MARÍA ZAMBRANO: BIYOGRAFI, FELSEFE VE ESERLER - EDEBIYAT - 2025

María Zambrano Alarcón (1904-1991) İspanyol bir filozof ve denemeciydi. Çalışmaları kapsamlıydı ve derin düşünceye ve onu karakterize eden yurttaşlık sorumluluğuna dayanıyordu. Ancak, ülkesinde kendisini doğru zamanda tanıtmak için gerekli desteğe sahip değildi.

Zambrano'nun çalışması felsefi olarak tanımlandı, ilahi olanı aramaya ve ruhun ne sakladığına yönelikti. Aynı zamanda, şeylerin kökeni ve bir cevap alması gereken ihtiyaç hakkında insan sorgulamasıyla da ilgiliydi.

Maria Zambrano. Kaynak: María Zambrano Vakfı, Wikimedia Commons aracılığıyla

María Zambrano, sürgünün sonuçlarına katlandı. Ancak, tanındığı yer ülkesinin dışındaydı ve yazar ve filozof olarak çalışmalarına değer verilmeye başlandı. Düşüncelerine ve ideallerine sadık, her zaman mistik olana, ilahi olana yakın bir kadındı.

biyografi

Doğum ve aile

María, 22 Nisan 1904'te Malaga'da doğdu. Öğretmenlerin kızıydı; ailesi Blas Zambrano García de Carabante ve Araceli Alarcón Delgado idi. Zambrano, tüm hayatı boyunca ona eşlik eden bir durum olan sağlığı konusunda sürekli talihsizlikler yaşayan bir kızdı. Yedi yaş küçük bir kız kardeşi vardı.

Küçük Maria, Endülüs'te, özellikle Bélmez de la Moraleda kasabasında, büyükbabasının annesinin yanında olduğu bir sezon yaşadı. 1908'de ailesiyle birlikte Madrid'de yaşamaya gitti, bir yıl sonra babası Segovia'da bir iş buldu ve sonra hepsi orada yaşamaya gitti.

María Zambrano'nun Eğitimi

Zambrano ergenliğini Segovia'da yaşadı. 1913'te erkeklerden oluşan bir çekirdek arasında derslere katılan iki ayrıcalıklı kızdan biri olarak lise çalışmalarına başladı. Bu, onun ilk aşkının ve edebiyat dünyasıyla ilişkisinin zamanıydı.

Zambrano Alarcón ailesi 1921'de on yedi yaşındayken Madrid'e geri döndü. Orada genç Maria, Merkez Üniversitesi'nde felsefe ve edebiyat çalışmalarına başladı. O zamanlar prestijli edebiyatçıların öğrencisiydi ve yazar José Ortega y Gasset ile tanıştı.

Geleceğin filozofunun üniversite hayatı oldukça olaylıydı. Uzmanlaşmanın başlangıcında, 1928'de öğrenci örgütü Federación Universitaria Escolar'ın bir parçasıydı ve ayrıca El Liberal gazetesinde işbirliği yaptı. Ayrıca Sosyal Eğitim Birliği'nin kurucularından biriydi ve öğretmen olarak görev yaptı.

Spinoza'da bireyin kurtuluşu başlıklı doktora çalışması, onu uzun süre yatakta bırakan sağlık nedenleriyle yarım kaldı. 1931'de üniversitesinde metafizik yardımcı doçentiydi ve siyasi faaliyetlere katıldı.

Siyasi katılım

María Zambrano her zaman onu siyasi hayata daha da yakınlaştıran belirgin bir liderlik gösterdi. Cumhuriyetçi-Sosyalist İttifak'ın bir üyesiydi ve ülke çapında çeşitli etkinliklere katıldı. Ayrıca İkinci Cumhuriyet ilanının bir parçasıydı.

Politikacı Luís Jiménez de Asúa, onu İspanyol Sosyalist İşçi Partisi (PSOE) milletvekili adayı olarak katılmaya davet etti, ancak o bunu reddetti. Daha sonra çalışma ve düşünceyi ifade etme yoluyla siyasetin yapılabileceğini öğrendi.

Onu partizan militanlık politikasından ayıran bir olay vardı; Gasset ile yakınlaşmasının ardından İspanyol Cephesi'nin kuruluşunu imzalayarak bunu büyük bir hata olarak değerlendirdi. O andan itibaren siyasete olan ilgisini başka bir yöne yöneltti.

Zambrano seviyor

Maria, Segovia'da yaşarken, gençlik yıllarında ilk kez aşık oldu ve bunu kuzeni Miguel Pizarro ile yaptı. Ancak aile, ilişkinin daha fazla ilerlememesi için taraf tuttu ve genç adam İspanyolca öğretmek için Japonya'ya gitmek zorunda kaldı.

Yıllar sonra, 14 Eylül 1936'da evlendiği siyasetçi ve entelektüel Alfonso Rodríguez Aldave ile tanıştı. Kocanın diplomatik faaliyeti, İspanya Büyükelçiliği sekreterliği görevini yürüttüğü için Şili'de bir süre yaşamalarına neden oldu. O ülke.

Sürgünde Zambrano

İspanya'da İç Savaşın başlamasından neredeyse üç yıl sonra, María Zambrano, annesi ve kız kardeşinin eşliğinde ülkeyi terk etti. Babası çoktan ölmüştü. Kadınlar, filozofun kocasının onları beklediği Paris'e gitti.

O sırada kendini bazı edebi faaliyetler yapmaya ve eşine siyasi nitelikteki diğer görevlerde eşlik etmeye adadı. Amerika Birleşik Devletleri ve Meksika'da kısa süreli konaklamalarda bulundu ve ardından San Nicolás de Hidalgo Üniversitesi'nde felsefe profesörü olarak Aztek ülkesine bir süre yerleşti.

Morelia'dayken, ünlü eserlerinden ikisini yayınladı: İspanyol Hayatında Düşünce ve Şiir ve Felsefe ve Şiir. Buna ek olarak, Latin Amerika'da çok tanınan birkaç dergide işbirliği yaparak şöhret kazanmasını sağladı.

Karayip seyahati

1940'ta eşiyle birlikte Bilimsel Araştırma Yüksek Araştırmalar Enstitüsü'nde profesör olarak çalıştığı Havana'ya gitti. Bir süre için bazı kurslar ve konferanslar verdiği ve iki yıl yaşamak için gittiği Porto Riko'ya 1943-1945 yılları arasında gitti.

Zambrano, 1946'da annesinin ciddi sağlık durumundan haberdar edildi, bu yüzden Paris'e gitti, ancak geldiğinde çok geçti. Orada Jean Paul Sartre ve Simone de Beauvoir gibi bazı entelektüellerle tanıştı ve arkadaş oldu.

1949'dan 1953'e kadar Zambrano, Meksika, Havana ve Avrupa, özellikle İtalya ve Paris arasında geçti. Bir komşunun, kendisinin ve kız kardeşi Araceli'nin ikamet ettikleri yerde sahip olduğu kedilerle ilgili yaptığı şikayette bulunmasının ardından İtalya'dan sınır dışı edilme girişimi oldu. Başkan çıkış emrini durdurdu.

Sürgün, María için zor bir zamandı, ama aynı zamanda çalışmalarında en büyük gelişme dönemiydi ve en büyük takdiri elde ettiği dönemdi. The Creative Dream, Spain Dream and Truth ve La fuga de Antígona'yı yayınladığı aşamaydı. 1972'de kız kardeşini kaybetti.

Yaşlılık ve hastalık hayatını mahvetmeye başladı. Yalnız ve boşanmış, İtalya'dan Cenevre'ye taşındı. Halen sürgünde, 1981'de Asturias Prensi İletişim ve Beşeri Bilimler Ödülü'ne layık görüldü. 20 Kasım 1984'te ülkesine döndü.

María Zambrano'nun son zamanı

Zambrano İspanya'ya döndüğünde, yavaş yavaş sosyal hayata yeniden dahil oldu. Küçük yürüyüşler yaptı, bazı resitallere ve konserlere katıldı. Uzun zamandır arkadaşları onu sık sık ziyarete gelirdi. Zamanla zaten aktif bir entelektüel yaşamı vardı.

1985'te Endülüs'ün En Sevilen Kızı seçilme onurunu aldı. Bir yıl sonra Paths adlı kitabı gün ışığına çıktı. Daha sonra The Agony of Europe, Notes of a method, The Confession and Person and Democracy'nin yayımlanması üzerinde çalıştı.

1987 ile 1988 yılları arasında Malaga Üniversitesi tarafından Doktora Honoris Causa ve Cervantes Ödülü'nü aldı. 1989'da Delirio y Destino'yu yayınladı. Son yıllarını bacaklarında sınırlı, bazen de depresyonda geçirmesine rağmen bazı makaleler yazdı.

Maria Zambrano'nun Madrid'deki son konutuna 2004 yılında anma plaketi yerleştirildi. Kaynak: Yazara bakın, Wikimedia Commons aracılığıyla

María Zambrano 6 Şubat 1991'de İspanya'nın başkentinde Hospital de la Princesa'da öldü. Ertesi gün, kalıntıları Malaga'daki memleketi Vélez'e nakledildi ve yerel mezarlıkta bir limon ağacının altında yattılar.

Felsefe

María Zambrano'nun düşüncesi veya felsefesi, ilahi ve maneviyatın varlığına ve bunların varlıkların yaşamı üzerindeki etkisine yönelikti. Ona göre, insan yaşamında Tanrı veya tanrıların olmaması huzursuzluk ve başka alanlarda cevap arayışı ile eş anlamlıdır.

Zambrano önerilerini iki yönteme dayandırdı. İlki, insanın bilmediğini sorgulamasına atıfta bulundu, buna "felsefi tutum" adını verdi.

İkincisi, kendi adına, "şiirsel tutum" adını verdiği, elde edilen yanıtın sağladığı huzurla ilgiliydi.

Özünün bir ürünü olarak kişi

Zambrano, kişinin yaratılışını kendi özünden oluşturmuştur. Yani erkeklere yaşamları boyunca eşlik eden tüm bu duygusal bileşenler, davranışlarını ve varoluşlarını şekillendirir.

Varlık, deneyimlerinin, yaşamak zorunda olduğu her şeyin ve bunu nasıl varsaydığının toplamından başka bir şey değildir. Bu nedenle, doğumdan ölüme kadar her birey, bir varlık olarak kendi özelliğini her zaman korur.

Hiç kimse diğer varlıkların deneyimlediği aynı olayları yaşamaz ve bu olursa, her biri bu deneyimleri farklı şekillerde varsayar.

Bu şekilde Zambrano, genel gerçekliği oluşturan her konuyu, deneyimlerin ve söz konusu deneyimlere verilen tepkilerin bir özeti olarak algıladı ve bireysel gelişim için öğrenmeye yol açtı.

Siyaset farklı yapıldı

María Zambrano'nun siyasetle ilgili düşüncesi, bir dönem o dünyayla ilgili bazı faaliyetlere katılmış bir kadın olduğu için çalışmalarında yer aldı. Zamanla, siyasetin özündeki düşüncenin temelinde gerçekleştirilebileceğini fark etti.

Zambrano için siyaset yapmak aday olmanın ya da konuşma yapmanın ötesine geçti; hayatın ana aktörü olan adamın eylemleri aracılığıyla yürütülmesi ile ilgisi vardı.

Dolayısıyla, herhangi bir partiye üye olmamasına rağmen, düşüncesine göre hayatı boyunca politik olduğu söylenebilir.

İlahi olanın fenomenolojisi

Zambrano'da bu alan, insanın Tanrı ile bağlantı kurma ihtiyacıyla ilgiliydi. Şiirsel ve felsefi tavırlarının girdiği yer orasıydı. Felsefe sorular sordu ve şiir, elde edilen cevapları sıralamak ve şekillendirmekten sorumluydu.

Bu bölümde Zambrano'nun felsefesi, çevresini gözlemlemenin ve gözlemlenmenin kesinliği ile gerçekle bağlantı kuran kişiye yönelikti.

María Zambrano, kutsal veya ilahi olanın var olma olasılığı olduğunu ve Tanrı ile bu bağlantıda her varlığa musallat olan korkular için lütuf ve sükunet olduğunu düşünüyordu. İnsanın tam bilinç, özgürlük ve sorumluluğa gelmesinin yolu buydu.

Akılcılık ve tarih

Bu bölüm, María Zambrano'nun tarihe bir insan karakteri verme konusundaki huzursuzluğuna ve dolayısıyla zaman içinde değişiklikleri üstlenme özgürlüğüne ve bireysel vicdanına karşılık gelir. İnsanlık olayların olmasını engellemesine izin veremez.

Kişinin yaratılışı

Zambrano, sınırlamaların, sorunların, deformasyonların ve sosyal olayların insanlar üzerinde aynı yansımaları olduğunu düşünüyordu. Bu nedenle insanın daha ileri gitme ve kendini aşma yeteneğine ve farkına varması gerekiyordu.

Bireyin aşkınlığında bir zaman olgusu vardır. Zambrano, bu "zaman olgusunu" geçmiş, şimdiki zaman ve gelecekteki olaylarla ilgili periyodik bir faktör olarak yapılandırdı.

Zambrano ayrıca hayallerin kendilerini sunma şeklini analiz etmeyi bıraktı. İki tür rüya olduğunu düşünüyordu; "ruh" un, zamanın dışında ve gerçek düzlemin düşleri ve kişinin "uyanış" yoluyla gerçekleşmeye mahkum olan hayalleri.

Şiirsel nedeni

María Zambrano'nun şiirsel nedeni, ruhun en derin kısmına ulaşacak şekilde incelenmesinden söz ediyordu. Mahrem olanı, kutsal olanı keşfederek kişinin bireyselliğini inşa etme yöntemini belirlemenin yolu açıldı.

Varlığın özünün duyguları, duyguları, arzularının, fikirlerinin ve düşüncelerinin derinliği olduğunu düşünüyordu. Şiirsel olanı uyandıran, sonra fiil haline gelen bireyin özüdür.

Son olarak, Zambrano'nun düşüncesi veya felsefesi mistik ve yüce idi, her zaman varlıkla, onun özellikleriyle ve temel ilkelerle ilgiliydi. Onun için bireysel düşünme önemliydi ve bireyin yaşamın derinliğine doğru aşkınlığı önemliydi.

oynatır

María Zambrano'nun çalışmaları kapsamlı ve düşünceleri kadar derindi. Aşağıdakiler, sürgünde ona kapıları açtığında vatandaşlarının tanınmasını sağlayan İspanyol bir kadının en önemli unvanlarından bazılarıdır.

- Liberalizmin ufku (1930).

- Ruhun bilgisine doğru (1934).

- Felsefe ve şiir (1939).

- Seneca'nın yaşayan düşüncesi (1941).

- İtiraf, edebi tür ve yöntem (1943).

- Ruh hakkında bir bilgiye doğru (1950).

- Delirium and Destiny (1953, 1989'da yayınlanmış olmasına rağmen).

- Adam ve kutsal (iki baskı, 1955 ve 1973).

- Kişi ve demokrasi, kurbanlık bir hikaye (1958).

- İspanya rüyası ve gerçeği (1965).

- Antígona'nın mezarı (1967).

- Parçanın Mektupları. Agustín Andreu ile yazışmalar (1970'ler),

- Ormanın Sevinci (1977).

- Kutsanmış (1979).

- Düşler ve zaman (1989).

- Aurora'nın (1986).

- Işığın geri kalanı (1986).

- Bir dindarlık tarihi için (1989).

- Unamuno (1940'ta yazmasına rağmen 2003'te yayınlandı).

En temsili eserlerin kısa açıklaması

Liberalizmin ufku

María Zambrano tarafından Horizonte del liberalismo'nun kapağı. Kaynak: Öğrenci Yurdu (Madrid), Wikimedia Commons

Bu çalışmada İspanyol yazar, düşüncesi ve felsefesinin ne olacağını açıkladı. Batı dünyasının kültürel krizi ve liberal siyasi krizin etkileri üzerine bir analiz yaptı. Bu çalışma ile Friedrich Nietzsche ve profesörü José Ortega y Gasset'in etkisi kanıtlandı.

Ruh hakkında bir bilgiye doğru

Zambrano'nun bu çalışması, şiirsel akıl üzerine düşüncelerinin ne olacağına açılan bir pencereydi. Felsefeyle ilgili bazı soruları çözmek için birleştirdiği farklı zamanlarda yazılmış bir dizi makaleye ve bireyin yaşamının gelişimi için önemine dayanıyordu.

Yazarın ilk sorusu, insanın kendi içsel varlığını düzenleyebilmesi için var olan olasılıkla ilgiliydi. Kitap boyunca ruh kavramları, ona huzur veren yollar bulma ihtiyacı, akıldan uzaklaşarak ortaya çıkar.

Sanrı ve kader

Delirium and Destiny: The Twenty Year of a Spanish Woman, Zambrano'nun diğer konuların yanı sıra cumhuriyetçi vakfın bir parçası olma kararını ortaya koyduğu otobiyografik bir çalışma. Bu kitapta, bu yolculuğun yaşamı üzerindeki belirgin etkisini ve düşüncesine rehberlik etme şeklini açıklığa kavuşturdu.

Bu çalışma Zambrano tarafından 1952-1953 yılları arasında Küba topraklarında kaldığı bir dönemde yazılmıştır, ancak İspanya'ya döndükten sonra yayımlanmıştır. Deliryum ve Kader, sürgün, varoluş, yalnızlık, nostalji ve doğduğu toprağın terk edilmesi üzerine bir yansımaydı.

Adam ve ilahi

María Zambrano'nun imzası. Kaynak: Lola4D, Wikimedia Commons'tan

Maria Zambrano bu çalışmayla şiirsel aklının tamlığına çoktan ulaşmıştı. Buna ek olarak, insan ve tanrısal olanı ve bunların birbiriyle nasıl bağlantılı olduğunu analiz etti. Ayrıca aşk ve ölüme ve kişisel deneyimlere izin veren düşünce unsurlarına da değindi.

Kişi ve demokrasi: fedakar bir hikaye

Yazarın en politik eserlerinden biri olarak kabul edildi, bir demokrasi analizi. Zambrano, hükümet sisteminin tarihini ve gelişimini derinlemesine inceledi ve bir toplumun ilerlemesi için en uygun olduğunu düşündü.

Yazar için demokrasinin kavramsallaştırılması kişi kavramı ile bağlantılıydı. Bu, kendini tanımak ve dolayısıyla çevredeki hataları tanımak ve onları onarmak için uygun hale getirmek için farkındalık olması gerektiği anlamına geliyordu.

İspanya, rüya ve gerçek

Bu kitapla filozof, İspanya vizyonunu sürgünden kapattı ve düşler ve doğa profiline doğru ilerledi. Ülkesinin algısı, diğerleri arasında Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados gibi şahsiyetler aracılığıyla yapıldı. İtalyanca yazılmıştır.

Orman sırları

Bu çalışma deneme türüne aittir ve büyük edebi değeri olduğu düşünülmüştür. Şiirsel aklının, insanın bilgiye ve yaşama olan aşkınlığının bir yansımasıdır, ilahi ile şiir aracılığıyla yakın bir bağlantıdır.

Antigone mezarı

Yazarın biraz hayranlık ve sempati duyduğu, Antígona'nın mitolojik karakterine dayanan dramatik bir çalışmadır. Bu yazısıyla onu bir sürgün sembolü yaptı. Aynı zamanda savaşı yaşayanların çektiği acıların da ifadesidir.

Auroranın

Yazarın yaşam ve varlık hakkında sorular sormaya devam ettiği felsefi içerikli denemelerin bir derlemesidir. Zambrano, Nietzsche, Gasset ve Spinoza ile gerçekliğin içindeki derin ve gizli temalar üzerine, hayatın gerçeklerini bulmak için yetersiz diyaloglar geliştirdi.

La Piéce'den Mektuplar

Cartas de la Piéce, Maria Zambrano'nun aynı zamanda filozof Agustín Andreu ile hayatında yalnızlığın onu boğduğu bir dönemde yaptığı bir dizi yazışmaydı. Endişelerini bilen biriyle düşüncelerini canlı tutmanın bir yoluydu.

İtiraf: edebi tür ve yöntem

Zaten üzerinde çalıştığım ve analiz ettiğim konuları tekrar eden bir kitap. Bu özel durumda, bireyin dili ile ilgilidir. Kişinin kimliğini ve gerçekliği bulmaya yönelik mevcut ihtiyacı itiraf eden bazı kodlara atıfta bulundu.

Yaratıcı rüya

Bu çalışmada, María Zambrano, zamanın değişimini analiz etmek için bir tür rehber bıraktı. Yaşam boyunca bir yolculuktur ve onun felsefesinden bizi bu yolculukta yönlendirmenin bir yolunu açığa çıkarır; özsel ve mahrem olanla bağlantılı olan gerçekliğe uyanıştır.

Yazar ayrıca, her gün gözlerinizi açmakla ilgili olan uykudan o zaman içinde uyanmaktan da bahsetti. Her yeni günde belirsizlik vardır, ancak varlığın yaşamda ilerlemek için neyin değeri olduğuna odaklanması gerekir.

Referanslar

1. María Zambrano'nun biyografisi. (S. f.). İspanya: María Zambrano Vakfı. Fundacionmariazambrano.org adresinden kurtarıldı.
2. Maria Zambrano. (2005-2019). İspanya: Cervantes Sanal Merkezi. Kurtarıldı: cvc.cervantes.es.
3. Maria Zambrano. (2019). İspanya: Wikipedia. Wikipedia.org adresinden kurtarıldı.
4. Bonniz, A. (2003). Maria Zambrano. (N / A): Ücretsiz Mektuplar. Letraslibres.com adresinden kurtarıldı.
5. Maria Zambrano. Biyografi. (2019). İspanya: Instituto Cervantes. Kurtarıldı: cervantes.es.