LAWRENCE KOHLBERG: BIYOGRAFI, AHLAKI GELIŞIM, KATKILAR - PSIKOLOJI - 2025

Lawrence Kohlberg (1927 - 1987), insanlarda ahlaki gelişim teorisiyle ün kazanan Amerikalı bir psikolog ve profesördü. Bu teori, bugün hala bu alandaki en başarılı teorilerden biri olarak kabul edilmektedir ve genellikle, Piaget'inki gibi, geliştirme alanındaki en önemli olanlarla karşılaştırılmaktadır.

Hayatı boyunca Chicago Üniversitesi'nde psikoloji bölümünde ve Harvard'daki eğitim okulunda profesör olarak çalıştı. Aynı zamanda, zamanında çok yaygın bir tercih olmamasına rağmen, çocuklarda ahlaki gelişimi incelemeye ve Piaget'nin bu konuda formüle etmeye başladığı teorileri genişletmeye karar verdi.

Sonraki yıllarda Kohlberg, yalnızca Jean Piaget'in teorilerini değil, aynı zamanda James Baldwin ve George Herbert Mead gibi diğer önemli düşünürlerin teorilerini de genişletmeyi başardı. Daha sonra, konuyla ilgili bakış açısını özetleyen bir makale yayınlayarak, hem ülkesi içinde hem de dışında büyük tanınırlık kazandı.

Lawrence Kohlberg'in teorisi, ahlaki gelişim fenomenini gerçek derinlemesine inceleyen ilk kişi olduğu için hem psikoloji hem de eğitim alanında çok etkiliydi. Aynı zamanda, Amerika Birleşik Devletleri'nde henüz fazla ilgi görmemiş olan bilişsel akımın ilk temsilcilerinden biriydi.

biyografi

İlk yıllar

Lawrence Kohlberg, 25 Ekim 1927'de Bronxville, New York'ta doğdu. Dört kardeşin en küçüğü ve Alman asıllı bir Yahudi olan girişimci Alfred Kohlberg ile kendisini dünyaya adamış ikinci eşi Charlotte Albrecht'in oğluydu. kimya. Ancak, o sadece dört yaşındayken ebeveynleri ayrıldı ve on dört yaşındayken resmen boşandı.

Hayatının ilk birkaç yılında Lawrence ve kardeşleri ebeveynlerinin ortak velayetinde yaşadılar ve her biriyle altı ay geçirdiler. Ancak 1938'de bu ortak velayet sona erdi ve çocuklar yetişkinliğe kadar birlikte yaşamak istedikleri kişiyi seçebildiler. İki ağabeyi annenin yanında kaldı ve iki küçük erkek kardeşi (Lawrence dahil) babayla yaşamaya karar verdi.

Kohlberg, gençlik yıllarında Massachusetts'teki Phillips Academy'de lise yıllarına gitti. Bu merkez "elit" olarak kabul edildi. Daha sonra II.Dünya Savaşı'nın son yıllarında Ticaret Donanması'nda görev yaptı ve kısa bir süre Romanya'daki Yahudi mültecileri kurtaran ve Filistin'e götüren bir gemide çalıştı.

Bu aşamada, İngiliz hükümeti Yahudi mültecileri kaçırırken Kohlberg'i ele geçirdi ve onu Kıbrıs'taki bir toplama kampına kilitledi. Ancak genç adam birkaç arkadaşıyla birlikte kaçmayı başardı. Daha sonra, birkaç yıl Filistin'de kaldı ve burada İsrail'in hakları için şiddet içermeyen bir şekilde gösteri yapmaya karar verdi.

Sonunda, 1948'de nihayet yüksek öğrenim görmeye karar verdiği Amerika Birleşik Devletleri'ne dönmeyi başardı.

Akademik hayat

Amerika Birleşik Devletleri'ne döndükten sonra Kohlberg, sadece bir yılda mezun olduğu Chicago Üniversitesi'ndeki derslere kaydoldu. Daha sonra, 1958'de sunduğu doktora tezini geliştirmek için güvendiği Piaget'in çalışmalarını incelemeye başladı. Bu sırada ahlaki gelişimle ilgilenmeye başladı.

Lawrence Kohlberg'in ilk öğretmenlik işi, psikoloji alanında asistan olarak Yale Üniversitesi'ndeydi. 1958-1961 yılları arasında bu merkezde kaldı. Aynı zamanda ahlaki çalışmalarını yeni doğan iki çocuğunu büyütmekle birleştirmeye devam etti.

Daha sonra birkaç eğitim merkezinden geçtikten sonra 1968'de Harvard Üniversitesi'nde eğitim ve sosyal psikoloji profesörü pozisyonunu elde etti. Hayatının geri kalanında bu prestijli merkezde çalışmaya devam etti.

1971'de Belize'de bir dizi araştırma yaparken, Kohlberg, hayatının geri kalanında her türlü fiziksel rahatsızlığa neden olan bir parazitle enfekte oldu. Zamanla, bunlar dayanılmaz hale geldi ve psikoloğun derin depresyondan muzdarip olmasına neden oldu. Nihayet 1987'de intihar etti.

Bununla birlikte, bu trajik gerçeğe rağmen, Kohlberg'in çalışması, psikoloji dünyasında çok etkili olmuştur, o noktaya kadar bu alandaki en önemli 30. 20. yüzyıl.

Kohlberg'in ahlaki gelişim teorisi

Kendisine psikoloji alanında doktorasını kazandıran 1958 tezinde, Kohlberg ilk olarak şimdi "Kohlberg'in ahlaki gelişim aşamaları" olarak bilinen aşamaları sundu. Bunlar, yazarın çocuklarda ahlaki düşüncenin oluşumunda belirlediği ve araştırdığı farklı aşamalardır.

Şu anda çoğu psikolog, ahlakın, bir güçlendirme ve ceza sistemi aracılığıyla, esas olarak ebeveynlerden çocuklara, sosyal olarak aktarılan normların içselleştirilmesinden başka bir şey olmadığını düşünüyordu.

Aksine, Kohlberg, mantık gibi diğer kapasitelerin yaptığı gibi, etik düşüncenin de kendi kendine geliştiğini savundu.

Bu yazarın teorisinin geliştirilmesindeki ana etkisi, bu alanı yirmi yıl önce incelemeye başlayan ancak bu konuda hiçbir zaman tam bir teori formüle edemeyen Jean Piaget idi.

Teorinin temeli

Kohlberg'in düşüncesi, insanların yaşadıkları ortamda uygun şekilde işlev görebilecekleri şekilde keşfetmek ve geliştirmek için içsel bir motivasyona sahip oldukları fikrine dayanmaktadır.

Sosyal gelişimimiz içinde bu, yetkin olarak algıladığımız insanları taklit etmemize ve doğru hareket ettiğimizi bilmek için onların onayını aramamıza yol açar.

Öte yandan Kohlberg, sosyal dünyada her tür grup ve kurumda tekrar tekrar gözlemlenebilen farklı kalıplar olduğu fikrini savundu. Bu modeller sosyal dünyadaki davranışları düzenleyen normları belirler ve işbirliği, savunuculuk ve karşılıklı yardımlaşma gibi unsurları içerir.

O halde bu yazarın ahlaki teorisi, etiği, sosyal dünyada kolayca gelişmemize izin verme işlevi ile gelişim boyunca kazanılan bir dizi beceri olarak açıklar.

Kohlberg tarafından açıklanan aşamaların her biri, daha geniş bir insan grubunu ve bu konuda daha fazla sayıda inceliklerin tanınmasını içerir.

Ahlaki gelişimin aşamaları

Lawrence Kohlberg, etik ikilemleri kullanarak yaptığı araştırmada, tüm çocukların ahlaki düşüncelerini geliştirirken geçtikleri altı aşamayı tespit edebildi. Yazar, bir aşama ne kadar ileri giderse, kişinin farklı karar verme durumlarıyla yüzleşmesine o kadar iyi izin verdiğini savundu.

Tüm insanların en yüksek seviyeye ulaşmayı başaramadığına dikkat etmek önemlidir, ancak bu nadiren kendi kendine gerçekleşen bir olay olacaktır. Yazar bundan dolayı ahlaki eğitim programları yürütme gereğini savundu.

Altı aşama sırasıyla üç seviyeye ayrılabilir: geleneksel öncesi, geleneksel ve geleneksel sonrası.

1- Geleneksel seviye

Bu seviye, her eylemin en doğrudan sonuçlarına göre değerlendirilmesiyle karakterize edilir. Bu şekilde, bu seviyedeki insanlar sadece kendilerine önem verirler.

İçinde, ilk aşama, bir eylemin uygun olup olmadığının bir ölçüsü olarak dışarıdan alınan ödülleri ve cezaları kullanır.

İkincisi, tam tersine, kişi ötesini düşünebilir ve her hareket tarzının sahip olacağına inandığı olası sonuçlara odaklanabilir. Bu şekilde dünyayı göreceli bir şekilde görür ve mutlak ahlaka inanmaz.

2- Geleneksel seviye

Geleneksel düzey, ergenler ve yetişkinler arasında en tipik olanıdır. İçindeki insanlar, bir eylemin ahlaki olup olmadığını toplumun beklentilerine ve düşünce biçimlerine göre yargılar. Bu, gelişmiş ülkelerdeki bireyler arasında en yaygın olan düzeydir.

Üçüncü aşamada, kişi bir eylemin ahlakını toplumun çoğunluğu tarafından onaylanmış bir şey olup olmadığına göre yargılar. Niyetiniz "iyi" olarak algılanmaktır.

Dördüncü aşamada ise, sosyal normların kabulünün daha çok düzenli ve işlevsel bir toplumun korunmasıyla ilgisi vardır ve dış onay ile pek ilgisi yoktur.

3- Geleneksel sonrası düzey

Son olarak, üçüncü seviyedeki insanlar, her bir bireyin bir bütün olarak toplumdan ayrı olduğunu ve bu nedenle kendi görüşlerini ve etiklerini başkalarıyla paylaşmaya gerek kalmadan sürdürebileceklerini anlayabilirler.

Bu seviyedeki bireyler, genellikle özgürlük ve adalet gibi şeyleri içeren ilkelerine göre yaşama eğilimindedir.

Beşinci aşamada kişi, dünyayı paylaşılmasa bile saygı duyulması gereken bir dizi fikir, görüş ve değer olarak algılar. Bu nedenle, sosyal düzeni korumak için yasaların gerekli olduğu düşünülmektedir.

Aksine, altıncı aşamada kişi için geçerli tek etik, kendi mantıksal muhakemesidir ve bu nedenle yalnızca bir mutlak gerçek vardır. Bu nedenle yasalar, ancak bireyleri bu evrensel ahlaki zorunluluğa göre hareket etmeye teşvik etmeye yardımcı olursa varolmalıdır.

Diğer katkılar ve ana işler

Kohlberg, yaşamı boyunca pek çok tamamlanmış eser yayınlamadı, bunun yerine kendini öncelikle ahlak araştırmalarına adadı. Yazar, halihazırda açıklanan altı aşamanın iyi bilinen teorisine ek olarak, bazıları orta ve daha sonra olan, yedinci aşama olarak kabul edilecek başka aşamalar da bulmaya çalıştı. Ancak, varlığını kanıtlamak için yeterli ampirik kanıt toplayamadı.

Ahlak konusundaki yazılarının çoğu, iki cilde bölünmüş olan Ahlaki Gelişim Üzerine Denemeler derlemesinde toplandı.

Referanslar

1. Britannica'da "Lawrence Kohlberg". Erişim tarihi: 23 Temmuz 2019 Britannica'dan: britannica.com.
2. "Lawrence Kohlberg" in: İyi Terapi. Alındığı tarih: 23 Temmuz 2019, Good Therapy'den: goodtherapy.org.
3. "Lawrence Kohlberg'in ahlaki gelişim aşamaları": Wikipedia. Alındığı tarih: 23 Temmuz 2019 Wikipedia'dan: en.wikipedia.org.
4. "Lawrence Kohlberg" in: Ünlü Psikologlar. Alındığı tarih: 23 Temmuz 2019, Ünlü Psikologlardan: Famouspsychologists.org.
5. "Lawrence Kohlberg": Wikipedia. Alındığı tarih: 23 Temmuz 2019 Wikipedia'dan: en.wikipedia.org.