RICARDO JAIMES FREYRE: BIYOGRAFI, STIL, ESERLER, SÖZLER - BIYOGRAFILER - 2025

Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) tanınmış bir Bolivyalı-Arjantinli yazar, denemeci, tarihçi, şair, diplomat ve oyun yazarıydı. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Amerika kıtasındaki modernist hareketin maksimum temsilcilerinden biri olarak kabul edilir.

Freyre'nin edebi çalışmaları şiir, tiyatro ve denemeler dahil olmak üzere çeşitli türleri kapsıyordu. Yazıları, titizlikle hazırlanmış ve etkileyici bir dil kullanımıyla karakterize edildi. Şiirlerinde sembollerin ve özgür dizelerin kullanımı kötü şöhretliydi, yani kendini ölçü ve kafiyeden uzaklaştırdı.

Ricardo Jaimes Freyre. Kaynak: İlişkilendirilmemiş, Wikimedia Commons aracılığıyla

Freyre'nin çoğunlukla şiirsel olan büyük bir eseri vardı. En önemli yayınlarından bazıları Castalia bárbara, Dreams is life, Jefthé'nin kızı ve Laws of Castilian versification idi. Yazar, Arjantin'deki Tucumán kasabasında birkaç tarihi eser üretti.

biyografi

Doğum ve aile

Ricardo Jaimes Freyre, 12 Mayıs 1866'da Peru'nun Tacna şehrinde, Bolivya konsolosluğunun tesislerinde doğdu, dolayısıyla ikinci ülkenin vatandaşlığına sahipti. Yazar, edebiyat ve diplomasi ile bağlantılı kültürlü bir aileden geliyordu.

Ricardo Freyre'nin babası yazar ve gazeteci Julio Lucas Jaimes ve annesi şair ve romancı Carolina Freyre Arias'dı. Çocukluğu ve ergenliği Tacna'da geçti.

çalışmalar

Freyre ilk eğitim yıllarını doğduğu şehirdeki okullarda geçirdi. Üniversitelere kabulü hakkında bilgi yoktur, ancak edebiyat ve sanata olan yeteneğini ve tutkusunu ebeveynlerinden miras aldığı bilinmektedir. Muhtemelen kendi kendini yetiştirmiş bir entelektüeldi.

Erken bir aşk

Ricardo ve ailesi 1886'da Bolivya'nın Sucre şehrine (babasının menşe ülkesi) taşındı ve orada hayat arkadaşı olacak Felicidad Soruco ile tanıştı. Genç çift kısa sürede evlendi ve sevginin meyvesi üç çocuktu: Mario, Víctor ve Yolanda. Bir süre sonra Arjantin'e gittiler.

İlk edebi adımlar

Freyre, 19. yüzyılın sonunda Arjantin, Buenos Aires'e geldi ve kısa sürede şehrin edebi ve kültürel etkinliklerinin bir parçası oldu. 1984'te modernist akım hakkındaki bilgisi, onu Nikaragua şair Rubén Darío ile birlikte Revista de América'yı yaratmaya yöneltti.

Derginin ömrü kısaydı, ancak edebi yenilikleri Latin Amerika'ya tanıtmanın yolunu açtı. O sırada Jaimes Freyre, El País ve La Nación da dahil olmak üzere çeşitli yazılı basın için çalıştı. Daha sonra yazar diplomatik çalışma nedeniyle 1896-1899 yılları arasında Brezilya'da üç yıl yaşadı.

İlk şiirsel yayın

Freyre 1889'da albüm ve Jefthé'nin kızı başlıklı iki oyun yayınlasa da tanınması on yıl sonra geldi. Yazar, dil, söylem ve ritim açısından titiz bir kitap olan Castalia bárbara ile 1899'da kendisini şair olarak konumlandırmayı başardı.

Eleştirmenleri ve okuyucuları en çok etkileyen şey, Jaimes Freyre'nin ana temayı geliştirmesiydi. Kitap, günah ve Hıristiyan ilkeleri arasında bir tür tartışmaydı ve Brezilya'da kaldığı süre boyunca tasarladı. Yazar, mitolojik unsurları eserin gelişimine dahil etti.

Freyre ve Tucumán

Freyre diplomatik hizmetini tamamladıktan sonra Arjantin'e döndü ve 1901'de yirmi yıl yaşadığı Tucumán eyaletine yerleşti. Orada kendini yazmaya, gazeteciliğe ve öğretmeye adadı. Ulusal Kolej ve Üniversitede tarih ve edebiyat dersleri verdi.

Yazar, kültürel katkılarından dolayı şehirde önemli bir kişilik haline geldi. Tarihi arşivi düzenli tutmakla ilgileniyordu ve 1907 ile 1916 arasında Tucumán Cumhuriyeti Tarihi de dahil olmak üzere tarihyazımsal içerikli beş eser yazdı. 1916'da Arjantin vatandaşlığı aldı.

Bolivya'nın kamu hizmetinde

Ricardo Jaimes Freyre, Bautista Saavedra Mallea'nın başkanlığı sırasında bazı kamu görevlerinde bulunmak üzere 1921'de Bolivya'ya döndü. İlk olarak Halk Eğitimi, Tarım ve Savaş Bakanı olarak görev yaptı. Ardından Milletler Cemiyeti'ne temsilci olarak atandı.

Yazarın tuttuğu diğer gönderiler, Şili ve Amerika Birleşik Devletleri (karısının öldüğü ülke) büyükelçisine aitti. Bolivya'yı Meksika ve Brezilya'da da temsil etti, ancak 1920'lerin ortalarında Başkan Hernando Siles Reyes ile aralarındaki anlaşmazlıklar nedeniyle istifa edip Arjantin'e döndü.

Son yıllar ve ölüm

Tucumán Üniversitesi, Freyre'nin işyeri. Kaynak: José Lazarte (jlazarte), Wikimedia Commons aracılığıyla

Freyre son yıllarını Arjantin'de yaşadı, edebiyat üretimi azaldı ve Tucumán Ulusal Üniversitesi'nde profesör olarak geçirdiği yıllardan aldığı parayla geçimini sağladı. Yazarının son eseri Los conquistadores oyunuydu. Bolivyalı-Arjantinli yazar, 8 Kasım 1933'te Buenos Aires'te 67 yaşında öldü.

stil

Ricardo Jaimes Freyre'nin edebi tarzı, kısmen Rubén Dario'nun etkisinden esinlenerek modernizm saflarında gelişti. Yazar, güzel sözler ve ayrıntılarla dolu, iyi tasarlanmış, kültürlü bir dil kullandı. Fantastik ve efsanevi temalarına daha fazla derinlik kazandırmak için sembolizmin kullanımına dayanıyordu.

oynatır

şiir

- Castalia barbara (1899).

- Hayaller hayattır (1917).

- Hayal ülkesi. Gölge ülke. Castalia barbara (1918).

- Tam şiir (ölümünden sonra baskı, 1944).

- Tam şiirler (ölümünden sonra baskı, 1957).

- Şiirler. Kastilya versiyonu Yasaları (ölümünden sonra baskı, 1974).

Tiyatro

- Albüm (1889).

- Jefthé'nin kızı. İki perdede ve düzyazıda drama (1889).

- Fatihler. Üç perde ve ayette tarihsel drama (1928).

Edebiyat üzerine makaleler ve metinler

- Kastilya ayetinin Kanunları (1905).

- Doğru ve ifade edici okuma: telaffuz, heceleme, vurgu, tonlama ve sesin çekimleri, duraklamalar, nefes alma, ayet okuma, öğretmenlere tavsiyeler (1908).

Diğer şiirler

Freyre'nin arkadaşı ve modernizmin ana temsilcisi şair Rubén Darío. Kaynak: José Lazarte (jlazarte), Wikimedia Commons aracılığıyla

- "Esir" (1882).

- "Victor Hugo'nun Taklidi" (1883).

- "Bir intikam" (1883).

- "Canto a Bolívar" (1883).

- "Bekle" (1884).

- "İnanç hayattır" (1884).

- "Troy yanıyor!" (1884).

- "Becquerismo" (1884).

- "Algarabía" (1884).

- "Kız kardeşimin albümünde" (1884).

- "Karnaval aksilikleri" (1884).

- "Albümümden" (1884).

- "Kötü bir sonede iyi bir gerçek" (1884).

- "Moisés Ascarrunz'a Siyasi-Felsefi Mektup" (1884).

- "Zafer" (1886).

- "Sucre" (1889).

- "Maria'ya" (1899).

- "Parti gecesi" (1913).

- "Un ray de sol" (1920).

- "Size Rubén Darío ve size Prodencio Plaza, selam" (ölümünden sonra baskı, 1953).

- "Ángel Polibio Chávez" (ölümünden sonra baskı, 1953).

- "Rahip Samamé" (1953).

- "Memleket" (1953).

- "Hiç görmemiş olana mutlu olun" (1953).

- "Geçmişin Madrigals" (1953).

Tarihsel çalışma

- 1810'da (1907) Tucumán.

- Tucumán Cumhuriyeti Tarihi (1911).

- 16. yüzyılın Tucumán'ı: Juan Ramírez de Velasco hükümeti altında (1914).

- Sömürge Tucumán (1915).

- Tucumán'ın keşfinin tarihi (1916).

Bazı çalışmalarının kısa açıklaması

Barbar kastalyası

Jaimes Freyre'nin ilk şiirsel yapıtıydı ve içerik açısından en şaşırtıcı olanlardan biriydi. Yazar sevgi ve günah temasını semboller ve ritim yüklü bir dille geliştirdi. Şiirlerin argümanı, önemli bir mitolojik bileşeni olan inanç değerlerine ve inanmayanların sefahatine dayanıyordu.

Hayaller hayattır

Freyre'nin daha az hayal ürünü bir kavram verdiği ikinci şiirsel yayınıydı. Bu çalışmada yazar daha çok duygulara ve doğal olana odaklandı ve daha derinlemesine düşündü. Retorik dili kullanmayı sürdürdü ve ayetlerin sesiyle devam etti.

Şiirlerinden bazılarının parçası

"Kuğuların yolu"

Yelelilere yapışan gevrek dalgalar

rüzgarların sert atlarının;

kırmızımsı parıltılarla aydınlatılmış,

çekici dağların örsüne çarptığında.

Barınağın sevdiği keskin dalgalar

koynundaki korkunç canavarların

fırtınaların büyük sesi şarkı söylediğinde

onun vahşi epitalamium, devasa bir ilahi gibi.

Sahillere atılan dalgalar kırışıyor

büyük soyunma odaları ile taçlandırılmış,

sarsıcı hıçkırıklarla rahatsız oldukları yerde

buzlu gecenin kayıtsız sessizliği ”.

"Hacı hayali güvercin"

“… Yalnız kayanın üzerinden uç

kederlerin buzul denizini yıkayan;

senin ağırlığında bir parlaklık ışını var

acımasız yalnız kayanın üzerinde …

Yalnız kayanın üzerinden uç

hacı güvercini, kar kanadı

İlahi bir konukçu gibi, kanat çok hafif …

Bir kar tanesi gibi; ilahi kanat

kar tanesi, zambak, ev sahibi, sis,

hacı hayali güvercin… ”.

"Atalar"

"Oğlum, ben ırkımdanım; damarlarımda akıyor

gururlu fatihlerin kanı.

Büyükannem ve büyükbabam kuleler ve siperler yükseltti;

şıklar zaferini kutladılar.

O kanda kırmızı ve mavi dalgalar var;

Kalkanım güneşten gelen parlaklık ve dekor.

Sinople yerine gules kuşağı

şiddetli altın taraklarla dolu …

İfadeler

- “Vizyonu bir kez aradım ve geldi. Solgun ve üzgündü ve göz bebekleri şehitlik ateşleri gibi yandı.

- "Ense ucunda despot bitkisi olan insanlar, kuduz dişleriyle köle diyarını ısırırlar …".

- "Gizemli ve tuhaf bir tanrı ormanı ziyaret eder. O açık kolları olan sessiz bir tanrıdır ”.

- "Titreyen gül sapından koptu ve esinti onu bataklığın bulanık sularında taşıdı …".

- "Sen, Provencal bir zanaatkarın aşk ilişkisindeki pembe prenses olan ideal bir gülsün …".

- “Seyyah hayali güvercin, son aşkları alevlendirir; ışığın, müziğin ve çiçeklerin ruhu, hacı hayali güvercin ”.

- "Ne kadar acı çektiğimi bilmiyorsun! Geceme karanlığımı ve acıma en derin acıyı koydunuz! ”.

Referanslar

1. Tamaro, E. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (Yok): Biyografiler ve Yaşamlar. Kurtarıldı: biografiasyvidas.com.
2. Ricardo Jaimes Freyre. (2019). İspanya: Wikipedia. Es.wikipedia.org adresinden kurtarıldı.
3. Moreno, V., Ramírez, M. ve diğerleri. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (Yok): Biyografileri Ara. Buscabiografias.com adresinden kurtarıldı.
4. Ricardo Jaimes Freyre. (S. f.). Küba: EcuRed. Kurtarıldı: ecured.cu.
5. Ricardo Jaimes Freyre'nin şiirleri. (S. f.). (Yok): Şairler. Kurtarıldı: los-poetas.com.