YUNAN EDEBIYATI: TARIH, ÖZELLIKLER, DÖNEMLER VE TÜRLER - EDEBIYAT - 2025

Rum literatürde mevcut ilk M.Ö. değin uzanan sürekli bir geçmişi olan, Yunanca yazıların bir gövde ihtiva eder. Ancak, büyük eserler MÖ 8. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar erken dönemde üretildi.

Ayrıca, o zamanlar, büyük türlerin çoğu (epik, lirik, trajedi, komedi, tarih, hitabet ve felsefe) yaratıldı ve zirveye ulaştı. Aynı şekilde eski edebiyatın kanonları da kuruldu. Bunlar, 19. yüzyılın sonuna kadar Batı dünyasının temel manevi ve kültürel temelleriydi.

Yunan edebiyatının temsilcisi Homeros'un büstü

Aslında, Batı toplumunda Antik Yunan'ın edebi eserleri kadar az sayıda edebi gelenek etkili olmuştur. Homeros'un eserlerinden Aristoteles'in yansımalarına kadar, Yunan edebiyatı modern düşüncenin temelini oluşturur. Bu yapımlar hala Batı kültürünün merkezindedir.

Şimdi, antik dönemde üretilen eserlerin çoğu mitlere odaklandı ve tanrıları ve ölümlüleri içeriyordu. Batı dünyasındaki diğer büyük etki olan Latin edebiyatı, büyük ölçüde Yunan paradigmalarının bir taklidiydi. Metinlerin çoğu şiir biçiminde sunuldu, ancak nesir kompozisyonları da vardı.

Bir anlamda antik dönemde, kültür Yunan dili merkezli idi. Bu nedenle, birçok Romalı bir aşağılık duygusu hissetti. Romalılar Helenistik devletleri fethettikten sonra bile birçok edebiyat, felsefe ve neredeyse tüm bilim Yunanca olarak uygulandı. Ve birçok Romalı, Yunan felsefe okullarında okudu.

Pek çok katkısının yanı sıra, Yunan alfabesinin gelişimi ve Yunan yazarların birçok eseri, insanların hala zevk aldığı edebi geleneğin yaratılmasına yardımcı oldu. Birçok Yunan şiiri ve öyküsü, çağdaş eğitim alanlarında hala okunmakta ve beğenilmektedir.

Tarih

Başlangıçta, Yunan edebiyatının yazarları yalnızca Yunan topraklarında doğmuşlardı. Bunlar sadece Yunanistan'da değil, aynı zamanda Küçük Asya, Ege adaları ve Magna Graecia'da (Sicilya ve güney İtalya) da yaşadılar.

Daha sonra Büyük İskender'in fetihlerinden sonra Yunanca, Doğu Akdeniz topraklarının ve daha sonra Bizans İmparatorluğu'nun ortak dili oldu.

Yunan edebiyatı sadece çok daha geniş bir alanda değil, anadili Yunanca olmayanlarda da üretildi. Türkiye'nin fethinden (1453) önce bile bölge yeniden küçülmeye başlamıştı ve şimdi esas olarak Yunanistan ve Kıbrıs ile sınırlıydı.

Tüm bu engin bilgi tek bir yerde, İskenderiye Kütüphanesi'nde toplandı. Bu sitede Yunan şairlerinin, tarihçilerinin, filozofların, bilim adamlarının ve diğer yazarların tüm büyük eserlerini saklamayı başardı. Yarım milyondan fazla papirüs tomarları içerdikleri tahmin ediliyor.

Böylece, artan Yunan kültürü bilgisinin bir sembolü haline geldi. Benzer şekilde, düşünürlerin ve yazarların edebi, tarihi ve bilimsel çalışmalar yapabildikleri bir alandı. Ne yazık ki kütüphane MÖ 48'de yakıldı.

40.000'den fazla Yunan felsefesi, edebiyatı, tarihi ve bilimi eseri yakıldı ve kayboldu. Ancak bu kayba rağmen, Yunan edebiyat geleneği son derece zengin kaldı ve tüm Batı medeniyetini etkiledi.

karakteristikleri

İlk günlerinde, Yunan edebiyatı sözlü "tüketim" amaçlıydı ve bu nedenle kitaplara veya okuyuculara bağlı değildi. Alfabe Yunanistan'a MÖ 800'lerde gelmesine rağmen, antik Yunanistan birçok yönden sözlü kelimenin yazılı kelimeye üstün geldiği bir toplumdu.

Böylelikle edebi üretim, sözlü yankılar ve terimlerin tekrarı ile karakterize edildi. Bu özellik, arkaik ve klasik dönemlerin (Altın Çağ) kompozisyonlarında tekrarlandı. Bu dönemlerde günümüz toplumunu aşan büyük eserler üretildi.

Edebi üretimin çoğu topluluk içinde dinlenmek için tasarlandığından, her zaman grup toplantılarına bağlıydı. Partiler veya sempozyumlar, dini bayramlar, siyasi toplantılar veya adliye mahkemelerinin oturumları bu çalışmalara sahne oldu.

Bu çatışmalı bağlam nedeniyle, şairler ve yazarlar her zaman birbirleriyle ve selefleriyle rekabet ettiler. Şiirsel yaratım, başından beri taklitten ayrılamazdı.

Temel özellikleri şunlardır:

Retorik ve hitabet kullanımı

Birkaç toplumda akıcı ve ikna edici dilin gücü Yunanistan'dakinden daha değerli olmuştur. Dil tonunun kullanımında insanlar sesini fazla yükseltip alçaltmadılar.

Bu anlamda Yunanlılar çok yüksek sesle konuştular ve alay, ilgi, sevgi, şüphecilik ve düşmanlığı ifade eden gerçek kelimeler kullandılar.

Duygu belirteçleri, özellikle konuşmacının / yazarın duygusal tutumunda korunmuştur. Mevcut söylemde miras kalan özellikler.

Daha sonra bu tür bir hitabet, özellikle meclisteki siyasi tartışmalarda hükümet ikna sanatlarında ve mahkemelerde saldırı ve savunmada çalışmak ve talimat vermek için büyük bir teşvik sağladı. Aslında, tarihin en büyük konuşmacıları tekniklerini eski Yunancadan almışlardır.

Duygu ve sevginin önemi

Antik Yunan edebiyatı, ya anlatıdaki karakterlerin davranışlarında ya da izleyiciden veya okuyuculardan gelen tepkilerde büyük bir duygu sergiledi. Dahası, antik Yunan'da geniş bir duygu dağarcığı vardı.

Bu duygular şunlardır: acıma (şefkat), öfke, korku, sevgi ve kıskançlık. Ek olarak, empati, saldırganlık, korkutma ve bağlanma gibi bir dizi duygusal kapasiteye dayanıyordu; tüm insanlar için ortak duygular.

Destansı anlatıyı kullanın

İlyada ve Odysseia, eski zamanlarda uzun bir anlatı şiiri olan epik anlatının başlıca örnekleridir ve başarıyı kutlayan yüce bir üslupta. Her iki şiir de okuyucuyu çeken olay örgüsüne dayanıyordu ve hikaye basit ve doğrudan ama anlamlı bir dille anlatılıyor.

Adı olmayan şairlerin özgürce doğaçlama yaptıkları sözlü şiirlerdi, aktarıldılar, geliştirildiler ve eklendiler.

Lirik şiir içerir

Yunan edebiyatının karakteristik özelliği olan lirik şiir, esas olarak tanrılara tapınmayla veya büyük Helen oyunlarında galiplerin kutlanmasıyla ilgiliydi.

Lir ve aulos eşliklerine sahip olan lirik koral, geleneksel dizeler veya stanzalar kullanmadığı için yapısı itibariyle çok karmaşıktı.

Bu nedenle, kıtaların oluşturulduğu metrik birimler ortak bir koleksiyondan alınmış olmasına rağmen, bir daha asla aynı şekilde kullanılmadı. Dörtlük biçimi normalde ona eşlik eden dansla ilişkiliydi.

Felsefi düzyazı kullanın

Felsefi nesir, dördüncü yüzyılın en büyük edebi başarısı olarak kabul edilir. Sokrates'ten etkilendi ve karakteristik öğretim yöntemi diyaloğa yol açtı. En büyük üssü Platon'du.

Aslında, eski eleştirmenler onu fazla şiirsel görseler de, bu yazarın üslubu eşit olmayan bir güzellik olarak kabul edilir. Eserleri de gelecek nesilleri etkiledi.

Bir insan tanrısallığının varlığı

Eski Yunanlılar, ilahi mevcudiyetlere ve geleneksel hikayelere dayanan dini bir dünya anlayışı geliştirdiler.

Yunan tanrılarının ilk önemli ve en sık görülen özelliği insan biçimleriydi. Diğer dinlerden farklı olarak Yunanlılar, dinsel hiyerarşilerinde canavarlara, hayvanlara veya tuhaf hayali yaratıklara (Yunan mitolojisinde bazıları olsa da, açıkça küçüktür) önemli bir yer vermediler.

Böylece Yunan tanrıları, tıpkı Yunanlıların ailesinde olduğu gibi geniş bir tanrılar ailesine dahil oldu. Bu nedenle, Yunan dini tahayyülünde, varoluşun en yüksek ve en mükemmel tezahürleri, insana tapanlarınkiyle tamamen aynı biçimlere ve niteliklere sahipti.

Gerçekte, güçleri, güzellikleri ve ölümsüzlükleri dışında, Yunan tanrıları, baktıkları, hissettikleri ve sevdikleri yönleriyle tıpkı insan gibiydi.

Drama ve trajedinin dahil edilmesi

Trajedi, güçlü bir ana karakterin veya kahramanın nihayetinde başarısız olduğu ve tanrılar tarafından cezalandırıldığı bir drama biçimidir.

Genellikle Yunan trajedisinde kahramanın ölümüne neden olan ölümcül bir kusuru vardır. Oedipus'un babasını bilmeden öldürdüğü olay gibi trajik olaylar genellikle istemsizce işlendi. Oreste'nin babasını öldürerek intikamını aldığı zamanki gibi vicdanlı başkaları da vardı.

Aeschylus yıllarca Atina'daki en başarılı oyun yazarıydı ve çeşitli yarışmalar kazandı. Rakiplerinden biri olan Atinalı yazar Sofokles, ünlü oyun Oedipus Rex'i (Kral Oedipus) yazdı.

Euripides adlı üçüncü bir büyük yazar, yazılarında tanrılardan çok insanlara odaklandı. Euripides'in en ünlü eserleri arasında Electra ve The Trojan Woman yer almaktadır.

Komedinin yükselişi

Komedi kelimesi, bir bitki örtüsü tanrısı olan Dionysos'un ayinleriyle ilişkili zevklerden ortaya çıkan "zevk almak" anlamına gelen Yunanca fiilinin türetilmesiyle bağlantılı görünmektedir.

Aristoteles, şiirlerinde, komedinin fallik şarkılardan kaynaklandığını ve trajedi gibi, ilerlemesi fark edilmese de doğaçlamayla başladığını doğruladı.

Trajedi ve komedi ortaya çıktığında, şairler doğal eğilimlerine göre birini veya diğerini yazdılar.

Trajedi ve komedi arasındaki ayrım temeldir: trajedi, ortalama erkeklerden daha iyi olan adamları ve daha kötüleri komedi olanları taklit eder.

Çizgi roman sanatçısının amacı, uyanacakları umuduyla topluma aptallıklarını ve ahlaksızlıklarını göstermek için bir ayna işlevi görmekti.

Antik Yunanistan'daki en önemli komedi yazarı, eserleri Kurbağalar ve Bulutlar'ı içeren Aristophanes'ti. Eserleri esprili ve alaycıydı. Hükümet müsamaha göstermesine rağmen, sık sık zamanın önde gelen siyasi figürleriyle alay etti.

Yunan mitolojisinin kullanımı

Yunan efsanesi dünyanın kökenini açıklamaya çalışır, ayrıca çok çeşitli tanrıların, tanrıçaların, kahramanların, kadın kahramanların ve mitolojik yaratıkların yaşamlarını ve maceralarını detaylandırır.

Bu mitolojik hikayeler başlangıçta sözlü şiirsel bir gelenek içinde yayıldı. En eski Yunan edebi kaynakları, Truva Savaşı ve sonrasına odaklanan Homeros, İlyada ve Odysseia'nın epik şiirleri.

Theogony ve Works and Days şiirleri, dünyanın doğuşu, ilahi yöneticilerin ardıllığı, insanlık çağlarının ardıllığı veya insan kötülüklerinin kökeniyle ilgili hikayeler içerir.

özgünlük

Bu edebiyat, çok az dış etkiyle gelişmiştir ve tüm edebi ifadeler arasında, Yunanca metinler ve türlerin büyük orijinalliği ile karakterize edilir ve vurgulanır.

Yunan edebiyatının özgünlüğü, yazılarının geçmişle bir kopuş yaratmada yaptığı büyük sıçramadan kaynaklanmaktadır.

Bu benzersizliğin kanıtı, Yunan edebiyatının bu güne kadar dayanmayı başardığı ve çoğu zaman güncel edebiyatı anlamak için bir referans olarak alındığıdır.

Dönemler

Arkaik dönem

Yunan edebiyatında arkaik dönem ilk olarak epik şiirle karakterize edildi: tanrıların ve ölümlülerin kahramanlık eylemlerini temsil eden uzun anlatılar. Homeros ve Hesiod bu dönemin büyük temsilcileriydi. Her ikisi de çalışmalarında onur ve cesaretin önemini vurguladılar.

Öte yandan lir müziğiyle söylenen lirik şiir ise MÖ 650 civarında gelişti. C. ve insan duyguları ile ilgilendi. 6. yüzyıl şairi Sappho, bu türün en yüksek temsilcisiydi. Sappho, melodik şiir adı verilen ve okunmadan söylenen özel bir söz türü besteledi.

altın Çağ

MÖ 461'den MÖ 431'e kadar yaklaşık 200 yıllık bir süre boyunca Atina, Yunan kültürünün merkeziydi. Sözde Altın Çağ'da edebiyat, büyük ölçüde demokrasinin yükselişinin bir sonucu olarak gelişti. Ve trajedi biçimindeki drama, en önemli edebi biçim haline geldi.

Aeschylus, Sophocles ve Euripides en iyi 3 trajik oyun yazarıydı. Aeschylus'un eserleri ciddiyetleri, görkemli dilleri ve düşünce karmaşıklığıyla göze çarpıyordu.

Sofokles, zarif dili ve orantı duygusuyla karakterize edildi. Bu arada, "sahnenin filozofu" Euripides, insan duygu ve tutkularını araştırdı.

MÖ 400'de komedi de öne çıktı.Hiciv ve müstehcen bir komedi yazarı olan Aristophanes'in çalışmaları, o dönemde Atina'da hakim olan özgürlük duygusunu yansıtıyordu.

"Tarihin babası" Herodot, MÖ 400'lerin ortasında medeni dünyayı dolaşarak ulusların ve halkların tavırlarını ve geleneklerini kaydetti. O ve diğer tarihçiler düz yazı yazdı. Thukydides, Peloponnesos Savaşı'nı anlatırken, siyasetin tarih üzerindeki etkilerini açıklamaya çalıştı.

Felsefi edebiyat, bir grup filozof olan Sofistler ile MÖ 450 civarında gelişti. Bu bilim adamları ve bilgi teorilerinin ustaları, retoriği icat ettiler - ikna edici konuşma sanatı. Edebiyat esasen sözlü idi ve nesir olarak konuşuluyordu. Sokrates'in fikirleri öğrencisi Platon'un yazısında korunmuştur.

Helenistik çağ

M.Ö. 300'de Büyük İskender'in hükümdarlığı sırasında. C., Yunan fikirleri ve kültürü medeni dünyaya doğuya yayıldı. MÖ 323'teki ölümünden sonraki dönem. Helenistik Çağ'da Atina, Yunan medeniyetinin merkezi olan İskenderiye, Mısır'a yol verdi.

Bu dönemin önemli bir şairi olan Theocritus, doğayı takdir ettiğini ifade eden pastoral şiiri tanıttı. Callimachus ve diğerleri epigram adı verilen kısa, esprili şiirler ürettiler. Aynı şekilde, Rodoslu Apollonius geleneksel uzun epik şiir yazmaya devam etti.

Greko-Romen idi

MÖ 146'da Roma'nın Yunanistan'ı fethi dönemi, nesirleri önde gelen edebi biçim olarak gördü. Bu nedenle Plutarch, Yunan liderleri Romalılarla karşılaştıran biyografiler yazdı. Luciano de Samosata, zamanının filozoflarını hicvediyordu. Ve Epiktetos, kabulü ve dayanıklılığı vurgulayan Stoacı felsefe okulunu kurdu.

Pausanias ise MS 100'de antik Yunan'ın önemli bir tarihini yazdı ve bu dönemde Galen'in tıbbi yazıları ortaya çıktı. Gökbilimci, matematikçi ve coğrafyacı olan Ptolemy, bilimsel yazılar üretti.

Ayrıca bu dönemde Longo, romanın öncüsü olan Daphnis ve Chloë'yi yazdı. Enneads'ın yazarı Plotinus, antik felsefenin son büyük yaratımı olan Neoplatonic okulunu kurdu.

Ortaçağ edebiyatı

MS 395'ten MS 1453'e kadar Yunanistan Bizans İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. Konstantinopolis (İstanbul), Yunan kültür ve edebiyatının merkeziydi. Hristiyan dini şiiri baskın biçim haline geldi. Kontakia adlı uzun ilahileri besteleyen Melodalı Romano (MS -562), orta çağın en büyük Yunan şairiydi.

Modern Yunan Edebiyatı

1800'lerde Dionysios Solomos (1798-1857) şiirlerini halkın dili olan Demotik Yunanca yazmıştır. Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, Yunan düzyazı taşra yaşamını anlatan kısa öykülerle sınırlıydı. Savaş sonrası dönem, psikolojik ve sosyolojik romanın yükselişine tanık oldu.

Yunan şairleri bu dönemde ün kazandı. 1963'te lirik şair George Seferis (1900-1971), Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanan ilk Yunan oldu. Yine bir şair olan Odysseus Elytis (1911-1996), 1979'da Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldı.

Yunan edebiyatının türleri

Epik anlatı

Destansı anlatının başlangıcı, erkeklerin tarihlerinin göze çarpan gerçeklerini anlatma ihtiyacında başladı. Yunan örneğinde, bir edebi tür olarak yapılandırması, yazının ortaya çıkmasından sonra gerçekleşti.

Bu tür, destansı anlatının kökenini oluşturmasalar da, iki büyük destan olan İlyada ve Odysseia ile temsil edilir. Antik çağda çok popüler olan destan, efsanevi veya kurgusal olayların anlatıldığı, yüksek bir üslupla dizelerden oluşan uzun bir sözlü masaldı. Amacı, halkların kahramanca eylemlerini kutlamaktı.

Antik dünyada, İlyada ve Odysseia, arkaik epik şiirler arasında ayrı bir sınıftı. Oradan, sözde Yunan epik döngüsünü oluşturan başka şiirler daha sonra yayınlandı.

Lirik şiir

Lirik şiir, kişisel duyguları veya hisleri ifade eden ilk kişi tarafından yazılmış bir şiir türüdür. Görünüş tarihini düzeltmek için yeterli tarihsel veri yok. Ancak göstergelere göre M.Ö. 7. yüzyıldan itibaren Yunanistan'a hızla yayıldı. C.

Bu genişleme, özellikle Ege Denizi kıyılarında yaşayan İyon halkları arasında büyük bir güçle gerçekleşti. Bu sırada "Yunanistan'ın lirik çağı" olarak biliniyordu. Ancak sonraki dönemlerde yetiştirilmeye devam edildi.

Lirik şairler, farklı ölçüleri denemenin yanı sıra şarkılarını bir lir eşliğinde söylediler. Bu, elle koparılmış yaylı bir çalgıdır. Böylece türü "lirik şiir" olarak tanımlayacak isim geldi.

trajedi

Tarihsel kanıtlara göre, trajedi, dithyramb'ın (Tanrı Dionysus onuruna yazılmış şiirsel bir kompozisyon) bir evrimidir. Trajedinin öncüsü, MÖ 7. yüzyılda yaşayan Arión de Lesbos'du. C. ve Corinth'de çalıştığı söylenen.

Daha sonra Thespis (MÖ 6. yy), koro ile sohbet eden bir oyuncuyu bünyesine kattı. Bu türün bir devrimiydi ve Atina'daki Dionysos festivallerinin düzenli bir özelliği haline geldi. Bir süre sonra, Yunan oyun yazarı Aeschylus (MÖ 525 - MÖ 456) oyuna ikinci bir aktör getirdi.

Komedi

Trajedi gibi, komedi de Dionysos onuruna yapılan ritüellerden doğdu. MÖ 6. yüzyıldan itibaren Yunanistan'da oynanan popüler ve etkili bir tiyatro biçimiydi.

Türün en ünlü oyun yazarları Aristophanes (MÖ 444 - MÖ 385) ve Menander (MÖ 342 - MÖ 292) idi. Eserlerinde politikacılar, filozoflar ve diğer sanatçılarla alay ettiler.

Oyunlar, komik dokunuşlarını korumanın yanı sıra, genel olarak Yunan toplumuna dolaylı bir bakış da sunuyordu. Ayrıca siyasi kurumların işleyişi hakkında ayrıntılar da verdiler. Ek olarak, Helen dünyasındaki yasal sistemler, dini uygulamalar, eğitim ve savaş hakkında genel bir bakış sundular.

Oyunlar zaman zaman seyircinin kimliği hakkında bir şeyler ortaya çıkardı ve Yunanlıların gerçek mizah anlayışını gösterdi. Son olarak, Yunan komedisi ve hemen öncülü olan Yunan trajedisi, tüm modern tiyatronun dayandığı temeli oluşturdu.

Tarih

Tarihteki ilk büyük yazar Halikarnaslı Herodot'tur (MÖ 484 - MÖ 426). Bu tarihçi, Avrupa ve Asya arasında Pers savaşıyla sonuçlanan çatışmayı anlattı. Eserleri öncelikle Atinalı okuyuculara yönelikti. Bu savaşın anlatımı, çatışmadan sağ kurtulanlar arasında yapılan bir soruşturmanın ürünüydü.

Daha sonra, Thukydides (c. 460-c. 400) tarihçinin rolünü geçmiş eylemlerin salt bir muhabiri olmaktan çıkardı. Çalışmaları sayesinde, siyasi iktidarın doğası ve Devletlerin politikalarını belirleyen faktörlerin incelenmesi mümkün oldu.

Çalışmasının sonucu, son derece askeri ve siyasi bir savaş tarihiydi, ancak daha nüfuz edici bir nitelikteydi. Thukydides, savaşın bireyler ve uluslar üzerindeki psikolojik etkisini araştırdı. Bulguları, sonraki birçok çalışma aracılığıyla yorumlandı ve toplumların analizinin unsurları olarak hizmet etti.

Retorik ve hitabet

Hem retorik hem de hitabet, demokratik yönetim biçimlerinin ortaya çıkmasıyla Yunanistan'da altın çağını yaşadı. Akıcı ve ikna edici konuşmanın gücü, meclisteki siyasi tartışmalar için ve mahkemelerde saldırı ve savunma için gerekli hale geldi. Hatta Homeros'un eserlerinde bile retoriğin şaheserleri olan konuşmalar okundu.

Felsefi nesir

Yunan felsefi düzyazı yazarları arasında Anaksimander (MÖ 610 - MÖ 545), Anaksimenes (MÖ 590 - MÖ 528 ile 525 arasında) ve Demokritos (MÖ 460 MÖ -370) vardı. Sokrates (MÖ 470 - MÖ 399) bu tür nesir üzerinde büyük bir etkiye sahipti ve sorular ve cevaplarla karakteristik bir öğretim yöntemi dayattı.

Her ikisi de Sokrates'in müritleri olan Teos'lu Alexamenus ve Antisthenes onu ilk kullananlardı. Bununla birlikte, Sokratik diyaloğun en büyük temsilcisi Platon'dur (MÖ 427-MÖ 347). Sokrates'in ölümünden kısa bir süre sonra Platon, çoğu kısa olan kendi diyaloglarını yazdı.

Sık Konular

Kahramanlık

Yunan edebiyatının eserlerinde, kahramanlar ender bulunan gücü, muazzam cesareti ve asil ahlakı paylaşma eğilimindedir. Aynı zamanda beceriklidirler ve ortalama insanın sınırlarını aşarlar. Bu kahramanlar, tanrılar ve ölümlüler arasında bir yerde hareket ediyor. Aslında çoğu yarı tanrılardır (insanlarla tanrıların oğulları).

cömertlik

Yunan hikâyelerinde cömertlik tekrar eder ve asil bir özellik gibi görünür. Bazen hikayeleri incelikle pekiştiriyor.

Konukseverlik, özellikle önemli bir cömertlik türüdür. Hikayelerdeki fedakarlık ve tarafsızlık, değer verilmesi gereken iyi nitelikler olduğu fikrini pekiştiriyor.

inanç

İnanç, Yunan edebiyatındaki belki de en önemli temadır. Bu, karakterlerin hem tanrılarına hem de kendilerine olan güvenine yansır.

Mitleri ve kehanetleri sorgusuz sualsiz kabul eder ve onlar için hayatlarını tehlikeye atarlar. Bazen hikayeler, açık bir ahlaki niyetle, inancını kaybetmenin olumsuz sonuçlarını anlattı.

Aşk

Aşk, anlatıları yönlendirmek için Yunan edebiyatında sıklıkla görülür. Metinlerde farklı anlamlara sahip farklı aşk türleri ortaya çıkar. Bazı durumlarda aşk içgüdüsel ve dürtüseldir. Diğerlerinde daha rahat ve dayanıklıdır.

Hedef

Hikayeler boyunca kader, hiçbir insanın ya da tanrının mücadele edemeyeceği güçlü bir güç olarak görünür. Bu anlamda, ikisi de değiştirmeye çalışırken eşit derecede sinir bozucu bir deneyimi paylaşıyorlar. Kader yazılarda Olympus Dağı'ndan daha büyük bir güç olarak sunuluyor.

Kurban

Kurbanlar Yunan edebiyatı boyunca tekrarlanır. Sadece eski Yunan toplumlarında fiziksel fedakarlık önemli olduğu için değil, aynı zamanda bununla ilişkili ödül nedeniyle de. Bu durumlarda, bu, sıradan bir kişinin elde edebileceği bir nitelik haline gelir.

Kurban yoluyla karakterler tanrılar tarafından ödüllendirilir. Böylelikle diğer insanlar için iyi örnek olurlar. Bu eylem, sadece kendini sevmek için değil, genellikle onur ve ahlak için yapılmalıdır.

Öne Çıkan Eserler ve Yazarlar

Epik anlatı

Epik anlatı dizisinde, en gerçek temsilci kesinlikle Yunan şair Homeros'du. İlyada ve Odysseia adlı eserleri ona atfedilir. İlki, bir tanrıçanın oğlu olan ve insanları hayranlık uyandıran tüm niteliklerle zengin bir şekilde donatılmış Aşil'in trajik hikayesini anlatıyor.

Odyssey, serserinin dönüşü ve haklarını gasp edenlere karşı kazandığı zaferin eski bir halk masalının geliştirilmiş bir versiyonudur. Kahraman Ulysses'in Truva'dan memleketi Ithaca'ya dönüşü ile ilgili. Oyunda Ulysses, Yunanca adı Odysseus ile temsil edilmektedir.

Lirik şiir

Sappho (MÖ 650 - MÖ 580) lirik şairlerin en önemlisi olarak kabul edilir. Kuzeybatı Ege Denizi'ndeki Midilli adasında yaşadı ve eseri MÖ 600 civarında gelişti.En önemli eseri Afrodit onuruna ilahiydi.

trajedi

Trajedi, dramatik türün bir biçimiydi. Yunan edebiyatının en önemli biçimlerinden biri haline geldi. Aeschylus (525 BC-456 BC), Sophocles (496 BC-406 BC) ve Euripides (484-480 BC-406 BC) en iyi trajik oyun yazarlarından üçü idi.

Aeschylus'un prodüksiyonlarından The Persians, The Seven Against Thebes, The Supplicants, Prometheus ve Agamemnon çalışmaları öne çıkıyor.

Sophocles bölümünde Ajax, Antígona ve Las traquinias öne çıkıyor. Son olarak, Euripides'in yapımı Alcestis, Medea, Hipólito ve Andrómaca'dan bahsetmeye değer.

Referanslar

1. Encyclopædia Britannica. (2018, 5 Ocak). Yunan edebiyatı. Britannica.com'dan alınmıştır.
2. Sidoli, NC (s / f). Yunanistan ve Roma Mirası. Tokyo: Waseda Üniversitesi.
3. Said, S. ve Trede, M. (2003). Yunan Edebiyatının Kısa Tarihi. Londra: Routledge.
4. Jrank. (s / f). Yunan edebiyatı. Jrank.org'dan alınmıştır.
5. Wasson, DL (2017, 11 Ekim). Antik Yunan Edebiyatı. Ancient.eu'dan alınmıştır.
6. Cunqueiro A. (s / f). Yunan destanı. Edu.xunta.gal'dan alınmıştır.
7. Cartwright, M. (2013, 25 Mart). Antik Yunan Komedisi. Ancient.eu'dan alınmıştır.
8. Hamilton, E. (1492). Mitoloji. Gradeaver.com'dan alınmıştır.
9. Biyografiler ve hayatlar. (s / f). Homer. Biografiasyvidas.com adresinden alınmıştır.