MAX WEBER'IN KAPSAMLI TEORISI NEDIR? KÖKENI VE ÖZELLIKLERI - KÜLTÜR KELIME - 2024

Kapsamlı teori sübjektif ilişkilerin ve etkileşimlerin bir dizi olarak toplumu açıklayan bir sosyolojik akımdır. Alman sosyolog Max Weber (1864-1920) tarafından geliştirilmiştir.

Weber'in çalışmaları, bir öznenin diğerine veya diğerlerine yönelik eyleminin amacı ve anlamı olarak anlaşılan sosyal eylemin yorumu (salt deneyciliğin ötesinde) içinde her zaman tartışıldı.

Weber'in yaşadığı dönemde sosyoloji, insan bilimleri içinde özerk bir bilim olarak zaten var olmuştu, ancak onu farklı bir şekilde yorumlaması için ona özel bir yaklaşım verdi.

Weber'in en büyük katkısı, gerçeği daha karmaşık bir şekilde görmemize izin veren entelektüel mekanizmaların inşası ve toplumdaki bireylerin tutumunu incelemek için metodolojik araçların icat edilmesiydi.

Bütün bunlar kapsamlı sosyoloji adına (bazı yorumlayıcı sosyoloji tarafından da adlandırılır) genel sosyolojinin bir dalı olarak sonuçlandı.

Bir sosyal bilim olarak sosyoloji, mutlak gerçekleri kuramaz, ancak gerçeğe olasılıkçı bir yaklaşımdan başka bir şey olmayan yoruma dayanır. Bu metodoloji, Weber'in teorisini yazdığı sırada hüküm süren metodolojik pozitivist akımla çelişir.

Kapsamlı teori: Weber'e göre sosyal eylem

Weber için sosyal eylem, bir öznenin diğer insanların davranışlarıyla ilişkili olarak davranışına verdiği anlamdır. Bu, bireysel davranışın bir şekilde, sosyal taklit olgusunu açıkça açıklayan bir kavram olan diğer insanların davranışları tarafından belirlendiği anlamına gelir.

Bu sosyal eylem etnik, iklimsel, mizaçsal öncüller vb. Tarafından verilir. ve ampirik olarak ölçülebilir sonuçlar üretir; ancak ne öncüller ne de sonuçlar anlamın bir parçası değildir, çünkü bu yalnızca özneldir.

Öznel anlamlara sahip olarak, sosyal eylem, düşüncesiz süreçleri içeren otomatik davranışa ayrılmış tepkisel davranıştan farklıdır.

Kapsamlı Sosyoloji Özeti

Ekonomi ve toplum. Sketch of Comprehensive Sociology (1922), Weber'in teorisini somutlaştırdığı çalışmaydı. Zamanında 20. yüzyılın sosyolojisinin en önemli eseri olarak kabul edildi.

Bununla birlikte, içeriği Weber tarafından yalnızca çeyrekte yazılmıştır, çünkü ölüm onu ​​bitirmeden önce onu şaşırtmıştır (1920). Çalışma ilk olarak (1922) dul eşi Marianne Schnitger ve daha sonraki baskılarda (1956) sorgulanan bir yayıncı olan Johannes Winclermann tarafından tamamlandı.

Bu, aslında başlangıçta ekonomik ve sosyolojik konuları öğretmek için bir kılavuz veya referans metin olarak tasarlanan kitabın anlamının ve içeriğinin birden fazla yorumlanmasıyla sonuçlandı.

Bu eserin ortak bir konuya sahip olmamasının, daha çok kısmi ve bağlantısız tezlerin olmasının nedeni budur.

Weber'in metodolojisi

Weber, kendi zamanı için “ideal tip” olarak adlandırdığı, belirli özelliklerden oluşan, ancak her bir özel duruma bütünüyle karşılık gelmeyen yeni bir kavramsal araç veya metodolojik araç tasarladı.

"İdeal tip", yorumlanabilmek için gerçekliği basitleştirmeye çalışır. Tek bir ideal tip yoktur, ancak birbirleriyle birleştirilebilen ve bu nedenle farklı sosyal eylemler üretebilen birkaç tane vardır.

Sosyal eylemi yorumlama eğiliminde olan temelde 4 ideal tür vardır:

• Amaçlara göre eylem: hedefler veya amaçlar ve bunlara ulaşmanın yolları ölçülür.
• Değerlere göre eylem: öncekine benzer, ancak değerleri ve idealleri hesaba katar.
• Geleneksel eylem: geleneklerle ilgili.
• Duygusal eylem: duygularla ilgili.

İlk ikisi rasyonel eylemlerdir ve son ikisi mantıksızdır.

Weber'e göre toplum ve devlet kavramları

Weber toplumu, içten dışa sosyal eylemin bu ağın ilk örneği olduğu bir soğanın eşmerkezli katmanları olarak temsil edilebilen bir ağ olarak görür.

Sosyal eylemler karşılıklı olduğunda (ileri geri), bireyin içinde geliştiği sosyal ilişkiler haline gelirler. Bir sonraki seviye, başkaları tarafından meşrulaştırılan mevcut düzeni de düzenleyen bir sosyal ilişkiyi ifade eden birliktelik olacaktır.

Yukarıdakilerin hepsine ek olarak, düzeni korumak ve toplumu kontrol etmek için fiziksel gücün bir baskıcı mekanizma olarak meşru kullanımını içeren siyasi dernek gibi farklı dernek türleri vardır.

Weberyan Devlet kavramının ortaya çıktığı yer burasıdır: sosyal düzeni sürekli olarak garanti altına almak için zorlama ve meşru fiziksel güç üzerinde tekele sahip bir birlik.

Bu sosyal düzen veya itaat, farklı şekillerde uyguladığı Devletin hakimiyetinden kaynaklanmaktadır:

• Geleneksel egemenlik: Halihazırda kurulmuş bir dizi gelenek ve değer tarafından itaat edilir.
• Karizmatik Hakimiyet: Karizmatik bir liderin varlığı sayesinde itaat edilir.
• Yasal-rasyonel tahakküm: toplum bir dizi yerleşik ve öğrenilmiş kurala uymayı kabul ettiği için uyulur.

Weber'e göre, toplum ve yöneticileri arasındaki herhangi bir ilişki, bu tahakküm biçimlerinin bir kısmı veya tamamı altında incelenebilir.

Devletin güç tekeline ve toplumu zorlama araçlarına sahip bir varlık olarak kavranması, Batı siyaset bilimini doğuran temel kavramdır. O zaman siyasetin iktidardan türediği anlaşılır.

Weber, ekonomi, tarih ve teoloji gibi çok çeşitli alanlardaki sağlam çalışmaları aracılığıyla, bürokrasi, kapitalizm ve din gibi toplumun bir bütün olarak anlaşılması için çok önemli terimleri tanıttı ve Kapsamlı Teorisine salt sosyolojik kapsamdan çok daha büyük.

Max Weber hakkında

Max Weber görüntünün merkezinde. Yazar / Kamu alanı sayfasına bakın

Max Weber, birçok yönden diğer ikisinden farklı olmasına rağmen, Karl Marx ve Émile Durkheim ile birlikte sosyolojinin babası olarak kabul edilen bir filozof, tarihçi, ekonomist ve sosyologdu.

1864'te Erfurt'ta (Prusya) doğdu ve 1893'te çeşitli iktisat fakültelerinde profesör olarak çalışmaya başladı. O yıllarda babasının ölümünden kaynaklanan uykusuzluk, depresyon ve diğer akıl hastalıklarından da acı çekti ve bu onu büyük ölçüde etkiledi.

1903'ten başlayarak, çok seyahat etmesine ve dünyanın farklı kültürlerini ve dinlerini araştırmasına izin veren bir sosyal bilimler dergisinin editörü olarak çalışmaya başladı.

Sosyolojideki ilk araştırmaları daha çok endüstriyel alana odaklanmış olsa da, ona en büyük şöhreti veren toplum üzerine çalışması ve "ideal tip" kavramıydı.

Referanslar

1. Urbano Ferrer. Max Weber: Kapsamlı Sosyoloji. s.4. Um.es'den kurtarıldı
2. Max Weber (2014). Ekonomi ve toplum. Giriş, Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. DF Meksika.
3. Max Weber. Meslek olarak bilim. Okuma, 1918'de Münih Üniversitesi'nde yapıldı. Ne.jp'den kurtarıldı.
4. Rafael Llano (1992). Bir kültür teorisi olarak kapsamlı sosyoloji. Max Weber'in düşüncesinin temel kategorilerinin analizi. Üstün Bilimsel Araştırma Konseyi. İleri Sosyal Araştırmalar Enstitüsü. Madrid, İspanya.