NAHUATL EDEBIYATI: TARIH, ÖZELLIKLER, TEMSILCILER - EDEBIYAT - 2025

Nahuatl literatür Nahuatl tüm edebi üretim, Conquest zamanında Meksika ve çevresinin Vadisi sakinlerinin dili içerir. Aynı zamanda Eski Meksika dili olarak da adlandırılır. Nahuatl edebiyatının şiirsel üretimi bol ve yüksek popüler belagattı.

Tüm tarihçiler, ahlaki bir yaşam ve doğru sosyal davranış kodlarının bu şekilde aktarıldığı konusunda hemfikirdir. Neredeyse her zaman dansın eşlik ettiği kolektif şarkı, şiirsel üretimin yayılma aracıydı. Toplumun en yüksek sınıfları (yöneticiler, savaşçılar, rahipler) eserleri yarattı ve yaydı.

Bu bol üretim, İspanyolların gelişiyle büyük ölçüde ortadan kalktı; Fatihlerin egemenliğine duyulan ilgi, korumaya göre daha güçlüydü. Ancak içerik, kurtulan yerlilerin hatırasında kaldı.

Mezoamerikalı yerleşimciler arasında atalarının hafızasını iletme sözlü geleneği gizlice sürdürüldü. Daha sonra bazı misyonerler tüm bu şarkıları toplamaya başladı. Bazen bunları Kızılderililer kendileri yazdılar, bazılarında ise bu kültürel mirasın bir kısmını koruyarak onları dikte ettiler.

Kökeni ve tarih

Hispanik Öncesi Nahuatl Edebiyatı

Hispanik öncesi Nahuatl edebiyatı, diğer eski edebiyatlar gibi, nesiller boyunca sözlü olarak aktarıldı.

Eski Meksika'da sözlü söz veya sözlü gelenek, yerli tarih ve dinin korunduğu ve birbirini takip eden nesillere aktarıldığı boyanmış kitapların kullanılmasıyla pekiştirildi.

Nahuatl konuşan Mixtec ve Aztek halkları, resimsel ve fonetik unsurların bir kombinasyonu yoluyla çok verimli bir yazılı iletişim sistemine sahipti.

Öte yandan, bazı uzmanlar, İspanyolların gelişinden önce Nahua kültürünün teatral olarak kabul edilebilecek şovlar geliştirdiğini belirtiyor.

Fetih sonrası Nahuatl edebiyatı

İspanyollar Meksika'yı fethettiğinde ve Nueva España kolonisini kurduğunda, yerli halkı asırlık edebi geleneğini sürdürmeye çalıştı.

Orta Meksika'da Nahuatl piktogramlar ve ideogramlar gibi semboller ve olağanüstü fonetik glifler kullandı. Yazılı metinler sözlü geleneği sürdürmeye yardımcı oldu.

Okuryazarlık, yerli seçkinlerin yüzyıllardır öne çıkan bir özelliği olduğu için, Roma alfabesini çok erken benimsemiş ve kendi amaçları için kullanmış olmaları şaşırtıcı değildir.

Özellikle Orta Meksika'daki Nahuatl için, bu "yeni" sistem, olayları ayrıntılı ve estetik olarak talepkar bir şekilde yazmalarına izin verdi. Ayrıca geçmişte ezberlemek zorunda oldukları her şeyi okuyabilirlerdi.

Zaten 16. yüzyılın ortalarında, Nahuatl yazarları veya yazarlar Roma alfabesini kullanmaya başladı.

Zamanla, her ikisine de kök salmış olmasına rağmen, Hispanik öncesi resimsel-sözlü yazı tipinden ve Avrupa'dan önemli ölçüde farklı olan farklı bir edebiyat türü yarattılar.

karakteristikleri

Sınırlı edebi türler

İki ana edebi tür türü, İspanyol öncesi geleneğinden ayırt edilebilir: cuícatl ve tlahtolli. İlk terim şarkı, şiir veya ilahiyi tercüme eder. Öte yandan, tlahtolli kelimesi kelime, hikaye veya konuşma anlamına gelir.

Sözlü gelenek

Tüm İspanyol öncesi kültürler gibi, Nahuatl edebiyatının başlangıcında sözlü olarak aktarıldı. Böylece bestelerde kullanılan ölçü ve ritim ezberlemeyi kolaylaştıracak şekilde kurgulanmıştır.

Yazma desteği

Nahuatl medeniyeti, kültürel gelişiminin bir noktasında kodların veya kitapların kullanımını başlattı. Bunlar, ağaç kabuğu, deri veya pamuk şeritlerden yapılmış özel bir kağıttan yapılmıştır.

Bu piktografik yazının yorumlanması zor olsa da, rahipler ve bilgeler bunu Nahuatl edebiyatının sistematik sözlü aktarımında bir destek olarak kullandılar.

Eserlerin temaları

Konularda öne çıkan özelliklerden biri dindarlıktı. Bu, yaşamlarının en büyük bireysel ve devlet nedeniydi. Tanrıları tarafından kendilerine tapınmak için seçilmiş insanlar gibi hissettiler.

Böylece, bu dindarlığı temaların geri kalanına tabi kıldılar. Destansı şiirlerinde tanrılarının zaferlerini överler ve tlahtolli'lerinde ilahi kanunlara göre yaşamak için bilgi ve ahlaki standartlar aktarırlar.

Aynı şekilde, savaşta onurlu ölümün tanrıları tarafından da çok iyi kabul edildiğine inanıyorlardı. Ayrıca ölümden sonra bir öbür dünyanın varlığına da inanıyorlardı. Bu iki fikir, sanatsal üretiminde tekrar eden temalardı.

Temsilciler ve olağanüstü işler

Nezahualcóyotl (1402-1472)

Texcoco'nun bu büyük tlamatinimi (bilge adamı), halkı tarafından görevi sırasında inşa edilen mimari eserlerin miktarı ve miras olarak bıraktığı Devletin yasaları ve kurumları için tanındı. Nezahualcóyotl'a atfedilen şiirlerden bahsedilebilir:

- Kololiztli'de (Uçuş).

- Ma zan moquetzacan (Kalk!).

- Nitlacoya (üzgünüm).

- Xopan cuicatl (Baharın Şarkısı).

- Siz nonocuiltonohua (ben zenginim).

- Zan yehuan (O yalnız).

- Xon Ahuiyacan (Neşeli olun).

Tochihuitzin Coyolchiuhqui (14. yüzyılın sonları - 15. yüzyılın ortaları)

Tochihuitzin Coyolchiuhqui, Teotlalcingo'yu yöneten bir cuicani'ydi (şair / şarkıcı). Şiirlerinin temaları, hayat hakkında sahip olduğu düşüncelerle ilgiliydi.

Tochihuitzin'e atfedilen şiirler arasında Zan Tontemiquico (Tek başımıza rüya görmeye geliyoruz) ve Cuicatl Anyolque (Şarkıyı yaşadınız) sayılabilir.

Ayocuan Cuetzpalin (15. yüzyılın sonları - 16. yüzyılın başları)

Uzman incelemelerinde Ayocuan, bir teohua (rahip) olarak anılır. Bestelerinde insan hayatının kısalığına şarkı söyledi.

Çalışmalarının alimleri ona Ma Huel Manin Tlalli (Dünya sonsuza dek kalsın), Ayn Ilhuicac Itic (Göklerin içinden), Huexotzinco Icuic (Kuşatılmış, nefret edilen, Huexotzinco olacak) şiirlerini atfediyor.

Tecayehuatzin (Yaklaşık 15. yüzyılın ikinci yarısı - 16. yüzyılın başı)

Tecayehuatzin Huexotzinco'nun hükümdarıydı ve şiirsel ifadesiyle hatırlanıyor "Çiçek ve şarkı arkadaşlığımızı mümkün kılan şeydir."

Tla Oc Toncuicacan (Şimdi şarkı söyleyelim), Tlatolpehualiztli (Diyaloğun başlangıcı) ve Itlatol Temiktli (Bir kelimenin rüyası) şiirleri ona atfedilir.

Referanslar

1. Garibay K., AM (s / f). Nahua Edebiyatı. Mexica.net'ten alınmıştır.
2. Heyworth, R. (2014, 17 Eylül). Chicomoztoc: Meksika'nın doğum yeri. Uncoveredhistory.com adresinden alınmıştır.
3. Kont Üniversitesi. (s / f). Nahuatl ve Maya edebiyatı. Universidaddelconde.edu.mx adresinden alınmıştır.
4. Artehistoria (2017). Nahuatl'daki edebi türler. Artehistoria.com'dan alınmıştır.
5. Guzman, OL (2013, 23 Mayıs). Tlahtocuicayotl: Uzun Monologlarım. Bloomington: Xlibris Corporation.
6. Aguilar Moreno, M. (2007). Aztek Dünyasında Yaşam El Kitabı. New York: Oxford University Press. Tuck, J. (2008, 9 Ekim). Nezahualcoyotl: Texcoco'nun filozof kralı (1403–1473). Mexconnect.com'dan alınmıştır.
7. Corona Damián, D. (2017, 10 Kasım) Huejotzingo'nun şair kralı Tecayehuatzin. Centrodigital.net sitesinden alınmıştır.
8. Barnett, RA (2011, 15 Ağustos). Aztek'in Nahuatl edebiyatı bir İspanyol icadı mıydı? Çeviri ve misyonerlik. Mexconnect.com'dan alınmıştır.
9. Keen, B. (1990). Batı düşüncesinde Aztek imgesi. New Brunswick :: Rutgers University Press.
10. Hart, SM (1999). İspanyol-Amerikan Edebiyatının Arkadaşı. Londra: Thames.
11. Dresler, W .; Fahmel, B. ve Noack, K. (2007). Hareket Halindeki Kültürler: Amerika'da Etnik Kimliklerin ve Kültürlerin Dönüşümüne Katkılar.
    Meksika: UNAM.