Totonac elbise ağırlıklı Puebla eyaletinde (Meksika) bulunan Mezoamerikan yerli halkın elbise ifade eder. Bu topluluğun kıyafetleri, zaman içinde kapsamlı değişikliklere uğramayan birkaç parçadan biridir. En dikkate değer dönüşümleri 17. ve 20. yüzyıllarda meydana geldi.
Kıyafetlerdeki ilk değişiklik, 1519'da başlayan İspanyolların fethinden etkilendi. İspanyollar, yerli halkların kendilerini topluma sunmaları için düzgün ve dik giysiler tasarlamalarına neden oldu.
Totonaclar, tüyleri ritüeller için kullandılar. Kaynak: Pixabay.com
İkinci değişiklik, kapitalizmin Meksika'ya gelişiyle ortaya çıktı. Bu olay, birkaç üretim ve giyim endüstrisi kurulduğundan, yerliler tarafından yürütülen üretim işinin yerini aldı.
Bununla birlikte, gardırobun yeniden yapılandırılmasının ötesinde, bu kastın sakinleri tarafından giyilen her giysinin Meksikalı olmanın özünü temsil ettiğini vurgulamak yerinde olacaktır. Totonaklar, Mezoamerikan halkının kimliğinin giyim yoluyla simgelenmesine neden oldu.
Totonacas
Totonac etnik grubu Puebla, Veracruz ve Hidalgo eyaletlerinde yaşıyordu. 16. yüzyılın başında Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa ve Atzalan belediyelerinde bulunuyorlardı. Yani, bölgenin çoğunu işgal ettiler.
Ancak, 17. yüzyılın ortalarında bir kültürleşme süreci yaşandı. İspanyolların savaş sırasında kurduğu kısıtlamalar nedeniyle Totonaklar topraklarını diğer kabilelerle, özellikle Nahua ile paylaşmak zorunda kaldı.
Sakinlerin diğer sosyal gruplarla duygusal ve biyolojik olarak bağ kurmaya devam etmesini önlemek için, birçok Totonac başka alanlara taşınmaya karar verdi. Sierra Madre Oriental'ın sınır bölgelerinde ve Cazones ve Tecolutla nehirlerinin yakınında bu şekilde bulunuyorlardı.
Bu yerler, bir hafta içinde hem sıcak hem de soğuk olabileceğinden, çeşitli iklimlere sahip olmasıyla karakterize edildi. Hava tropikaldi, bu nedenle etnik nüfus giysilerini yenilemeyi seçti. Amaç, onu beklenmedik atmosferik değişikliklere uyarlamaktı.
Giyim
karakteristikleri
Totonac kıyafeti sadece iklim değişikliklerine değil, kutsal törenlere de uyum sağladı. Onların dünya görüşlerine göre, ritüel uygulamalar için erkeklerin ve kadınların giymesi gereken tüylerden oluşan bir kostüm giymek şarttı.
Erkek cinsiyet, renkli çiçekler ve külotun üst kısmını çevreleyen sarı bir kurdele ile bir tür siyah elbise giymek zorunda kaldı. Hanımların kıyafetleri ise beyaz elbiseler ve bele veya omuzlara giyilen kırmızı pelerinlerden oluşuyordu.
Bu kostüm, eşlerin iyiliği, doğurganlığın artması ve hastalıkların yayılmasını talep etmek için yapılan danslarda kullanılıyordu. Fikir, güneş tanrısı ve mısır tanrıçası karısını –dans ve kıyafet yoluyla– büyülemekti.
Böylelikle giysinin tanrılara adak olarak takdir edildiği görülmektedir. Saflığı ve istikrarı sembolize ediyordu, bu yüzden koyu kumaşlardan ve detaylardan kaçındılar.
Giysileri tasarlayıp dikenler Totonaklardı. Dokuma çalışmalarına başlamadan önce, ilahların görevleri boyunca kendilerine eşlik etmeleri umuduyla dua ettiler.
Görüşler
Tarihçilere göre, İspanyolların gelişinden yıllar önce, bu kabilenin sakinleri kendilerini yalnızca bugün guayuco olarak bilinen, avuç içi ile dokunmuş bir bezle örttüler. Bu bez sadece özel yerleri sakladı. Dahası, bu yerli halk her zaman yalınayaktı.
Totonacların geleneklerini şekillendirmeye başladıkları yer sömürge döneminde oldu. Hispanik gelenekleri günlük alışkanlıklarıyla birleştirdiler. Bu nedenle medeniyet kılığına uyum sağlayamadılar, onu yeniden yarattılar.
Bu birleşmenin sonucu, 1600 yılının ilk on yılında Fray Juan de Torquemada (1557-1624) tarafından ortaya çıkarıldı. Bu Fransisken, yerli giysilerin gösterdikleri çeviklik ve renk nedeniyle sinek kuşlarına benzediğini ifade etti.
Öte yandan şövalyelerin kıyafetleri, zarafetleri ve temizlikleri nedeniyle balıkçıllarla ilişkilendirilebilir. Şu anda, klasik giysiler yalnızca etnik grubun yaşlıları tarafından veya kültürel etkinlikler için kullanılmaktadır.
Erkeklerde
Erkek gardıropları günlük işlere göre ayarlandı, bu yüzden rahat ettirmeye çalıştılar. Uzun, bol pantolonlar, uzun kollu gömlekler ve boynun etrafına ve arkaya yerleştirilen bir mendilden oluşuyordu.
Ellili yılların ortalarında, artık çok geniş değil, dar ve kısa oldukları için pantolonun modeli değiştirildi. Bunun nedeni, bayanların tekstil merkezlerinde üretilen giysileri yapmayı bırakmasıydı.
Erkek kıyafeti ayrıca avuç içi ve deri kayışlı lastik ayakkabılardan yapılmış bir şapka içeriyordu. Kullandıkları renkler beyaz, mavi ve kırmızıydı.
Törene bağlı olarak çok renkli mantolar, quetzal tüyü üstler ve bileziklerle süslendi. Giyim için kullandıkları terimler arasında şunlar vardı:
-Tataanú: pantolon.
-Makán: gömlek.
-Tatanu: ayakkabı.
Kadınlarda
Kadın kıyafetleri, uzun işlemeli bir etek ve bir şal benzeri üçgen bir gömlekten oluşuyordu. Bu giysiler açık renkleriyle göze çarpıyordu, ancak nakışı gerçekleştirmek için birincil veya parlak tonlardaki iplikleri işlemesine izin verildi.
Yerli kadınların soğuk veya yağmurlu günlerde sadece siyah etek giydiklerini belirtmekte fayda var. Koyu renklerin Tlaloc'un gururuyla savaştığına inanıyorlardı. Her zamanki giysilerinden bir diğeri, yün veya pamuktan yapılabilen geniş palto veya pançodur.
Ek olarak, palto yenidoğan taşımak için kullanıldı. Totonaclar lastik sandalet giyerlerdi, yüzlerine kırmızı mürekkeple dövme yaparlardı ve genellikle evli veya nişanlı iseler saçlarını örerlerdi.
Kadın kıyafetleri, uzun işlemeli bir etek ve bir şal benzeri üçgen bir gömlekten oluşuyordu. Kaynak: Pixabay.com
Tüyler, kurdeleler, yeşim taşlı kolyeler, deniz kabuklu küpeler ve bel veya baş kısımları kuşaklarla süslenmiştir. Yerli kadınların endüstriyel battaniye elbiseleri giymeye başladıkları 20. yüzyılda olduğunu söylemek doğru olur. Takım elbiseleri belirtmek için kullanılan bazı kelimeler:
-Quexquémitl: gömlek.
-Lhakgat: elbise.
-Kgan: etek.
-Huarachi: sandalet.
-Aklhwik: pelerin.
Referanslar
- Bravo, R. (2009). Totonacların dini. Meksika Tarih Akademisi'nden 7 Kasım 2019'da alındı: acadmexhistoria.org.mx
- Havet, E. (2001). Totonacas: Meksika yerli halklarının etnografyası. 7 Kasım 2019'da Ottawa Üniversitesi Yayınlarından alındı: uottawa.ca
- Krasinski, J. (2014). Totonacas arasında tarihi etnisite koşulları. 7 Kasım 2019'da Inter-American Indian Institute'tan alındı: dipublico.org
- Serrano, E. (2015). Totonacos: Meksika'nın yerli halkları. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica'dan 7 Kasım 2019'da alındı: cesmeca.mx
- Trejo, B. (2012). Meksikalı etnik grupların gelenek ve görenekleri. 7 Kasım 2019'da Historia Magazine'den alındı: historia.es
- Thompson, L. (2003). Meksika'daki yerli halkların sembolizmi ve ritüelleri. 7 Kasım 2019'da Ulusal Antropoloji ve Tarih Okulu'ndan alındı: enah.edu.mx