PABLO DE ROKHA: BIYOGRAFI, STIL, ESERLER, ÖDÜLLER VE TAKDIRLER - BIYOGRAFILER - 2025

Aslında Carlos Ignacio Díaz Loyola olarak adlandırılan Pablo de Rokha (1894-1968), 20. yüzyılda ülkesinin en seçkin entelektüellerinden biri olarak kabul edilen Şilili bir yazar ve şairdi. Bu yazarın siyasi düşüncesi, Komünist Parti'ninkiyle uyumluydu ve bunu birkaç

Aslında Carlos Ignacio Díaz Loyola olarak adlandırılan Pablo de Rokha (1894-1968), 20. yüzyılda ülkesinin en seçkin entelektüellerinden biri olarak kabul edilen Şilili bir yazar ve şairdi. Bu yazarın siyasi düşüncesi, Komünist Parti'ninkiyle uyumluydu ve bunu birçok eserinde yansıttı.

Pablo de Rokha'nın edebi eseri eleştirel, tartışmalı ve keskin olmakla karakterize edildi. Metinlerinin siyasi, sosyal ve dini bir tonu vardı. Yazar, anlaşılması zor olan kültürlü bir dil kullandı. Şair, yazılarıyla özgürlüğü ve demokrasiyi savunduğu halde şiirinin yoğunluğu ve karmaşıklığından dolayı halka yaklaşmayı başaramadı.

Pablo de Rokha. Kaynak: Yazara bakın, Wikimedia Commons aracılığıyla

Rokha'nın şiirsel üretimi kapsamlıydı ve felsefi, dini, politik, etik, ahlaki ve ekonomik temaları kapsıyordu. Öte yandan yazar, hayatının koşullarından dolayı yaşadığı acıyı ve acıyı şiirlerinde yansıtmıştır. En önemli başlıklarından bazıları şunlardır: Çocukluk Ayetleri, Şeytanın Vaazları ve Neşesiz Kahramanlık.

biyografi

Doğum ve aile

Carlos Ignacio veya Pablo de Rokha, 17 Ekim 1894'te Şili'nin Maule Bölgesi'ndeki Licantén kasabasında doğdu. Yazar kültürlü bir aileden ve orta sosyoekonomik sınıftan geliyordu. Ailesi José Ignacio Díaz ve Laura Loyola idi. Şairin en büyüğü olduğu toplam 19 kardeşi vardı.

Rokha'nın çocukluğu Hualañé, Llico ve Vichuquén gibi Şili'nin merkezindeki farklı şehirlerde geçti. Yazar, küçük yaşlardan itibaren babasının işine dahil olmuş ve sık sık idari işlerini yerine getirmesi için ona eşlik etmiştir.

çalışmalar

Pablo de Rokha'nın ilk eğitim yılları, 1901 yılında girdiği Talca kasabasındaki 3 Nolu Devlet Okulunda geçti.

Bu aşamanın üstesinden geldikten sonra, küçük Rokha, San Pelayo Konsey Semineri'ne kaydoldu, ancak asi tavrı ve kurum tarafından küfür olarak kabul edilen propaganda metinleri nedeniyle hızla askıya alındı. Daha sonra çalışmalarını tamamlamak için Şili'nin başkentine gitti.

O sırada, gelecekteki yazar edebiyatla, özellikle şiirle temas kurmaya başladı. İlk dizeleri "Job Díaz" ve "El amigo Piedra" olarak imzalandı. Liseyi bitirdiğinde hukuk okumak için Şili Üniversitesi'ne kaydoldu, ancak eğitimini bitirmedi.

Edebi başlangıçlar

Rokha'nın Santiago'da kalması zordu, yönelim bozukluğu ve ailesinin dağılmasıyla karakterize edilen bir aşamaydı. Bu nedenle Pablo, toplumun kurduğu normlar karşısında isyan ve saygısızlıkla hareket etti.

Edebiyat alanı söz konusu olduğunda, yeni doğan yazar La Mañana ve La Razón gazetelerinde editör olarak çalışmaya başladı. Ayrıca Şili Üniversitesi Öğrenci Federasyonu'nun bilgilendirici organı olan Juventud dergisinin sayfalarında şiirlerinden bazılarını yayınlama fırsatı buldu.

Talca'ya dönüş

Rokha, 1914'te Talca kasabasına döndü çünkü ülkenin başkentinde istediği sonuçları alamadı. Orada, ona yazarlığına What silence anlattı şiirleri kitabını veren ve "Juana Inés de la Cruz" olarak imzaladığı Luisa Anabalón Sanderson ile tanıştı.

Pablo ve Luisa, bir süre çıktıktan sonra 25 Ekim 1916'da evlendi. Karısı gerçek adını Winétt de Rokha edebi takma adıyla değiştirdi. Çift birbirinden ayrılamaz hale geldi ve aşk sonucu on çocuk doğdu, ikisi bebekken öldü.

İlk yayınlar

Şair, 1916 yılında Verses de Infancy adlı ilk kitabını yayımladı. Öte yandan Pablo de Rokha, karısına ve evine destek olmak için edebiyattan ayrı çeşitli işler yaptı. Yazar tüccar, emlak satıcısı ve ressam olarak çalıştı.

Pablo de Rokha'nın imzası. Kaynak: Pablo de Rokha, Wikimedia Commons aracılığıyla

O sırada entelektüel, komünist düşüncesini pekiştirdi ve Uluslararası Anarşist Hareket'e katıldı. Daha sonra Pablo ve karısı, Los groans'ı (1922) yayınladığı ve Agonal, Dínamo ve Numen dergilerini yarattığı Concepción ve San Felipe şehirleri arasında zaman geçirdiler.

Komünist ve sosyal edebiyat

Pablo de Rokha, 1930'larda şiirini sosyal ve komünist bir içeriğe yöneltti. Aslında, o sırada yazar Şili Komünist Partisi saflarına katıldı. Siyasi-sosyal idealini yansıtan şair, Jesus Christ, Canto de tinchera ve Los onüç eserlerini yayınladı.

Rokha, şiiriyle köy havasıyla insanlara yaklaşmaya çalışsa da herkesi onun gibi kılmayı başaramadı. Siyasi alanda, yazar Komünistlerin yanında milletvekili adayıydı, ancak seçilmedi.

Komünizmde süreklilik

Şilili yazar, 1930'ların ortalarında Güzel Sanatlar Okulu'nda öğretmenlik yaptı ve daha sonra bu kurumun dekanlığına aday gösterildi, ancak seçilemedi. Aynı zamanda Rokha, komünist dergi Principles'ın yönetimini üstlendi. Şair aynı zamanda Casa América kültür varlığının başkanı olarak atandı.

Siyasi ve sosyal ideali, Halk Cephesi'ne katılmasına ve demokrasi ve sosyalizmden yana bir konum belirlemesine yol açtı. İspanyol iç savaşının patlak vermesinden sonra şair, cumhuriyetçi davayı destekledi ve ayetlerini faşizme karşı açık bir ifade penceresi yaptı.

Edebi patlama

Pablo de Rokha, 1937'de Imprecation to the faşist canavar, Musa ve Büyük Sıcaklık adlı eserinin yayınlanmasıyla edebi büyümeye ulaştı. Bir yıl sonra yazar Beş Kırmızı Şarkı yayınladı ve Komünist Partiden ayrıldı, ancak bu onun düşüncesinde bir değişiklik anlamına gelmedi.

Bir süre sonra şair, 1939'da kültür yayını Multitud'u yönetmeye başladı. O sırada Rokha, La Opinion gazetesinin platformundan entelektüeller Pablo Neruda ve Vicente Huidobro'ya sık sık yaptığı hakaretler nedeniyle belli bir ün kazandı.

Diplomatik çalışma

Yazar diplomatik kariyerine 1944 yılında cumhurbaşkanı Juan Antonio Ríos tarafından ülkesinin kültür elçisi olarak atandığında başladı. Rokha, eşiyle birlikte Amerika'da on dokuzdan fazla ülkeyi bu şekilde ziyaret etti. Şair, konferanslar, atölye çalışmaları ve konuşmalar yapmaktan sorumluydu.

O sırada entelektüel, Amerika kıtasının siyasi, kültürel ve edebi yaşamından çeşitli kişiliklerle tanıştı. Pablo, Arturo Uslar Pietri, Juan Marinello, Lázaro Cárdenas, Miguel Otero Silva ve Juan Liscano gibi entelektüellerle dostluk bağlarını güçlendirdi.

Şili'ye dönüş

Rokha'nın Amerika gezisi 1940'ların sonlarında doruğa ulaştı, ancak şair, González Videla'nın Komünist Parti'ye zulmünden sonra ülkesindeki siyasi kargaşadan dolayı Arjantin'de kaldı. Tüm rahatsızlıklar bittikten sonra, yazar 1949'da Şili'ye ulaşabildi.

Pablo, ülkesine geri döner dönmez yazar olarak kariyerine geri döndü. O sırada şair, en alakalı iki eserini yayınladı: Kıtanın Magna Carta ve sanat üzerine Arenga.

Zor zaman

Winétt de Rokha, eşiyle kıtaya yaptığı yolculuk sırasında kansere yakalandı. Şairin hayat arkadaşının sağlığı, Şili'ye geldiklerinde kötüleşti. Çaresiz bir şekilde, entelektüelin karısı, kendisini etkileyen kötülüğe karşı zorlu bir savaştan sonra 1951'de öldü.

Pablo de Rokha, sevgilisinin kaybıyla harap olmuş ve bir süre üzüntü ve ızdırap içinde kalmıştı. Talihsiz olaydan iki yıl sonra yazar, karısının anısına Kara Ateş'i yayınladı. O eserde şair tüm acısını bir kenara attı.

Pablo Neruda'ya karşı

Rokha, Neruda'nın şiirsel çalışmasına karşı nefretini her zaman dile getirdi. Bu yüzden 1955'te, vatandaşı hakkında sert eleştiriler yaptığı, onu yanlış ve ikiyüzlü olarak damgaladığı Neruda y yo'yu yayınladı. Böyle bir eylemle Rokha, Pablo Neruda'nın takipçilerinin küçümsemesini kazandı.

Licantén'deki Pablo de Rokha onuruna ahşap heykel. Kaynak: Şili'den order_242, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bir süre sonra Rokha, Genio del pueblo'nun (1960) yayınlanmasıyla tekrar "ateşe yakıt" ekledi. Bu çalışmada yazar, Neruda'nın hayatı ve edebi eseriyle alaycı bir tonla alay etti. Öte yandan, yazar için duygusal ve mali açıdan zor zamanlardı. Şair, 1962'de oğlu Carlos'u kaybetti.

Son yıllar ve ölüm

Pablo de Rokha'nın hayatının son yılları, karısının ve ardından oğlunun ölümü üzerine yalnızlık ve üzüntü arasında geçti. 1965'te Ulusal Edebiyat Ödülü'nü kazanmak bile ruhunu neşelendirmedi.

Şair karşılama konuşmasında şunları ifade etti: "… aile paramparça olmadan önce, bu ödül beni böylesine büyük bir sevinçle şaşkına çevirirdi …". Yetmiyormuş gibi, yazarın yaşadığı karanlık, oğlu Pablo'nun ve arkadaşı Joaquín Edwards Bello'nun 1968'deki kaybına eklendi.

Tüm bu üzüntüler neticesinde şair, aynı yıl 10 Eylül'de Santiago'daki evinde kendini ağzından vurarak can verdi. O sırada 73 yaşındaydı.

stil

Pablo de Rokha'nın edebi çalışmaları çeşitli edebi tarzlardan geçti. İlk şiirsel eserleri, romantizmin belirli özelliklerine ve yerleşik yasalara karşı bir vizyona sahip olmasıyla karakterize edildi. Bundan sonra, yazar öncü hareketlere başladı ve ülkesinin köylü özelliklerini vurguladı.

Daha sonra Rokha, Şili'de ve bazı komünist ülkelerde meydana gelen olaylarla ilgili politik ve sosyal içerikli bir şiir geliştirmeye odaklandı.

Ana tema eşitsizlik, demokrasi ve özgürlüğün savunulmasıydı. Yazarın kullandığı dil kültürlü ve yoğundu, bu da anlamayı zorlaştırıyordu.

oynatır

şiir

biyografi

Doğum ve aile

Carlos Ignacio veya Pablo de Rokha, 17 Ekim 1894'te Şili'nin Maule Bölgesi'ndeki Licantén kasabasında doğdu. Yazar kültürlü bir aileden ve orta sosyoekonomik sınıftan geliyordu. Ailesi José Ignacio Díaz ve Laura Loyola idi. Şairin en büyüğü olduğu toplam 19 kardeşi vardı.

Rokha'nın çocukluğu Hualañé, Llico ve Vichuquén gibi Şili'nin merkezindeki farklı şehirlerde geçti. Yazar, küçük yaşlardan itibaren babasının işine dahil olmuş ve sık sık idari işlerini yerine getirmesi için ona eşlik etmiştir.

çalışmalar

Pablo de Rokha'nın ilk eğitim yılları, 1901 yılında girdiği Talca kasabasındaki 3 Nolu Devlet Okulunda geçti.

Bu aşamanın üstesinden geldikten sonra, küçük Rokha, San Pelayo Konsey Semineri'ne kaydoldu, ancak asi tavrı ve kurum tarafından küfür olarak kabul edilen propaganda metinleri nedeniyle hızla askıya alındı. Daha sonra çalışmalarını tamamlamak için Şili'nin başkentine gitti.

O sırada, gelecekteki yazar edebiyatla, özellikle şiirle temas kurmaya başladı. İlk dizeleri "Job Díaz" ve "El amigo Piedra" olarak imzalandı. Liseyi bitirdiğinde hukuk okumak için Şili Üniversitesi'ne kaydoldu, ancak eğitimini bitirmedi.

Edebi başlangıçlar

Rokha'nın Santiago'da kalması zordu, yönelim bozukluğu ve ailesinin dağılmasıyla karakterize edilen bir aşamaydı. Bu nedenle Pablo, toplumun kurduğu normlar karşısında isyan ve saygısızlıkla hareket etti.

Edebiyat alanı söz konusu olduğunda, yeni doğan yazar La Mañana ve La Razón gazetelerinde editör olarak çalışmaya başladı. Ayrıca Şili Üniversitesi Öğrenci Federasyonu'nun bilgilendirici organı olan Juventud dergisinin sayfalarında şiirlerinden bazılarını yayınlama fırsatı buldu.

Talca'ya dönüş

Rokha, 1914'te Talca kasabasına döndü çünkü ülkenin başkentinde istediği sonuçları alamadı. Orada, ona yazarlığına What silence anlattı şiirleri kitabını veren ve "Juana Inés de la Cruz" olarak imzaladığı Luisa Anabalón Sanderson ile tanıştı.

Pablo ve Luisa, bir süre çıktıktan sonra 25 Ekim 1916'da evlendi. Karısı gerçek adını Winétt de Rokha edebi takma adıyla değiştirdi. Çift birbirinden ayrılamaz hale geldi ve aşk sonucu on çocuk doğdu, ikisi bebekken öldü.

İlk yayınlar

Şair, 1916 yılında Verses de Infancy adlı ilk kitabını yayımladı. Öte yandan Pablo de Rokha, karısına ve evine destek olmak için edebiyattan ayrı çeşitli işler yaptı. Yazar tüccar, emlak satıcısı ve ressam olarak çalıştı.

Pablo de Rokha'nın imzası. Kaynak: Pablo de Rokha, Wikimedia Commons aracılığıyla

O sırada entelektüel, komünist düşüncesini pekiştirdi ve Uluslararası Anarşist Hareket'e katıldı. Daha sonra Pablo ve karısı, Los groans'ı (1922) yayınladığı ve Agonal, Dínamo ve Numen dergilerini yarattığı Concepción ve San Felipe şehirleri arasında zaman geçirdiler.

Komünist ve sosyal edebiyat

Pablo de Rokha, 1930'larda şiirini sosyal ve komünist bir içeriğe yöneltti. Aslında, o sırada yazar Şili Komünist Partisi saflarına katıldı. Siyasi-sosyal idealini yansıtan şair, Jesus Christ, Canto de tinchera ve Los onüç eserlerini yayınladı.

Rokha, şiiriyle köy havasıyla insanlara yaklaşmaya çalışsa da herkesi onun gibi kılmayı başaramadı. Siyasi alanda, yazar Komünistlerin yanında milletvekili adayıydı, ancak seçilmedi.

Komünizmde süreklilik

Şilili yazar, 1930'ların ortalarında Güzel Sanatlar Okulu'nda öğretmenlik yaptı ve daha sonra bu kurumun dekanlığına aday gösterildi, ancak seçilemedi. Aynı zamanda Rokha, komünist dergi Principles'ın yönetimini üstlendi. Şair aynı zamanda Casa América kültür varlığının başkanı olarak atandı.

Siyasi ve sosyal ideali, Halk Cephesi'ne katılmasına ve demokrasi ve sosyalizmden yana bir konum belirlemesine yol açtı. İspanyol iç savaşının patlak vermesinden sonra şair, cumhuriyetçi davayı destekledi ve ayetlerini faşizme karşı açık bir ifade penceresi yaptı.

Edebi patlama

Pablo de Rokha, 1937'de Imprecation to the faşist canavar, Musa ve Büyük Sıcaklık adlı eserinin yayınlanmasıyla edebi büyümeye ulaştı. Bir yıl sonra yazar Beş Kırmızı Şarkı yayınladı ve Komünist Partiden ayrıldı, ancak bu onun düşüncesinde bir değişiklik anlamına gelmedi.

Bir süre sonra şair, 1939'da kültür yayını Multitud'u yönetmeye başladı. O sırada Rokha, La Opinion gazetesinin platformundan entelektüeller Pablo Neruda ve Vicente Huidobro'ya sık sık yaptığı hakaretler nedeniyle belli bir ün kazandı.

Diplomatik çalışma

Yazar diplomatik kariyerine 1944 yılında cumhurbaşkanı Juan Antonio Ríos tarafından ülkesinin kültür elçisi olarak atandığında başladı. Rokha, eşiyle birlikte Amerika'da on dokuzdan fazla ülkeyi bu şekilde ziyaret etti. Şair, konferanslar, atölye çalışmaları ve konuşmalar yapmaktan sorumluydu.

O sırada entelektüel, Amerika kıtasının siyasi, kültürel ve edebi yaşamından çeşitli kişiliklerle tanıştı. Pablo, Arturo Uslar Pietri, Juan Marinello, Lázaro Cárdenas, Miguel Otero Silva ve Juan Liscano gibi entelektüellerle dostluk bağlarını güçlendirdi.

Şili'ye dönüş

Rokha'nın Amerika gezisi 1940'ların sonlarında doruğa ulaştı, ancak şair, González Videla'nın Komünist Parti'ye zulmünden sonra ülkesindeki siyasi kargaşadan dolayı Arjantin'de kaldı. Tüm rahatsızlıklar bittikten sonra, yazar 1949'da Şili'ye ulaşabildi.

Pablo, ülkesine geri döner dönmez yazar olarak kariyerine geri döndü. O sırada şair, en alakalı iki eserini yayınladı: Kıtanın Magna Carta ve sanat üzerine Arenga.

Zor zaman

Winétt de Rokha, eşiyle kıtaya yaptığı yolculuk sırasında kansere yakalandı. Şairin hayat arkadaşının sağlığı, Şili'ye geldiklerinde kötüleşti. Çaresiz bir şekilde, entelektüelin karısı, kendisini etkileyen kötülüğe karşı zorlu bir savaştan sonra 1951'de öldü.

Pablo de Rokha, sevgilisinin kaybıyla harap olmuş ve bir süre üzüntü ve ızdırap içinde kalmıştı. Talihsiz olaydan iki yıl sonra yazar, karısının anısına Kara Ateş'i yayınladı. O eserde şair tüm acısını bir kenara attı.

Pablo Neruda'ya karşı

Rokha, Neruda'nın şiirsel çalışmasına karşı nefretini her zaman dile getirdi. Bu yüzden 1955'te, vatandaşı hakkında sert eleştiriler yaptığı, onu yanlış ve ikiyüzlü olarak damgaladığı Neruda y yo'yu yayınladı. Böyle bir eylemle Rokha, Pablo Neruda'nın takipçilerinin küçümsemesini kazandı.

Licantén'deki Pablo de Rokha onuruna ahşap heykel. Kaynak: Şili'den order_242, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bir süre sonra Rokha, Genio del pueblo'nun (1960) yayınlanmasıyla tekrar "ateşe yakıt" ekledi. Bu çalışmada yazar, Neruda'nın hayatı ve edebi eseriyle alaycı bir tonla alay etti. Öte yandan, yazar için duygusal ve mali açıdan zor zamanlardı. Şair, 1962'de oğlu Carlos'u kaybetti.

Son yıllar ve ölüm

Pablo de Rokha'nın hayatının son yılları, karısının ve ardından oğlunun ölümü üzerine yalnızlık ve üzüntü arasında geçti. 1965'te Ulusal Edebiyat Ödülü'nü kazanmak bile ruhunu neşelendirmedi.

Şair karşılama konuşmasında şunları ifade etti: "… aile paramparça olmadan önce, bu ödül beni böylesine büyük bir sevinçle şaşkına çevirirdi …". Yetmiyormuş gibi, yazarın yaşadığı karanlık, oğlu Pablo'nun ve arkadaşı Joaquín Edwards Bello'nun 1968'deki kaybına eklendi.

Tüm bu üzüntüler neticesinde şair, aynı yıl 10 Eylül'de Santiago'daki evinde kendini ağzından vurarak can verdi. O sırada 73 yaşındaydı.

stil

Pablo de Rokha'nın edebi çalışmaları çeşitli edebi tarzlardan geçti. İlk şiirsel eserleri, romantizmin belirli özelliklerine ve yerleşik yasalara karşı bir vizyona sahip olmasıyla karakterize edildi. Bundan sonra, yazar öncü hareketlere başladı ve ülkesinin köylü özelliklerini vurguladı.

Daha sonra Rokha, Şili'de ve bazı komünist ülkelerde meydana gelen olaylarla ilgili politik ve sosyal içerikli bir şiir geliştirmeye odaklandı.

Ana tema eşitsizlik, demokrasi ve özgürlüğün savunulmasıydı. Yazarın kullandığı dil kültürlü ve yoğundu, bu da anlamayı zorlaştırıyordu.

oynatır

şiir

- Çocukluk Ayetleri (1913-1916).

- Şeytanın dizisi (1916-1922).

- Hiciv (1918).

- İnlemeler (1922).

- Cosmogony (1922-1927).

- U (1927).

- Neşesiz kahramanlık (1927).

- Şeytan (1927).

- Güney Amerika (1927).

- Denklem (1929).

- Raimundo Contreras tarafından yazılmıştır (1929).

- Yaşlı kadının şarkısı (1930-1932).

- İsa Mesih (1930-1933).

- Açmanın Şarkısı (1933).

- Onüç (1934-1935).

- Gorki'nin anısına Ode (1936).

- Faşist canavara karşı suçlama (1937).

- Musa (1937).

- Harika sıcaklık (1937).

- Beş kırmızı şarkı (1938).

- Korkunun morfolojisi (1942).

- Kızıl Ordu'ya Şarkı (1944).

- Kıta şiirleri (1944-1945).

- Amerika'nın ve Pasifik'in beş tarzının diyalektik yorumu (1947).

- Kıtanın Magna Carta (1949).

- Sanat üzerine Arenga (1949).

- Kanlı tüfekler (1950).

- Kore kahramanları ve şehitleri için cenaze (1950).

- Kara ateş (1951-1953).

- Büyük sanat veya gerçekçilik egzersizi (1953).

- Antoloji (1916-1953).

- Neruda ve ben (1955).

- Dünyanın dili (1958).

- İnsanların dehası (1960).

- Küba'ya Ode (1963).

- Kış Çeliği (1961).

- China Popular'a Ateş Şarkısı (1963).

- Kızıl Çin (1964).

- Kitle stili (1965).

- Şili'nin yiyecek ve içecek destanı (1949) / Yaşlı erkeğin Şarkısı (1965)

- Tercetos Dantescos'tan Casiano Basualto'ya (1965).

- Dünyadan dünyaya: Fransa (1966).

- El amigo Piedra (ölümünden sonra baskı, 1990).

- Yayınlanmamış eserler (1999).

Bazı çalışmalarının kısa açıklaması

Çocukluk ayetleri

Pablo de Rokha'nın sembolik çalışması Sudamérica'nın ilk sayfası. Kaynak: Miguel Lahsen, Wikimedia Commons aracılığıyla

Pablo de Rokha'nın yayınladığı ilk eserdi ve şiir antolojisi Selva Lyrical'in bir parçasıydı. Yazar ayetlerde romantik akıma özgü bazı duygusallık özelliklerini yansıttı. Şimdi, bu şiir derlemesinde yazar, zamanının siyaseti ve toplumu karşısındaki konumunu gördü.

"Dahi ve figür" parçası

"Ben dünyanın tam bir başarısızlığı gibiyim, oh

halklar!

Şarkı Şeytan ile yüz yüze,

Ölülerin muazzam bilimi ile diyaloglar,

ve acım şehrin üzerine kanla damlıyor.

… Erkek ve kadın mezarın kokusuna sahip;

vücudum ham toprağa düşüyor

mutsuzun kırmızı tabutu ile aynı.

Tam düşman, mahallelerde ulumak,

daha barbarca bir korku, daha barbar, daha barbar

ölüme atılan yüz köpeğin hıçkırıklarından daha fazla ”.

İnliyor

Yazarın avangart akımlara girdiği ve o dönemde bilinen şiire girdiği Rokha'nın en önemli ve bilinen şiir koleksiyonlarından biriydi. Kitabın adı, arzunun ifadesi ve aynı zamanda yazarın yaşam durumları hakkında hissettiği ölümle ilişkilendirildi.

"Epitalamio" parçası

“Hepim, hepim onun geniş tavrıyla kendime şarkılar yaptım; onun sözleri benim organlarımdır; Mezarların muazzam ürkütücü kayalarına insan çığlıklarının poliklinik imzasıyla öyle bir melodi yazdım; Alevlerle, yanarak, yanarak, alevlerle şarkı söyledim, şarkı söyledim …

"Aşık vahşi bir hayvanın inlemesi, bu 'şarkıların şarkısı' ebedi şarkı, birinin bize ilk günlerde öğrettiği ebedi şarkı ve biz hala söylüyoruz … bitler veya dağlar, hastalıklar, jestler. Yüce Tanrım, tanrı adına tatlı dişin var!… ”.

Neşesiz kahramanlık

Bu çalışma, Şilili yazarın, 20. yüzyılın ilk on yıllarında Amerika'da ortaya çıkan edebiyat estetiğine bakış açısıyla geliştirdiği bir denemeydi. Yazar, bu metinde yaratıcıya veya sanatçıya kahraman ve kurtarıcı niteliklerini vermiş ve ona gerçekliği yeni kılma gücü vermiştir.

Pablo de Rokha'nın bu çalışması aşağıdaki bölümlerden veya bölümlerden oluşuyordu:

- "Hareket, acı."

- "Öndeki adam".

- "Estetik Deneme".

- "Yabancılar Platformu: karanlık ırk".

- "Dünya hakkında".

- "Bireyin Trajedisi".

- "Yeraltı".

"Estetik Deneme" parçası

“Sanatım iki temeli onaylıyor: dünyanın mantıksal ve estetik gerçeği; iki duyu, iki durum, iki yol; mantıksal gerçek ve dünyanın estetik gerçeği. Bu benim sanatımı, sanatımın felsefesini doğruluyor, ben …

“Mantıksal gerçek vicdana dayanır; estetik gerçek bilinçaltında yer alır; mantıksal gerçek zeka, safsatacılık, akıl yürütmeden doğar … estetik gerçek, ebedi olayların hatırası olmadan hafızadan çıkar; mantıksal gerçek dünyayı psişik adamla sınırlar, estetik gerçek bütün insandan gelir… ”.

"Yeraltı" nın parçası

“İnsan gerçekten mi ölüyor, yoksa sadece öldüğüne inandığımız için mi ölüyor? Gerçekten mi? Gerçekten evet, ama gerçek ne önemli? …

Ancak, tartışılmaz olaylarımda bir şeyler hayatımı değiştirecek, bir şeyler ölecek, evet, bu zor anda bir şeyler ölecek. Ya da tanımlanamaz bir kuş yetiştiren büyük bir dağa paralel. Çevresi hıçkıra hıçkıra, yeni bilinç… ”.

Siper şarkısı

Rokha'nın militan şiirini ifade ettiği eserlerden biriydi, yani yazar siyasi idealini yansıttı ve hem Şili'de hem de kıtanın geri kalanında meydana gelen olayları araştırdı. Yazar, bireyin eylemlerini sosyal çevresi ile birleştirmeye çalıştı.

Şair bu metinde bir tür şarkı olarak kendi duygularını, anlaşmazlıklarını ve değişim arzusunu dile getirmiştir. Pablo de Rokha, kendisine takipçi ve itici güç kazandıran geleneksel kültürlü ve yoğun dilini kullandı.

Korkunun morfolojisi

Bu çalışma, şairin şiirini politik ve sosyal içeriğin bir anlatım şarkısı yaptığı sahnenin bir parçasıydı. Tema savaş çatışmaları, yoksulluk, adaletsizlik ve eşitsizlik üzerine yoğunlaştı. Yazar, sanatsal olanı bireyin gerçekliğiyle ilişkilendirmeye çalıştı.

Siyah ateş

Bu çalışmayla Pablo de Rokha, karısının ölümünde hissettiği acı ve ıstırap hakkında yazmak için militan ve politik şiirine ara verdi. Bu şiir koleksiyonunun ayetleri, yazarın içine daldığı karanlığı yansıtıyordu. Ağıt ifade ediciydi ve duygularla doluydu.

fragman

"Hiçbir insanın bakamayacağı bir ağlama yayının içinde, sarhoştum, bıçaklandım, dilim dünyanın atası tarafından yakılmış ve işe yaramaz ağlama, evrensel derinin içindeymiş gibi, seni aramaya devam edeceğim …

"Sana hayranlık duyarak yazmayı, sana şarkı söylemeyi, putlaştırmayı öğrendim ve bugün parçalanmış dünyanın parçalarını hafızana atıyorum ve aşağıdan, bir moloz yığınının içine, çökmekte olan toplumun arasına … her şeyin kırıldığı ve mantıklı değil, her şey bozuk… ”.

Şiirlerinden bazılarının parçası

Güney Amerika

"Elektrikte yaşayan gümüş azizi, geometri bükülüyor,

indekssiz güvercinlerle yönlendirme, hala maceradan kaynaklanıyor

bayrakların sessizliği, durgun ay çok ay

ticaretten insana

adama doğru hala evli zümrüt

ve gösterilemez karakterdeki gemi …

Bıçak hırsızları güneşten yaralanmış çiçeğin tadını çıkarıyor

sürüleri aşan böyle bir sesle

her zamankinden daha fazla çelik tirbuşon yuvarlak

oyulmuş suikastçıların üzerinde gökyüzüne karşı… ”.

Ben evli adamım

“Ben evli adamım, evliliği icat eden evli adamım;

felaketlerle kuşanmış, kasvetli, eski ve korkunç adam;

Bin, bin yıldır çocuklara ve yıldızlara bakarken uyumadım

uykusuz;

bu yüzden tüylü etimi uykudan çekiyorum

opal bacaların gırtlak ülkesinin üzerinde.

… Kravatımın ölü görüntüsü ile onlara hükmediyorum,

ve tavrım dehşete düşmüş lambaları yakmaya devam ediyor… ”.

Güzelliğe dua

"Güzellik, sonsuz ve işe yaramaz şeyin uzantısı,

güzellik, güzellik, bilgeliğin annesi

devasa su ve duman zambağı,

günbatımında sular ve duman

bir adamın doğuşu kadar olağanüstü

Benden ne istiyorsun güzellik benden ne istiyorsun

Casiano Basualto'ya Dantesque üçüncü şahıslar

"Senile gallipavo ve cogotero

kirli şiirlerin, makakların

karnınız parayla şişmiş.

Maracoların portalında dışkılamak,

ünlü bir aptalın egotizminiz

tıpkı domuz ağılındaki domuzlar gibi.

Sümüksü gibi kokuyorsun

ve aptallar size 'harika podeta' diyor!

karanlığın yatak odalarında.

Eğer bir operet paçavrası olsaydın,

ve sadece flütçü bir kuş,

Kıçına sadece bir kaç vuruş!

… büyük burjuva, duvarın yanında diz çöküyorsun

İsveç Akademisi panteonundan,

yalvarmak … ahlaksız ikili ahlaksız!

Ve suçlu pleca'ya doğru çıkıyor

kirli yüzün

kurutulmuş criadilla'nın güneşte sergilediği… ”.

Ödüller ve onurlar

- 1965'te Şili Ulusal Edebiyat Ödülü.

- 19 Ekim 1966'da Licantén'in Şanlı Oğlu.

Referanslar

1. Pablo de Rokha. (2019). İspanya: Wikipedia. Es.wikipedia.org adresinden kurtarıldı.
2. Pablo de Rokha (1894-1968). (2019). Şili: Şili Hafızası. Memoriachilena.gob.cl adresinden kurtarıldı.
3. Nómez, N. (2010). Pablo de Rokha: Şili şiirinde avangart, ütopya ve kimlik. Şili: Otobüs. Kurtarıldı: ómnibus.miradamalva.org.
4. Pablo de Rokha. (S. f.). Küba: EcuRed. Kurtarıldı: ecured.cu.
5. Pablo de Rokha. (S. f.). Şili: Escritores.cl. Kurtarıldı: wriers.cl.