İlişkin bilgiler Teotihuacan kültürünün giyim oldukça azdır. Bu Mezoamerikan medeniyeti her zaman gizemle doludur ve uzmanlar hala kurucuları ve ani düşüşlerini tartışmaktadır. Dillerinin ve etnik yapılarının ayrıntıları bilinmemektedir.
Teotihuacán şehri, M.Ö. 1. yüzyıldan s. Yüzyıla kadar müreffeh bir şehirdi. XI AD ve Meksika başkentine 40 kilometre uzaklıktadır. Bölgede önemli bir dini ve ticari merkezdi. Farklı kültürler bir araya geldi ve çok etnikli bir devlet olduğu söylenebilirdi. Ayrıca, çok belirgin bir sosyal tabakalaşmaya sahiplerdi.
Ana özelliği heybetli binalar ve tapınaklardır. Güneş ve ay piramitleri ve Quetzalcóatl tapınağı öne çıkıyor.
Ritüel temalara ve meselelere bu adanmışlık, Teotihuacan toplumunun dini liderlerine yöneldiğini gösterdi. Bir tören kompleksi ve hac yeri olarak düşünüldü. Teotihuacán'ın tam adı Nahuatl'da “tanrıların doğduğu yer” anlamına gelir.
Fray Bernardino de Sahagún, General History of the Things of New Spain'de, şehrin kuruluş efsanesini şöyle bir araya getiriyor:
Bununla birlikte, son araştırmalar, şehrin günlük yaşamına güçlü bir şekilde yerleşmiş gibi görünen ve istilalar ve savaşlar gibi temel siyasi kararları veren askeri bir çerçeve olan duvar resimleri ve heykeller aracılığıyla keşfedildi.
Bu militarist tırmanma, şehrin aniden terk edilmesini kısmen açıklayacaktır. Sadece bir savaş veya bir volkanın patlaması gibi bölge sakinlerinin kaçmasına neden olan feci bir olay olduğu sonucuna varılabilir.
Bölgenin doğal kaynaklarının kademeli olarak tükenmesi ve aşırı nüfusun ardından da olabilirdi.
Hala bu gizemlere kesin bir cevap yok. Bununla birlikte, kanıtlar bize bu kültürün neye benzediğine ve özellikle giyiminin nasıl olduğuna dair bazı ipuçları verebilir.
Teotihuacan kültürünün kıyafetleri
Teotihuacan duvar resmi sayesinde bu kültürün insanlarının nasıl giyindiğine dair ilk ipuçları elde edilir. Bu duvar resimleri farklı kazılarda ortaya çıkmıştır ve onları yapanların insanları ve çevresi hakkında önemli bir bilgi kaynağıdır.
Tüm Mezoamerikan toplumları gibi, Teotihuacan toplumu da oldukça tabakalaşmıştı ve giyim ve süsleme yoluyla sosyal konumdaki farklılıkları belirledi.
malzemeler
Teotihuacano'ların kıyafetlerini yapmak için ana malzeme, maguey veya agavdan çıkardıkları liflerdi.
İlkel dokuma tezgahlarını kullanmaya geldiler ve pamuk, henequen ve tavşan kılı gibi diğer hammaddelerle deneyler yapabildiler. Organik ve biyolojik olarak parçalanabilen malzemeler için bu tercih, zamanın giydirme yöntemlerinin neden hiçbir izinin olmadığını açıklıyor.
Polikromi, giysilerin detaylandırılmasında esas teşkil ediyordu ve iplikleri doğal renklendiricilerle boyadılar ve pelerinler, tunikler, pervaneler ve hatta kalkanlar yapmak için birleştirdikleri çok renkli tüylerle süslediler.
Alt sınıf erkekler
Alt sınıfların erkekleri, cinsel organları örtmek için kullanılan máxtlatl veya peştamalı ve kalçayı örtmek için bel çevresine bağlanan bir kumaş olan arapsaçı kullandılar. Çıplak ayaklı ve çıplak göğüslülerdi.
Kadınlar geleneksel huipili geometrik süslemelerle, etek ve sandaletler veya huaraches ile giydiler.
Rahipler
Rahipler, gömlekler veya xicolli durumunda, süslü pelerinler veya tilmatlı ve erkek etek veya cueitl eklendi. Bütün bunlar büyük tüy ve diğer malzemeler veya deri miğferlerle süslenmiştir.
Askeri
Yazıtlarda ve duvar resimlerinde görüldüğü gibi askeri kastlar, hayvan derileri giyilebilir ve jaguar, kartal veya çakalın agresif özelliklerini taklit eden bir maske takabilir.
Ayrıca, tasarımlarla renklendirilmiş ve koni şeklindeki şapkaların eşlik ettiği bütün kostümleri veya tlahuiztli'yi görebilirsiniz.
Askeri giysilerin temel unsurlarından biri, arkaya bağlanmış cilalı siyah bir taştan oluşan ve çevreye tüyler eklenebilen ayna diskiydi. Bu parça bir kalkan olarak kullanılabilir.
Bu savaşçıların büyük bir ilgisini çeken bir aksesuar da "Tlaloc'un yılan gibi atkıları". Modern camlar gibi gözleri çevreleyen dairesel yapılardan oluşuyordu. Kullanılan diğer aksesuarlar bilezikler, kulaklıklar ve süslü huaraçalardı.
Görünümü çok daha korkutucu hale getirmek için savaşçılar dişlerini törpülediler, lobu ve burun septumu deldiler ve başlarını traş ettiler.
Teotihuacan duvar resimlerinde görülebilen askeri kıyafetlerin bu ayrıntılı envanteri, savaşçı elitinin toplum için öneminin açık bir örneğidir.
Şehrin kutsal bir şehir olarak kurulduğu doğru olsa da, yöneticileri kendilerini diğer bölgeleri bastıran, işgal eden ve fetheden ve topraklarını şiddetle savunan savaş ağaları olarak kurmayı seçtiler.
Bu evrim sadece Teotihuacan kültürünü etkilemekle kalmadı. Diğer Mezoamerikan medeniyetleri de dini bir toplumdan savaş toplumuna geçiş anlamına gelen bu savaş benzeri tırmanıştan muzdaripti.
Referanslar
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "İspanyol öncesi erkek giyim". 2 Haziran 2017 tarihinde 4nahui.blogspot.mx adresinden erişildi.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Eski ve Güncel Kadın Giysileri". 2 Haziran 2017 tarihinde 4nahui.blogspot.mx adresinden erişildi.
- Floreskan Enrique (2009). "Teotihuacan Eyaletinin yeni görüntüsü". 3 Haziran 2017 tarihinde revistadelauniversidad.unam.mx adresinden erişildi.
- Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Savaşı - MS 300 - 700". 3 Haziran 2017 tarihinde, Ancientamerindia.wordpress.com adresinden erişildi.
- Teotihuacán (2011). "Toplum". 3 Haziran 2017'de culturateotihuacan.wordpress.com adresinden erişildi.