MEZOAMERIKAN DÜNYA GÖRÜŞÜ NEDIR? - TARIH - 2025

Mezoamerikan dünya görüşü Orta Amerika kültürlerinin sakinleri çevreleyen gerçekliği algılanan biçiminden ifade eder. Bu kavramı daha iyi anlamak için dünya görüşü ve Mezoamerika terimlerinin ne anlama geldiğini bilmek gerekir.

Dünya görüşü, insanoğlunun kendisini çevreleyen ve onu etkileyen fenomenlere bir açıklama yapmak, evrenin nasıl ortaya çıktığını anlamak ve ona karşılık gelen rolü anlamak için zamanla oluşturduğu tüm bu fikir veya imgeleri ifade eder. yaşadığın dünyada

Mezoamerika terimi çok coğrafi değil, kültürel ve tarihseldir. Günümüz uygarlığının köklerine karşılık gelen farklı temel kültürel tezahürlere yol açan orijinal popülasyonları kapsar.

Bu kültürlerden bazıları diğerlerinin yanı sıra Aztek, Maya, Meksika, Teotihuacan, Tarascan ve Olmec'dir. Bu halklar, MÖ 2500 ile MS 1521 arasındaki dönemde ortaya çıkmıştır. Fiziksel olarak Mezoamerika, Belize, Guatemala, El Salvador ve Meksika'nın bir bölümünü, Honduras, Kosta Rika ve Nikaragua'yı içermektedir.

Bölgenin farklı yerlerinde gelişmelerine rağmen, tüm kültürlerin aralarında farklı dünya görüşlerinin öne çıktığı önemli benzerlikler vardır.

Mezoamerikan dünya görüşünün en önemli özellikleri

Yaratıcı tanrılar

Mezoamerikan dünya görüşüne göre, başlangıçta çevrede kaos hüküm sürdü ve her şey büyük bir okyanusla çevriliydi.

Tüm Mezoamerikan halkları, bazı farklılıklarla çok benzer bir yaratılış başlangıcını tasavvur eder. Örneğin Maya halkı, tüm evrenin yaratılışını gerçekleştiren üç büyük gücün ortaya çıktığı tüylü bir yılandan söz eder.

Bunun yerine, Meksikalılar, yüzeyin yukarısındaki en yüksek gökyüzünde yaşayan Tonacatecutli (erkek) ve Tonacacíhuatl (dişi) olmak üzere iki varlıktan oluşan ikili bir tanrıdan bahseder.

Meksika dünya görüşüne göre, Mezoamerikan halklarının farklı kavramlarını en iyi şekilde bütünleştirenlerden biri, sonra kalan on iki gökten büyük bir kertenkele (Dünya gezegenini bu şekilde tasarladılar) yaratılmasına atfedilen dört tanrı ortaya çıktı ve var olan diğer tanrıların.

Tanrıların her biri karasal bir kardinal noktası ile ilişkilendirildi ve temsili bir renge sahipti. Tezcatlipoca, her yerde var olan, kaprisli, veren ve aynı zamanda mülksüzleştiren, kuzeye giden ve siyah renkle ilişkilendirilen bir tanrıydı.

Huitzilopochtli, insan fedakarlıklarının yapıldığı, güneye gönderilmiş ve mavi renkle ilişkilendirilmiş bir savaş tanrısı.

Tüylü Yılan olarak da bilinen Quetzalcóatl, bitki örtüsü ve su, rahiplerin koruyucusu, sabah tanrısı, ölüm ve dirilişle ilişkilendirilen Mezoamerikan dünya görüşünün en temsili tanrılarından biridir. Quetzalcóatl doğuya gidiyordu ve bununla ilişkili rengi beyazdı.

Ve son olarak, savaş esirlerinin derisinin bir adak olarak sunulduğu mısır ve savaş tanrısı Xipe Tótec. Tarımla ilgiliydi, rengi kırmızıydı ve Batı'ya gönderilmişti.

Evrenin merkezi olarak Dünya

Dünya gezegeni, Cipactli adında suyla çevrili büyük bir kertenkele olarak görülüyordu.

Kertenkelenin tüm özellikleri, tüm evrenin merkezi olan gezegenin coğrafi alanlarına karşılık geliyordu.

Timsah okyanusta yüzdü. Kertenkelenin çıkıntıları dağlık bölgelerle ilişkiliydi, tüyleri bitki örtüsüne tekabül ediyordu ve derisinin boşlukları mağaraydı.

İnsanın yaratılışı

Maya dünya görüşü ilk önce kilden bir adamın, sonra da tahtadan birinin yaratıldığını gördü.

Bu adamlardan hiçbiri, insanlar için tasarladıklarına cevap vermediğinden, mısırla beslenen üçüncü bir adam ortaya çıktı; Maya halkına göre, bu adam tanrılarla iletişim kurabiliyordu ve düşünme kapasitesine sahipti.

Öte yandan, Meksika dünya görüşü farklı bir hikaye ortaya koyuyor: Quetzalcóatl, yeraltı dünyasındaki son insanların kemiklerini kurtarmak zorunda kaldı. Sonunda onları kurtarır ve kanıyla yıkar; bundan sonra dünyada insan doğar.

İnsanların kanla yıkanmış bu ortaya çıkışının tanrıların kurbanıyla çerçevelendiği düşünülmektedir.

On üç seviyeli bir gökyüzü

Gökyüzünün on üç farklı katmana sahip olduğu ve her seviyede farklı varlıklar, elementler veya tanrılar yaşadığı tespit edildi.

Evrenin diğer gezegenleri ve yıldızları en düşük seviyelerdeydi. En yüksek göklerde yağmur tanrısı yaşadı ve son gökte on üç numara, dünyanın yaratıcısı olan ikili tanrı idi. Gökyüzünün tüm seviyelerinde ilişkili tanrılar vardı.

Dokuz seviyeli bir yeraltı dünyası

Mezoamerikan dünya görüşünde mağaraların, dokuz seviyeden oluşan yeraltı dünyasıyla temas kurmanın mümkün olduğu geçitler olduğu belirlendi.

Yeraltı dünyası büyük önem taşıyordu çünkü tüm evreni destekleyen sütun buydu. Bu anlayış, karanlık ve kaosla yakından ilişkiliydi.

Aynı şekilde, yeraltı dünyası da ölülerin bulunduğu aşama olarak kabul edildi, ama aynı zamanda sonunda şekillenecek olan gizli yaşam olarak kabul edildi.

Beşinci Güneş

Mezoamerikan dünya görüşüne göre, birkaç gerçek, birkaç dünya çoktan ortaya çıkmıştı. Her yaşandığında buna yaş deniyordu ve çağlara "güneşler" deniyordu.

Mezoamerikalılar, yaşadıkları çağın beşinci olduğunu tespit ettiler: beşinci güneş, bu gezegende insan yaşamının oluştuğu ana karşılık geliyor.

Önceki dört güneş, evrenin farklı yaratılış aşamalarına karşılık gelir. İlk güneşte, dünya sakinleri devdi ve jaguarlar tarafından yok edildi. İkinci güneşte, tüm yaşamı mahveden bir kasırga oldu.

Üçüncü güneşte, dünya bir ateş yağmurunun etkisiyle yok edildi. Ve dördüncü güneşte büyük bir sel oldu ve ardından tüm canlılar balık oldu.

Mesoamerica'nın dünya görüşü, beşinci güneşin önemli bir dünya hareketi sayesinde sona ereceğini gösteriyor.

Referanslar

1. Madrid, J. "On üç göklerin Aztek efsanesi, evrenin bileşimi hakkında bir metafor" (7 Haziran 2016) Más de MX. 5 Eylül 2017'de Más de MX'den alındı: masdemx.com
2. Séjourné, L. Google Books'ta "Cosmogony of Mesoamerica" ​​(2004). 5 Eylül 2017'de Google Kitaplar'dan alındı: books.google.co.ve
3. Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nde "Mezoamerika". Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nden 5 Eylül 2017'de alındı: portalacademico.cch.unam.mx
4. Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nde "Mezoamerika'daki kozmovizyon". Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nden 5 Eylül 2017'de alındı: portalacademico.cch.unam.mx