- Latin Amerika'daki Creole beyazları
- Sosyal tabakalaşmanın kökeni
- İktidara yükselmek
- Creoles ve bağımsızlık
- kaynakça
Beyaz Kreoller Avrupalı güçler tarafından kolonizasyon döneminde Amerikan kıtasında doğmuş beyaz insanlardı. Creole beyazları, sermayenin kontrolünü sürdürdükleri ve yarımada beyazlarını aştıkları için yönetici sınıf olarak pekişti.
Amerika'daki İspanyol sömürge varlığı 400 yıldan fazla sürdü: Kristof Kolomb'un şu anda Bahamalar olan Guanahani adasına gelişinden 20. yüzyılın başına kadar, son kolonilerini Amerika Birleşik Devletleri'ne kaybettiler: Küba ve Porto Riko. . Portekiz İmparatorluğu ile ilgili olarak, Brezilya 1500 yılında keşfedildi ve 1822'ye kadar bağımsız olamadı.
Latin Amerika'daki Creole beyazları
Bu sömürge döneminde, en yüksek sosyal merdiveni yarımada beyazları, yani İber Yarımadası'ndan gelen beyazlar işgal etti. Onları, Amerika'da doğan yarımadaların çocukları olan Creole beyazları izledi. Sayısal olarak, Latin Amerika bölgesi ülkelerinin çoğunda, nüfusun çoğunluğunu pardolar veya mestizolar temsil ediyordu.
İngiliz kolonilerinden farklı olarak, İspanyol ve Portekiz'de yanlış nesil biraz genelleştirildi, bu nedenle beyazlar, siyahlar ve yerli halklar arasındaki karışımın ürünleri olan büyük bir insan sınıfı oluşturuldu. Bu sosyal sınıf, sömürge döneminin sonunda, ticaretten ve satışlardan sorumlu oldukları için ekonomik kısımdaki Creole beyazlarından uzaklaşmaya başladı.
Creole beyazları, Amerikan kolonilerinin büyük toprak sahipleri olarak sömürge dönemine ekonomik olarak hakim oldular. Bu sınıf arasında iktidarın en yüksek mevkilerini işgal edememekten her zaman hoşnutsuzluk vardı.
Bu nedenle, Bayonne'nin tahttan çekilmesinden sonra İspanyollara isyan edenler Creole beyazları oldu ve 19. yüzyılın ikinci on yılında Amerikan bağımsızlık savaşları başladı.
Farklı ulusların bağımsızlığı ile, farklı etnik gruplara göre sosyal tabakalaşma, pek çok durumda hukuki alanda aşıldı, ancak toplumda değil.
Beyazlar bu güne kadar iktidar pozisyonlarını işgal etmeye devam ettiler. Bu anlamda, 19. yüzyılın ikinci yarısında çoğu ülkede köleliğin kaldırıldığını belirtmek önemlidir.
Sosyal tabakalaşmanın kökeni
Tüm ailelerin Amerika kıtasına göç etmeye başladığı İngiliz kolonizasyon sürecinin aksine, İspanyol ve Portekiz gemileri yalnızca erkekleri getirdi. İlk başta, keşif gezilerinde hiç kadın yoktu, bu da ilk yanlış neslin beyaz bir adam ile yerli bir kadın arasında meydana gelmesine neden oldu (Yépez, 2009).
Yüzyıllar boyunca, İspanya ve Portekiz sömürge imparatorluklarının temelini şimdi Latin Amerika dediğimiz yerde kurdular. İlk başta Amerikan topraklarında kök salan beyazların torunlarıyla hiçbir farkı yoktu, ancak birkaç yıl içinde kendilerini farklılaştırmaya başladılar.
Beyaz kreol terimi başından beri tanımlanmamıştı. Burkholder gibi yazarlar, kıtanın farklı enlemlerinde Amerika'da doğan beyazlara farklı adlar verildiğini onayladıkları için “yerli oğullar” ve “yerli kızları” terimini kullanmayı tercih ediyorlar (2013).
Huamán Pama de Ayala'nın Perulu Chronicle adlı eserinde yayınlanan İspanyol Kreollerinin çizimi (16. yüzyıl).
Pietschmann gibi diğer yazarlar, Creole beyazlarının Amerika'daki yarımada İspanyol beyazlarının torunları olarak tanımlanmasının, en yaygın olmasına rağmen yanlış olduğu sonucuna varmışlardır. Ona göre Creoles, ekonomik ve sosyal merkezleri kıtada olan beyaz insanlardır (2003).
Bölünmeler, çeşitli türlerde hedefler oluşturarak hızla ortaya çıkardı. İspanya veya Portekiz'de doğan yarımada beyazlarına ve Kreol beyazlarına ek olarak, esas olarak el sanatları ve ticaretle uğraşan, aslen Kanarya Adaları'ndan gelen kıyı beyazları da vardı (Yépez, 2009).
İktidara yükselmek
17. yüzyıl, Creole beyazlarının hükümet ve dini hiyerarşide yerlerine tırmanmaya başladığı zamandı (Burkholder, 2013). Önceleri, sömürge genişlemesinin azalması nedeniyle, İspanyol elçileri tarafından doğrudan iktidarı yönetmek daha kolaydı.
Creole beyazlarının sayısı yarımada beyazlarının sayısını aştı, bu nedenle yeni ihtiyaçlar ortaya çıktı. Üretken toprakların büyük sahipleri ve kolonilerdeki köle emeğinin büyük çoğunluğunun sahipleri oldukları için Kreoller hâlihazırda egemen bir ekonomik güç konumuna sahipti.
Bu ekonomik güç, siyasi iktidarla bir anlaşmazlık yaratmaya başladı, bu da Kreollere teslim oldu ve kademeli olarak pozisyonların çoğuna erişmelerine izin verdi, ancak her zaman en önemlilerini yarımada beyazları için ayırdı.
Bununla birlikte, tartışma sadece üst sosyal sınıfla değildi. Pardolar, Latin Amerika kolonilerinin çoğunda çoğunluk haline geldi ve Kreollerin konumunu tartışmaya başladı. İkincisi, pardoların zaten fethettikleri iktidar pozisyonlarını işgal edebilmelerine karşıydı (Yépez, 2009).
Pardolar, beyazların aksine, sosyal konumları azalmış olsa da, zamanla kendilerini okula adıyor ve kendi okullarını kurabiliyor ve önemli kiliselere gidebiliyorlardı. Creole beyazları ile pardolar arasındaki anlaşmazlık sürerken, Amerika kolonyal imparatorluğu sona erdirerek karışıyordu.
Creoles ve bağımsızlık
Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre ve daha pek çok Amerikalı kurtarıcı elbette beyaz Creoles'di. Bu sosyal grup, vali, genel kaptan veya genel vali gibi mevkilerle en yüksek iktidar mevkilerini işgal etmeyi her zaman özlemişti ve bu, bu kahramanların yürüttüğü bağımsızlık hareketlerine de yansımıştı.
Pérez'e (2010) göre bağımsızlık savaşları, hem vatansever hem de kralcı taraflarda beyaz Kreollerin büyük ölçüde egemen olduğu çatışmalardı. İlk başta, vatanseverler, askerî amaçlardan vazgeçtiklerini düşünmelerine rağmen, kahverengilerin ve siyahların birliklerine katılmasından şüpheleniyorlardı.
Bununla birlikte, yarımada ve kreol arasında belirgin ve spesifik anlaşmazlıklar vardı. Bu, Simón Bolívar'ın Kraliyet'i destekleseler bile Amerikalıların hayatlarını bağışladığı, ancak Avrupalılardan onun hayatını kurtarmak istiyorlarsa yapmalarını talep ettiği Takdir Edilebilir Kampanya çerçevesinde imzaladığı Ölüme Savaş Kararnamesi'nde yansıtılabilir. halkların bağımsızlığı için çalışmak.
Creole beyazları Amerikan kolonilerinden bağımsızlık kazandılar ve kendilerini farklı güç konumlarına soktular. Yıllar geçtikçe, daha önce kıyı beyazı, yerli veya kahverengi olarak kabul edilenler en yüksek pozisyonlara ulaşmayı başardılar. Bağımsızlık ile ırk bazında tabakalaşma devam etti, ancak seyreltildi.
kaynakça
- Ballone, A. (2015). Sömürge İmparatorluğu'ndaki İspanyollar. Creoles vs. Peninsulars - Burkholder tarafından, Mark A. Latin Amerika Araştırmaları Bülteni, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
- Carrero, R. (2011). Venezuela sömürge toplumundaki beyazlar: Sosyal temsiller ve ideoloji. Paradigma, 32 (2), 107-123. Scielo.org.ve'den kurtarıldı.
- Chambers, G. (2016). Afrikalılar Kreollere: Sömürge Kosta Rika'da Kölelik, Etnisite ve Kimlik. Hispanik Amerikan Tarihi İnceleme, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
- Figueroa, L. (2012). Sömürge Amerikasında Creole Konuları: İmparatorluklar, Metinler, Kimlikler. Karşılaştırmalı Edebiyat Çalışmaları, 49 (2), 314-317.
- Helg, A (2012). Simón Bolívar's Republic: Çoğunluğun «Tiranlığına» karşı bir siper. Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37. Dx.doi.org'dan kurtarıldı.
- Jackson, K. (2008). Portekiz Sömürge İmparatorluğu'ndaki Creole Toplulukları. Luso-Brezilya İnceleme, 45 (1), 202-205.
- Pérez, T. (2010). Yarımada'ya karşı Creoles: güzel efsane », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Alhim.revues.org'dan kurtarıldı.
- Pietschmann, H. (2003). Hint Adalarında devlet teşkilatının yol gösterici ilkeleri ”, Antonio Annino ve Francois-Xavier Guerra (Coods.), Inventing the ulus. IBEROAMERICA. 19. yüzyıl, Meksika, Fondo de Cultura Económica, 2003, s. 47-84.
- Rodrigues-Moura, E. (2013). Kolonyal Amerikadaki Creole Konuları. İmparatorluklar, Metinler, Kimlikler. Iberoamerican Magazine, 79 (243), 603-610.
- Yépez, A. (2009) Venezuela Tarihi 1. Karakas: Larense.