GAMAL ABDEL NASSER: BIYOGRAFI, SIYASI DÜŞÜNCE VE KATKILAR - KÜLTÜR KELIME - 2025

Yamal Abd Al Nasir olarak da yazılan Cemal Abdül Nasır (1918-1970), 20. yüzyılın en büyük Mısır siyasi lideri ve stratejistiydi. Mısır halkının bağımsızlığını ve haysiyetini teşvik etti ve karşılığında Arap ülkelerinin İngiliz emperyalizmine karşı savunmasında sesini yükseltti.

Onun düşüncesi ve eylemleri, dünyanın her yerinden liderler için zorunlu bir referans ve çalışma amacıdır. Eylemlerinin ve ideallerinin incelenmesi, halkların egemenliğinin ve sömürülen ülkelerin baskıcı emperyal güçlere karşı birliğinin bayraklarını yükseltiyor.

Bir ideolog ve Bağlantısızlar Hareketi'nin kurucusu ve onuruyla "Nasırcılık" adı altında tanınan sözde Arap Sosyalizminin destekçisiydi.

biyografi

Yamal Abd Al Nasir, 15 Ocak 1918'de İskenderiye'nin kalabalık Bakos semtinde doğdu. Büyük İskender'in kurduğu bu şehir, antik dünyanın kültür başkenti olarak kabul edildiği için parlak bir geçmişe sahipti. Şimdiki konumu, onu Mısır'ın ikinci büyük şehri ve önemli kadın ve erkeklerin beşiği olarak konumlandırıyor.

Annesi Fahima Nasser Hussein (Mallawi-El Miynya'nın yerlisi) ve babası Abdel Nasser Hussein (Bani Murr-Asiut doğumlu) idi. 1917'de evlendiler.

Daha sonra iki erkek kardeşi İzz el-Arap ve daha sonra Leithi doğdu. İkincisini doğuran annesi, onu derinden etkileyen bir olay olan 1926'da öldü.

Babasının postane görevi olduğundan, birkaç kez, önce Asyut'a (1923) ve daha sonra Hatatba'ya taşınmak zorunda kaldı. Amcası, Nahhassin'deki ilkokula gidebilmesi için ona başkentte (Kahire) kalacak yer verdi.

Bu zamana kadar Gamal Abder çocuğu, ona karşı gerçek ve büyük bir sevgi duyduğu için çok sık yazdığı annesiyle çok yakın bir ilişki sürdürdü. Onun ölümü, Arap dünyasının gelecekteki liderinin ne olacağı için ciddi bir darbeyi temsil ediyordu. İki küçük çocuğu ve bir yenidoğanı olan dul babası yeniden evlendi.

10 yaşında bir anne tarafından yetim kaldı, İskenderiye'de yaşayan ve ilk eğitimine orada devam eden anne tarafından dedesinin bakımına bırakıldı. Daha sonra liseye Ras El Tin'de başladı ve aynı zamanda babasına posta işlerinde destek verdi.

İlk siyasi eylemler

Genç ve dürtüsel bir gençken, Manshia Meydanı'nda Gençlik Derneği militanları ile Mısır monarşisinin polis güçleri arasında bir çatışmaya tanık oldu.

Cemal Nasır, çağdaşlarının yanında yer alarak, ancak onları protesto etmeye iten motivasyonu görmezden gelerek dahil oldu: Mısır'daki sömürgeci rejimin sona ermesi. Babası onu kurtarmayı başarsa da ilk kez esir düştü.

1933'te babası Mısır'ın başkenti Kahire'ye nakledildi ve onunla birlikte şimdi 15 yaşında genç bir adam olan Gamal'dı. Çalışmalarına bu kez Masria'da (Al Nahda) devam etti. Bu sırada insancıl eğilimleri gelişti.

Eğitim kurumunda tiyatro dünyasıyla da bir yaklaşımı vardı ve hatta okul gazetesi için bazı makaleler yazdı. Yazılardan biri filozof Voltaire ve onun özgürlükçü fikirlerine ithaf edildi.

Nasır'ın siyasi geleceği, 17 yaşındayken belirgindi ve İngiliz karşıtı bir gençlik protestosuna liderlik etti. Nasser, polis güçlerinden bir kafa travması geçirdi ve Al Gihad gazetesi aracılığıyla ulusal basında yayınlanan bir haberde adı ve soyadı ile tanımlandı.

Cemal Nasır'ın lisenin son yılında sürdürdüğü politik aktivizm meşhurdu. Derslere katılımının sadece bir ay 15 gün olduğu kaydedildi.

İdeolojik oluşum

Genç Gamal, boş zamanlarında düzenli bir okuyucuydu. Ülkesinin Milli Kütüphanesi yakınında yaşamak onu okumaya motive etti. Ülkelerini haklı çıkarmak için savaşan büyük liderlerin biyografilerine düşkündü.

Mustafa Kamel, Ahmed shawqi ve Tawfik Al Hakimde gibi milliyetçiliği destekleyen yazarlara da hayran kaldı. İkincisi, bizzat Nasser'in açıkladığı gibi, 1952'de Devrimi gerçekleştirmesi için kendisine ilham veren bir eser olan Ruhun Dönüşü'nün yazarıydı.

Alçakgönüllü bir kökene sahip olan ve sık sık hareket ettiği için, çevresinde hüküm süren muazzam ve adaletsiz sosyal farklılıklara çok yakından tanık oldu. Ülkesine duyduğu sevgi ve onu özgürleştirme arzusu, ergenlik döneminden itibaren ruhunda hakim oldu.

Bu idealler, Mısır Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı tatbikatında son nefesini verene kadar onu asla terk etmedi.

19 yaşında genç bir yetişkin olarak, ülkesinin dönüşümlerini başlatmak için askeri bir kariyere girme ihtiyacını açıkça anlamıştı. Bu nedenle Harp Okulu'na başvuru sahibi olarak başvurdu.

Bununla birlikte, sisteme aykırı nedenleri savunmadaki asi sicili ve siyasi nedenlerle hapse girmesi, kurumda reddedilmesine neden oldu.

üniversite çalışmaları

Bu durumla karşı karşıya kalan Kral Fuad Üniversitesi hukuk fakültesine kaydoldu. Orada bir yıl çalıştı ve ardından askeri akademiye döndü.

Bu kez savaş sekreteri ve Akademik Seçim Kurulu üyesi Khairy Paşa tarafından desteklendi. Onun yolunu açan ve 1937'de kabulüne yol açan adımlar atan oydu.

Büyük askeri liderlerin ve evrensel kahramanların yaşamı ve çalışmaları hakkındaki bilgisini derinleştirirken, içindeki özgürlükçü ateşi daha da körükleyen yoğun öğrenim yıllarıydı.

1938'de mezun oldu ve o zamana kadar onun doğal liderliğini tanıyan bir grup meslektaşı vardı. O zamandan beri davalarına bağlı kaldılar.

Evlilik

1944'te Nasır, Tahia Kazem ile evlendi ve beş çocukları oldu: iki kız ve üç erkek.

İlk savaş deneyimi

1948'de Arap-İsrail çatışmasındaki ilk savaş deneyimine katıldı. Nasır, 6. piyade taburunda yönetildi ve müzakereler yoluyla İsrail'e devredilen Felluce'de komutan yardımcısı olarak görev yaptı.

Bölgede kaldığı süre boyunca kendisi ve grubu kahraman olarak görülüyordu. Tek başına bombalamanın zorluklarına göğüs gerdiler. Devrim Felsefesi adlı kitabı üzerinde çalışmaya tam da bu kritik deneyim sırasında başladı.

Savaş sonrası Nasırcılık düşüncesi

Nasır, savaştan sonra Akademi'de eğitmen olarak görev yapmak için geri döndü. Aynı zamanda, emperyalizm yanlısı Mısır monarşisinin muhalifleri ve isyancı subaylar grubu da hamilelik yapıyordu ve daha sonra Özgür Subaylar Hareketi olarak vaftiz edildi.

Bu hareketin amacı, Mısır'ın itibarının yeniden sağlanması ve bir ulus olarak egemenliğinin sağlamlaştırılmasıydı. Nasır bu gruba başkanlık etti.

1952'de koşullar bir isyana neden oluyordu. Böylece 22 Temmuz'da Özgür Subaylar Hareketi Kral Faruk'a darbe yaptı. Daha sonra Mısır Devrimi'nin başlangıcı işaretlendi, böylece monarşik rejim 1953'te kaldırıldı.

General Muhammab Naguib, Nasır'ın yalnızca Yarbay olduğu ve rütbesinin böyle bir pozisyona sahip olamayacak kadar düşük olduğu için Başkan ilan edildi. Ancak bu şekilde başkan yardımcısı olarak görev yapıyordu.

Bununla birlikte, tartışmasız liderlik Nasır'a aitti, bu nedenle 1954'te ve Nasır'ın baskısı altında Naguib istifa etti ve hapishaneye ev rejimi altına alındı. Nagib, destekçilerini iktidarı yeniden ele geçirmek için harekete geçirmeye çalıştı, ancak bu girişim, Nasır'ın akıllı taktikleri karşısında başarısız oldu.

Nasır'a karşı çıkan muhalif güçler - kendisini Müslüman kardeşliği olarak adlandıran - 26 Ekim 1954'te bir saldırı düzenledi. Zarar görmeden ve sükunetini koruyan lider, bu olaydan yararlanarak kitleler arasındaki popülaritesini daha da artırdı.

Liderlik konsolidasyonu

Nasır, kendisini Mısır'ın tartışmasız lideri olarak belirleyerek düşmanlarını sıkı sıkıya kontrol etti. Milliyetçi idealleri ve Mısır halkının haklılığı, onu Nil Nehri üzerinde Aswan barajını kurma projesini tasarlamaya yöneltti ve bu proje iki hedefe ulaşmak amacıyla yapıldı.

İlki, mahsul kaybını önlemek için aynı selleri kontrol etmek. İkincisi, nüfusu beslemek için elektrik üretir.

Daha sonra bu proje için uluslararası destek talep etti. Ancak destek bulamadığı için radikal bir karar verdi: Ülkesindeki baraj ve diğer altyapının inşası için kaynak yaratmak amacıyla Süveyş Kanalı'nın millileştirilmesi.

Bu, her ikisi de yapıdaki eylemleri olan İngiliz hükümetinden ve Fransız hükümetinden tehdit ve saldırılara neden oldu. Nasır, kanalın Mısır topraklarında olduğu için Mısır'a ait olduğunu, ikincisi ise 120 binden fazla fellahın öldüğü Mısır köylülüğünün emeği ile inşa edildiği için olduğunu savundu.

Bu eylem, popülaritesini sadece kendi ülkesinde değil, o zamanlar üçüncü dünya olarak adlandırılan ülkeler arasında da katalize etti.

Ölüm

Cemal Abdül Nasır 1970 yılında İsrail ile savaş karşısında aldığı yenilgiden derinden etkilenen kalp krizinden öldü.

Siyasi düşünce

Nasır, sözde Arap sosyalizminin yaratıcısı ve ateşli destekçisiydi. Amacı, imparatorluk ülkeleriyle savaşmak için pan-Arabizm denen bir blokta birleşmek zorunda kalan sömürge sonrası Arap uluslarının yeniden canlandırılmasıydı.

Özelliği, geleneksel sosyalist önermeleri kutsal kitabı Kuran'da oluşturulan Müslüman doktrinlerin dini ve kültürel etkisiyle birleştirmekti. Düşüncesinin etkisi tüm Arap ülkelerinde bir şok dalgası gibi yayıldı.

Önerileri, toplumsal eşitliği ve kapitalizme ve aşırı din dışı sosyalizme giden alternatif bir yol arayışını savundu. Bu akım, Arap halklarının bir sözcü bulduğu aşkın bir seçenekti.

Bu lider, Osmanlı ve Avrupa imparatorlukları tarafından yüzlerce yıldır bastırılan özgürleşme ve özerklik arzularını ve endişelerini birleştirdi. Mısır sosyalizminin yükselişi sırasında kadın hakları konusu gündeme geldi.

Ayrıca 1954'te kadın oyu alma gibi önemli taleplere ulaşıldı. Maalesef elde edilenlerden sonra bulanıklaştı.

Nasırcılığın Düşüşü

İsrail'e karşı sözde Altı Gün Savaşı, Nasırcılığın düşüşünü başlattı. Mısır ordusu, hava filosunun büyük çapta yıkılmasından sonra tamamen moralini bozdu.

Nasır, Arap birliğini gerçekleştirme girişiminde bulundu, Suriye'ye Birleşik Arap Cumhuriyeti (RAU) adı verilen bölgede katıldı, ancak bu deney başarılı olmadı. O zamanın devlerine karşı birkaç kez destek ve savunma sunan bir ulus olan SSCB'ye yakındı: İngiltere, Fransa ve ilk Amerikan gücü.

Ama sonra bu ilişki zayıfladı ve bu da bölgedeki Arap sosyalizminin solmasına katkıda bulundu.

İsrail'in emperyalizm yanlısı ve yayılmacı niyetlerini, mağlup edildiği askeri bir çatışma olan Altı Gün Savaşında (1967) muadili olarak kanıtladı.

Bu çatışmada İsrail'in güçlü bir casusluk aygıtı (Mosab) ve zaferine büyük katkı sağlayan ABD askeri ve mali desteği ile örgütlendiği açıktı.

Katılımlar

Nasır görev süresi boyunca halkı için sayısız ilerleme kaydetti. Bunların arasında 1952 Tarım Reformu, ulusun ana sanayilerinin ve bankacılık sektörünün kamulaştırılması var.

1955'te Bağlantısızlar Hareketi'ni kurdu. Mesajını yaymak için radyo gibi medyayı kullanan doğuştan bir iletişimciydi. "Arapların Sesi" adlı programı, yayınlandığı ülkelerde çok sayıda isyanın üreteciydi.

Nasır, ideallerine yakın olan birçok liderin ilham kaynağıydı. Hatta onlarla şahsen tanışmış. Küba devriminin lideri Ernesto Ché Guevara'nın durumu böyleydi.

Aynı şekilde günümüzde de bu asker ve politikacı, 21. yüzyılın yeni liderliklerine rehberlik etti. Böylece, Latin Amerika kadar uzak enlemlerde, düşünceleri de övüldü ve beğenildi.

Nasır, emperyal öfke karşısında evrensel savaşçıların mihenk taşı haline geldi. Bu, birden fazla kez kendisinin Nasırlı düşüncenin takipçisi olduğunu itiraf eden Venezuela Devlet Başkanı Hugo Chávez gibi liderler tarafından ifade edildi.

Referanslar

1. Maestre, E. (2011) Bitmemiş Devrim ve Cemal Abdül Nasır'ın tezi. Albatv. Albatv.org'da kurtarıldı
2. Ocaña, J (2003) Gamal Abdel Nasser. Historiasiglo20.com. Kurtarıldı: historiesiglo20.org
3. Halim, A (2016). Mısır'da felsefe, modernite ve devrim. Kurtarılan: diversitycultural.net
4. Velandia, C (2016). Nasır'ın Mısır'daki Milliyetçi projesi: Ulusal birlik girişimi. Repository.javeriana.edu.co adresinden kurtarıldı
5. (2018) Ünlüler. Kurtarıldı: thefamouspeople.com