmesi ve ilerlemesi. 8 Ocak 2020'de erişildi Ottawa Üniversitesi Yayınları: uottawa.ca