MASLOW'UN PIRAMIDI: INSAN IHTIYAÇLARI (RESIMLERLE) - ARTE - 2025

P Maslow irámide veya insan ihtiyaçlar hiyerarşisi insanların en basitten en gelişmiş için, ihtiyaçları bir dizi motive olduğunu işlemlerini belirten bir grafik temsilidir.

Psikolog Abraham Maslow'un insan motivasyonu üzerine bir teorisidir. Maslow'a göre, insan ihtiyaçları bir piramit veya ölçek gibi şekilleniyor, böylece insanlar ilk önce en temel veya birincil ihtiyaçları (piramidin tabanında bulunanlar) karşılamaya çalışıyor.

İhtiyaçlar hiyerarşisi: temel olanlar fizyolojiktir ve en yüksek olanlar kendini gerçekleştirmedir

İnsanlar her tür ihtiyaca ulaştıkça, motivasyonların yerini, nihai ihtiyaç olan piramidin tepesine ulaşılana kadar hemen daha yüksek olanlar alır.

Örneğin, iyi bir işi olan, kocasına aşık ve işinde saygı duyulan evli bir kadın, fizyolojik ihtiyaçları, güvenliği, bağlılığı ve tanınmayı karşılayabilirdi. Bu son ihtiyacı henüz karşılamamış olmanıza rağmen bir yazar gibi hissedebilir ve kitap yazarken kendinizi tatmin edici hissedebilirsiniz.

Abraham Maslow kimdi?

Abraham Maslow

Abraham Maslow, 20. yüzyılın ikinci yarısında en etkili Amerikalı psikologlardan biriydi. Hümanist psikoloji hareketinin önde gelen temsilcilerinden biri olarak bilinir veya bilinir. Aslında, birçok kişi tarafından bu akımın kurucusu olarak kabul edilir.

Maslow, bireyin psikolojik işleyişi ve insanı belirli eylemleri gerçekleştirmeye iten güçlerle ilgilendiği bir motivasyon teorisi formüle etti.

Maslow, insanın kişisel gelişimini ve kendini gerçekleştirmesini keşfetmekle ilgilenen bir yazardı. İnsanın büyümesini sağlayan şeyin ne olduğunu bulmak onun için önemliydi.

Bu yazar, tüm insanların doğuştan gelen bir kendilerini tatmin etme arzusuna sahip olduğunu düşünüyordu. RAE, kendini gerçekleştirmeyi “kişisel isteklerinin kendi imkanlarıyla tatmin edici şekilde başarılması” olarak tanımlar.

Maslow, insanın bu kendini gerçekleştirmeyi başarmak, olmak istediği kişi olmak için hareket ettiğine inanıyordu.

Ancak insan için son olan bu motivasyona ulaşmak için, bireyin yiyecek, güvenlik veya bir gruba ait olma gibi diğer ihtiyaçlarını karşılaması gerektiğini savundu.

Bir kişi açsa, başının üstünde bir çatıya sahip değilse veya maaşı güvence altına alacak bir işi yoksa, Maslow kişisel tatminini elde etmeden önce bununla ilgileneceğine inanıyor.

Maslow'un piramit arka planı

1950'lerin sonunda ve 1960'ların başında bir yandan davranış psikolojisi buluyoruz. Bu, insanı pasif bir özne olarak görüyordu, yani birey bir uyarıcıya tepki veren bir makine gibiydi.

Öte yandan, insanı savunmasız bir varlık olarak gören, bilinçsiz çatışmalarının belirlediği psikanalizi buluyoruz. O halde, bu iki baskın paradigma bağlamında, "üçüncü güç" dediğimiz şey veya hümanist psikolojinin akımı ortaya çıkar.

Hümanist psikoloji, anın hakim paradigmalarını, psikanalizi ve davranışçılığı bütünleştirmeyi ve böylelikle deneysel bir temele sahip sistematik bir psikoloji geliştirmeyi amaçlamaktadır.

Maslow, birçok kişi tarafından bu akımın kurucusu olarak kabul edilir. Onun ilgisini çeken şey tam da insanlığın olumlu yönleriydi.

Hümanist psikoloji, insanı çevreye duyarlı bir birey olarak algılar ve belirli koşullara maruz kalmasına rağmen bilgi ve deneyiminin inşasında aktif bir konudur.

Maslow, kişiyi aktif bir varlık olarak görüyor ve sadece üçüncü gücün gelişi nedeniyle değil, aynı zamanda psikolojinin şimdiye kadar yaptığı gibi kişinin psikopatolojik davranışlarına odaklanmadığı için de psikolojide bir devrim oldu.

Maslow'un düşüncesi üzerindeki en önemli etkiler psikanaliz, sosyal antropoloji, Gestalt ve Goldstein'ın çalışmasıdır.

İnsan davranışı ve motivasyonu hakkındaki bilgilerimizin psikopatolojiden geldiği gerçeğiyle ilgileniyordu. Ancak Maslow için bu hastalar genel popülasyonun motivasyonunu yansıtmıyordu.

Bu şekilde, teorisinde psikanalizi, davranışçılığı ve hümanist psikolojiyi birleştirmeyi başardı. Onun için geri kalanı için üstün bir yaklaşım yok, hepsi alakalı ve gerekli.

Maslow'un Piramit Teorisi

Motivasyon teorisi dahilinde Maslow, 1943'te "İnsan Motivasyonunun Bir Teorisi" başlıklı makalede yayınlanan tanınmış "Maslow'un İhtiyaçlar Hiyerarşisi" ni önerdi.

Maslow, insan ihtiyaçlarının hiyerarşik veya piramidal bir tarzda düzenlendiğini varsayar. Böylece ihtiyaçlar aşamalı olarak karşılanır, bu da piramidin altındaki ihtiyaçların en tepedekilere göre öncelikli olacağı anlamına gelir.

Tabanın ihtiyaçları karşılandığında, insan piramidin bir sonraki bölümünün tatminini aramaya devam edecektir.

Yani, ikincil ihtiyaçların karşılanması, insanda, hemen öncekiler ele alınana kadar tatmin edilmediği düşünülen başka yüksek ihtiyaçlar üretir.

Maslow'un piramidi beş seviyeye veya katmana bölünmüştür. Bu katmanlar, kapsanması gereken ihtiyaçların önemine göre hiyerarşik olarak düzenlenmiştir.

Bu, daha yüksek ihtiyaçların, daha düşük ihtiyaçların altında olduğu anlamına gelir. Dolayısıyla, Maslow'un önerdiği farklı ihtiyaçlar şunlardır: fizyolojik ihtiyaçlar, güvenlik, sevgi, tanıma ve kendini gerçekleştirme.

Maslow Piramidine göre farklı çalışmalar yapılmıştır. Örneğin, kuruluşların dünyasına uygulanmıştır.

Çalışmalardan bir diğeri, Maslow'un farklı ihtiyaçlarını insanların mutluluğuyla ilişkilendirmeye çalıştı ve piramit ile mutluluk arasında bir ilişki olduğu sonucuna vardı.

Bu teori ne için?

Bu teori, bir kişinin hayatının bir döneminde sahip olabileceği motivasyonları bilmeye hizmet eder.

Hala ebeveynleriyle birlikte yaşayan genç, bekar bir kişi, uzun bir kariyere, başarılı bir ilişkiye ve çocuklara sahip biriyle aynı motivasyonlara sahip olmayacaktır.

İlk kişi önce bir iş, aşk ve bir yuva arayabilir. İkincisi, bir kitap yazmak, daha iyi bir insan olmak veya daha önce daha düşük ihtiyaçları karşılamak zorunda kalmadan kaynaklanamayan "hayaller" gibi kişisel hedeflere ulaşmak için daha fazla kendini gerçekleştirme arayışına girme eğilimindedir.

İhtiyaç türleri

Psikolojik ihtiyaçlar

Piramidin dibinde olanlar. İnsanın işlev görmesine izin veren asgari koşulları karşılamaya atıfta bulunanlardır.

Yiyecek, susuzluk, nefes alma, dinlenme, seks, barınma ve homeostazı ilgilendiren her şeydir (vücudun dengesi, vücudun sabit ve normal bir durumu sürdürmek için otomatik olarak gösterdiği çaba).

Bir kişi bu ihtiyaçların karşılandığını algılamazsa, motivasyonları fizyolojik olanları kapsamaya yönelik olacağından, acil yüksek ihtiyaçlara ulaşmak için bir dürtü hissetmezler.

Yaşam boyunca aşağıdakilerin tümü ortaya çıkarken, kişiyle birlikte doğan ihtiyaçlardır.

Onları insan vücudunun bazı belirli yerlerine yerleştirebiliriz ve tekrarlayan bir karaktere sahip oldukları için baskı yapıyorlar. Çoğu paradan memnun olabilir.

Bu ihtiyaçlar, kendini gerçekleştirme arayışında olan kişi için en temel, en güçlü ve en az anlamı olan ihtiyaçlardır.

Güvenlik ihtiyaçları

Güvende olduğumuzu hissetme, istikrarlı bir ortamda hareket etme, çevremizi organize edip yapılandırabileceğimizi ifade eden ihtiyaçlardır. İnsanlar belirsiz bir ortamda yaşamayı sevmezler.

Düzenin ve hayati güvenliğin sağlanmasına izin veren ihtiyaçlara atıfta bulunurlar. Burada güvenlik, kişiliğe hakim olan güç haline gelir.

İnsanın güvenliğe ihtiyacı vardır, ancak yalnızca fizyolojik ihtiyaçları önceden karşılanmışsa. İstikrar, düzen, koruma ve bağımlılık ihtiyacını buluyoruz.

Çoğu zaman insan, güvenlik ihtiyacını farklı şeylerden korkarak gösterir. Kişi belirsizlikten, kafa karışıklığından, bilmediğinden korkar. Ve tüm bunlar güvenlik eksikliği korkusunu yansıtıyor.

Bu ihtiyaçlar arasında tasarruf etme, mal satın alma, öngörülebilir bir geleceğe sahip olma, kişisel veya aile bütünlüğü için hiçbir risk olmadığı endişesini bulabiliriz.

Çoğu insan sadece bu seviyeye çıkar.

Sevgi, bağlılık veya sosyal ihtiyaçlar

İnsan sosyal bir hayvandır. Bu nedenle yukarıda belirtilen ihtiyaçlar karşılandıktan sonra bir gruba ait olma ihtiyacı doğacaktır.

İnsanların belirli bir organizasyonun parçası olduklarını hissetmeleri gerekir, ancak bu ihtiyaçlar daha önce bahsedilenlerden "daha az temel" veya "daha karmaşıktır".

Bu ihtiyaç, öncelikli olarak fizyolojik ve güvenlik ihtiyaçlarının karşılanmasına bağlıdır. Bağlılık ihtiyacı içinde şefkat, sevgi, bir gruba ait olma gerçeğini buluruz, kendimizi bir toprakta kökleştirir ve böylece yalnız hissetmeyi bırakırız.

Bir aile kurma, bir grup arkadaşa sahip olma, sosyal grupların bir parçası olma, bir grup komşu olma, çocuk sahibi olma vb. Olgusunda örnekler bulabiliriz.

Ayrıca, bu topluma özgü bireyciliğin ve onu karakterize eden rekabet gücünün bu ihtiyaca aykırı olacağına da dikkat edilmelidir.

Tanınma veya saygı duyma ihtiyacı

Her insanın kendini takdir etmesi, öz saygısı veya tanınması ihtiyacı vardır. Bu ihtiyaçlar, insanın kendi psikolojik yapısıyla ilişkilidir.

Bu benlik saygısı kısmen başkalarının saygısı üzerine kuruludur. İnsanın kendini tanıması, özgüvene sahip olması, toplum içinde kendini güvende ve geçerli hissetmesi gerekir.

Kişi bu ihtiyacı karşılayamazsa, genellikle mutsuzluk duyguları ve düşük özgüven ortaya çıkar, insanlar kendilerini diğerlerinden aşağı görürler.

Saygınlık ihtiyacı içinde Maslow şunları ayırt eder:

a) saygısı için Aşağı ihtiyaç : Bu kendisi için başkalarının saygı, haysiyet, başkalarının dikkatini, bir durumu, ünü korumak ün sahip içeren bir alt ihtiyaç vardır.

b) Daha yüksek saygı duyma ihtiyacı : Kişinin kendi yeterliliği, başarısı, bağımsız olma, kendine güvenme ve özgür olma dahil kendine olan özsaygısını içerir.

Kendini gerçekleştirme ihtiyaçları

Kendini gerçekleştirme ihtiyacı, Maslow tarafından önerilen piramidin tepesinde. Bunlar metaneedlerdir, daha yüksek veya daha fazla öznel ihtiyaçlardır.

İnsani gelişme sürecinde, giderek daha fazla insan olma arzusunu yerine getirme eğilimi vardır. Tanımlanması zordur, ancak kişinin kendi bireyselliğinin memnuniyetini her yönden içerir.

Kişinin kendi, içsel ve benzersiz ihtiyaçlarını geliştirmek anlamına gelir. Bu, manevi bir şekilde gelişmeyi, ahlaki gelişime ulaşmayı, kişinin hayatının anlamını bulmayı, özgecil olmayı ifade eder.

Kendini gerçekleştirme arayışında olan insanlar kendileri olmak için özgür olmalıdır. Kişisel kapasitemizi tatmin etme, potansiyelimizi geliştirme, daha büyük yetenek gösterdiğimizi yapma, metamotifleri genişletme (adalet aramak, düzen üretmek, güzellik …) ihtiyacını içerir.

Bu nihai arzu veya özlem, her bireye bağlı olarak farklı olacaktır, çünkü her insan, başka bir kişininkilerle çakışması gerekmeyen farklı durumlardan veya deneyimlerden kendini gerçekleştirdiğini hissedecektir.

Örneğin, bir bireyin sahip olabileceği ve kendini gerçekleştirdiğini hissettiren özlemlerinden biri kendi şirketinin başına geçmek olabilirken, başka biri için bir aile kurmak olabilir.

Gelişim veya kendini gerçekleştirme ihtiyacı içinde, insanın yukarıdakilerin hepsini tatmin etmesi gerekli bir koşuldur. Ancak bu hiçbir şekilde kişinin kendini gerçekleştireceğini garanti etmez.

Her seviyenin örnekleri

Fizyolojik

Bazı fizyolojik ihtiyaç örnekleri yemek yeme, idrar yapma, dışkılama, fiziksel ve zihinsel dinlenme, cinsel ilişkidir.

Güvenlik

Güvenlik ihtiyacının bazı örnekleri, yaşamak için paraya sahip olmak, giyinmek, bir eve sahip olmak ve hastalık durumunda tıbbi bakım almaktır.

Aşk ilişkisi

Bu ihtiyacın örnekleri arkadaşlara sahip olmak, iyi aile ilişkileri ve bir partnerle sevgi dolu bir ilişkidir.

Tanıma

Bu ihtiyacın örnekleri işyerinde ödüllendirilmek, devlet ödülü almak, şampiyonluk kazanmak, madalya almak, halk tarafından övülmek, beğenilmek.

Kendini kanıtlama

Bu ihtiyacın örnekleri kişisel hedeflere ulaşmak, müzik yapmak, müzik yazmak, iş kurmak, felsefe yapmak, spor öğrenmek vb.

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin özellikleri

Maslow'un önerdiği teoriyi anlamak için gerçekleşmesi gereken bir dizi varsayımı dikkate almalıyız:

a) Sadece bir seviye yeterince tatmin edildiğinde, bir sonraki daha yüksek seviye gerçekleşebilir.

Bir motivasyon veya ihtiyaç karşılanmazsa, insan davranışı onu tatmin etme eğilimindedir. Aksi takdirde insan bir sonraki motivasyona geçemeyecek ve bu nedenle gelişemeyecektir.

b) Bu nedenle, piramidin içinde tüm insanlar aynı yerde olmayacaktır. Kişisel koşullara bağlı olarak, her kişi piramidin bir noktasında olacaktır.

c) Tüm insanlar kendini gerçekleştirmeye kadar piramidin son halkasına veya tepesine ulaşamayacak. Bazı insanlar bunu tatmin etme konusunda endişelenirken, diğerleri kendilerini yaşamları boyunca daha düşük seviyelerde bulacaklar.

d) Piramit, daha önce de söylediğimiz gibi bir hiyerarşidir. Bazıları tatmin olduğunda, aşağıdakiler başlar.

Bununla birlikte, belirli bir anda ve daha yüksek bir bağlantıda olmak, daha düşük olanlardan biri tatmin olmazsa, organizmada gerginlik oluşur.

Bu daha düşük tatminsiz ihtiyaç, kişinin kontrolünü, motivasyonunu ele geçirecek ve organizmayı onu tatmin etmek için örgütlemeye ve harekete geçirmeye egemen olacak.

e) Farklı ihtiyaçları karşılamada yaşanan hayal kırıklığı, vücut için bir tehdit oluşturur ve bunlar vücutta alarm reaksiyonu oluşturan ve onu harekete geçirenlerdir.

Maslow'un teorisinin eleştirileri

Maslow'un Piramit teorisi de eleştiri aldı. Wahba ve Bridwell (1976) gibi yazarlar bir yayındaki ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisini gözden geçirdiler.

Eleştiriler, tam olarak hiyerarşinin düzenine yönelikti, çünkü teorinin temel yönü, aşağıdakileri geliştirmek için bazı ihtiyaçların karşılanmasının gerekli olduğu gerçeğidir.

Bununla birlikte, bu yazarlar (ve onu sorgulayan diğerleri), ihtiyaçları tatmin ederken piramit şeklindeki bir düzenin gerekli olmadığını ve bir bireyin aynı anda farklı ihtiyaçları karşılamaya çalışabileceğini düşünmektedir.

Diğer yazarlar piramidin değişmez olmadığını ve bazı ihtiyaçları veya diğerlerini hiyerarşi sırasına göre konumlandırmanın kültüre bağlı olduğunu düşünüyor.

Kendini Anlayan İnsanların Özellikleri

Nihai ihtiyaç olarak kendini gerçekleştirme arayışında motivasyon teorisi ve ihtiyaçlar hiyerarşisi ile yapılan çalışmalardan Maslow, kendini gerçekleştiren insanların sunduğu bir dizi özellik oluşturdu.

Teorisinin ana kavramı kendini gerçekleştirmedir. Bunu “kişinin potansiyellerinin farkına varması, tamamen insan olması, kişinin olabileceği her şeye ulaşması, tam bir kimliğe ve bireyselliğe ulaşmayı tasarlaması” olarak tanımlar (Maslow, 1968).

Bunlar, bu insanların göstereceği 16 özelliktir (bunu başarabilenler çok azdır):

1. Yaşam hakkında gerçekçi olun ve gerçeklik hakkında etkili bir algıya sahip olun

2. Başkalarını ve çevrelerindeki dünyayı kabul edin, kabul edin, yani kendilerine, başkalarına ve doğaya saygı gösterirler.

3. Kendiliğinden, basit ve doğaldırlar

4. Acil ihtiyaçlarınızın ötesine geçen sorunlar ortaya çıkar

5. Mahremiyet ihtiyacı ve aynı zamanda yalnızlık

6. Bağımsız, özerktirler

7. Derin ve basmakalıp olmayan dünya görüşü

8. Manevi deneyimler yaşayabilirler

9. Başkalarıyla derin ve samimi ilişkiler sürdürürler

10. İnsanlıkla özdeşleşirler

11. Yaratıcı insanlardır

12. Demokratik tutum ve değerleri korurlar

13. Araçları amaçlarla karıştırmazlar

14. Zulmün olmadığı mizah anlayışı

15. Toplumsal olarak uyumsuzdurlar

16. Aşkınlık ihtiyacı, yani insanlığa katkıda bulunma

Maslow, teorisinde aşkınlığın derinliğini açıklamıyor, çünkü çok az insan ona ulaşmayı başarıyor.

Maslow için bu ihtiyaçları ve onları çevreleyen tüm motivasyonları karşılamak, insanları yaşamın farklı alanlarında gelişmeye ve kişiliklerini geliştirmeye yönlendiren dürtüdür.

Kişi onları tatmin edemediğinde, tatmin olmaz çünkü onda sinir bozucu ve bencil duygular üretilir. Kişi, tatmin edilemeyen aşamada durgunlaşır.

İdeal olan, kişinin tam potansiyelini geliştirmesine ve ortaya çıkarmasına izin veren piramidin tepesine, kendini gerçekleştirmeye ulaşmaktır. Ancak çok azı başarılı oldu.

Referanslar

1. Camacho, JC (2016). Nöropazarlama ve Abraham Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisiyle ilişkisi. Akademik dergi: ekonomiye katkılar.
2. Elizalde, A., Martí, M., Martínez, F. (2006). Kişi Merkezli Yaklaşımdan insan ihtiyaçları konusundaki tartışmanın eleştirel bir incelemesi. Polis, 5, 15.
3. Belediye Başkanı, L., Tortosa, F. (2006). Üçüncü güç: hümanist psikoloji. Tortosa, F. And Civera, C. Psikoloji Tarihi, 419-429. McGraw Hill.
4. Vázquez Muñoz, Milletvekili, Valbuena de la Fuente, F. Abraham Maslow'un ihtiyaçlar piramidi. Bilgi Bilimleri Fakültesi, Madrid Complutense Üniversitesi.