THOMAS LUCKMANN: BIYOGRAFI VE TEORILER - KÜLTÜR KELIME - 2024

Thomas Luckmann (1927-2016) ünlü bir Alman sosyolog, filozof ve Sloven kökenli bir profesördü. Sosyoloji disiplini içinde, iletişim ve bilgi sosyolojisi dallarında, dini ve bilimsel konularda uzmanlaşmış sosyolojide değerli bir şekilde öne çıktı.

Sosyal düşünceyi içeren dalda Luckmann'ın önemi, en sembolik eserlerinden biri olan 1967'de yayınlanan Gerçekliğin Sosyal İnşası sayesinde pekişti.

Resim kaynağı: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

Hocası Alfred Schütz ile birlikte hazırlanan ve 1977'de yayımlanan Yaşam dünyasının yapıları metniyle de bir miktar başarı elde etti.

Yazar, bu çalışmada, konunun bireysel deneyimine dayanarak, kendi dünyasının katmanlaşmasının ana odak noktası olarak günlük yaşamla tanımlanabileceği bir teori ortaya koyuyor.

Başka bir deyişle Luckmann, her bir insanın algısının yaşam deneyimleriyle, özellikle de günlük gerçeklik deneyimleriyle gerçekleştiğini tespit etti. Bu gerçekliğe iletişim ve eylem hakim olmaya devam ediyor.

Bununla birlikte, Thomas Luckmann'ın çalışması ve önermeleri, sosyal fenomenoloji gibi yalnızca tek bir perspektife yönelik değildir; Bu sosyolog aynı zamanda proto-sosyoloji, zaman ve kimlik teorisi, iletişim teorisi ve sosyal bilimlerde anlamın yeniden inşası alanlarına da girmiştir.

Benzer şekilde, Luckmann'ın katkıları, konunun tüm teorinin merkezi olması gerektiğini ima eden ve onu akranlarıyla sürekli bağ ve etkileşim içinde kalan bir birey olarak düşünerek, yazarın önerisinde uyguladığı inşacılıktan kaynaklanıyordu. .

biyografi

Thomas Luckmann, 14 Ekim 1927'de Slovenya'da bulunan ve o sırada Yugoslavya'nın bir parçası olan Jesenice şehrinde doğdu. Annesi Slovenya'dan, özellikle Ljubljana'dan, babası ise Avusturya kökenliydi.

Bu özellik Luckmann'ın iki dilli bir ortamda gelişmesine ve iki dilde uzmanlaşmasına izin verdi: Slovence ve Almanca. İkinci Dünya Savaşı meydana geldiğinde Luckmann ailesiyle birlikte Avusturya'ya göç etmek zorunda kaldı.

Çalışmalar ve akademik çalışmalar

Luckmann ilk üniversite eğitimini Viyana Üniversitesi'nde tamamladı ve daha sonra Innsbruck Üniversitesi'ne taşındı. Her iki kurumda da sosyoloji alanında uzmanlaştı.

Daha sonra New York'ta bulunan New School for Social Research'de okuduğu Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı.

Akademik olarak geliştikten sonra, Almanya'da bulunan Konstanz Üniversitesi'nde sosyoloji dersleri vermeye karar verdi. Bu kurumda 1994 yılından beri öğretmenlik yaptı.

Kişisel yaşam ve ölüm

Luckmann'ın kişisel hayatı hakkında çok az bilgi mevcuttur. Ancak evlendiği ve bir kızı olduğu bilinmektedir.

Ek olarak, bu karakter aynı zamanda Slovenya Bilim ve Sanat Akademisinin bir üyesiydi. 10 Mayıs 2016'da 88 yaşındayken vefat etti.

Teoriler

Luckmann'ın savunduğu ana argüman, yazar için, bir kişinin kavrayabileceği tüm bilgilerin - günlük gerçeklikteki en temel bile olsa - sosyal etkileşimler sayesinde ortaya çıktığı gerçeğine dayanmaktadır.

Bu teori ve iki eseri için sosyolog, Ljubljana ve Linköping üniversitelerinde doktora ücreti aldı.

Sosyal inşacılık

Sosyal inşacılığın perspektifi, sosyoloji ve psikoloji alanında en çok kullanılan konumlardan biri haline geldi, işte ilk kez tanımlandı.Gerçekliğin sosyal inşası, sosyal yapı kavramının kurulduğu yer .

Dört ana özelliği vardır:

-İlk özellik, sosyal süreçlerin önceliğiyle ilgilidir, yani dünyadaki bireylerin deneyimlerinin sosyal süreçler olarak kabul edilmesi.

-İkinci özellik kültürel ve tarihsel özgüllükle ilgilidir, böylece tüm konular belirli sosyal ve kültürel ürünlerdir.

-Üçüncü özellik, eylem ve bilgi arasında karşılıklı bir bağımlılık olduğu fikrinden oluşur; bu, her bir bilme yönteminin farklı eylem biçimlerini beraberinde getirdiği anlamına gelir.

-Dördüncü özellik, yapılandırmacı bakış açısının deneycilik ve pozitivizme karşı aldığı eleştirel duruşla ilgilidir, çünkü bu dal özciliği savunmayı tercih eder.

Sosyal etkileşimler

Önceki kavramları dikkate alarak, sosyal inşacılık için sosyal dünyanın konuşmalardan oluştuğu tespit edilebilir.

Bu sohbetler, kurallar ve parametreler oluşturulduğu için oyunlara benzer şekilde çalışan ortak etkinlikleri oluşturan bir tür kalıp olarak düşünülmüştür.

Analojiye devam edersek, birçok oyunda olduğu gibi, bunların kalıpları bizim tarafımızdan başlatılmıyor, ancak yıllar önce uygulanan bir dizi geleneğe karşılık geliyor.

Ancak, çevremizin anlamlarını inşa etmemize izin verdikleri için insanoğlu bu yönergelere giderek daha fazla dahil oluyor.

Mükemmel sosyal varlıklar olan özneler, kendilerini bu kalıplara veya etkileşim konuşmalarına dahil etmek için toplam kapasiteye sahiptir. Aslında, bir erkeğin kendi yeteneğidir.

Oyunlar gibi, bu faaliyetler de sosyal düzeni oluşturan bir dizi kural tarafından yapılandırılır.

Luckmann'ın fenomenolojisi

Luckmann'ın fenomenolojik sosyolojisini anlamak için fenomenolojiyi felsefi bir hareket olarak anlamak gerekir.

Deneyimlerin yapılarını, diğer disiplinlerden kuramlara veya varsayımlara başvurmaya gerek kalmadan, insan bilincinde göründükleri şekliyle tanımlamaktan sorumlu olan bir 20. yüzyıl pozisyonundan oluşur.

Luckmann'ın ona tüm teorilerini öğreten öğretmeni Schütz, fenomenolojinin günlük hayata bir yaklaşım biçimi olarak çalıştığını ortaya koyar.

Bu nedenle, bireylerin öznelerarası deneyimlerini gündelik bağlamları içinde açıklama ve bilme olgusuna odaklanmayı sürdüren sosyolojik bir fenomenolojiden bahsedebiliriz.

Referanslar

1. Dreher, J. (sf) Fenomenoloji: Alfred Schutz ve Thomas Luckmann. UAM kurslarından 12 Aralık 2018'de alındı: sgpwe.izt.uam.mx
2. Garcia, M. (2015) Gerçekliğin İnşası, İletişim ve günlük yaşam - Thomas Luckmann'ın çalışmalarına bir yaklaşım. 12 Aralık 2018'de Scielo'dan alındı: scielo.br
3. Luckmann, T. (1973) Görünmez din. 12 Aralık 2018'de UAB Pub Pappers'tan alındı: ddd.uab.cat
4. Luckmann, T. (1981) The Heretical Emperative: Contemporary Imperative Imperation of Dini Onaylama. Phil Pappers'tan 12 Aralık 2018'de alındı: philpapers.org
5. Luckmann, T. (2003) Gerçekliğin sosyal inşası. 12 Aralık'ta WordPress'ten alındı: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (sf) Günlük yaşam dünyası ve Doğal Tutum. 12 Aralık 2018'de Google Kitaplar'dan alındı: books.google.es