ETNOMETODOLOJI: GARFRINKEL, TEORI, AKIMLAR, TEMSILCILER - KÜLTÜR KELIME - 2025

Etnometodología olan nesne çalışmanın olan sosyoloji bir öneri için bağlamlarda doğal düzenini analiz eder. Bunu yapmak için insanların günlük yaşamlarında sergiledikleri koordinasyon ve davranışlara odaklanır.

Bu nedenle etnometodoloji, erkeklerin etkileşime girdiği, kriterlerini ifade ettiği ve sözler ve jestler yoluyla çok sayıda fikir alışverişinde bulundukları alanı hesaba katar. Bu disiplinin temsilcilerine göre, bilimsel ve tarafsız sosyal araştırma anlayışı burada yatmaktadır.

Etnometodoloji, çalışmanın amacı bağlamların doğal düzenini analiz etmek olan bir sosyoloji önerisidir. Kaynak: Pixabay.com

Bu şekilde, etnomotodologların işlevi, bireylerin günlük faaliyetlerini çevreyi ve gerçekliği yöneten parametreleri değiştiren pratik eylemlerle nasıl algıladıklarını ve yapılandırdıklarını anlamaktır.

Bu sorgulama meselesinin yaklaşımına göre, eserlerin hazırlanması gereken ampirik temel bölge sakinlerinde bulunmaktadır. Yani, popülasyon, alışılmış eylemleri yoluyla deneysel akıl yürütmeyi ortaya çıkardığı için çalışmanın yöntemidir.

Etnometodolojinin ilgisi, dilbilim ve öznelerarasılık alanına odaklandığı için pragmatiktir. Bu nedenle, kayıtlar, röportajlar ve duyusal kayıtlar gibi sözlü ve algısal kaynaklara dayanır.

Bu teori bilim alanında tam olarak kabul edilmemiş olmasına rağmen, araştırma tekniklerine devam eden etnografi, psikoloji ve bilişsel disiplin gibi çeşitli yansıtma ve karşılaştırma dalları vardır.

Tarih

1950'de, sosyoloji Amerika Birleşik Devletleri'nde süregiden ve son derece ilgili bir başkan olarak kuruldu; ancak birkaç yıl sonra fakülte içinde ideolojik bir kriz yaşandı. Talcott Parsons (1902-1979) tarafından temsil edilen işlevselci ufuk sorgulandı.

Bu sosyolog tarafından geliştirilen tezler çeşitli eleştiriler aldı. Çalışmalar statik bir üslup olması nedeniyle sorunsallaştırılmış ve yazarın çalışmalarını suni bir şekilde yürüttüğü ve toplumun tek bir alanını temel aldığı için oldukça muhafazakar olduğu ifade edilmiştir.

Bu nedenle soruşturmalar çevrenin tüm bileşenlerini kapsamadığı için bu kurum önyargılı olarak kategorize edildi. Analiz perspektifi kısıtlandı ve kullanılan metodoloji niteldi, bu yüzden çevrenin normatif özelliklerini vurguladılar.

Bu dezavantajlardan dolayı, altmışlarda etnometodoloji adı verilen başka bir araştırma aracı ortaya çıktı. Bu yöntem, insanların davranışlarını oluşturan kasıtsız özellikleri incelemek için gün ışığına çıktı.

Başka bir deyişle, bu nicel disiplin, kişilerarası ilişkilerin yaşamın bağlamını ve ritmini nasıl değiştirdiğini doğrulamak için doğdu.

İsmin kökeni

1950'de Kuzey Amerikalı profesör Harold Garfinkel (1917-2011) tarafından yasaların, dilin ve kolektif gerçekliğin sınırlandırılması üzerine çalışmalarını adlandırmak için kullanılan etnometodoloji terimi yaratıldı.

Bununla birlikte, bu teori aşağılayıcı bir şekilde değerlendirildiğinden, kelime belirli bir çağrışım içerir. Bu nedenle, etno ön ekinin disiplini ve bilimsel alandaki çalışmasını en aza indirmek için kullanılmış olma ihtimali geçerlidir.

Öyle bile olsa, etnometodologların ifadeyi sıradan bir kavramla kullandıklarını düşünmek zordur. Etnometodoloji yeri iki kelimeden oluşur: etno ve metodoloji. Etno öneki Yunan etnosundan türemiştir ve grup veya insanlar anlamına gelir.

Bunun yerine, metodoloji ile bilimsel bir inceleme hazırlarken kavramsal çerçeveyi yapılandıran tekniklerin uygulanması anlaşılır. Bu yönleri takiben, bu ampirik konunun farklı sosyal grupların sık tutumlarını incelediğini düşünmek doğrudur.

Amaç, olağan olaylara tekil olaylarla aynı önemi vermektir.

Garfinkel'in etnometodolojisi

Harold Garfinkel öğrenci olduğu için araştırmasını muhakeme süreçlerine odakladı. Projesi jüri üyelerinin görüşlerini inceleyerek, hem yargıçların hem de halkın yöntem olarak ilan ettiği kararları ve yansımaları çağırmasıyla başladı.

Böylelikle bu sosyolog tarafından tasarlanan yöntemlerin uzmanlık veya mantıksal bilgiye değil, sağduyuya, yani bireylerin kendiliğinden ifade ve uygulamalarına atıfta bulunduğu görülmektedir.

Etnometodoloji, bireylerin spontane ifadelerini ve uygulamalarını inceler. Kaynak: Pixabay.com

Garfinkel'in önerisi, deneklerin deneyimlerinin mekanı nasıl dönüştürdüğünü araştırmaktan ibarettir. Toplumsal yapılar ve nüfus düzeni, popüler olaylarla şekillendirilir, bu nedenle çevrenin zamansal özelliklerinin bilinmesi gerekir.

Etnometodoloji programı, bilimsel çalışmayı belirleyen nesnel unsurların önemsiz olayların incelenmesinden ortaya çıktığını belirtir.

teori

Etnometodolojik teori, başından beri Talcott Parsons'ın sistematik işlevselcilik hipotezine karşıydı. Bu yazar, sosyal düzenin normların sağlanmasıyla inşa edildiğini belirtti.

Parsons, bireylerin genetik ve coğrafya tarafından şartlandırıldığını, bu nedenle farklı zamanlarda benzer davranışlar sergilediklerini; ancak tekrarlayan davranışlar sadece yasalar sayesinde gerçekleştirildi.

Garfinkel ve takipçileri bu görüşe karşı çıktı. Etnometodologlar, dogmaların değişken olduğunu ve insanların bir tür üretim ve evrim makinesi olduğunu gösterdiler. Bu nedenle, ampirik çevre üzerine çok sayıda fikir ve bakış açısı vardı.

Bu disiplin, Alfred Schutz'un (1899-1959) fenomenoloji kavramlarından etkilenerek aşağıdaki ilkeleri formüle etti:

- Gerçeklik bir yaratma sürecidir ve bilinçsiz de olsa bireylerin düşünce ve eylemleriyle gelişir.

- İnsanlık, günlük deneyimler aracılığıyla dünyanın organize ve tutarlı olmasına neden olur.

- Bağlam, dışsal bir nesne değildir, çünkü varlığı içinde yaşayanlar arasındaki etkileşime bağlıdır.

Akıntılar

Bu konunun temellerinden biri, tarihin doğal seyrini değiştiren olayları incelemek ve deneklerin neden toplulukların oluşumu üzerinde sahip oldukları gücün tam olarak farkında olmadıklarını açıklamaktır.

Etnometodolojik model, insan bilimi projelerinde kullanılan yöntemin yerini değiştirmek ve sosyolojik çalışmaların katılığını sulandırmak amacıyla ortaya çıktı. Bu ideallerin gerçekleşmesi için üç araştırma akışı ortaya çıktı:

Yıkıcı deneyler

Gerçekliğin nasıl yeniden inşa edildiğini incelemek için sosyal organizasyonu parçalamaya odaklanır. Bu disiplin, sosyal süreçler sürekli değiştiği için tekrarlayan ve gösterici olmakla karakterize edilir.

Uzmanların amacı, çevrenin örtük olduğunu ve kültürel unsurların analizi yoluyla gündelik olayların dünyanın özünü nasıl temsil ettiğini göstermeye çalıştıklarını açıklamaktır. Amaç, bağlamın somut olup olmadığını kontrol etmektir.

Konuşma analizi

Bu alanın ilgi alanı, sohbetlerin özelliklerini incelemektir. Etnometodologlar, diyalogların kompozisyonunu ve tarzını araştırarak, alışılmış konuşmanın kurucu özelliklerini oluşturan yapıları belirlemeye çalışırlar.

Dil, bu sosyal daldaki araştırmacıların vurgulamak istediği bir yön olan bağlamın bireyselleşmesine izin verir. Çevreyi kelimeler ve jestlerle özelleştirdiklerinde, gerçekleri birbirine bağlamak ve bir bütün olarak dünya üzerine düşünmek mümkündür.

Bilişsel yaklaşım

Bu teori, erkeklerin bilgilerini düzenlemek için kullandıkları prosedürleri göstermeye çalıştığı için sosyolojiyi psikoloji ile ilişkilendirmeyi amaçlamaktadır. Bireylerin sözlü ve bedensel tepkilerini de analiz eder.

Amaç, insanların kendilerini çevreleyen durumlardan sosyal anlamı nasıl yarattığını ve düzenlemesini dışsallaştırmaktır.

Temsilcileri

Etnometodoloji bir araştırma aracıdır, ayrıca sosyoloji alanındaki çalışmaları güçlendirmek için ortaya çıkan bir metodolojidir. Bu disiplin kendi kavramsal çerçevesini geliştirdi ve burada hayatın nüfus arasında üretilen ifadelerin değişiminin ürünü olduğunu belirledi.

Harold Garfinkel bu alandaki en önemli şahsiyet olmasına rağmen tek temsilci o değil. Bu konunun, birkaç yansıma yönelimine sahip olmasıyla karakterize edildiğini ve üslerinden ikisinin şunlar olduğunu belirtmek gerekir:

Harvey Sacks (1935-1975)

Dil üzerine, özellikle zamirlerin günlük yaşamdaki önemi üzerine yaptığı araştırmalarla tanınan bir sosyologdu. Bazı projeleri birlikte yürüttüğü Garfinkel'den etkilenerek etnometodolojik alana girdi.

Sacks, onlar hakkında yazılanlara değil, olaylara dayanarak hipotezler oluşturmayı içeren bir analiz tekniği tasarlamasıyla öne çıktı. Onun fikri, olayların içeriğini ve somut anlamını korumaktı.

Bu yazar sayesinde, bilimsel çalışmalarda temel unsur olarak kayıtların ve transkriptlerin kullanımı yaygınlaştı. Saha çalışmasında kullanılan yöntemin ilerlemesine bir şekilde katkıda bulundu.

Aaron Cicourel (1928)

Sistematik iletişimde ve çocukların pratik eylemlerinin incelenmesinde uzmanlaşmış bir sosyolinguisttir. Bir araştırmacı olarak evrensel gerçeklerle ilgilenen ve mikroyapısal yönleri dikkate almayan geleneksel sosyologların çalışmalarını sorguladı.

Cicourel, evrim sürecinin döngüsel olduğunu belirtti: erkekler gerçekliği yorumlama yoluyla meşrulaştırır. Ayrıca düşüncelerin toplumdaki ana aktörler olduğunu açıkladı.

Referanslar

1. Caballero, J. (2015). Etnometodoloji: Gerçekliğin sosyal yapısının açıklaması. Madrid Complutense Üniversitesi'nden 28 Ekim 2019'da alındı: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). Etnometodoloji. Revista Iberoamericana de Educación'dan 28 Ekim 2019'da alındı: rieoei.org
3. Gonnet, JP (2011). Etnometodolojik açıdan sosyal. Papeles del Ceic'ten 29 Ekim 2019'da alındı: redalyc.org
4. Hilbert, P. (2005). Etnometodolinin klasik kökleri. North Carolina Üniversitesi'nden 29 Ekim 2019'da alındı: uncw.edu
5. Jackman, L. (2010). Etnometodoli üzerine çalışmalar. Fizik Bilimleri Fakültesi'nden 28 Ekim 2019 tarihinde alındı: physsci.cam.ac.uk
6. O'Donnell, R. (2012). Sosyolojide yöntem ve ölçüm: Harold Garfinkel. 29 Ekim 2019'da Science'tan alındı: sciencemag.org
7. Urbano, H. (2007). Bilimsel araştırmada etnometodolojik yaklaşım. 28 Ekim 2019'da San Martín de Porres Üniversitesi'nden alındı: usmp.edu.pe