İÇSEL DEĞERLER: ÖZELLIKLER, ÖRNEKLER - FELSEFE - 2025

İçsel değerler , belirli bir nesne kendi içinde vardır vardır tanımlayarak kendi caracterrísticas yani. Özellikleri hafife alındığı için bu kavramı tanımlamak çok zaman aldı.

Araştırmanın çoğu, içsel değerlerin ne olduğunu önceden tanımlamadan, içsel değerlere sahip olan şeylere odaklanmıştır. Öte yandan, felsefe tarihi boyunca bu değerler, diğer felsefi temaların temellerinden biri olmuştur.

Kaynak: Pixabay.com

Örneğin, sonuçsalcılık için, sonuçları aynı koşullar altında gerçekleştirilen başka bir eylemden özünde daha iyiyse, ahlaki açıdan bir eylem doğru veya yanlıştır.

Diğer teoriler, bir şeyi doğru veya yanlış yapmak olarak kabul edilen şeyin, birisinin yapabileceği eylemlerin sonuçlarının içsel değerleriyle ilgili olduğuna inanır. Hatta bu değerlerin ahlaki adalet içindeki yargılarla ilgili olduğunu onaylayanlar bile var.

Yunanlılardan beri ahlaksızlık ve erdem üzerine çalışmalarında ele alındığından, içsel değerler kavramı felsefe tarihinde uzun bir tarihe sahiptir, ancak bu konunun dile getirildiği ve derinlemesine çalışıldığı yirminci yüzyılda.

karakteristikleri

İçsel değerlerin özelliklerini tanımlamadan önce, bu konunun felsefe alanında çok sayıda araştırmaya konu olduğunu belirtmek önemlidir.

Öncelikle, değerin gerçekçilikte olduğu gibi iyilikle bir ilgisi olup olmadığını belirtmek. Doğa bilimciler, iyiliğin doğal özelliklerle ilgili olduğunu savunurlar.

Değer ile ilgili başka bir bakış açısı duygusalcılar tarafından verilir. Axel Anders Theodor Hägerström, tüm değer atıflarının aslında bir duygu ifadesi olduğunu savunur. Onun için "birisi iyidir" demek sadece iyiliğini doğrulamak değil, "O Birisi için yaşasın" diyor.

Bu İsveçli filozof bu kriteri, daha sonra pozitivist Alfred Jules Ayer ve Charles L. Stevenson tarafından ele alınan bir tema olan "değer-nihilizm" olarak adlandırdı.

Stevenson, değerlendirmelerin konuşmacının tutum ve duygularını ifade ettiğini özellikle belirtmiştir. Dolayısıyla, kim "iyilik değerlidir" dese, söz konusu konuşmacının iyiliğinin onaylandığını ima eder.

Ve son olarak Monroe Curtis Beardsley'in pozisyonu var. Bu pragmatik filozof, dışsal değere sahip bir şeyin, içsel değere sahip başka bir şeyin varlığını önceden varsaydığı gerçeğini reddeder. Bu nedenle, onun için yalnızca dışsal değerler vardır.

Georg Edward Moore için içsel değer

Natüralist olmayan felsefe içinde İngiliz Georg Edward Moore vardır. Bu filozof, "iyi" yi doğal bir mülk olarak tanımlama girişiminin "doğalcı bir yanılgıya" düştüğünü savundu.

Bu şekilde, iyinin zevk veya arzu ile özdeşleşmesi ortaya çıkar. Ayrıca, iyiliğin basit bir "doğal olmayan" özellik olduğunu açıkça ortaya koyar. Bu, bilimde tespit edilemeyen veya nicelenemeyen veya bilimsel araçlarla ölçülemeyen bir özellik olduğu anlamına gelir.

Eserleri, içsel değerler kavramını analiz etmenin mümkün olup olmadığı fikrine dayanmaktadır. Bu anlamda, bir kavramın daha basit unsurlardan oluşan kavramlara bölünmesini önermektedir.

Moore'un önerisi, kavramı anlamak ve özünde neyin iyi olduğuna karar vermek için bir düşünce deneyidir. Bu, mutlak izolasyonda var olan şeylerin veya nesnelerin iyi bir varoluşa sahip olduğuna karar verilebileceğini düşünmek anlamına gelir.

Başka bir deyişle, söz konusu nesnenin başkalarıyla olan ilişkilerinden ayrı bir değeri olup olmadığını sormaktır. Bu nedenle, bir şey içsel doğası gereği iyiyse içsel bir değere sahip olacak veya özünde değerli olacaktır. Bu, başka bir şey veya nesneden kaynaklanmamasıdır. Aksine, değeri başka bir şeyden geliyorsa, dışsal bir değeri vardır.

John O'Neill için İçsel Değer Özelleri

Felsefe profesörü John O'Neill, özgüllüklerinden dolayı ihmal edilemeyecek içsel değerlerin çeşitleri üzerinde çalışmalar yürütmüştür.

O'Neill için bir değer şu durumlarda içseldir:

-Bu başlı başına bir amaçtır ve araçsal veya nihai değeri yoktur.

-İlişkisel değeri yoktur. Bu, bir nesnenin özelliği olan ve diğerlerinde referansı olmayan özelliklere sahip olması durumudur.

Bu maddede estetik değerin ilişkisel bir değer olup olmadığı sorulur. Ve bunun ilişkisel olduğu sonucuna varır, ancak bu, araçsal olmayan anlamda içsel olması için bir engel değildir.

-Subjektif, bilinçli bir değerlendirmeye tabi olmayan nesnel bir değeri vardır.

İçsel Değerlere Örnekler

İçsel değerden bahsedilebilecek bazı örnekler şunlardır:

-Bütün bu değerler ilişkisel veya araçsal olduğu için bir insanı mesleği, sosyal durumu veya onlarla arkadaş olduğu için olduğu gibi değerlendirmek.

- Ne olduğu için bir manzaraya değer verin. Kumu ve denizinin ihtişamı nedeniyle plaj ise; yamaçlarının güzelliği, zirvesi vb. için bir dağ ise

Bir turist destinasyonu olarak değer verilmesi durumunda, zaten sonu olan bir değerlemeye düşecektir. Bir ekonomik girişime başlamak için değer veriliyorsa, bu araçsal bir değer olacaktır: para kazanmak.

-Kuraklıktan sonra sağanak yağmuru değerlendirin, çünkü çevre için nesnel olarak hayatta kalması için değerlidir. Bu ilişkisel bir değer gibi görünse de, hayatta kalmanın kendisi içsel bir değerdir, çünkü onsuz hayat yoktur.

-Bir bütün olarak hayata saygı duymakla ilgili olduğu için bir hayvanın yaşamına değer vermek. Keşke nesli tükenmekte olan bir hayvanın yaşamına değer verilseydi, bu son bir değerlendirme olurdu. Bu, o türü gezegende tutmaya çalışıyor.

-Bir sanat eserini kendi güzelliği için, belirli bir ünlü sanatçıyı veya belirli bir sanatsal hareketi temsil etmesine bakılmaksızın, çünkü her iki durumda da ilişkisel değerlendirmelerle karşı karşıya kalacaktı.

Referanslar

1. Bradley Ben (2006). İçsel Değerin İki Kavramı. Etik Teori ve Ahlaki Uygulamada. Cilt 9, No. 2, s. 111-130. Jstor.org'dan kurtarıldı.
2. Feldman, Fred (2000). Temel İçsel Değer. In Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition. Cilt 99, No. 3, s. 319-346. Jstor.org'dan kurtarıldı.
3. Goldstein, Irwin (1989). Zevk ve acı. Koşulsuz, İçsel Değerler. Philosphy and Phenomenological Research'te. Cilt 50, No. 2, s. 255-276. Jstor.org'dan kurtarıldı.
4. Kagan, Shelley (1998). İçsel Değeri Yeniden Düşünmek. Etik Dergisi'nde. Cilt 2, No. 4, s. 277-297. Jstor.org'dan kurtarıldı.
5. O'Neill, John (1992). Doğanın İçsel Değeri. The Monist, Cilt 75, Sayı 2, s. 119-137. Pdcnet.org'dan kurtarıldı.
6. Felsefi Değer teorileri. Yeni Dünya Ansiklopedisi. (2016). newworldencyclopedia.org.
7. Zimmerman, Michael J. (2014). İçsel vs. Dışsal Değer. Stanford Felsefe Ansiklopedisi. plate.stanford.edu.