MEDARDO ANGEL SILVA: BIYOGRAFI VE ÇALIŞMA - EDEBIYAT - 2025

Medardo Ángel Silva , 8 Haziran 1898'de Guayaquil'de doğan Ekvadorlu bir şairdi. Yarattığı şarkı sözlerini, rol aldığı güçlü deneyimlerden besledi; Diğer ergenler gençliklerinin tadını çıkarırken Silva, erken yaşta ağrı ve ölümle yakın temas yaşadı.

Çocukken Silva babasının ölümünü yaşadı ve bu onu ve annesini derin bir ekonomik krize sürükledi. Bu durum, Ekvador'un o yıllarda yaşadığı iç savaşla birleştiğinde, Medardo Ángel Silva'nın etrafında büyüdüğü ve geliştiği krizi artırdı.

Silva yazar olmanın yanı sıra aynı zamanda bir müzisyen ve besteciydi. Katkıları sayesinde, ilginç eserleriyle öne çıktığı bir tür olan özellikle şiir alanında, modernizmin en temsili Ekvadorlularından biri olarak kabul edildi.

Medardo Ángel Silva, kariyeri oldukça kısa olduğu için erken gelişmiş bir şairdi: 21 yaşında öldü. Hayatta 2 eser yayınladı ve 2004 yılında Guayaquil Belediye Kütüphanesi Editöryal Kurtarma Projesi ile Silva'nın tüm çalışmalarını yayınladı. Bu yayında Silva'nın tüm çalışmaları derlendi.

Medardo Ángel Silva'nın ilk yılları

Medardo zamanında Guayaquil

Medardo Ángel Silva'yı doğuran Guayaquil, mevcut Guayaquil'den uzak. Haziran 1898'de Guayaquil kozmopolit bir şehir olmaya çabalıyordu, bu arada ülke iç savaşın içine girmiş ve siyasi gruplar güç kırıntıları yüzünden zaman zaman çatışmıştı.

Ülke, İspanyol kraliyetinden (eski İmparatorluk) önyargılarını ve sosyal yapısını miras almıştı: sosyal bir elit, bir mestizo halkı üzerindeki egemenliğini uygulayarak büyümüştü. Zenginlik, hammadde olarak ihraç edilen kakao ve kahve latifundia'dan geldi.

Aynı zamanda, Katolik din adamları - askeri görevlilerle birlikte - sosyal kontrol uygulamak için banka ile ilişki kurmuşlardı.

Bu, efsanevi hale gelen bir figürün ortaya çıkmasına neden oldu: 1895'te, Medardo'nun doğmasından üç yıl önce, Ekvador'un baş şefi, köylü hareketlerinin lideri ve büyük sosyal ve politik dönüştürücüsü olan, yetiştirilmiş bir asker olan Eloy Alfaro. ülkesi.

Eloy Alfaro'nun Etkisi

Alfaro, yerleşik güce isyan etti, kiliseyi tapınaklarına yerleştirmeye zorladı ve ülkeyi laikliğe götürdü. Bu, medeni evliliğin kurulması, boşanmanın yasallaşması ve ücretsiz eğitim veren bir devlet okulları sisteminin oluşturulmasıyla gerçekleşti.

Ayrıca bir demiryolu sistemi kurarak ifade özgürlüğünü teşvik etmiş ve ülkeyi sanayileşmeye yönlendirmiştir. Eloy Alfaro, demokratik değerleri hararetle savundu ve diktatörlük yetkilerine sahip olarak Ekvador'un toprak bütünlüğü için savaştı.

Tüm bunları başarmak için Alfaro, kendisini ülkenin ve gücün sahibi olarak hisseden şiddetli bir muhalefetle yüzleşmek ve onu yenmek zorunda kaldı. Yerinden edildiler ve şiddet ve çatışmalar tarafından kararlaştırıldılar.

Bu acı hissi, bu karakteri inceleyen ve genetik ve kültürel çaprazların bir ürünü olan cholos (mestizos) karakterizasyonunu inceleyen araştırmacı Hugo Benavides'in tanımına göre bir "Guayaquil cholito" olan genç Medardo'nun kalbine sızdı. İspanyol siyahlar, Kızılderililer ve beyazlar.

Medardo ve ölümle ilişkisi

Medardo, daha çocukken babasının ölümüyle yüzleşen, güçlü yüz hatlarına sahip koyu tenli bir çocuktu. Bu, onun ve annesinin hayatında büyük bir değişikliğe yol açtı.

Birlikte ekonomik durumlarının kötüleştiğini gördüler, öyle ki elde edebildikleri tek ev bir mezarlığın önünde bulunuyordu.

Yüzleşmelerin günlük yaşamın bir parçası olduğu ülkenin sosyal gerçekliğine eklenen bu gerçek, onu genç adam için olağan ve yürek burkan bir gösteri haline gelen sayısız ölüm geçitlerine tanık olmaya yönlendirir.

Başsız Nesil

Medardo, bir oyun arkadaşı olarak ölümü hisseden tek kişi değil. Diğer sosyal gruplardan gelen ve ölümle yaşamanın gerektirdiği muazzam manevi ıssızlığı yansıtan üç çağdaş Ekvadorlu daha vardı.

Onlar, 19. yüzyılın son on yılında doğan Ernesto Novoa, Arturo Borja ve Humberto Fierro'ydu.

1912'de yayınlanan Letras dergisinde Francisco Guarderas, Ekvador ve Hispanik Amerika'nın edebi özgürlüğünü mühürlemek için çağrılan bir grup saygısız ve korkunç ergenden bahsediyor ve onları Beheaded Generation olarak vaftiz ediyor.

Comte de Lautremont gibi her şeye karşı çıktıklarını ve korkunç heyecanlarının onları retorikçilerin kabusu yaptığını söylüyor.

Mektupların bu dört silahşörünün pek çok ortak noktası var: Nikaragua Rubén Darío'nun Mavi kitabından ve Verlaine, Baudeliere ve Rimbaud gibi Avrupalı ​​sembolistlerden etkilenerek ilhamlarını melankolik depresyonda buluyorlar.

Acı, ayrılık ve ölüm, onun ayrılmaz yoldaşlarıdır. Headless Generation'ın bir parçasıdırlar.

Medardo, modernist

14 yaşında, Medardo, mestizo, fakir, babasız ve tabutları saymaya ve kendisinin gibi hissettiği diğerlerinin ölülerini uzaktan ağlamaya alışkın, bu acıyı tam bir yaratıcı bağımsızlıkla çalışıyor.

Yazıları, geleneksel şiir ölçüsünü kırmaktan, sadece söylemek için değil, hissetmek için kelimeleri kullanmaktan utanmıyor. Şiirlerinin harflerinin her biri, sosyo-politik bir kopma ve özgürlük mücadelesiyle birleştiğinde, en kişisel duygularının duyusal-algısal deneyimi olmaya başlar.

Bu, genellikle sömürgeci vizyon tarafından hor görülen bir kıtanın sınırlarını aşan ve dünya çapında onay alan ilk İspanyol edebiyat hareketi olan Modernizmin başlangıcıdır.

Modernizm, sembolizmin ileri karakolu ve Amerikan avangardının öncülüdür. Medardo, neredeyse kör olan halkın, bu yeni hareketin yazı sanatını yok etmeye gelen kıyamet gibi bir canavar olduğunu hissettiğini yazıyor.

Medardo şiirlerinin yayınlanması

Medardo'nun şiirleri başlangıçta El telégrafo yayınevine sunuldu. Ancak o sırada baş editör onları reddetti çünkü şiirlerin bir “çocuk” tarafından yazıldığını ve dahası, çok güçlü, çok yoğun ve ölçütleri ve kaynakların kullanımını ihlal ettikleri için skandalla sınırlandıklarını düşünüyorlardı. .

Daha sonra El telégrafo, metinlerinin büyüsüne yenik düştü ve böylece sadece Medardo'nun şiirlerini değil, aynı zamanda kafası kesilmiş Neslin geri kalanını da gösteren Letras dergisi ortaya çıktı.

Medardo Letras'ta günlüklerini yazıyor ve iktidara susamış Ekvador burjuvazisinin neden olduğu dehşet ve tiksintiyi ifade ediyor.

Silva, Novoa, Borja ve Fierro'dan oluşan dörtlü, başardıklarından besleniyor ve etkilerinden biri, bağımsızlık mücadelesinden ve kışkırtıcı, eleştirel ve özgürlükçü düzyazısı ve şiiriyle Kübalı José Martí'dir. edebi dünyada bu savaşı tekrar etmenin yolu.

Barbar şenlik ateşi

Hâlâ genç olan bu dört şair, ergenlik çağındaki gözlerinin önünde ezilmekle sonuçlanacak demokratikleştirici bir sosyo-politik önerinin geliştirilmesine istisnai tanıklar olmalıdır. Buna barbar şenlik ateşi deniyordu.

Bu, bankacıların ve Katolik Kilisesi'nin intikamcı güçlerinin, Başkan Eloy Alfaro'nun ölümünü korkunç bir infazla planlamak için komplo kurduğu tarihi bir olaydı: çeteler şeklindeki ev sahipleri, karakteri ve çevresini yakalayıp onu uzaklaştırmak için ele geçirdi. sokaklarda, ona suikast düzenleyin ve sonunda onu kazıkta yakın.

Dörtlü bu deneyimi yaşayacak ve birbiri ardına, aşırı dozda morfin yoluyla kendi rızasına dayalı bir şekilde hayata veda edecek.

Arkadaşların elveda

Medardo Ángel'in arkadaşlarından Arturo Borja, 1912'de barbar şenlik ateşi çerçevesinde 20 yaşına geldiğinde intihar eden ilk kişi oldu.

Ama Medardo acı çekiyor. 1918'de yayınlanan İyilik ve Kötülük Ağacı kitabında toplanan şiirlerinin her biri melankoli, tatminsiz aşk ve bitmemiş adanmışlık gösterir ve Ekvador modernizminin en parlak örneklerinden biri olarak durur.

10 Haziran 1919'da Medardo Ángel Silva intihar etme kararını verdi, sadece 21 yaşında. Ekvador halkına tüm tutkulu şiirlerini en derin duygularını ifade etmek için bir kanal olarak hizmet etmek için bıraktı.

Medardo için şiirlerdi, çünkü Ekvador halkı koridorlar haline gelecek, aşık olmanın, hayal kırıklığının, yasın, ölümün ve anıların güçlendiği, miscegenasyonun yerli bir Ekvador müzik türü sembolü olacak.

Daha önemli işler

Medardo Ángel Silva iki eser yayınladı: María Jesús ve İyilik ve Kötülük Ağacı. Silva'nın en temsili eserlerinden diğerleri yayınlanmamış bir biçimde yayınlandı. Bunlar arasında Altın Trompet, İronik maske ve Dudaklardaki ruh sayılabilir.

Daha önce de belirtildiği gibi, 2004 yılında tüm çalışmalarının derlenmesi Guayaquil Belediye Kütüphanesi aracılığıyla sağlandı.

Şiir şarkı yaptı

Medardo'nun ölümünden sonra bazı besteciler onun şiirlerine müzik koyarlar ve bu şekilde halkın hayal gücüne nüfuz ederler. Amerika'nın bülbülü Julio Jaramillo gibi figürler onları müzik kutusu şarkılarına dönüştürdü.

Dudaklardaki ruhun durumu böyledir ya da Benim bir şeyimle gider. Bugün bile en çağdaş şarkıcılar tarafından bile anlatılıyorlar.

Medardo Ángel Silva'nın hayatı ve eserleri önce tiyatroya, sonra sinemaya Ekvadorlu film yapımcısı Julio Ortega tarafından çekiliyor.

Medardo Ángel Silva'nın Latin Amerika harfleri tarihinde ve bugün hala kreasyonlarından zevk alan birçok neslin kalbinde ya şiirsel kreasyonlarını okuyarak ya da çeşitli şarkı sözlerinde dinleyerek yer alması 21 yılını aldı. şarkıları.

Referanslar

1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: Ekvadorlu modernist sözlerin nadir bir örneği. Kapus. Andina de Letras Dergisi. Quito
2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: tanımlanamayan sesler ve Guayaquil'de bir cholo olmak. P. 107-117. Simgeler. Sosyal Bilimler Dergisi. Hayır 27. Ocak. Quito.
3. Diezcanseco çifti, Alfredo (2003) La Hoguera barbara (Eloy Alfaro'nun hayatı). Quito. Eugenio Mirror Ulusal Kitap ve okuma kampanyası.
4. Valencia Salas, Gladys (2007) Ekvador modernist çevresi. Eleştiri ve şiir. Universidad Andina Simón Bolívar, Abya Ayala ve National Publishing Corporation. Quito.