SOSYAL TEMSILLER: ÖZELLIKLER, TEORI VE ÖRNEKLER - PSIKOLOJI - 2025

Sosyal temsiller , anlamları yoğunlaştıran ve insanların olan şeyleri yorumlayıp onlara anlam verebilmesi için bir referans çerçevesi işlevi gören sistemler olarak tanımlanabilir. Sosyal temsiller aracılığıyla insanlar günlük hayatlarına rehberlik edebilir.

Aynı zamanda, bireylerin içine daldığı sosyal dünyadaki durumları, fenomenleri ve diğer insanları anlamlandırmak mümkündür. Yani sosyal temsiller, bireyler arasındaki iletişim içinde kolektif olarak yapılır.

Serge Moscovici sosyal temsiller teorisini önerdi

Sosyal temsiller, diğer kaynakların yanı sıra kişisel deneyimler, dünya bilgisi ve kültür, eğitim ve iletişim yoluyla (yeni teknolojiler dahil) elde edilen bilgiler yoluyla kendiliğinden oluşur.

Sosyal temsiller teorisi, sosyal psikoloji alanında incelenmiştir ve başlangıçta Serge Moscovici tarafından önerilmiştir.

Sosyal temsiller teorisi

Bu teori, Durkheim ve Lévi-Bruhl'un kavramlarına dayanan 1961 tarihli çalışmasında Moscovici tarafından önerildi.

Eğimler

Daha sonra, bu teori iki bölüme ayrıldı: prosedür yönü ve yapısal yönü.

Moscovici'nin prosedürel yönü aynı zamanda nitel olarak da bilinir ve temsilleri toplu olarak detaylandırmak için sürekli olarak bir yeniden yorumlamanın yapıldığı etkileşim alanını vurgular.

Bu perspektiften, sosyal temsillerin çalışmasının hermenötik bir yaklaşımla yürütülmesi gerektiği ve insan anlayışının ilk önce anlam ve dil üreteçleri olduğu düşünülmektedir.

Öte yandan yapısal yönü Jean Claude Abric tarafından temsil edilmektedir. Bu açıdan, temsillerin bazı yönlerinin niteliksel ve niceliksel değerlendirmesine vurgu yapılmaktadır.

karakteristikleri

Moscovici, herhangi bir konunun veya olgunun bir grup içinde sosyal bir temsil oluşturamayacağını öne sürdü.

Bir nesnenin sosyal bir temsil oluşturması için, nesne ile grup arasındaki ilişkileri önemli ölçüde belirlemesi gerekir.

Bu nedenle, nesne gruptaki insanlar için bir şekilde önemli olmalıdır. Bu, nesne:

- Dünyayı ve insanları görme biçiminde devrimci bir değişim yaratır.

- Grubu bu şekilde etkileyen dramatik ve şok edici olayları içerir.

- Grubun sosyal yaşamında ve etkileşiminde temel olan süreçleri içerir.

Öte yandan, bir grubun sosyal temsiller oluşturması için, kendi üyelerinin gruba ait olduklarının farkında olması ve kimin ona ait olup olmadığını açıkça bilmesi ile karakterize edilmelidir.

Buna ek olarak, sosyal temsillerin bilgisi, örtük de olsa, grup içinde dolaşmalı ve üyelerin günlük yaşamına entegre edilmelidir.

Süreçler

Sosyal temsiller, ortaya çıkışlarının ve organizasyonlarının bağlı olduğu iki temel sürece sahiptir: nesneleştirme ve sabitleme.

Nesnelleştirme, sosyal temsil unsurlarının somut deneyimlere dönüştürülmesidir. Bu süreç, seçici inşa etme, şematizasyon yapılandırma ve vatandaşlığa alma aşamalarından oluşur.

Sabitleme, yeni nesnenin grubun önceki referans çerçevesine entegre edilmesidir, grubun gerçekliğini değiştirir ve günlük olarak kullanılır.

Bağlama sürecinin bir dizi yöntemi vardır: anlamın atanması, bilginin araçsallaştırılması, sabitleme ve nesneleştirmenin bütünleştirilmesi ve düşünce sisteminde köklenme.

organizasyon

Temsiller, merkezi bir düğüm ve çevresel bir sistem etrafında düzenlenmiştir. Birincisi, merkezi düğüm, gruptaki olaylarla (tarihinde, sosyolojik ve ideolojik olarak) anlam veren ve bunlarla ilgili olan sistemdir.

Bu düğüm kararlı ve süreklidir ve bu nedenle temsilin grup içinde kalıcılığı vardır.

İkincisi, çevresel sistem bireysel kısma karşılık gelir ve her bireyin kendi özel bağlamlarındaki deneyimlerine ve yeni deneyimlere ve bilgilere dayanır.

Bu nedenle çevre sistemi, daha yumuşak ve kararsız unsurlardan oluşur.

Moscovici'ye göre konsept

Moscovici, Fransa'daki farklı gruplarda psikanalizin temsili çalışmalarından sosyal temsil kavramını ortaya çıkardı.

Bu çalışma sayesinde, bu temsillerin sosyal olarak nasıl inşa edildiğini analiz edebildi ve bu grupların günlük gerçekliğinde bir anlam yapılandırabildi.

Moscovici'ye göre sosyal temsiller, kolektif bilim teorilerinden gerçekliğin yorumlanmasına kadar değişen dinamik setlerdir.

Bu sosyal temsiller, grup tarafından paylaşılan iletişimleri, değerleri veya fikirleri ve istenen veya kabul edilen davranışları belirler.

Denise Jodelet'e göre konsept

Denise Jodelet, sosyal temsiller teorisini Fransa dışında almaktan sorumlu olan ve Moscovici'nin çalışmalarını şekillendirmek, derinleştirmek ve popülerleştirmekle sorumlu olan Moscovici'nin öğrencisi ve işbirlikçisidir.

Jodelet, özellikle sağlık, fiziksel ve zihinsel hastalık alanıyla ilgili sosyal temsilleri incelemiştir.

Ona göre, sosyal temsiller, pratikte sadece sosyal değil, aynı zamanda maddi ve ideal olan iletişim, anlayış ve çevreye hakim olma alanlarına yönelik özel bir sosyal düşünce türüdür.

Jodelet'in en büyük katkılarından biri, kültürün rolünü sosyal temsillerin gerçekleştiği bir alan olarak vurgulamasıydı. Ek olarak, sosyal temsillerin parçalı bir şekilde değil, bütünüyle incelenmesini savunur.

Bir topluluktaki sosyal temsillere örnek

Meksika'da 20. yüzyılda binlerce ergen ve genç üzerinde yapılan bir araştırma, HIV / AIDS hakkındaki mevcut bilgiler ile gençlerin kendilerini söz konusu enfeksiyondan korumak için davranışları arasında nasıl bir tutarsızlık olduğunu gösterdi (Valencia, 1998).

Bir yandan kondom kullanımı, HIV / AIDS ve bulaşma yolları hakkında bilgi sahibi oldular; ancak riskli davranışlar sergilediler.

Araştırmada, bu nüfusun HIV / AIDS salgınına yanıt vermelerine olanak tanıyan bir süreci nasıl yürüttükleri gözlemlendi.

Bu şekilde, hastalığı kendilerine yabancı olduğunu düşündükleri ve damgalanmış belirli gruplarla ilişkilendirdiler: eşcinseller, uyuşturucu bağımlıları ve fahişeler.

Böylelikle gruptaki bu "bilgi", günlük yaşamlarında karar almalarına izin veren bir gerçeklik haline gelene kadar vatandaşlığa kavuştu.

Örneğin, gençler risk grubunda sayılmadıkları için HIV / AIDS kapma olasılıklarının olmadığını düşünüyorlardı.

Bu nedenle,% 85'i, cinsel partner sevilen biriyse, sağlığı iyi görünüyorsa veya bilinen biriyse prezervatif kullanmayacağını söyledi.

Referanslar

1. Castorina, JA, Barreiro, A. ve Clement F. (2005). Piagetçi düşüncenin sosyal temsiller teorisi üzerindeki etkisi. JA Castorina'da (Ed.), Kavramsal yapı ve sosyal temsiller (s. 149-176). Madrid: Miño ve Dávila.
2. Esparza, SLL (2003). Denise Jodelet ile röportaj: 24 Ekim 2002'de Óscar Rodríguez Cerda tarafından yapıldı. İlişkiler, 24 (93), s. 115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Delilik ve Sosyal Temsiller. Londra: Biçerdöver / Wheatsheaf.
4. Munoz, GFJ (2005). Grup psikolojisinin temel unsurları. Editör Huelva Üniversitesi.
5. Quintero Vergara, M. (2008). Sosyal temsillerin doğası. Latin Amerika Sosyal Bilimler, Çocuklar ve Gençlik Dergisi, 6 (1), s. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. ve García Curiel, M. (2007). Sosyal temsiller: teori ve araştırma. Guadalajara: Editoryal CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). Gençler neden kendilerini AIDS'ten korumuyor? Psikososyal bir bakış açısı. F. Mercado Martínez ve L. Robles Silva (Ed.), Niteliksel sağlık araştırması. Meksika'nın batısından perspektifler. Guadalajara: Guadalajara Üniversitesi.