- Federico Kauffmann Doig'in tahsistonist teorisindeki ana argümanlar
- Chavín kültürünün bilinmeyen kökeni
- Chavin kültürünün orman kökenine dair kanıt eksikliği
- Mezoamerikan Biçimlendirici ve Andean arasındaki tarih eşitsizliği
- Mısırın evcilleştirilmesi
- Seramik öncesi And dünyasındaki yabancı unsurlar
- Federico Kauffmann Doig'in tahsistonist teorisine yeni bir yaklaşım
- Referanslar
Federico Kauffmann Doig ait alloctonist teorisi And kültürün kökeni hakkında resmi teoriye alternatif açıklama oluşuyordu. Bu Perulu antropoloğa göre, Peru yüksek kültürünün uzak kökenleri günümüz Peru sınırlarının ötesinde bulunuyordu. Özellikle, orijinal merkez olarak kıyıdaki Ekvador kenti Valdivia'yı işaret ediyordu.
Bu anlamda, tahsisatçı teori, otokton olanla tezat oluşturuyordu. İkincisi, Chavin kültürü ile başlayan Peru kültürünün yerli olduğunu ilan etti.
Otokton olan hipotez daha çok kabul edilmişti, ancak bu, Federico Kauffmann Doig tarafından reddedildi. Bu antropolog için, Meksika, Peru ve Bolivya'daki yüksek kültür merkezleri kendiliğinden ve bağımsız olarak ortaya çıkmadı. Bunlar daha sonra yayılan ortak bir çekirdekten gelirdi.
İlk olarak Kauffmann Doig, 1963 tarihli Origen de la Cultura Peruana adlı çalışmasında tahsistonizm teorisini açıklar. İçinde Olmec kültürünün yayılmasının Chavin medeniyetine yol açabileceğini savunuyor.
1970'lerde Ekvador kıyılarında çeşitli arkeologlar tarafından yapılan bazı çalışmalardan sonra, tahsisci teori yeniden formüle edildi. Valdivia daha sonra kültürün Meksika ve Peru'ya yayıldığı ilk odak noktası olarak gündeme geldi.
Federico Kauffmann Doig'in tahsistonist teorisindeki ana argümanlar
Chavín kültürünün bilinmeyen kökeni
Federico Kauffmann Doig'in tahsistonist teorisinin dayandığı ana argümanlardan biri Chavin kültürünün kökeniydi. Bu medeniyet, Kuzey-orta bölgenin yaylalarında Geç Oluşum döneminde gelişmiştir.
Egzotik bir sanatsal üslupla karakterize edildi. Adı, 1920 yılında Julio Tello tarafından keşfedilen Chavín de Huántar arkeolojik sit alanından gelmektedir. Alanda, bu tarzda tipik heykeller ve seramikler bulunmuştur.
Uzun bir süre bu, And bölgesinde uygarlığın ilk tezahürü olarak kabul edildi. Son keşifler bu olasılığı dışladı.
Ancak Kauffmann Doig, Peru topraklarında bu kültürün gelişmesine doğru geçişi açıklayacak hiçbir unsur olmadığını düşünüyordu. Bu döneme ait çanak çömleklerle daha öncekiler arasındaki fark açıktı. Bu nedenle, kökenini bu bölgenin dışında konumlandırdı.
Chavin kültürünün orman kökenine dair kanıt eksikliği
Peru arkeolojisinin babalarından biri olarak kabul edilen Julio Tello, Chavín medeniyetinin Amazon'dan geldiğini varsaydı. Vardığı sonuçlar, jaguar, anaconda veya kartal gibi çeşitli orman türlerinin sanatındaki temsillerinden türetildi.
Bu anlamda, Federico Kauffmann Doig'in tahsistonist teorisi bu sonuçları reddetti. Bu arkeolog, argümanın gerekli güce sahip olmadığını düşünüyordu.
Dahası, diğer uzmanların da belirttiği gibi, kartallar ve şahinler tipik olarak And'dır ve ormanda değil. Bu kuşlar, Chavin sanatında çok sık görülür.
Mezoamerikan Biçimlendirici ve Andean arasındaki tarih eşitsizliği
Federico Kauffmann Doig'in tahsistonist teorisi önerildiğinde, hem Olmec hem de Chavín medeniyetleri sırasıyla Mezoamerika ve Los Andes'in ana kültürleri olarak kabul edildi. Kanıtlar, her ikisinin de pratik olarak aynı dini ve kozmolojik fikirlere dayandığını gösteriyor.
Bununla birlikte, o zaman mevcut olan veriler, Mezoamerikan Biçimlendirici döneminin And döneminden çok daha eski olduğunu iddia ediyordu. Bu, seramiklerinin belirli özelliklerine dayanıyordu. Bu nedenle Olmec kültürünün And topraklarına yayıldığını varsaymak daha mantıklıydı.
Mısırın evcilleştirilmesi
Amerika kıtasının ana tahıl ürünü olan mısır, ilk kez Meksika'daki Tehuacán Vadisi'nde evcilleştirildi. Bu, 8000 a yılında gerçekleşecektir. C.
Kauffmann Doig teorisini önerdiğinde ele alınan bilgi buydu. Son zamanlarda yapılan bazı araştırmalar hem yeri hem de tarihi sorguluyor. Peru gibi başka yerlerde bu tür bir evcilleştirmenin bağımsız olarak gerçekleşmesi olasılığını açık bırakan çalışmalar var.
Her durumda, ifade, Federico Kauffmann Doig'in tahsistonist teorisinin temellerinden biriydi. Bu onun difüzyonist tezine daha fazla temel verdi.
Seramik öncesi And dünyasındaki yabancı unsurlar
Peru'daki Agrícola Incipiente stadyumunun sonlarına doğru mevcut olan bazı unsurlar, bu kültürün dışında görünüyordu. Bunlar arasında ilk kültist merkezler, ilkel mısır ve yetiştiriciliği, ilkel seramikler, kumaşları yaptıkları tezgahlar ve süslemelerinde ikonografi vardı.
Bu şekilde, yukarıdakilerin tümü Kauffmann Doig'in Andean medeniyetinin yabancı kökeni fikrini güçlendirdi.
Federico Kauffmann Doig'in tahsistonist teorisine yeni bir yaklaşım
1956'da Ekvadorlu arkeolog Emilio Estrada, Valdivia kültürünün kalıntılarını keşfetti. Bu arkeolojik kalıntılar, sakinlerinin mısır, fasulye, kabak, manyok, pul biber ve pamuk bitkisi yetiştirdiğini göstermektedir. İkincisi, giysilerinin kumaşlarında kullanıldı. Valdivia kültürü, Ekvador'un batı kıyısında gelişti.
O zamanlar Amerika'da kaydedilen en eski uygarlıktı (MÖ 3500 ile MÖ 1800 arasında). Hem Mezoamerikan hem de And uygarlıklarından önce geldiği gerçeği, tahsisatçı teoriye yeni bir odak verdi.
Daha sonra her iki kültürün yayılmasının oradan geldiği tez güç kazandı. Özünde, Kauffmann Doig'in teorisi Andean kültürünün kökeninin yabancı olduğunu (otokton yerine allokton) öne sürdü.
Şimdi, 1905'te, Alman arkeolog Max Uhle, Lima'nın 200 mil kuzeyinde bulunan El Valle de Supe'yi denetlemişti. 1970'lerde arkeologlar, başlangıçta doğal oluşumlar olarak tanımlanan tepelerin aslında basamaklı piramitler olduğunu keşfettiler. Bu keşif, Kauffmann Doig'in teorisi için bir başka başarısızlıktır.
Daha 1990'larda büyük Caral şehrinin tam uzantısı ortaya çıkmıştı. Bugün, Kutsal Caral Şehri'nin eksiksiz tarım uygulamaları, zengin kültürü ve anıtsal mimarisi ile 5.000 yıllık bir metropol olduğu biliniyor.
1980'lerde Kauffmann Doig'in teorisinin sınırlı olduğunu fark ettikten sonra zaten terk ettiği belirtilmelidir. Bununla birlikte, And uygarlığının otokton veya yabancı kökeniyle ilgili tartışma devam ediyor.
Referanslar
-
- Mejía Baca, Jy Bustamante ve Rivero, JL (1980). Peru Tarihi: Eski Peru. Lima: Editör J. Mejía Baca.
- Kauffmann Doig, F. (1976). Arkeolojik Peru: İnka öncesi Peru üzerine kısa bir inceleme. Lima: GS Sürümleri
- Tauro del Pino, A. (2001). Peru Resimli Ansiklopedisi. Lima: Editör Peisa.
- Malpass, MA (2016). And Dağları'nın Eski İnsanları. New York: Cornell Üniversitesi Yayınları.
- Peru Arkeolojisi. (2015, 20 Ocak). Otokton Teoriler: Ayırıcı. 22 Ocak 2018'de arqueologiadelperu.com'dan alındı.
- Gartelmann, KD (2006). Jaguarın izleri: Ekvador'daki eski kültürler. Quito: Konu.
- IPSF. (s / f). Valdivia kültürü. 22 Ocak 2018'de ipfs.io'dan alındı.
- Holloway, A. (2014, 08 Ağustos). 5.000 yıllık Piramit Şehri Caral. Ancient-origins.net'ten 22 Ocak 2018'de alındı.