ALEŠ HRDLIČKA'NIN ASYA TEORISI - KÜLTÜR KELIME - 2025

Asya teori veya Asyalı monogenik teori tüm insan ırklar için ortak kökeni mevcut Asya kıtası olduğunu önermektedir bilimsel bir teoridir. Bu teorinin yazarı ve ana savunucusu, 20. yüzyılın başında Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşen Çek asıllı antropolog Aleš Hrdlička (1869-1943) idi ve Amerika kıtasının ilk yerleşimcilerin Asya'dan Bering Boğazı yoluyla girdiğini iddia etti. Sibirya ve Alaska-.

Bu Asya monojenik teorisi, Florentino Amenghino (1854-1911) tarafından desteklenen otokton teorinin tersidir. Charles Darwin'in bilimsel çalışmalarıyla da desteklenen Amenghino, Amerikan insanının bu kıtada kendi veya otokton evriminin bir ürünü olarak ortaya çıktığını ve diğer ırkların da bundan kaynaklandığını savundu. Bu, bulunan iskelet kalıntılarına dayanarak 1890'da büyütüldü ve onları Üçüncü Çağ'a atadı.

Bering boğazı

Otokton teorinin ana eleştiricilerinden biri, onu bilmek ve yorumlamak için zamanın diğer bilge adamlarıyla birlikte çağrılan Hrdlička idi. Sonunda, Amenghino'nun araştırmasını desteklediği insan kalıntılarının aslında o kadar eski olmadığı sonucuna varıldı.

19. yüzyılın sonlarında evrimsel düşüncenin yükselişine bağlı olarak, Asya teorisi, pek çoğu ünlü "kayıp halka" nın Asya'da olduğuna inanan taraftarlar kazandı.

Asya teorisinin temelleri

Aleš Hrdlička

Aleš Hrdlička teorisini desteklemek için birçok unsuru dikkate aldı. En sağlam olanlar:

• Coğrafi temel : Asya kıtasının Amerika kıtasına yakınlığı.
• Etnolojik temel : Amerika'nın her yerinden yerli halk arasında ortak bir köken olduğunu varsayan ortak özellikler, örneğin, poli-sentetik ve birleştirici dillerin kullanımı (birkaç anlamı veya bileşik fikirleri tek bir kelimede bir araya getiren diller).
• Antropolojik temel : Önde gelen elmacık kemikleri, kürek şeklindeki dişler, küçük yüz ve vücut tüylülüğü, cilt ve gözlerin rengi, saçın şekli ve kalınlığının öne çıktığı her iki kıtada yaşayanların fiziksel benzerlikleri.

Dikkate alınması gereken bir diğer fiziksel özellik ise, Kızılderililerin yanı sıra Asyalılara özgü sözde Moğol dizgisidir (üst göz kapağının içe doğru uzanan, gözyaşı kanalını örten deri kıvrımı).

Asya teorisine göre, Asyalı yerleşimcilerin Amerika kıtasına geçişi, deniz seviyesinde 1.800 kilometreden fazla su bırakarak göçe izin veren önemli bir düşüşün (Wisconsin Buzullaşması) olduğu Pleistosen döneminin sonunda gerçekleşti. yürüme.

Asya teorisine karşı Afrika teorisi

Afrika teorisi gibi, yaşayan her insanın Afrika'da daha sonra dünyaya yayılan küçük bir gruptan geldiği fikrini savunan başka monojenik teoriler de var.

Bu hipotez, 1990'ların başında bilim adamları Allan Wilson ve Rebecca Cann'ın mitokondriyal DNA çalışmaları ile kök saldı ve tüm insanların tek bir kadından geldiğini öne sürdü: Mitokondriyal Havva.

Asya teorisinin yükselişi ve düşüşü

Charles Darwin ve bazı destekçileri, tüm insanların ortak kökeninin evrim teorisi için gerekli olduğunu düşünerek, insan türünün tek oluşumunu savunmuşlardı.

Asya'dan Amerika'ya büyük bir göç olasılığı konusunda bilim camiasında bazı fikir birliği var. Fakat öte yandan polisentetik ve bağlayıcı olmayan farklı kan gruplarının veya dillerin olması, tüm Amerikan yerleşimcilerin tek bir kökene sahip olmadığını gösteriyor.

Bütün bunlar, Asyalılara ek olarak, Melanezyalılar ve Avustralyalılar gibi başka göç akımlarının da olduğu sonucuna götürür, bu da Asya tek genci teorisini çoklu köken teorisi yapar (poligenist teori).

İskoç bir anatomist olan Robert Knox, bilimsel poligenizmin babası olarak kabul edildi, ırkların bazı ırkların bariz ve aşırı görsel farklılıklarından dolayı ayrı ayrı yaratılmış olması gerektiğini savundu.

Yüzyıllar boyunca çok sayıda bilim insanı tarafından monogenist teoriyi desteklemek için birçok argüman kullanıldı, örneğin çevresel monogenizm gibi, zamanla farklı çevresel koşulların sonraki göçlerin görünümünde değişikliklere yol açtığını iddia eden. .

Asya teorisi, özellikle Asya hipotezini insanların çok bölgeli kökeniyle birleştiren Franz Weidenreich'in (1873-1948) çalışmalarından dolayı düşüyordu .

Çinli arkeolog ve Asya teorisinin son savunucularından olan Jia Lanpo (1908-2001), insanlığın beşiğinin Çin'in güneybatısında olduğunu savundu.

Akademisyen Sigrid Schmalzer, Asya teorisinin tek modern savunucularının inançlarının Çin milliyetçiliğine sıkı bir şekilde dayandığını iddia edecek kadar ileri giderek, bunun için herhangi bir bilimsel kanıtı reddetti.

Bununla birlikte, Asya teorisinin gerçek olasılığı sık sık bilimsel güçle yeniden ortaya çıkıyor: Uluslararası bir bilim insanı ekibi, 2012'de Güneydoğu Asya'da yeni bir fosil ortaya çıkardı.

Buna Afrasia djijidae adını verdiler: Afrika ile Asya'yı birbirine bağlamanın bir yolu olarak Afrasia; djijidae, Myanmar'ın merkezindeki Mogaung köyünde, kalıntıların bulunduğu yerde.

Afrasia 37 milyon yaşında ve altı yıl boyunca tonlarca tortuyu eledikten sonra geri kazanılan dört dişi, Libya'nın Sahra çölünde keşfedilen 38 milyon yaşındaki Afrotarsius libycus'a çok benziyor.

Afrasia ve Afrotarsius arasındaki yakın benzerlik, ilk antropoitlerin Afrika'yı Asya'dan kolonileştirdiğini gösteriyor.

Bu asırlık tartışma söz konusu olduğunda paleontolojik topluluk hâlâ bölünmüş durumda: Örneğin, John Hawks (2010) "hepimiz artık çok bölgeliyiz"; Ancak Chris Stringer (2014) yalanladı: "Hepimiz bazı çok bölgeli katkıları kabul eden Afrikalılarız."

Erken antropoitlerin Asya'dan Afrika'ya nasıl göç ettikleri açık bir soru olmaya devam ediyor. O zamanlar, iki kıta bugünkü Akdeniz'in daha kapsamlı bir versiyonuyla ayrılmıştı. Bir adadan diğerine yüzmüş olabilirler veya doğal kütük sallar üzerinde taşınmış olabilirler.

Referanslar

1. Batı Dışı Kültürde Bilim, Teknoloji ve Tıp Tarihi Ansiklopedisi. Amerika: Yerli Amerikan Bilimi. Kluwer Academic Publishers. Dordrecht, Hollanda, 1997. Helaine Selin, Editör. 60.
2. K. Kris Hirst. Afrika Dışı Hipotezi - Tüm İnsanlar Afrika'da mı Evrimleşti? Thinkco.com'dan kurtarıldı.
3. Charles Darwin. İnsanın İnişi .D. Aplleton ve Şirketi, 1871.
4. Arun B. Geç Evrimler: Hayat Her Şey Zamanlamadır. Bloomington, Indiana, 2013, s. 35.
5. Arun B. Geç Evrimler: Hayat Her Şey Zamanlamadır. Bloomington, Indiana, 2013, s. 38.
6. Sigrid Schmalzer Yirminci yüzyılda Halkın Pekin adamı, popüler bilim ve insan kimliği Chicago Press of Chicago Press, 2008, s. 252.
7. Fransa'daki Poitiers Üniversitesi'nde paleontolog Jean-Jacques Jaeger tarafından yazılan Ulusal Bilimler Akademisi Dergisi Bildirileri. Haziran, 2012. lifecience.com'dan kurtarıldı.
8. Stringer C. Neden şimdi hepimiz çok bölgeli değiliz. Ekoloji ve Evrimde Eğilimler, 2014.