FIKRI DEĞERLER: ÖZELLIKLER, TÜRLER, ÖRNEKLER - KÜLTÜR KELIME - 2025

İnsanın entelektüel değerleri, insanı akıl, akıl ve hafıza açısından geliştiren fikirler ve davranış biçimleridir. Bu tür değerlerin örnekleri okuma, bilim, bilgi veya bilgeliktir.

Entelektüel kişi kendini gerçekliği yansıtmaya ve eleştirmeye adamıştır: fikirlerinin onu etkilemesi amaçlanmıştır. Ayrıca yaratıcı veya arabulucu olarak siyasete, ideolojilerin, kültürel akımların üretilmesine ve bir veya diğer değerlerin savunulmasına müdahale eder.

Değerler, insan davranışına rehberlik eden ilkelerdir. Ancak değerlerin mutlak, baskın veya keyfi bir tanımı yoktur, çünkü kavram farklı teori ve kavramlardan yaklaşılan farklı içerik ve anlamlar içerir.

Bütünsel bir görüş, bir "mükemmellik" veya "mükemmellik" niteliğine atıfta bulunabilir. Bir değer doğruyu söylemektir; örneğin çalmak yerine bir değer çalışmaktır.

Entelektüel değerlerin özellikleri

Entelektüel değerler hakikat, bilgi, araştırma ve akılcılık etrafında hareket eder. Başka bir deyişle, mantıkla incelenen entelektüel değerlerin şu özelliklere sahip olduğunu düşünebiliriz:

-Nesnel bir son olarak gerçek

- Öznel bir son olarak, bilgelik

-Ana faaliyetleri soyutlama ve inşaattır.

Akıl tercihinde

- Kendini gerçekleştirmeyi tatmin etme ihtiyacı ile sonuçta bir bütün olarak sonuçlanır.

Bilgiye önem verirler

Menkul kıymetlerin sınıflandırılması ve türleri

Adil ya da benzersiz bir değerler sırası da yoktur. Derecelendirme hiyerarşileri bağlama göre kolayca değişir. En yaygın sınıflandırma, entelektüel değerlerin bulunduğu mantıksal, etik ve estetik değerleri ayırt eder.

Uygulanan sınıflandırmaların çoğu "etik değerler" ve "ahlaki değerler" olarak ikiye ayrılır, ancak aynı zamanda Scheler'e (2000) göre şu şekilde kategorize edilir:

a) hoş ve nahoş olanın değerleri

b) hayati değerler

c) manevi değerler: güzel ve çirkin, adil ve adaletsiz

d) gerçeğin saf bilgisinin değerleri

e) dini değerler: kutsal ve dinsiz.

Öte yandan, Marín (1976) altı grubu ayırır:

a) teknik, ekonomik ve faydacı değerler

b) hayati değerler: beden eğitimi, sağlık eğitimi

c) estetik değerler: edebi, müzikal, resimsel)

d) Fikri değerler (insancıl, bilimsel, teknik)

e) Ahlaki değerler (bireysel ve sosyal)

f) Aşkın değerler (dünya görüşü, felsefe, din).

Francisco Leocata (1991), Hartman, Scheler ve Lavelle senteziyle, aralarında entelektüel değerleri de vurguladığı bir değerler ölçeği oluşturur:

a) ekonomik değerler: fiziksel ihtiyaçlar, yararlılık ve insan üretkenliği ile ilgisi vardır

b) hassas-duygusal değerler veya canlılık değerleri: kişinin kendini iyi hissetme şekli ve zevkin hassasiyeti ile ifade etmesi ile bağlantılı

c) estetik değerler: doğaldan kültüre geçişi şekillendirir

d) entelektüel değerler: gerçeği, bilgiyi, araştırmayı ve rasyonelliği göstermek için bir araya gelirler

e) ahlaki değerler: öznelerarasılık, vicdan ve diğer insanlarla ilgili davranış burada tehlikededir

f) dini değerler: inanç ve inancın önemli bir rol oynadığı yerler.

Son olarak Ervilla (1998), entelektüel değerler ve anti-değerler arasında bir sınıflandırma yapar ve bunları “insanın rasyonel doğası” ile ilişkilendirir.

Entelektüel değerler, insanların bilişsel gelişimi için temel erdemler olarak tanımlanır: okuryazarlık, yaratıcılık, yansıtma. Karşıt olarak, antivaleler şunlardır: cehalet, cehalet, dogmatizm.

Fikri değerlerle ilgili çalışmalar

Ana aksiyolojik teorilerden biri olan öznelciliğe göre, şeylere değer ve önem veren öznedir. Başka bir deyişle, şeyler kendilerine değer vermez, onlara değerini veren insandır.

Öznelci görüşler bir psikolog teorisinden doğar. Munoz'a (1998) göre, "değerin, değer veren özneye bağlı olduğunu ve ona dayandığını varsaydıkları ölçüde: dolayısıyla bu teorik konumlardan, değer, bir gerçek veya psikolojik durumla özdeşleştirilmiştir".

Öznelcilik, gerçek olmayan ve kendi başına değersiz olan değerlere uyar, ancak insan grubu, belirli bir değeri kataloglayan, sınıflandıran ve ona anlam veren kişidir.

Bu aynı takdir, değerlerin toplumda kabul görmüş bir grubun onayına bağlı olacağını belirler. İyi ve kötü, çoğunluk sosyal grubu tarafından verilen karar veya değerlendirmeye göre sınırlandırılacaktır.

Ve öznelciliğe açıkça zıt olan aksiyolojik nesnelcilik açısından, şeylerin katma değeri bireysel deneyime bağlı değildir.

Frondizi'ye (2001) göre bu eğilim, “öznelci yorumdaki örtük görecelikçiliğe ve istikrarlı bir ahlaki düzen kurma ihtiyacına tepki” olarak doğmuştur.

Bu okul, değerlerin ideal ve objektif olduğunu, insanların tahminlerinden bağımsız bir değere sahip olduğunu ve gerçek olduğunu belirtir.

Böylelikle hepimiz onu bir değer olarak gördüğümüz için adaletsiz olsak bile, örneğin adalet değer taşımaya devam ediyor.

Entelektüel değer örnekleri

Bazı entelektüel değer örnekleri şunlardır:

- Bilgelik. Deneyim yoluyla edinilen bilgi birikimi.

- Doğru. Bozulmamış bir gerçeklikten elde edilen kesinlik.

- Sebep. Bir kavrama anlam katan fikirler üretme zihinsel kapasitesi.

- Kendini kanıtlama. Dış yardıma ihtiyaç duymadan hareket etme ve hedeflere ulaşma yeteneği.

- Dürüstlük. Ahlaki ve etik değerlerinizi koruyabilme becerisi.

- Zeka. Uyum sağlama, öğrenme, akıl yürütme veya mantıklı kararlar verme konusunda zihinsel yetenek.

- İletişim. Fikir ve duyguları ifade etme ve alma becerisi.

- Yaratıcılık. Yeni kavramlar veya fikirler yaratma veya icat etme yeteneği.

- Yansıma. Onlara daha doğru bir gerçeklik vermek için düşünceleri ve duyguları sorgulama yeteneği.

İlgi konuları

Menkul kıymet türleri.

İnsani değerler.

Evrensel değerler.

Sosyokültürel değerler.

Maddi değerler.

Enstrümantal değerler.

Siyasi değerler.

Kültürel değerler.

Değerler hiyerarşisi.

Öncelik değerleri.

Kişisel değerler.

Amaç değerleri.

Öncelik değerleri.

Dini değerler.

Yurttaşlık değerleri.

Sosyal değerler.

Referanslar

1. Cortina, A. (2000). Eğitim ve değerler. Madrid: Yeni Kütüphane.
2. Ervilla, E. (1988). Eğitim Aksiyolojisi. Granada: TAT sürümleri.
3. Frondizi, R. (2001). Değerler nelerdir? Meksika, DF: Breviarios del Fondo de Cultura Económica.
4. Leocata, F. (1991). Bir cesaret deneyimi olarak insan hayatı, Louis Lavelle ile bir diyalog. . Buenos Aires: Salesian Araştırma Merkezi.
5. Marín, R. (1976). Eğitimde değerler, hedefler ve tutumlar. Valladolid: Miñon.
6. Seijos Suárez, C. (2009). Temel aksiyolojik teorilerin değerleri: şeylerin ve insan eylemlerinin a priori ve bağımsız nitelikleri. Santa Marta: Clío América.