Teotihuacanos toplum bir krallık sırayla ailesi vardı Soylu, başkanlık oluşan farklı sınıflara ayrılmıştır. İyi tanımlanmış sosyal seçkinler, bu toplumun temel özellikleri arasında öne çıkıyor.
İspanyol yazarların tanıklıklarına göre bu toplum, sanki bir imparatorlukmuş gibi hükümdarlar, prensler, bakanlar, yüksek rahipler, generaller ve kaptanlar, tüccarlar, halk, serfler ve kölelerden oluşuyordu.
Buna karşılık, hepsi zamanın diğer kültürlerine kıyasla çok gelişmiş bir teokratik hükümet biçimini takip etti.
Bununla birlikte, diğer araştırmacılar, liderlerinin organizasyonu sayesinde Teotihuacán'da bir eyalet hükümeti olduğunu iddia ediyor.
Onlar için bu yapı Teotihuacán'ı bir imparatorluk yapmıyor, çünkü bu tür bir saltanatın var olması için toprakların başka kültürler ve dillerle fethedilmesi gerekiyor.
İlginçtir ki, Teotihuacan toplumunda belirli bir karakter öne çıkmaz, ki bu 700 yıldan fazla yaşamı olan bir medeniyet için alışılmadık bir şeydir.
Uzmanlara göre, Teotihuacanos için üyeleri ayrı ayrı temsil etmek yanlıştı. Bu yapı, teokratik modele sahip diğer halkların izlediği formatı bozar.
Tarihçiler, Mayaların aksine Teotihuacan seçkinlerinin ilahi görevler ve yöneticileriyle yakından bağlantılı bir grup olarak gösterildiğine dikkat çekiyorlar.
Mezarların ve adakların bilimsel çalışmaları, Aztek öncesi toplumda statü, yaş ve cinsiyet bakımından alt bölümlerin olduğunu göstermektedir.
Hiyerarşik yapı
Bazı tarihçiler, Teotihuacan toplumunun sosyo-kültürel organizasyonunun tepesinde, nüfusu yöneten bir kral olduğunu iddia ederken, diğerleri, şehri yönetmek için yarışan elit gruplar olduğunu düşünüyor.
Kriterlerdeki bu farklılık, Teotihuacan kültüründe yazı ve resimsel çalışmalar açısından çok fazla bulgunun bulunmamasından kaynaklanmaktadır.
Yaşam tarzlarına en büyük referans, mimari yapılar ve kemik malzemeler aracılığıyla keşfedildi.
Tapınak ve konutlarının mimari dağılımı sayesinde her grupta alt sosyal sınıfların olduğunu göstermek mümkün oldu. Soylular, rahipler ve orduyla birlikte en yüksek otorite rütbelerine sahipti.
Aynı şekilde, bulunan kemik parçaları da araştırmacıların bu sınıfların nasıl ilişkili olduğuna dair daha geniş bir vizyona sahip olmalarını sağladı.
Bu çalışmaların sonuçları, rahiplerin ve ordunun oldukça yakın bir ilişkisi olduğu sonucuna vardı, çünkü çoğu her iki rolü de üstlendi.
Ordu, rahip gibi giyinmiş, bu onlara ilahi bir güç verdi ve şehri kontrol etmelerine izin verdi.
Teotihuacanos, örneğin Mayaların aksine, yöneticilerin adlarını değil, ait oldukları sınıfı gösteren "insan" adı verilen figürlerle sosyal organizasyonlarının bir bölümünü temsil ediyordu.
Sonuç olarak, araştırmacıların köy liderlerinin kim veya kim olduğunu belirlemesi çok zordur.
Aynı şekilde, bu toplum Mezoamerika'daki diğer kültürler için bir model oluşturdu, ancak bugün bu topluluğun hala elinde tuttuğu gizemleri keşfetmek için devam eden araştırmalar var.
Sakinlerinin oynadığı rolü ve yok olduktan sonra nasıl diğer halklara örnek olduklarını tespit etmek zordu.
Sosyal organizasyonun sonuçları
Sakinlerinin çoğu tarıma adanmıştı. Elde ettikleri ürünlerin diğer popülasyonlarıyla ticari alışveriş yaptıkları da doğrulandı. Bu, gümrüklerinin diğer yerleşimcilere transferini açıklayabilir.
Başka bir teori, şehir harabeye dönmeden önce, bazı yerleşimcilerin göç etmeye karar verdiğini savunuyor.
Arşivler köylerde kalış sürelerinin kısa olduğunu ve daha sonra geleneklerini aktaran göçebe olduklarını bildiriyor.
Teotihuacán'dan türetilen Quetzalcóalt kültü gibi bazı dini fikirleri koruyan Tula'nın tören merkezi bu şekilde ortaya çıktı.
Araştırmalar, Teotihuacanolar için işgal ettikleri yerin kozmogonik olarak ayrıcalıklı olduğunu, çünkü bunu varoluşları boyunca gelenekleri arasında gösterdiklerini gösteriyor.
Şüphesiz, Teotihuacan toplumu zamanın en örgütlü toplumlarından biri olmuştur. Bulgular, iyi tanımlanmış bir sosyo-politik yapıya sahip olabileceklerini göstermektedir.
Ancak, birkaç çalışma bunu doğrulamaktadır. İnkar edilemez olan, bu şehrin Meksika'daki diğer ilkel medeniyetlerin sosyal-kültürel gelişiminin temel direklerinden biri olduğudur.
Referanslar
- Teotihuacán'dan Azteklere: Tarihsel Kaynaklar ve Yorumların Antolojisi. Miguel León Portilla tarafından
- Batı Mezoamerika'da Prehispanik Yerli Birimler: Hanehalkı Çalışmaları. Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth tarafından yazıldı.
- Bir Mezoamerikan şehrinin Teotihuacan Arkeolojisi. Natalia Moragas Segura tarafından
- Teotihuacán Eski Sorunları Yeniden Tanımlayan Araştırmalar. Natalia Moragas Segura tarafından
- Teotihuacan Apartman Kompleksi'nin Sosyal Organizasyonu ve Ev Sahipliği Yapısı: S3W1: 33, theTlajinga Barrio. Randolf J. Widmer ve Rebeca Storey tarafından