Prodicus of Ceos (MÖ 460-395), Hümanizm fikirlerini savunan bir Yunan filozofuydu. Protagoras de Abdera ve Gorgias de Leontinos ile birlikte öne çıktığı Sofist hareketin ilk aşamasının bir parçasıydı. Öğretileri neredeyse tamamen etik üzerine odaklandı.
Zamanında çok ünlüydü ve o kadar saygı görüyordu ki, farklı siyasi pozisyonlarda rol alabildi. Hatta adı, Yunanistan'ın bir adası olan Ceos'un Atina'daki büyükelçisi olarak atanmasından kaynaklanıyor.
Kaynak :, Wikimedia Commons aracılığıyla.
Konuşmacı olarak yeteneği ve öğretme yeteneği, geniş çapta tanınmasına izin verdi. Platon, o ve Sokrates kendi zamanında Prodicus'un başlıca hakaretçileri arasındayken, sayısız vesileyle bundan bahsetmişti.
biyografi
Prodicus'un doğum yılı ve ölüm yılı kesin olarak tanımlanmamıştır. MÖ 460 civarında bir zamanlar doğduğu ve Sokrates'ten sonra öldüğü kabul edildi.
Pródico'nun biyografisinin bu anlaşmaları, tüm eserlerinin incelenmesi ve onun ortaya attığı fikirlerin, sofist hareketin diğer filozoflarınınkilerle karşılaştırılmasıyla oluşturuldu.
Proodicus'un Atina'daki varlığı çok yaygındı, dolayısıyla adı da buradan gelmektedir. Seyahatleri iki farklı nedenden ötürü bir cevaptı: Ya Ceos'un elçisi olarak diplomatik görevlere gönderildi ya da bir tür kişisel iş yapmak için Yunan başkentine taşındı.
Onun öğretilerine zamanın en zengin aileleri tarafından çok değer verildiği için, Atina'ya sürekli ziyaretleri, Prodicus'un iyi bir ekonomik seviyeye sahip olmasını sağladı.
Felsefi düşünce
Prodico'nun biyografik verilerinde olduğu gibi, düşünceleri ve ilkeleri hakkında bilgi oldukça azdır. Özellikle Atina'da taşıdığı önem hakkında bir tartışma olmasa da.
Çalışmaları, başkalarının onun hakkında yazdıkları sayesinde biliniyor. M.Ö.5. Yüzyıldan sonra çok popüler olan bazı eski komedilerde adı ve alay konusu oldu. Aynı şey Socrates veya Euripides gibi diğer filozoflarda da oldu.
Sofist
Prodicus, diğer sofist düşünürlerin bazı özelliklerini paylaştığı için sofist hareketin bir parçası olarak kabul edilir. Başlangıç olarak, Prodicus fikirlerini sunmakla görevlendirildi. Ayrıca, olayların muhakemesine büyük önem veren hitabetiyle de tanınmıştı.
Bazı yazarlar, Prodic'in düşüncesini göreceli olarak tanımlamak istediler, ancak bu konuda kesin bir kanıt bulunamadı. Hepsi Protagoras ile yapılan bir karşılaştırmadan kaynaklanıyor.
Dil
Platon ve Aristoteles, daha çok Prodicus'un fikirlerinin eleştirmenleri ve eleştirmenleri olarak hatırlansa da, gerçek şu ki, her ikisi de başlangıçta filozofun sadık takipçileri idi. Her ikisini de en çok çeken özelliklerden biri, Prodigal'in dil tutkusuydu.
Kelimelerin her biri için en uygun tanımı oluşturmak için çok çaba sarf etti. Bazı tarihçiler, dile yapılan bu vurgunun bir sözlük geliştirmeye yönelik ilk girişim olduğunu iddia ederler.
Din
Prodigal, zamanın mitolojik inançlarıyla ilgili konumunu da netleştirdi. Yunan filozof tanrılardan her kültür için yararlı varlıklar olarak söz etti, çünkü her topluluk bir miktar avantaj sağlayabilecek şeylere ilahi özellikler verdi.
Bazıları onu ateist olarak kabul ederken, diğerleri onun müşrik olduğuna inanıyordu. Yunan kökeni bu ikinci hipotezi destekledi, çünkü doğal fenomenler antik Yunan'daki tanrılar ile ilişkilendirildi.
Tanrılar ve din hakkında ortaya koyduğu ilkelere naturopatik teori deniyordu.
Herkül Masalı
Pródico'nun en alakalı düşüncesi, etik vizyonuyla ilgilidir. Onun bakış açısı Herkül masalından biliniyor, burada ana karakter işle basit bir hayat veya eğlenceli ve korkusuz bir hayat yaşamak arasında seçim yapmak zorunda. Yaşam tarzlarındaki bu çelişkiye erdem ve ahlaksızlık deniyordu.
Herkül erdemi seçti, bu yüzden Prodicus'un bu yaşam tarzıyla birlik içinde olduğu söyleniyor. Yunan filozofunun hümanist karakterini güçlendiren seçim.
Yayınlar
Filozofun hayatındaki her şey gibi, onun yazarlığını taşıyan eserler üzerinde de bir fikir birliği yoktur. Farklı eserler adlandırılır, ancak atıfta bulunulan tüm başlıkların farklı metinler mi yoksa aynı eser için bir tek ya da sadece farklı başlıkların parçaları mı olduğunu belirlemek henüz mümkün değildir.
Öyleyse, eserlerinin hiçbirinin orijinal fiziksel kaydının olmadığı açıktır.
Herkül'ün seçimi, ona atfedilen en önemli eserdi. Din üzerine yazdıkları arasında sadece iki başlık kalmıştır: Doğa Üzerine ve İnsanın Doğası Üzerine.
Sokrates ve Platon sayesinde, Prodic'in bazı konuşmaları onun sözlerine birçok kez atıfta bulundukları için biliniyor.
Öğrenciler ve çağdaşlar
Prodicus'un önemi, düşünceleriyle etkilemeyi başardığı kişilikleri adlandırdığınızda ortaya çıkıyor. Önemli Yunan politikacıları Theramens ve Isocrates ve ünlü bir antik çağ şairi olan Euripides, hayatının bir noktasında Prodicus'un öğrencileriydi. Aristophanes, Plato ve Xenophon yazılarında onlara isim verdiler.
Xenophon, Prodicus'un çalışmalarını korumadaki en önemli yazarlardan biriydi. MÖ 5. ve 4. yüzyıllarda önemli bir tarihçiydi. Las horas adlı eserlerinden birinde, Prodico'ya atfedilen Herkül hakkındaki masalını sundu.
Aristophanes kendini komediye adamış olmasına rağmen, Prodicus'un dini düşüncelerini bildiği için önemli bir role sahipti. Filozofu, herhangi bir mitolojik ve astrolojik konunun büyük bir uzmanı olarak tanımladı. Bu, komedilerinden ikisinde yaptığı sözler sayesinde: The Clouds (MÖ 423) ve The Birds (MÖ 414).
Hekim ve filozof Sextus Empiricus, bazı yazılarında Proodicus'un dini düşüncelerine de gönderme yapmıştır.
Bu arada Platon, öğretileri ve halka açık okumaları için yaptığı suçlamaları açıkça eleştirdiği için Prodicus'u bir sofist olarak tanımlamaya yardımcı oldu. Platon, Yunan filozofundan kelimelerin anlamlarına aşık olmuş ve onları uygun şekilde kullanan bir kişi olarak bahsetmeye başladı.
Referanslar
- Ballif, M. ve Moran, M. (2005). Klasik retorikler ve retorikçiler. Westport, Conn .: Praeger.
- Diels, H. ve Sprague, R. (2001). Yaşlı Sofistler. Indianapolis: Hackett Pub.
- Dillon, J. ve Gergel, T. (2003). Yunan sofistleri. Londra: Penguin Books.
- Graham, D. (2011). Erken Yunan felsefesinin metinleri. Cambridge: Cambridge Univ. Basın.
- Guthrie, W. (1962). Yunan felsefesinin tarihi. Cambridge: Cambridge Univ. Basın.