- Menşei
- Orta Krallık ve anlatı metinleri
- Geç Mısır kuruluşu
- İskenderiye Kütüphanesi İnşaatı
- karakteristikleri
- Derleme
- Kültür ve bir arada yaşama etrafında çeşitli konular
- Öğretmeye yönelik eğilim
- Mitoloji ve abartıların geniş kullanımı
- Yaratıcılığın tezahürü
- Yazarlar ve temsilci eserler
- Ptahhotep
- Dua-Jeti
- Kagemni
- Ipuur
- Cüce
- Naguib Mahfuz
- Referanslar
Mısır literatür insan düşüncesinin ilk yazılı tezahürlerinden biridir. Hiyeroglif adı verilen bir dizi işaret ve sembolle yapıldı ve bu, zamanlarında (MÖ 3. bin yıl) Nil kıyısındaki o kasabanın sakinlerinin tarih ve gelenekleriyle ilgili her şeyi yazmasına izin verdi.
Pek çoğunun inandığının aksine, yazmanın icadı Mısırlıların özel ilki değil, ilk yazılı iletişim sistemi kavramıydı: üç yüzyıl önce çivi yazısı yazma, Mezopotamya komşularına karşılık geliyordu. Ancak Mezopotamya katkısı hiçbir şekilde Mısırlılardan uzaklaşmaz.
Mısır hiyeroglifleri
Nil deltasının insanları, elyazmalarının detaylandırılması için pigmentlerin kullanılması ve papirüsün icadı gibi önemli katkılarda bulundu. Bu iki kaynak, yazmayı daha erişilebilir ve geniş kapsamlı bir sanat haline getirdi. Her iki kültür de insanlık tarihini doğurdu ve Mısırlılar papirüsle olan ilerlemeleri nedeniyle kitaba yol açtı.
Menşei
Yazma veya proto-yazma olarak sınıflandırabileceğimiz şey, Mısır'da ilk kez hanedanlardan önce ortaya çıktı ve MÖ IV binyılını sona erdirdi. Duvarlara, cephelere, vazolara ve taşlara büyük çoğunluğu ile yapılan bu yazıların, yalnızca kültürün temelleri ve cenaze gelenekleri ile ilişkili bir amacı vardı.
Mısır Eski Krallığının başlangıcındadır - III. Binyıla girmiştir, yaklaşık olarak XXVII. Yüzyıl a. C.- Papirüsün genişletilmiş kullanımıyla ve mektuplar, şiirler, mektuplar, cenaze metinleri ve hatta otobiyografiler gibi geniş temalarla daha sofistike bir yazı görülmeye başlıyor.
O zamanlar dikkat dağıtıcı güdülere sahip bir edebiyatın yaratılmadığı açık olmalıdır. Metinler, en önemli liderlerin yaşamları ve medeniyete katkıları ile zamanın teknolojik ve bilimsel ilerlemeleri hakkında olabildiğince fazla bilgi kodlamaya odaklandı.
Orta Krallık ve anlatı metinleri
MÖ XXI yüzyıldaydı. C., Orta Krallık'ın çiçek açtığı dönemde, edebiyatın anlatı amacıyla uygulanmaya başlandığı dönemde. Bu dönem, Mısır kültüründe bir dönüm noktası oldu ve o dönemdeki yazıcı mesleğindeki önemli artış sayesinde oldu.
Bu sayede ve o dönemde medeniyetin artan ilerleyişi sayesinde yazılı üretim muhteşem seviyelere ulaştı. Bununla birlikte, halkın büyük çoğunluğu okuma yazma bilmiyordu ve duvarlara, posterlere ve papirüslere şifrelenmiş her şeyi deşifre edemediler. Yazmak büyük bir güç silahıydı, seçkinler bunu biliyordu ve kendilerine sakladılar.
Zaman geçtikçe, daha fazla sosyal tabaka harflere, anlamlarına ve ayrıntılarına erişiyordu ve bu da yöneticilerin fermanların ve yeni yasaların içeriğini toplu hale getirmesine izin verdi.
Geç Mısır kuruluşu
Zaten Yeni Krallık'ta, XIV. Yüzyılda a. C., Mısırlılar Geç Mısır denen dili kabul ettiler. O dönemin yazarları, bilinç kaybını önlemek ve mahkemelerde yeniden dağıtmak için tüm eski metinleri yeni formlara dönüştürdüler.
Eski metinlerin çoğu Yeni Krallık döneminde ünlerini korudu. Ptolemaios dönemi başladığında, MÖ 4. yüzyıl. C., peygamberlik metinleri olarak bilinen edebi tezahürlere başladı. O zamanlar Amenemhat'in Talimatlarının öğretilmesinin büyük önem taşıdığına inanılıyordu.
O zamanlar arasında lahitlerin Metinleri ve Sinuhé Tarihi'nin öne çıktığı popüler masallar da çok değerli kabul edildi. Bu zamanın ve öncekilerin Mısır metinlerinin çoğu tapınaklarda, kopyaları duvarlarda ve papirüslerde saklandı.
İskenderiye Kütüphanesi İnşaatı
Halkının büyük edebi zenginliğini bilen Ptolemy I, MÖ 3. yüzyılın başlarında İskenderiye Kütüphanesi'nin yapımını emretti. C., Büyük İskender'in onuruna. Orada, kültürleri ve çevresinin bir kısmı hakkında olası tüm bilgileri içeren 900.000'den fazla papirüs koruma altına alındı.
MÖ 48'de Julio Cesar'ın işgali ile. M.Ö. 31'de Mısır'ın düşüşüyle birlikte kütüphane büyük kayıplara uğradı. C., Romalıların elinde.
karakteristikleri
Derleme
Başlangıçta ana işlevi, gelenekleri ve ayinleri bir araya getirerek bunları en güvenilir şekilde, nesilden nesile aktarmaktı.
Kültür ve bir arada yaşama etrafında çeşitli konular
Tüm edebiyat, örnek bir vatandaş olarak kabul edilmek için izlenecek efsaneler, gelenekler, yasalar ve davranışlar etrafında dönüyordu. Buna dayanarak metinler detaylandırıldı.
Öğretmeye yönelik eğilim
Tüm bu metinler bilgiyi aktarmaya yöneliktir, bu nedenle kullanılan dil, içeriğin dinleyiciler tarafından daha iyi anlaşılması için basittir.
Mitoloji ve abartıların geniş kullanımı
Bu tür metinlerde Mısır tanrılarını, onların kozmogonilerini ve ölümlülerin yaşamları üzerindeki etkilerini ilgilendiren şeyleri vurgulamak çok yaygındır.
Buna ilahi tasarımları ihlal etmeye çalışanlar için lanetler veya büyük talihsizlikler gibi faktörler de eklenmiştir. Bilgi ayrıca kalabalık kontrolü amacıyla da kullanıldı.
Yaratıcılığın tezahürü
Eski zamanlarda Mısırlı yazarları karakterize eden bir şey varsa, bu onların varoluşa sebep vermek için büyülü durumları yeniden yaratma yetenekleriydi. Buna ek olarak, fikirlerini açıklamak için basit edebi figürlerin kullanılması, bilgiyi gruplar için kolayca erişilebilir hale getirdi.
Yazarlar ve temsilci eserler
Ptahhotep
Ptahhotep Talimatları (MÖ III bin yıl, hanedanlık öncesi çalışma).
Dua-Jeti
Esnafın hicivleri (MÖ XXV yüzyıl, XIX Hanedanlığı döneminde yapılan kopyalar tutulur).
Kagemni
Kagemni'den gelen talimatlar (MÖ 20. yüzyıl, 12. Hanedan döneminde yapılan kopyalar) saklanır.
Ipuur
Ipuur Papirüsü (MÖ XIX yüzyıl, XII Hanedanlığı döneminde yapılan kopyalar saklanır).
Cüce
İki kardeşin hikayesi (MÖ 13. yüzyıl, 19. Hanedan döneminde).
Naguib Mahfuz
Awdat Sinuhi (1941). Nobel Ödülü'nü kazandı. Bu roman Mısır kültürünün en temsili hikayelerinden biri olan Sinuhé Masalı'na dayanıyordu.
Referanslar
- Berenguer Planas, M. (2015). Mısır harflerinin ustalığı. İspanya: Historiarum. Kurtarıldı: historiarum.es
- Başlık, B. (1935). Mısır edebiyatı. İspanya: sanal Cervantes. Kurtarıldı: cervantesvirtual.com
- Mısır edebiyatı. (S. f.). (yok): E-dukatif. E-ducativa.catedu.es adresinden kurtarıldı
- İspanyol moti kitabı. (2016). İtalya: Tavola di smeraldo. Kurtarıldı: tavoladismeraldo.it
- Graf, E. (2016). Mısır dilinin aşamaları ve yazı sistemleri. (n / a): Eski Mısır. Kurtarıldı: viejoegipto.org