- Timokrasinin özellikleri
- Mülkiyetin timokratik kavramları
- Pentacosiomedimnos
- Hippeis
- Zteugias
- Tetes
- Referanslar
Timocracy üyelerinin değerli özelliklerini veya bol düşünülen sermaye belirli bir miktar, sahip tüm bu vatandaşlara sınırlı olduğu eski çağlarda gebe hükümetin bir sistemidir.
Bu koşullara uymayan tüm bireyler, hükümet kararlarına katılamazlar.
Bu yönetim biçimi ilk olarak MÖ 600 civarında Yunan toplumu içinde geliştirildi.Solon ve Plato gibi yazarlar, yapısını ve sistematik özelliklerini yansıtıyorlardı.
Timokrasi hiçbir zaman bir Cumhuriyet içinde ideal yönetim biçimleri arasında görülmemiştir.
Yunancadan, timé (değer, şeref) ve krátia (hükümet) sözcüklerinden bir anlamsal türetilmiş olan timokrasi, aynı zamanda, görevlileri tarafından şeref arayışına dayanan bir sistem olarak da tanımlanmıştır.
Ancak şeref, maddi mallara da uygulanabilecek bir değere dönüştürülebilir.
Antik çağın timokrasi hakkındaki iki ana felsefi anlayışı, Platon ve Aristoteles'in düşüncelerinin sonucudur.
Timokrasi üzerine açıklamalar ve düşünceler, ortaçağ ve klasik gibi diğer dönemlerde de bulunmuştur.
Timokrasinin özellikleri
Platon ve Aristoteles'in timokrasi üzerine düşüncelerinden önce, yine bir Yunan olan Solon, timokratik sistemin bir tanımını sunan ilk kişiydi.
Vatandaşların siyasete sosyal sınıflarıyla orantılı bir katılım düzeyine ve bir yıl boyunca metrik üretim kapasitelerine sahip olacağı oligarşiye resmi olarak benzediğini belirtti.
Platonik yaklaşımlar altında, timokrasi, yöneticilerinin ve üyelerinin onur ve şan hırsıyla motive edildiği bir hükümet sistemi olarak tasarlanır.
Aristotelesçi düşünce, onu siyasi iktidarın doğrudan mülkiyete sahip olmakla ilgili olduğu bir hükümet biçimi olarak sunar.
Aristoteles'in öne sürdüğü tanım, timokrasi açısından en yaygın olanı olsa da, bu aynı zamanda demokrasi arayışı ve sağlamlaştırılması için gerekli bir aşama olarak kabul edilir.
Bir cumhuriyetçi sistem altında demokratik bir hükümetin sağlamlaştırılmasını amaçlayan gelişen bir toplumda, timokrasi, bir önceki demokrasi biçimine ilerlemeden önce bir asır veya daha az süren bir aşama olarak kendini gösterebilir.
Çekingen yöneticiler, günümüz toplumunda daha fazla düşünülerek, her yönetim biçiminin sahip olması gereken sivil ve sosyal sorumluluğa saygı duymazlar.
Platon, timokrasiyi, Devleti yozlaştırıp, onu çok daha kötü sistemlere indirgeyen olumsuz veya adaletsiz hükümet biçimlerinden biri olarak görüyordu.
Timokrasi, zaten iktidarda olan zenginlerin ve sahiplerin onu kendi servetlerini artırmak için kullanmaya başladıkları plütokrasi gibi başka bir ayrıcalıklı hükümet biçimine olumsuz bir şekilde evrimleşme yeteneğine sahiptir.
Timokrasilerin bir diğer ortak yönü ise, kendisini esas olarak Yunan şehri Sparta'da tezahür ettiren militarizmdi.
Askeri özelliklerin hiyerarşinin en üst düzeylerini temsil ettiği bir toplumda, hükümete katılım, üyelerinin her birinin askeri statüsüyle sınırlı olacaktır.
Mülkiyetin timokratik kavramları
Yukarıda bahsedilen Solón, bir timokrasi içindeki vatandaş katılımı düzeylerini, yıllık olarak kaç kile (tarımsal faaliyetler için kullanılan zamanın hacimsel ölçüm birimi) üretebildikleri ölçümüne dayanarak dörde böldü.
Pentacosiomedimnos
Pentacosiomedimnos, Solon'un politik ölçeğinin en üst düzeyine aitti. Bu Yunanca isim popüler bir şekilde, hükümet sistemi içinde ayrıcalıklara ve faydalara layık olacak kadar yüksek bir yıllık üretim üretme yeteneğine sahip "500 kile olan adamlar" olarak tercüme edildi.
Bu düşünce onları Atina kentindeki en yüksek hükümet pozisyonlarına aday olmaya hak kazandı. Yunan ordusunun saflarında da General rütbesine yükselebilirlerdi.
Hippeis
Yunan Solon toplumunun süvarisi olarak da bilinir. Bu isim altındaki şövalyeler, siyasi ve sosyal olarak en yüksek ikinci sınıftı.
Sıradan vatandaş maksimum 200 ürettiğinde, 300 kile üzerinde mal üretebiliyorlardı.
Bu şövalyeler, esas olarak ordunun saflarında devlete hizmetlerini sundular. Katkıları ve durumları sayesinde, statülerini artıran savaş atları edinmelerine ve bakımlarına izin verildi.
Zteugias
Bu sınıflandırmaya göre, o zamanki Yunan toplumunun üçüncü düzeyinin üyeleri vardı. Yılda 200 kile kadar mal üreten vatandaşlar değerlendirildi.
Bu vatandaşlar, mallarını taşımak için bazı yük hayvanlarına sahip olabilirler. Siyasi düzeyde, Zeugitas'ın küçük siyasi pozisyonlarda bulunmasına ve belirli devlet kurumlarının sorumluluğunu üstlenmesine izin verildi.
Yüzyıllar geçtikçe Zeugites'in siyasi fırsatlarının arttığı tahmin edilmektedir.
Askeri açıdan Zeugitler, Yunan ordusuna hoplit olarak katılabilirler. O zamana kadar, bir hoplit olmak isteyen herkes kendi zırhına ve falanksına sahip olduğu sürece bunu yapabilirdi.
Bu koşulu karşılamak için, Zeugitas'ın gerçekleştirdiği gibi bir dizi görevin yıllık olarak üretilmesi gerekiyordu.
Tetes
Tetes, Solon'un timokratik sistemi altında Atina toplumundaki en düşük sınıf olarak kabul edildi.
Atina nüfusunun yaklaşık yarısını temsil ediyorlardı ve yılda 200 kile'den daha az mal üretiyorlardı.
Geçimlerini sağlamak için sürekli çalıştıkları için ayrıcalıkları yoktu ve siyasi katılımları sıfır değilse de sınırlıydı.
Tetes olarak kabul edilenler, Zeugitas olarak sınıflandırılmak için yeterli gelire sahip değildi ve adli veya sulh hakimi pozisyonlarına talip olmaları imkansız olsa da, Atina Meclisine katılmışlardı.
Yasaların onaylanmasının yanı sıra hakimler, generaller gibi üst düzey yetkililerin seçimine ve polisin vergi mekanizmaları hakkındaki tartışmalara da katılabilirler.
Referanslar
- Ferré, MS (1996). Timokrasiden demokrasiye. Reis: İspanyol Sosyolojik Araştırmalar Dergisi, 227-256.
- Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü. (Sf). Timokrasi. Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü'nden alındı: etymonline.com/word/timocracy
- Ortega, DH (2006). 'En Cada Barrio': Timokrasi, Panopticizm ve Normalleştirilmiş Bir Topluluğun Manzarası. Kültür Makinesi.
- Portillo, HJ (sf). SİYASET BİLİMİNİN ANTECEDENTİ OLARAK PLATO VE ARİSTOTLE DÜŞÜNCESİ. Üniversite, 175-191.
- Ramose, MB (2010). Demokrasinin ölümü ve timokrasinin dirilişi. Ahlaki Eğitim Dergisi, 291-303.