DOLAYLI ÖĞRENME: ÖZELLIKLER, BANDURA TEORISI VE ÖRNEKLER - EKONOMI - 2025

Temsili öğrenme , gözlem ya da dolaylı bilgi öğrenme yerine doğrudan talimat gibi gözlem gibi dolaylı kaynaklardan öğrenme türüdür. "Papaz" kelimesi Latince "görüyorum" kelimesinden gelir ve "ulaşım" anlamına gelir. İspanyolcada sembolik bir anlamı vardır: dolaylı öğrenme ile bilgi veya öğrenme, gözlem yoluyla bir kişiden diğerine aktarılır.

Büyüdükçe, birçok konuda doğrudan eğitim aldığımız üniversiteye gideriz. Ancak okul dışında da anne babamızı, kardeşlerimizi, arkadaşlarımızı, komşularımızı ve akrabalarımızı gözlemleyerek çok şey öğrendiğimiz bir hayatımız oldu.

Başkalarının günlük işlerini yaptıklarını, hobilerinin ve ilgi alanlarının peşinden koştuklarını ve aktif olarak aramamıza rağmen kendilerinden öğrendiğimiz fiziksel beceriler kazandıklarını gördük. Buna dolaylı öğrenme veya gözlemsel öğrenme denir.

Bu tür öğrenmenin bazı örnekleri, başkalarının bir sporu nasıl yaptığını görmek ve hareketleri tekrarlamak, tecrübeli birini gözlemleyerek resim çizmeyi öğrenmek veya başkaları tarafından gerçekleştirilen eylemleri gözlemlemenin olumsuz sonuçlarından kaçınmaktır.

Dolaylı öğrenmenin özellikleri

Çocuklar, etraflarındaki insanların farklı şekillerde davrandıklarını gözlemler. Bu gözlemlenen kişilere "model" denir.

Toplumda çocuklar, ebeveynleri, çocuk televizyon dizilerindeki karakterler, akran grubundaki arkadaşlar ve okul öğretmenleri gibi birçok etkili rol modelle çevrilidir.

Bu rol modelleri, gözlemlenecek ve taklit edilecek davranış örnekleri sağlar. Örneğin, cinsiyet rolleri bu şekilde öğrenilir. Bu insanları taklit ederek öğrenme süreci modelleme olarak bilinir.

Çocuklar bu modellerin bazılarına dikkat eder ve davranışlarının taklit edilerek modellenmesine izin verir. Çocuklar bazen davranışın cinsiyete uygun olup olmadığına bakılmaksızın bunu yaparlar, ancak bir çocuğun toplumlarının cinsiyetlerine uygun bulduğu davranışı yeniden üretme olasılığını artıran birçok süreç vardır.

Bandura'nın sosyal öğrenme teorisi

Dolaylı deneyimin rolü, Bandura'nın (1977) sosyal öğrenme teorisinde güçlü bir şekilde vurgulanmaktadır. Albert Bandura, yaklaşık altmış yıldır eğitim alanına ve sosyal öğrenme teorisinden gelişen sosyo-bilişsel teori dahil olmak üzere diğer psikoloji alanlarına katkılardan sorumlu olan Kanadalı bir psikolog ve pedagogdur.

Ayrıca davranışçılık ve bilişsel psikoloji arasındaki geçişte çok etkili olmuştur ve öz-yeterlik teorik yapısını yaratmıştır.

Albert Bandura. Kaynak: Sosyal öğrenme teorisinde, Bandura, klasik şartlandırma ve edimsel şartlandırma ile ilgili davranışsal öğrenme teorilerine katılıyor. Ancak, iki önemli fikir ekleyin:

1. Uyaranlar (diğer insanlarda gözlemlenen davranışlar) ile yanıtlar (gözlemlenen davranışların taklidi) arasında daha sonra tarif edeceğimiz arabuluculuk süreçleri gerçekleşir.
2. Davranışlar, gözlemsel öğrenme süreciyle çevreden öğrenilir.

Bandura, bireylerin başkalarını gözlemleyerek öğrenme yeteneklerinin, yaptıkları görevlerde gereksiz hatalardan kaçınmalarına izin verdiğine dikkat çekiyor. Başkalarının kendi hatalarını yaptığını izliyoruz, bu yüzden onları kendimiz yapmaktan kaçınıyoruz.

Dolaylı öğrenmenin temel unsurları aşağıdaki ifadede açıklanmıştır:

Öğrenilecek davranışı gerçekleştiren bir modeli gözlemleyerek, birey, yeni davranışı üretmek için yanıt bileşenlerinin nasıl birleştirilmesi ve sıralanması gerektiğine dair bir fikir oluşturur. Diğer bir deyişle, insanlar kendi davranışlarının sonuçlarına güvenmek yerine, eylemlerinin daha önce öğrendikleri fikirlerle yönlendirilmesine izin verirler. "

Dolaylı öğrenme yoluyla, kendi hatalarımızdan öğrenmek için zaman harcamaktan kaçınırız çünkü başkalarını zaten gözlemledik.

Gözlemciyi ve modeli etkileyen faktörler

Çocuğun kendisine benzediğini düşündüğü insanlara katılma ve onları taklit etme olasılığı daha yüksektir. Sonuç olarak, aynı cinsiyetten insanlar tarafından modellenen davranışları taklit etme olasılıkları daha yüksektir.

Gözlemlenen modelin doğası, bir gözlemcinin gelecekte davranışı taklit etme olasılığını etkiler. Bandura, kişilerarası çekiciliği olan modellerin daha taklit edildiğini ve olmayanların genellikle reddedildiğini veya göz ardı edildiğini belirtti.

Modelin güvenilirliği ve gözlemlenen davranışın sonuçlarının başarısı veya başarısızlığı, bir davranışın taklit edilip edilmeyeceğine karar verirken de etkileyen faktörlerdir.

Gözlemcinin belirli özellikleri de modelleme sürecinde önemli bir rol oynar.

Gözlemleyen bireyin özellikleri, modelleme süreci tarafından değiştirilebilir ve bu da modellemenin etkilerini etkileyebilir. Örneğin, bir görevi yerine getirmede başarısız olan rol modellerine maruz kalan bireyler, daha sonra aynı görevi yerine getirdiklerinde daha az ısrarcı olabilirler.

Bu bağlamda önerilen açıklama, dolaylı deneyimler yoluyla insanların öz-yeterlik beklentilerini düşürebilecekleri ve dolayısıyla zorluklarla başa çıkarken daha az ısrarcı olabilecekleri şeklindedir.

Davranış modelleme: olumlu ve olumsuz pekiştirme

Çocuğun etrafındaki insanlar taklit ettiği davranışlara pekiştirme veya ceza ile cevap verir. Bir çocuk bir rol modelin davranışını taklit ederse ve bunun sonuçları pekiştirmeden oluşursa, çocuk muhtemelen bu davranışı yapmaya devam edecektir.

Bir baba kızının oyuncak ayısını rahatlattığını görür ve "Ne hoş bir kız" derse, bu kız için bir ödüldür ve bu davranışı tekrarlaması daha olası hale gelir. Davranışı pekiştirildi.

Pekiştirme harici veya dahili olabilir ve hem olumlu hem de olumsuz olabilir. Bir çocuk ebeveynlerinden onay istiyorsa, bu onay dışarıdan bir pekiştirmedir, ancak bu onaya sahip olmaktan memnun veya mutlu hissetmek içsel bir pekiştirmedir. Bir çocuk, başkalarından onay alacağına inandığı şekilde davranacaktır.

Olumlu ya da olumsuz olsun, takviye, dışarıdan sunulan takviye bireyin ihtiyaçlarıyla ilgisiz ise çok az etkiye sahip olacaktır. Pekiştirme olumlu veya olumsuz olabilir, ancak en önemli faktör, genellikle kişinin davranışlarında bir değişikliğe yol açmasıdır.

Dolaylı pekiştirme: başkalarının hatalarını gözlemleyerek öğrenmek

Çocuk öğrenirken, başkalarının eylemlerini kopyalayıp kopyalamamaya karar verirken diğer insanlara ne olduğunu (davranışlarının sonuçlarını) dikkate alır.

Kişi, başkalarının davranışlarının sonuçlarını gözlemleyerek öğrenir. Örneğin, bir ailedeki ablasının belirli bir davranış için ödüllendirildiğini izleyen küçük kız kardeşin bu davranışı daha sonra taklit etmesi muhtemeldir.

Bu, dolaylı takviye olarak bilinir.

Öğrenme modelleri ve tanımlama

Çocukların özdeşleştikleri bazı rol modelleri vardır. Ebeveynleriniz veya büyük kardeşleriniz gibi yakın çevrenizdeki insanlar olabilirler veya fantastik karakterler veya televizyondan insanlar olabilirler. Belirli bir modelle özdeşleşmenin motivasyonu genellikle çocuğun sahip olmak isteyeceği bir niteliğe sahip olmasıdır.

Özdeşleşme başka bir kişiyle (model) gerçekleşir ve çocuğun özdeşleştiği kişinin gözlemlenen davranışlarını, değerlerini, inançlarını ve tutumlarını benimsemeyi içerir.

Sosyal öğrenme teorisinde kullanılan "özdeşleşme" terimi, Oedipus kompleksiyle ilgili Freudyen terime benzer. Örneğin, her ikisi de başka bir kişinin davranışlarını içselleştirmeyi veya benimsemeyi içerir.

Bununla birlikte, Oidipus kompleksinde, çocuk yalnızca aynı cinsiyetten ebeveynle özdeşleşebilirken, sosyal öğrenme teorisinde çocuk potansiyel olarak başka herhangi bir kişiyle özdeşleşebilir.

Özdeşleşme, çok sayıda davranışın benimsenmesini içermesi bakımından taklitten farklıdır, taklit ise genellikle tek bir davranışın kopyalanmasından oluşur.

Arabuluculuk süreçleri

Bireyler bir modelin davranışını otomatik olarak gözlemleyip sonra onu taklit etmezler. Taklit öncesi düşünceler vardır ve bu düşünceler arabuluculuk süreçleri olarak adlandırılır. Bu, davranışı (uyaran) gözlemlemek ve taklit etmek ya da etmemek (tepki) arasında gerçekleşir.

Bandura dört arabuluculuk süreci önerdi:

Dikkat

Modelin davranışına ne ölçüde maruz kaldığımızı ifade eder. Bir davranışın taklit edilebilmesi için önce dikkatimizi çekmesi gerekir.

Günlük olarak çok sayıda davranış gözlemliyoruz ve bunların çoğu dikkate değer değil. Bu nedenle dikkat, bir davranışın onu taklit edecek diğer insanlar üzerinde bir miktar etkisinin olması için son derece önemlidir.

alıkoyma

Saklama, hatırlandığı kaliteyle ilgilidir. Bir kişi bir başkasının davranışının farkında olabilir, ancak bu her zaman hatırlanmaz, bu da açıkça taklit edilmesini engeller. Bu nedenle, daha sonra gözlemci tarafından yayınlanması için davranışın bir belleğinin oluşturulması önemlidir.

Sosyal öğrenmenin çoğu anında gerçekleşmez; bu süreç özellikle bu durumlarda hayati önem taşır. Davranış gördükten kısa bir süre sonra yeniden üretilse bile, başvurulacak bir anının olması gerekir.

üreme

Bu, modelin gösterdiği davranışı gerçekleştirme yeteneğidir. Çoğu zaman, her gün taklit etmek istediğimiz davranışları gözlemleriz, ancak bunu her zaman yapamayız.

Fiziksel ve zihinsel yeteneklerimizle sınırlıyız. Bu, davranışı taklit edip etmemeye ilişkin kararlarımızı etkiler.

Motivasyon

Gözlemlenen davranışı gerçekleştirme arzusunu ifade eder. Bir davranışı izleyen ödüller gözlemci tarafından dikkate alınacaktır: Eğer algılanan ödüller, algılanan maliyetleri aşarsa (davranış bir miktar maliyet gerektiriyorsa), o zaman bu davranışın gözlemci tarafından gelecekte taklit edilmesi daha olasıdır.

Gözlemlenen kişinin aldığı dolaylı pekiştirme yeterince önemli görülmezse, davranış taklit edilmeyecektir.

Dolaylı öğrenme teorisinin eleştirileri

Sosyal öğrenmeye yaklaşım, düşünce süreçlerini ve bir davranışın taklit edilip edilmeyeceğine karar vermede oynadıkları rolü hesaba katar ve arabuluculuk süreçlerinin rolünü kabul ederek insan öğrenmesinin daha eksiksiz bir açıklamasını sağlar.

Bununla birlikte, oldukça karmaşık bazı davranışları açıklayabilse de, düşünceler ve duygular dahil olmak üzere davranışlarımızı nasıl geliştirdiğimizi temsil edemez.

Davranışlarımız üzerinde çok fazla bilişsel kontrole sahibiz ve örneğin, sadece şiddetli deneyimler yaşadığımız için, bu davranışları yeniden üretmemiz gerektiği anlamına gelmez.

Sosyo-bilişsel teori

Bu nedenle Bandura teorisini değiştirdi ve 1986'da sosyal öğrenme teorisinin adını sosyal deneyimlerimizden öğrenme şeklimizin daha iyi bir açıklaması olarak “sosyo-bilişsel teori” olarak değiştirdi.

Sosyal öğrenme teorisine yönelik eleştirilerin bir kısmı, davranış üzerindeki ana etki olarak insanların etrafındaki çevreye bağlılıktan gelir.

İnsan davranışını yalnızca doğaya veya yalnızca sosyal çevreye dayalı olarak tanımlamak oldukça sınırlayıcıdır ve bu şekilde insan davranışının karmaşıklığını küçümsemeye çalışır.

İnsan davranışının farklı biçimlerinin, insanların doğası veya biyolojisi ile geliştikleri çevre arasındaki etkileşimden kaynaklanması daha olasıdır.

Sosyal öğrenme teorisi, tüm davranışlar için tam bir açıklama değildir. Bu, özellikle, belli davranışları öğrenmek ve taklit etmek için bir modele sahip olmadığı anlaşılan insanların durumudur.

Ayna nöronları

Son olarak, ayna nöronların keşfi sosyal öğrenme teorisine biyolojik destek sağlamıştır. Ayna nöronlar, ilk olarak primatlarda keşfedilen ve hem hayvan kendisi için bir şey yaptığında hem de başka bir hayvan tarafından gerçekleştirilen aynı eylemi izlediğinde aktive olan nöronlardır.

Bu nöronlar, taklidi açıklayan nörolojik bir temel oluşturur.

Dolaylı öğrenme örnekleri

Bu tür öğrenmenin bazı örnekleri şunlardır:

-Birinin yaptığını gördükten sonra ıslık çalmayı öğrenin.

- Bir sınıf arkadaşının yaramazlıktan dolayı cezalandırılmasına dikkat edin.

-Çevrimiçi bir video izleyerek dikmeyi öğrenin.

-Sıcak bir şeye dokunurken insanın nasıl yandığını görün ve yapmamayı öğrenin.