SOSYAL DAVRANIŞ NEDIR? - ARTE - 2026

Sosyal davranışlar herhangi davranış topluma yöneltilmiş ve psikoloji, biyoloji veya sosyoloji perspektifinden ağırlıklı çalışılmaktadır olarak tanımlanır. Etoloji veya Biyolojiden açıklığa kavuşturmanın uygun olduğu terimler vardır.

İnsanlar kadar sosyal olan çok az hayvan var. Başkalarının kendimizi tanımasına, dengeli zihinsel sağlığımızı korumasına ve hatta hayatta kalmasına ihtiyacımız var. Bizler tamamen girişken varlıklarız.

Aynı zamanda tamamen sosyal olan hayvan davranış kalıpları da vardır: arılar, türlerinin diğer üyeleriyle bir ilişki, iletişim ve hiyerarşi ağı oluştururken, fareler bir kafeste yalnız kalırlarsa, kelimenin tam anlamıyla depresyona girerler (başka birine sahiplerse öyle değildir). kiminle etkileşimde bulunulacağı).

Sosyal davranış aynı tür içinde meydana gelir, yani sadece tür içi davranışlar veya ilişkilerle ilgilidir. Öte yandan, avlanma veya asalaklaşma gibi diğer davranışlar, diğer türlerin üyelerini içerir (türler arası ilişkiler) ve bu nedenle sosyal olarak kabul edilmez.

Antik çağlardan beri ve Batı düşüncesinde Aristoteles kadar etkili olan filozofların elinden, sosyal davranışın ve toplumun insanların yaşamları ile ilişkisi zaten çizilmekteydi.

Polimat için insan, özel alanı sosyal olandan ayrılamayan sosyal bir hayvandı, çünkü insanların ahlaki olarak oluştuğu, vatandaş olduğu ve çevreyle ilişkili olduğu toplumda.

Günümüzde modern Psikoloji, toplumdaki davranışları ele almak için bilişsellik veya kişilik çalışması gibi bakış açılarından içiyor. Bu optikler tam olarak bundan sonra konuşacağımız şey olacak.

İnsanların sosyal davranışlarının kilit bir yönünü unutamayız: dil. Bu, bunu mümkün kılmak için anahtar araç olarak çizilir. Daha sonra iletişim ve sözsüz dil hakkında da konuşacağız.

Sosyal psikoloji ve sosyal davranış

Sosyal Psikoloji, sosyal davranışları araştırmakla görevlidir. Toplumda algılama ve hareket etme söz konusu olduğunda insanların temelindeki psikolojik (bilişsel) süreçlerin yattığı ve nasıl çalıştığını bilmede belirleyici oldukları temelinden başlar. Benzer şekilde, sosyal psikoloji, toplumdan sürekli olarak etkilendiğimizi varsayar (yalnız olsak bile).

Aynı şekilde, sosyal psikoloji, kültürel normların bir arada yaşama ve içselleştirilmesinin yönetildiği yasaları ve "davranış sözleşmelerini" de inceler.

Sosyal psikoloji çalışmasına uyan ve bu makalede bahsedeceğimiz diğer konular şunlardır:

─ Kişilik, dışadönüklüğü ve içe dönüklüğü vurgulayan.

─ Utangaçlık.

─ Kitlelerin Kolektivitesi ve Psikolojisi.

─ İletişim ve dil.

Kişilik özelliklerine göre sosyal davranış

Şüphesiz, kişisel özellikler ve nitelikler araştırmasının savunucularından biri, çok boyutlu bir sistem, yani iki kutuplu bir sürekliliği oluşturan aşağıdaki kategorileri yaratan psikolog Eynseck'di.

Bu yazarın amacı sosyal davranışı açıklamak olmasa da, bu fenomen hakkındaki vizyonumuzu zenginleştirmemize hizmet edecektir.

Eynseck, en önemli ve tanımlayıcı kişilik özelliklerini, bugün birçok test ve envanterde hala dikkate alınan üç farklı kategoriye ayırdı. Bunlar:

─ Psikotizm: Bir kişinin diğer insanlara veya belirli durumlara karşı gösterdiği dürtüsellik düzeyi ve risk alma eğilimidir. Bu boyutu olumsuz niteliklerle ilişkilendirebilsek de, Eynseck, Psikotizmde yüksek puanlara sahip insanların, farklı düşüncelerin hakimiyeti ve sosyal gelenekçiliğin ihlali sayesinde en yaratıcı olduklarını ilan etti.

─ Nevrotiklik : Bir kişinin duygusal olarak ne kadar istikrarlı olduğunu gösterir. Bu boyuttaki puan ne kadar yüksekse, birey o kadar kararsız (nevrotik) olacaktır.

─ Dışadönüklük : sosyal davranışı açıklarken en çok ilgi gösteren özellik budur. Söylediğimiz gibi, bir yandan dışa dönüklük, diğer yandan içe dönüklük olan uçlarında bir sürekliliktir.

Bu boyut tamamen topluma yönelik davranışı tanımlar: ya açıksınız ya da yalnızsınız. Dışadönük, topluma açılır, konuşkan olur, başkalarıyla etkileşime girer ve insanların etrafında olmayı severken, içe dönük kişi çekingen bir kişi olarak tezahür eder ve aranan yalnızlığa meyillidir.

Utangaç ve içe dönük olanı ayırt etmek önemlidir. İçine kapanık biri, etrafını birçok insanla çevrelememeyi tercih eder. Tek başına daha iyi diyebiliriz ki bu sosyal becerilere sahip olmadığı anlamına gelmez. Ancak utangaç bir insan, istediği halde etrafını insanlarla çevrelemekte ve onlarla etkileşim kurmakta zorlanan kişidir.

İçedönüklükle ilgili olarak, Freud'un öğrencisi Carl Jung, içe dönüklüğü, dış dünyadan çok "iç psişik içeriğimize" yönelik bir tutum olarak tanımladı.

Sosyal açıdan açık biri nasıldır?

Ya da aynı şey nedir, Eynseck ve Jung'a göre dışa dönük biri nasıl olur? nasıl davranır? Jung'un dediği gibi, dışadönükler daha çok "dış dünyaya" yönelirler ve bu nedenle, içe dönüklerden daha fazla sosyal etkileşim ararlar. Bu şekilde, insanları "çeken" bir dizi davranış sergileyeceklerdir.

Örneğin, daha fazla sosyal veya daha açık insanın çalışma alanlarını veya ofislerini daha fazla dekore etme, ofis kapılarını açık tutma veya daha dikkat çekici giyinme eğiliminde olduğunu görmek nadir değildir.

Diğer daha gündelik örneklere de dönebiliriz: Kendimizi dışa dönük olarak kabul edersek, nadiren hafta sonu geldiğinde evde film izleyerek ya da kitap okuyarak kalırız, bu davranışlar daha çok içe dönükler için tipiktir.

Öte yandan, dışa dönüklerle veya içe dönüklerle ilgili işler de var. Laboratuvar veya araştırma işleri daha içe dönük profiller gerektirirken, proje koordinatörleri veya denetleyicileri, halkla ilişkiler veya turizm sektörleri gibi diğer pozisyonlar dışa dönük bir kişinin kendi unsurlarında hissetmesine ve yeteneklerini geliştirmesine yardımcı olur.

Her birimiz bir kutba diğerinden daha yakın olsak da, insanların duruma uyum sağlama kapasitesine sahip olduğuna dair hiçbir şüphe yoktur ve bu nedenle, koşullara bağlı olarak daha açık veya saklı bir şekilde davrandığımız durumlar olacaktır.

Dolayısıyla, kendi başına içe dönüklerden ve dışa dönüklerden bahsetmek yerine, "ağırlıklı olarak içe dönükler" veya "ağırlıklı olarak dışa dönükler" demek daha doğru olacaktır.

Utangaçlık

Diğer sosyal davranışlar (buna "anti sosyal davranış" diyebiliriz de) utangaçlıktır; bu, bir kişinin genel olarak yeni sosyal durumlarla karşı karşıya kaldığında hissettiği güvensizlik veya hatta utanç olarak tanımlanan utangaçlıktır (ancak utangaçlık, olmayan bağlamlarda da deneyimlenebilir. onlar bizim için yeniler)

Aynı zamanda, kişinin bildiğimiz gibi dengeli bir zihinsel sağlığı sürdürmek için gerekli olan tam bir sosyal hayattan zevk almasını engellediği için, sosyal ilişkilere müdahale eden ve bazı aşırılıklarda zararlı veya patolojik olabilen bir ruh hali olabilir. .

Önceki paragraflarda daha önce de söylediğimiz gibi, utangaçlık herhangi bir sorun yaratmayan veya kişinin sosyal işlevini etkilemeyen bir kişilik özelliği olduğunda, içe dönüklük ile utangaçlıkla karıştırılması çok yaygındır. bunun gelişimi.

Utangaçlık ise çok daha ileri gider ve çeşitli patolojiler ve koşullarla ilişkilendirilebilir; örneğin, anksiyete bozuklukları: daha spesifik olarak, gerçek panik ataklara yol açabilen sosyal kaygı.

Bununla birlikte, utangaçlığın da olumlu tarafı vardır. Genellikle, utangaç insanlar, muhtemelen yeni insanlarla ilişki kuramama veya daha fazla arkadaş edinememe nedeniyle, onları özellikle tanıdıklarına sadık kılan belirli özelliklere veya niteliklere sahip olma eğilimindedir.

Ayrıca sakin, ihtiyatlı ve agresif olmayan karakterleriyle de dikkat çekiyorlar. Muhtemelen şiddet içeren davranışlar sergileyen veya öfke ifade eden utangaç birini tanımıyoruz.

Toplu ve toplu halde insanlar

Sosyal psikoloji tarafından incelenen bir başka fenomen de kitlesel davranışla ilgilidir veya bir kolektif oluşturduğumuzda kuvvetler optimize edilir mi? Olumlu bir sinerji var mı yoksa tam tersi mi ortaya çıkıyor?

Kitlelerin Psikolojisinin incelenmesi esas olarak psikonalitik gelenekten kaynaklanmaktadır. Büyük grupların eylemlerinin izole edilmiş kişi üzerindeki etkisini açıklamaya çalışılır; diğer bir deyişle, ikincisinin kimliği ve bu eylemlerin diğerleri arasında siyasi veya kültürel hareketler üzerinde nasıl yansımaları olduğu.

Sosyolog LeBon'a dönersek, kitlelerin davranışının çok kesin bir tanımını bulabiliriz: rasyonel kontrolü kaybetme, daha fazla önerilebilirlik, duygusal bulaşma, taklit, her şeye kadir olma hissi ve birey için anonimlik özellikleriyle insan gruplaması.

Gördüğümüz gibi, kitlesel davranışta hızlı bir şekilde tanımlanabilen birkaç davranışsal, bilişsel ve duygusal fenomen vardır: örneğin, sorumluluk dağılımı ve hatta sosyal aylaklık (birinin veya bir grubun varlığında) insanlar üretkenliklerini veya performanslarını düşürme eğilimindedir). Ayrıca çok güçlü bir grup kimliği yaratılır.

Bakalım sosyologlar ve psikologlar tarafından "kitle" olarak adlandırılan "varlık" ın hangi unsurlarla karakterize edildiğine bakalım:

─ Ortak bir ihtiyaç veya ortak hedefler etrafında bir araya gelen gruplar.

─ Dizginleri elinde tutan bir lider.

─ Kimlik ve aidiyet duyguları.

─ Üyelerin uyumu, bütünlüğü ve homojenliği.

─ Bileşenleri yumuşaktır ve kolayca kullanılabilir.

Listelenen bu özellikleri okuduktan sonra, mezhep grupları ve hatta daha çetin meseleleri düşüneceğimize eminiz, ancak gerçek şu ki, bu fenomenler pratikte farkına varmadan hemen hemen her grup veya insan birliğinde meydana gelebilir.

Negatif veya patolojik unsurlar da değiller: örneğin, hemen hemen her kendine saygı duyan grupta bir lider olması gerekir ve grup olgunlaştıkça, kimlik ve aidiyet duyguları daha güçlü ve daha güçlü görünecektir.

Dil: temel araç

Sosyal davranışların oluşmasının temelinin ne az ne de çok, karmaşık mesajlar veya niyetler iletebileceğimiz dil olduğunu çok iyi biliyoruz. Şüphesiz, dil ve dolayısıyla sosyal davranış ilkelerini belirlemede en etkili teorisyenlerden biri Watzlawick ve grubuydu.

İnsan iletişiminin temelini oluşturan 5 ilke veya aksiyom oluşturdu ve bunlar şunlardır:

─ İletişim kurmamak imkansızdır : sessizlik bile konuşabilir. Aslında, sadece rahatsız edici sessizlik anlarını ve bize aktardıkları ve kesinlikle hepimizin yaşadığı hisleri düşünmek zorundayız.

─ İletişimin bir içerik yönü ve ilişkisel bir yönü vardır: içerik yönü, boş (örneğin sesin aruz unsurları olmadan) mesajın bize anlatmak istediği şeyi ifade eder. İlişkisel bileşen, dikey bir hiyerarşiyi ifade edebilen bir düzen gibi davranışların "empoze edilmesine" atıfta bulunur (üst bir kişiden daha aşağı bir kişiye).

─ Bir ilişkinin doğası, katılımcıların aralarındaki iletişim sekanslarından yaptıkları derecelendirmeye bağlıdır : Bu çok karmaşık görünen, basitçe iletişim akışının nasıl yapılandırıldığı ve iletişimcilerin nasıl geri beslendiğidir.

─ İnsan iletişimi iki yöntem içerir : dijital ve analog: söylenmeyen dijital varlık; yani sözlü olmayan iletişim ve analojik olan, düzgün bir şekilde söylenen şeydir.

─ Simetrik ve tamamlayıcı olmak üzere iki tür iletişimsel değişim vardır : İlk durumda, örneğin partnerimiz belirli bir davranış için bizi suçlarsa , onları iki kat daha fazla suçlayacağız. İkinci durumda, babamız veya annemizin otoriter bir davranışı varsa ve itaatkar davranırsak, davranışlarımızı karşılıklı bir şekilde tamamlıyor olacağız.

Sonuçlar

Gördüğümüz gibi, sosyal davranış gerçekten oldukça karmaşık bir geribildirim ilişkileri karışımıdır, çünkü bir kişinin davranışı diğerinin davranışını etkiler ve bir kelebek etkisi oluşturur.

Elbette, sosyal davranışı bütünüyle anlamak pratik olarak sonsuz bir görevdir, çünkü kısmen toplumda bireyselden daha öngörülemeziz.