ARISTOTELES: BIYOGRAFI, FELSEFE, BILGI TEORISI, ESERLER - ARTE - 2025

Aristoteles (MÖ 384 - MÖ 322), kendisini birçok bilgi alanına, özellikle de felsefeye adayan, tüm Batı'nın en önde gelen temsilcilerinden biri olarak öne çıktığı bir alan olan klasik çağda bir Yunan bilginiydi. . Onun bilgeliği matematik, fizik ve biyolojiden metafizik, etik ve politikaya kadar çok geniş bir yelpazeye sahipti, ancak bu Aristoteles ile çağdaş entelektüeller arasında yaygın bir durumdu.

Çalışmaları hala akademisyenler tarafından ziyaret ediliyor ve Batı toplumunun temellerinden biri olarak kaldı. Aristoteles'in birkaç esere adadığı bir konu olan mantığın babası olarak adlandırılması yaygındır. Benzer şekilde, zamanının Yunanlıları için son derece alakalı bir sanat olan hitabet konusunda da usta idi.

Aristoteles Büstü, Wikimedia Commons aracılığıyla HG Wells tarafından

MÖ 3. yüzyılda yaşadı. C. ve yirmi yıldan fazla bir süredir Atina Akademisi'ne aitti. Akıl hocalarından biri Batı felsefesinin babası Platon'du. Ayrıca Aristoteles kendini öğretmeye adadı ve müritleri arasında Büyük İskender de vardı.

Ancak eğitim çalışmaları burada bitmedi, ancak hayatının sonuna doğru, felsefi okulunun bulunduğu yer olan Atina Lisesi'ni yarattı. Bu "gezici" adıyla biliniyordu.

Öğretmeni Platon'un ölümünden sonra, Aristoteles bilgi hakkında gerçek gerçekliğe yakın bir vizyon geliştirmeye başladı, bu nedenle Aydınlanma'nın gelişine kadar doğa bilimleri çalışmasının temeli olarak kullanıldı.

Biyolojiye özel bir ilgisi vardı ve kendiliğinden oluşan nesil gibi daha sonra yanlış olduğunu kanıtlayacak bazı teoriler geliştirdi, ayrıca ahtapotların hektocotyl yoluyla üremesini açıklayanlar gibi diğerleri de kanıtlandı.

Aristotelesçiler tarafından ilk kez kullanılan "lise" terimi, bazı ülkelerdeki orta öğretim kurumlarını ifade etmeye geldi. Yunan filozofunun yazdığı sanılan 200'den fazla eserden 30'dan biraz fazlası günümüze ulaşmıştır.

biyografi

-İlk yıllar

Aristo, MÖ 384'te doğdu. C., Makedonya'nın kuzeydoğusunda yer alan Estagira şehrinde, o zamanlar Calcídica yarımadasının ait olduğu krallıktı.

Batı kültüründe bir dönüm noktası haline gelen adamın adı olan Aristoteles, eski Yunanca'da "en iyi amaç" veya "son" anlamına geliyordu. Büyük İskender'in büyükbabası, Makedonyalı III. Amyntas'a hizmet eden doktor Nicomachus ile Festis'in oğullarından biriydi.

Aristoteles'in her iki ebeveyni de, tıpla ilgili Yunan geleneğinde efsanevi bir figür olan "Asklepios'un oğlu" anlamına gelen "Asklepiadae" unvanına sahipti. Yunanistan'daki pek çok doktor kendi adlarına "Asklepiadae" yi benimsedi, bu nedenle bunun bir aile mi yoksa profesyonel bir grup mu olduğu net değil.

Aristoteles'in biri Arimnesta, diğeri Arimnesto adında iki erkek kardeşi vardı. Bir süre babasıyla birlikte Makedonya'nın başkenti Pella'da yaşadığına ve o zamandan beri krallık sarayıyla bağlarının ortaya çıktığına inanılıyor.

Bazı kaynaklara göre, Nicómaco, Aristoteles 13 yaşındayken öldü, ancak diğerleri bunun bir süre sonra olduğunu ve genç adamın 17 yaşında olduğunu onaylıyor. Hikayenin her iki versiyonunda da vasisinin ablasının kocası Proxeno de Atarneo olduğu iddia ediliyor.

-Eğitim

Aristoteles yaklaşık 17 yaşındayken, Platon'un ders verdiği Atina Akademisi'ne çalışmaya gönderildi.

Aristoteles'in girişi sırasında okulun liderinin Sicilya'da olduğuna ve bu nedenle MÖ 365'e kadar bulunmadıklarına inanılıyor. C.

Aristoteles'in hayatının en yaygın versiyonuna göre, Platon'un MÖ 347'deki ölümüne kadar yaklaşık yirmi yıl Akademi'de kaldı. C.

Bununla birlikte, diğer hesaplar, Aristoteles'in Aso'da biyoloji okumak için daha önce ayrılmış olabileceğini iddia ediyor.

kalkış

Bazılarına göre, Platon'un öğrencisi, filozofun yeğeni Speusippus'un Akademi'nin başına halef olarak seçilmesinden tiksindi, bu yüzden Atina'dan ayrıldı.

Platon ve Aristoteles, Raphael, Wikimedia Commons aracılığıyla.

Ayrıca, II. Philip'in Yunanistan'ın artan hakimiyeti nedeniyle bölgeyi işgal eden Makedon karşıtı duyarlılığın kararını etkileyebileceği de eklendi.

Diğer versiyonlarda, Aristoteles'in Platon tarafından öğretilen akımdan entelektüel olarak ayrılmış olmasına rağmen, kendisini her zaman öğretmenine çok yakın gördüğü ve ona derin bir saygı duyduğu yorumlandı.

Öte yandan, bazıları Atina Akademisi üyelerine karşı dostça kalırken, Formlar gibi bu grup içinde önerilen bazı teorilerin yanlış olduğunu göstermeye çalıştığını doğruladı.

Her halükarda, bazı olağanüstü eserleri Aristoteles'in hayatının bu döneminde geliştirildi.

-Travels

Aristoteles, Akademi'nin öğrencilerinden biri iken Athenaeum adlı bir bölgenin yöneticisi olan ve kontrolü Küçük Asya'ya yayılan Hermias ile tanıştı.

Aristoteles, Aso'daki eski arkadaşıyla buluşmak için seyahat etti. Orada, Hermias'ın evlendiği evlatlık kızı Pythias ile de tanıştı. Daha sonra çiftin annesinin adını verdikleri bir kızı oldu.

Aristoteles'in işbirliği sayesinde, Atarneo ve Makedonya'nın müttefik olması için bir anlaşmaya varıldı ve bu, Pers şahı Artaxerxes III'ü rahatsız etti.

Memnon of Rhodes, bölgeyi kurtarmak için belirlenen kişiydi ve Hermias'ı daha sonra ona suikast düzenlemek için ele geçirdi.

Midilli ve biyoloji

Kayınpederinin ölümünden sonra, yaklaşık 341 a. C., Aristoteles iki yıl kaldığı Midilli adasına gitti ve burada kendisini zooloji ve deniz biyolojisi araştırmalarına adadı.

Araştırmalarının bir kısmını The History of Animals'da bir araya getirdi. Bu metinde zooloji alanındaki bazı gözlemler daha ayrıntılı olarak on yedinci yüzyıla kadar yansıtılmaktadır.

Aristoteles, teori ile gözlem arasında ikincinin hakim olması gerektiğini, çünkü ilkini doğruladığını söyledi.

-Makedonya

342 a. Aristoteles, II. Philip'in isteği üzerine Makedonya'ya gitti. Orada, fetihlerinden sonra Büyük İskender olarak bilinen tahtın varisi olan krallığın en önemli gençleri için öğretmen olarak görev yaptı.

Mieza'daki Su Perileri Tapınağı'nda, İskender ve Ptolemy, Cassander veya Hephaestion gibi Makedon prensiyle birlikte diğer çağdaş erkeklerin Aristoteles tarafından eğitildiği kurum işletiliyordu.

Philip II'nin filozofa, MÖ 348'de Makedon kralı tarafından yıkılan Estagira'yı yeniden inşa edeceğine söz verdiği söylenir. Şehri yeniden yükselttikten sonra Filipo, Estagira'nın işgalinden sonra köle olan sakinlerinin yanına döndü.

Aristoteles İskender'e talimat vermeye başladığında, sonuncusu yaklaşık 13 yaşındaydı. Kayıtlar, prensin 15 yaşında zaten askeri kariyerde öne çıktığını gösterse de, Aristoteles'in yaklaşık 5 yıl Pella'da kaldığı biliniyor.

Gelecekteki fatihi eğittiği alanlar arasında matematik, fizik (veya doğa bilimleri), mantık ve hitabet, Yunan toplumu tarafından çok önemli görülen yönler öne çıktı.

-Atina ve Lyceum'a dönüş

Yaklaşık MÖ 335 C., Aristoteles kurulduğu şehir olan Atina'ya döndü. O sırada Lyceum veya Lyceum adını verdiği kendi öğretim merkezini kurmaya karar verdi. Yunanistan'da bu tür kurumlar spor salonları olarak biliniyordu ve bu özellikle Apollo Likya'ya adanmış bir tapınağa yakındı.

Eserlerinin çoğu, Lyceum'dan sorumluyken geliştirildi. Bu eğilimi izleyen entelektüeller, Aristoteles ders verirken koridorlarda yürüdüğü için "gezici" olarak biliniyordu.

Aristoteles, Lyceum'u bir eğitim bölgesi olarak kullanan ilk kişi değildi: ondan önceki diğer bilim adamları onu aynı amaçla kullanmıştı. Bunların arasında Sokrates ve Platon da vardı.

Ancak Atina vatandaşlığına sahip olmadığı için mülk sahibi olamadığı için bu kamusal alanı öğrencileriyle buluşma yeri olarak kullandı. Bu nedenle, gezici bir okul olan Lyceum'un resmi bir rütbesi yoktu.

Aristoteles'in müritlerine verdiği eğitim nedeniyle, öğretmenlerinin fiziksel olarak ortadan kaybolmasının ardından metafizik veya felsefe yerine doğal sorulara odaklandılar.

En önde gelen peripatetikler arasında, Aristoteles yıllar sonra şehri terk ettiğinde Lyceum'un dizginlerini ele geçiren Theophrastus'du.

-Son yıllar

Aristoteles Atina'dan ayrılmadan önce eşi Pythias vefat etti ve filozofun en tanınmış eserlerinden birini adadığı Nicomacheus'un annesi Herpilis de Estagira ile ilişkiye girdi.

Herpilis'in figürü karanlıktır, çünkü kökeni hakkında pek fazla ayrıntı yoktur. Bazıları onun Aristoteles'in karısı Pythias'ın kölesi olduğunu söylerken, diğerleri onun özgür bir kadın olduğunu ve aslında onun aynı zamanda filozofun karısı olduğunu düşünüyor.

323 yılında a. C., Büyük İskender öldü ve Atina gibi bazı şehir devletleri Makedonya ile ilgili her şeyi bir kez daha reddetti.

Chalcidia

Aristoteles'in, Boeotia'dan Euripo Boğazı ile ayrılan Euboea adasındaki Calcidia'ya taşınmaya karar vermesinin bu reddedilme nedeniyle olduğuna inanılıyor.

Hikaye, Eurimedón ve Demophilus'un, geçmişte MÖ 339'da ölüm cezasına çarptırılan Sokrates'e yaptığı gibi, Aristoteles'e karşı "dinsizlik" nedeniyle suçlamalar sunduğunu aştı. C.

Bazı kaynaklar, Aristoteles'in MÖ 322'de ayrıldığını belirtir. Aynı bilginin sözleriyle, şehirden ayrılma kararı Atinalılar adına "felsefeye karşı başka bir günahtan kaçınmak" için verildi.

Son günlerini Chalcidia'da gözlemlediği Eurippus Boğazı'ndaki dalga gibi doğa olaylarının açıklamalarını bulmaya çalışarak geçirdi.

-Ölüm

Aristo, MÖ 322'nin sonunda öldü. C., Yunanistan'ın Eubea adasında. Ölümünün nedeni açıklığa kavuşmadı, çünkü herhangi bir hastalığa yakalandığına dair hiçbir kayıt yok, ancak o sırada yaklaşık 62 yaşındaydı.

miras

Aristoteles'in vasiyeti korunmuş ve ondan hayatı hakkında değerli bilgiler çıkarılmıştır. Lyceum'un başkanı olan halefi Teofrasto'ya hem kütüphanesini hem de yazarlık metinlerini bıraktı.

Aristoteles'in evlatlık oğlu Nicanor, doğru yaşa geldiğinde filozofun mal varlığını alacaktı. O zamana kadar seçilen öğretmenler Aristómenes, Timarco, Hipparco, Dioteles ve Teofrasto idi.

Aristoteles, Jusepe de Ribera, Indianapolis Sanat Müzesi, Wikimedia Commons aracılığıyla.

Kızının Nicanor ile evlenmesini ve aynı zamanda hem baba hem de erkek kardeş olarak tüm aileye bakmasını emretti. Genç varise bir şey olursa, aynı düzenleme Theophrastus için de geçerliydi.

Herpilis, dilerse, bazı köleler ve paraya ek olarak kendisine layık bir koca bulunmasını talep ettiğini ve Estagira'nın evinde mi yoksa Calcidia'nın evinde mi kalacağını seçmesine izin verildiğini de ekledi.

Aristoteles'in kurduğu iradelerden bir diğeri, satışlarını yasakladığı için nihai hedefi özgürlük olan birkaç kölenin kurtarılmasıydı. Ayrıca Pythias'ın kalıntılarının kendisiyle birlikte alınmasını istedi.

Aristoteles'in Felsefesi

Aristoteles, Platon'un yönettiği Atina Akademisi'ndeki eğitimi sırasında aldığı felsefeden farklı bir felsefe yaklaşımı önerdi.

Yeni okulun adı "Lyceum" idi ve postülalarının takipçilerine "peripatetics" adı verildi.

Aristoteles'in öğrencileri için fizik veya doğa çalışmaları, diğer bilgi dallarından daha alakalıydı.

-Yeni yaklaşım

Yunanca, bilimleri o zamanlar anlaşıldığı şekliyle pratik, teorik ve şiirsel olarak adlandırdığı üç kategoriye ayırmıştı.

Deneyimin ve duyuların bilginin temelleri olduğunu ve bu da insanın nihai amacı olduğunu ileri sürdü. Aynı şekilde, Aristoteles'e göre, maddenin formu gibi ruh ve beden de birbirinden ayrılamazdı.

Bu şekilde, Aristoteles ve takipçilerinin ifadelerinin doğruluğunu göstermek için gözlemi kullandıklarından, dünyadaki ilk ampiristlerden birine sahip olduğu gibi, bilgi, haklı ilkelerden çıkarılmak zorundaydı.

-Pratik bilim

Bu kategoriye retorik, siyaset, etik veya ekonomi gibi Aristoteles ile çağdaş Yunan vatandaşları için günlük yaşamın gelişiminde faydalı olduğu düşünülen alanlar dahil edildi.

belâgat

Aristoteles için retorik temeldi. İkna sanatı olarak görülmesinin yanı sıra, insanlar ve hayvanlar arasındaki farklardan biriydi. İzleyiciyi ikna etme hedefine ulaşmak için, kişi ethos, pathos veya logos'a başvurulabilir.

Siyaset

Aristotelesçi yaklaşımlar, insanlar sosyal ya da "politik" hayvanlar oldukları için, yani "polis" içinde yaşadıkları için siyasetin insan doğasında var olmasını sağlamıştır.

Özü sosyaldir, çünkü iletişim kurabilirler ve bu şekilde adalete götüren kalıcı kurallar ve anlaşmalar üretirler.

Aristoteles'e göre hükümetler

En göze çarpan katkılarından biri, Devletin başındaki kişi sayısı ve görev üstlendikleri amaç, yani kendi menfaatlerini elde etmekle ilgileniyorlarsa ya da toplumun refahı.

Yunanlılar tarafından önerilen ilk üç form, iyi bir ortak gelişme sağlamaya çalışanlardır:

- Monarşi: birinin hükümeti.

- Aristokrasi: azınlığın hükümeti.

- Demokrasi: birçoklarının hükümeti.

Bu üç biçim saptırıldığında ve kişisel çıkar aradığında şunlar olur:

- Tiranlık: birinin hükümeti.

- Oligarşi: azınlığın hükümeti.

- Demagoji: birçoklarının hükümeti.

ekonomi

Aristoteles için ekonomi kelimesi evin idaresi anlamına geliyordu. Şu anda ekonomi olarak düşündüğümüz şeye atıfta bulunacak olursak, bu terim "chrematistic" idi, ancak Aristotelesçi etiğe göre servet birikimi etik bir şey değildi.

ahlâk

Aristoteles'in metinleri arasında oğluna adanmış bir eser olan Ética a Nicómaco öne çıkıyor. Etik, teorik değil, pratik bir bilim olarak görülüyordu, çünkü insanın iyi olmaya ve iyilik yapmaya çalışması gerekiyordu.

Bir şeyin iyi olması için, işlevini yerine getirmesi gerekir; insan söz konusu olduğunda, ruhu ve zihni uyum içinde hareket etmelidir, böylece mutluluk mükemmellikle elde edilir. Bu yüzden en iyi eylem bir alışkanlık haline getirilmeliydi.

Teorik bilim

Aristoteles için teorik bilimler üç geniş kategoriye ayrılabilir. Bir yandan, fiziksel felsefe - fizik - (anlamı "doğal" terimine karşılık gelir), sonra matematik ve son olarak da diğer bilimlerin annesi olarak gördüğü metafizik vardır.

Metafizik

Aristoteles, metinlerinde "metafizik" sözcüğünden bahsetmemiş, ancak incelemelerinde "ilk felsefe" den söz etmiştir.

Bu özelde, Aristoteles, madde ve formun ayrılmaz olduğunu, böylece dünyanın ikiye bölünmediğini, aksine bir olduğunu öne sürdüğü için Platon'un Formlar Teorisinden uzaklaştı.

Metafizik varlıkla ilgilenir, bu nedenle belirli bilimlerden biri olarak tanımlanamaz, ancak her şey ondan çıkar.

Physis

Doğa ile ilgili şeyler için bir yer burasıydı. Biyoloji, kimya, fizik ve psikoloji, diğer disiplinlerin yanı sıra, Aristoteles'in sınıflandırmasına göre bu bilim dalının bir parçasıydı ve ek olarak, peripatetiklerin favorilerinden biriydi.

Aristoteles Büstü, İnternet Arşivi, Wikimedia Commons aracılığıyla

Kimya ve fizik

Aristoteles'in bu alanlardaki ana önermelerinden biri elementler teorisiydi. Empedokles tarafından önerilen dört temel unsuru yeniden doğruladı ve bir tane daha ekledi: gökyüzünü oluşturan eter.

Aristoteles, bu unsurların ağırlık, hareket veya nitelikler gibi özelliklerini tanımladığı bir tablo yaptı.

Ayrıca, zaman içinde yanlış olduğu kanıtlanan çeşitli vücut hareketlerini ele alan teoriler de ortaya attı.

jeoloji

Aristoteles, insan yaşam süresinin, adaların doğuşu, göller gibi su kütlelerinin kaybolması veya Nil gibi nehirlerin akışının büyümesi gibi dünyadaki bazı değişiklikleri kaydetmek için yetersiz olduğuna işaret etti.

Biyoloji

Aristoteles, o zamana kadar kabul gören teori olan bir yaşam jeneratörü olarak eşeyli üremenin yanı sıra, böcekler veya deniz faunası üyeleri gibi bazı hayvanların doğumunu açıklamak için kendiliğinden nesil önermiştir.

Yunanlılara göre evren canlıydı ve dolayısıyla temel unsurlardan hayat yaratabilirdi. Bu teori, en sonunda, diğer bilim adamlarının yanı sıra Luis Pasteur bir hata olduğunu doğrulayana kadar yürürlükte kaldı.

Aptallıklarına rağmen, Aristoteles'in biyolojiye gerçek katkısı, 500'den fazla canlının tanımlanması ve sınıflandırılmasıydı. Yunanlıların vurguladığı en büyük fark, kanı olan ve olmayan hayvanlar arasındaki farktı.

Aynı şekilde embriyoloji çalışmalarını ilk yapan da oydu. Aristoteles, kuş yumurtalarının gelişimini gözlemledi ve bunu diğer hayvanlara genişletti.

Psikoloji

Aristoteles'in ilgi alanlarından biri insan zihninin incelenmesiydi. Tanrılarla değil, her bireyin hayal gücü ile bağlantılı olduğunu düşündüğü rüyalara önem verirdi.

Ruha gelince, Aristoteles üç tür ruh olduğunu öne sürdü; biri sebze, biri hassas ve üçüncüsü rasyoneldi.

Bitkiler yalnızca birinciye, hayvanlar bitkiye ve duyarlılığa sahipken, üçüne de sahip olanlar yalnızca insanlardı.

Ruhun mülkiyeti, Aristoteles'e göre bir şeyin hayat sahibi olmasını sağlayan şeydi. Platon'dan farklı olarak, ruhun bir kısmının yaşamı aşabileceğini onaylasa da, bunların iki ayrılabilir şey olduğunu değil, bölünemeyen bir birim olduğunu düşündü.

-Poetik bilimler

Aristoteles Poetika adlı eserinde estetik çalışmalarını gruplandırdı. Taklitçi değil taklitçi olarak sınıflandırdığı sanatsal disiplinlerin resmi incelemesine başlayan filozoflardan biriydi.

Bu Yunan için taklit aşağılayıcı bir faaliyet değil, insanoğlunun doğasında olan doğal bir süreçti, çünkü Aristoteles bir şeyi taklit etmenin hafıza gerektirdiğini ve öğrenmeye katkıda bulunduğunu öne sürdü.

Şiirin, felsefeye tarihten daha yakın olduğunu düşünüyordu, çünkü bunların gerektirdiği doğal sonuçların bir tanımını oluşturmanın yanı sıra, geçici durumlar ortaya koymaktan sorumludur.

Aristoteles'in bilgi teorisi

Aristoteles, Platon'un Formlar Teorisi'nde önerdiği şeyden uzaklaştı; burada dünyada var olan şeyin, tüm bilginin depolandığı yer olan zihinde bulunan bir fikrin temsili olduğunu iddia etti.

Bu Yunan, ampirizmin babası olarak kabul edildi, çünkü onun bilgi teorisinde veya epistemolojide, algı ve insan deneyimi bilginin gelişmesinde temel bir role sahipti.

Nazionale Romano Müzesi'nde Aristoteles Büstü, Fotoğraf: Szilas, 2013-03-04, Wikimedia Commons aracılığıyla

-Bilgi türleri

Aristoteles'e göre, bilgelik arzusu erkeklerde doğaldır ve onları hayvanlara yerleştiren özelliklerden birini temsil eder. "Hassas" ve "entelektüel" olarak adlandırdığı iki tür bilgiyi ayırdı.

Aristoteles, duyuların anlamanın başlangıç ​​noktası olduğunu düşündüğü için, duyusal bilgi belirli yönlerden sorumludur.

Ancak filozof, aynı zamanda, soyutlama sayesinde evrensel kavramların ve soruların temel özünün anlaşılabileceği entelektüel bir bilginin var olduğunu onayladı.

Aynı şekilde Aristoteles, nesnelerin biçiminin ve meselesinin birbirinden ayrılmadığını açıkladı. Ayrıca, daha geniş kavramlar yaratmanın araçları olan deneyim ve hafıza sayesinde soyutlamanın gerçekleştirildiğini iddia etti.

Mantık ve bilgi süreci

Aristoteles için anlayış mantıklı bir sıra izledi. Birincisi, şu anda "aksiyom" terimine karşılık gelen temel ifadelerdi, ancak Aristoteles mantığında bu ad, ikincil olan diğer ilke türlerine verildi.

Aristoteles'e göre temel ifadeler hem doğru hem de haklı olmalıydı. Öğretmeni Platon'dan farklı olduğu noktalardan biri de buydu. Üstelik bu ifadeler ilke oldukları için çıkarılamaz.

Aristoteles'in mantığına göre, bir hipotez ilke olarak düşünülemez, çünkü böyle bir yaklaşımdan ortaya çıkan her şey sonuç olarak da varsayımsal olacaktır.

Mantığın Babası

Aristoteles, çalışmaları bin yıldan fazla bir süredir neredeyse hiçbir değişiklik yapılmadan uygulandığından, Batı mantığının babası olarak kabul edilir.

Mantığın ilk resmi çalışması, bu Yunan filozofu tarafından gerçekleştirildi ve Aristoteles'in mantık kavramlarının çoğunu ele aldığı ve madde çalışmasında ilke olarak kullanılan, altı kitaptan oluşan Organon'a yansıdı. XIX yüzyıl.

oynatır

Aristoteles'in çeşitli konularda 200'den fazla inceleme yazmasına rağmen, geri kalanı yıllar içinde kaybolduğu için bu güne kadar metinlerinden sadece 30'u hayatta kalmıştır.

Korunan Yunan eserleri Corpus Aristotelicum'da derlenmiştir.

Immanuel Bekker, Prusya Bilimler Akademisi'nin bir baskısında, 1831 ile 1836 yılları arasında Aristoteles'in metinlerini düzenleme ve sınıflandırma görevini üstlenen kişiydi.

Ayrıca, Bekker'in orijinal yayınında yer almayan, kayıp eserler olan Fragments gibi, Valentin Rose'un 1863'te Aristoteles Pseudepigraphus adlı yeniden basımına bir posteriori yerleştirmesi gibi başka eserler de vardır.

Atinalılar Anayasası da Corpus Aristotelicum'un bir parçası değildi, çünkü üzerine yazıldığı papirüs British Museum tarafından satın alındı ​​ve 1891'de yeniden yayınlandı.

Aristoteles'in yazdığı iki tür eserden bahseder: Peripatetiklerin felsefi çevresinin içinde ve dışında olanlar için yapılan ekzoterik eserler ve Yunan'a yakın filozoflar için yaratılan ezoterik olanlar.

-Corpus Aristotelicum

Bekker'in düzenlediği eserler şu şekilde sınıflandırılır:

Mantık

- Kategoriler (Kategori), 1.
- Yorumlama (De yorumlama), 16a.
- İlk analitik (Analytica priora), 24a.
- Analitik saniye (Analytica arka), 71a.
- Konular (Topica), 100a.
- Sofist çürütmeler (De sophisticis elenchis), 164a.

Aristoteles, Visconti, Wikimedia Commons aracılığıyla.

Doğa Felsefesi

- Fizik (Fizik), 184a.
- Gökyüzünde (De caelo), 268a.
- Üretim ve yolsuzluk üzerine (De generatione et roue), 314a.
- Meteoroloji (Meteorologica), 338a.
- Evrenin (Dünyanın), 391a.
- Ruhtan (De anima), 402a.
- Doğa üzerine küçük eserler (Parva naturalia).

Aşağıdaki metinler burada yer almaktadır:
1) Duyular ve duyular hakkında (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Hafıza ve anımsama (De memoria et reminiscentia), 449b.
3) Uyku ve uyanıklık (De somno et vigilia), 453b.
4) Rüyanın (De insomniis), 458a.
5) Uyku ile kehanetten (De divinatione per somnum), 462b.
6) Yaşamın uzunluğu ve kısalığı hakkında (De longitudinaline et brevitate vitae), 464b.
7) Gençliğin ve yaşlılığın, Yaşam ve ölümün ve Solunumun (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione), 467b.

- Solunum (De spiritu), 481a.
- Hayvanların tarihi (Historia animalium), 486a.
- Hayvanların bölümleri (De partibus animalium), 639a.
- Hayvanların hareketi (De motu animalium), 698a.

Aristoteles by Seitz, Vatikan Müzeleri, Wikimedia Commons.

- Hayvanların ilerlemesi (De incessu animalium), 704a.
- Hayvanların oluşturulması (De generatione animalium), 715a.
- Renklerden (De coloribus), 791a.
- Seçmelerden (De audibilibus), 800a.
- Physiognomonic (Physiognomonica), 805a.
- Bitkilerden (De plantis), 815a.
- Duyulan mucizelerden (De mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mekanik (Mechanica), 847a.
- Sorunlar (Problemata), 859a.
- Algılanamayan çizgilerden (De lineis insecabilibus), 968a.
- Rüzgarların yerleri (Ventorum situs), 973a.
- Melisos, Xenophanes ve Gorgias (MXG kısaltması), 974a.

Metafizik

- Metafizik (Metafizik), 980a.

Etik ve siyaset

- Nicomachean Ethics veya Nicomachean Ethics (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Büyük ahlak (Magna moralia), 1181a.
- Ética eudemia veya Ética a Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Erdemler ve ahlaksızlıklar üzerine kitapçık (Devirutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Siyaset (Siyaset), 1252a.
- Económica (Oeconomica), 1343a.

Retorik ve şiir

- Retorik sanat (Ars retorika), 1354a.
- İskender'e Retorik (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Poetika (Ars poetica), 1447a.

Referanslar

1. En.wikipedia.org. (2019). Aristo. Şu adresten ulaşılabilir: en.wikipedia.org.
2. JP Kenny, A. ve H.Amadio, A. (2019). Aristoteles - Biyografi, Katkılar ve Gerçekler. Britanika Ansiklopedisi. Britannica.com adresinde mevcuttur.
3. Salgado González, S. (2012). Aristoteles felsefesi, Duererías Defterleri, Felsefe Serisi Tarihi (2). Duererías.
4. Kalkanlar, C. (2012). Aristoteles'in Felsefi Yaşamı ve Yazıları. Oxford Handbooks Çevrimiçi.
5. Stoa.org. (2019). Yunan Dünyasında Hukuki Durum, 79. Aristoteles'in vasiyeti. Stoa.org adresinde mevcuttur.