GEORGE BERKELEY: BIYOGRAFI, DÜŞÜNCELER, KATKILAR VE ESERLER - KÜLTÜR KELIME - 2025

George Berkeley (1685-1753) İrlandalı bir piskopos, filozof ve bilim adamıydı, en iyi ampirist, idealist felsefesiyle tanınan ve erken modern dönemin en büyük filozoflarından biri olarak biliniyordu.

Dahası, seleflerinin en parlak eleştirmenlerinden biri olarak biliniyordu; özellikle Descartes, Malebranche ve Locke'dan. İdealizmi savunmakla ünlü bir metafizikçiydi; yani, her şey (ruhsal olanlar hariç) duyular tarafından algılanabildiği ölçüde var olur.

John Smybert, Wikimedia Commons aracılığıyla

En çok çalışılan eserleri, İnsan Bilgisi İlkeleri Üzerine İnceleme ve Yeni Görme Teorisi Denemesi ve De Motu ve Siris, dönemin çağdaş filozoflarını memnun eden argümanlara sahip yoğun yazılardı.

Öte yandan din, görüş psikolojisi, matematik, tıp, ahlak, ekonomi ve fizik gibi çeşitli konularda büyük ilgi uyandırdı. İlk okuyucuları onun eserlerini anlayamamış olsa da, yıllar sonra İskoçyalı David Hume ve Alman Immanuel Kant'ın düşüncelerini etkiledi.

biyografi

İlk yıllar ve yayınlar

George Berkeley, 12 Mart 1685'te İrlanda'nın County Kilkenny kentinde doğdu. Soylu Berkeley ailesinin bir öğrencisi olan William Berkeley'in en büyük oğluydu. Annesinin kim olduğuna dair net kayıtlar yok.

Kilkenny Koleji'nde birkaç yıl eğitim gördükten sonra, 15 yaşında Dublin'deki Trinity Koleji'ne girdi. Daha sonra aynı kurumda 1702'de akademisyen seçildi; Lisansını 1704'te kazandı ve 1707'de bir Master'ı tamamladı.

Berkeley, aynı yıl felsefi açıklamalar yapmaya veya "Felsefi Yorumlar" olarak da adlandırılan felsefe dünyasına girdi. Bunlar, Berkeley'in bir filozof olarak erken evrimi hakkında zengin belgeler sağladı.

Berkeley'in Felsefi Defterleri, okuyuculara idealist felsefenin yükselişini Descartes, Locke, Hobbes ve diğerlerinin eleştirel tepkisine kadar izleme yeteneği sağladı.

1709'da, Berkeley'in görsel mesafeyi, büyüklüğü, konumu ve görme ve dokunma sorunlarını incelediği matematikle ilgili ilk büyük çalışmasını yayınladı. Bu makale bir takım tartışmalara yol açsa da, sonuçları artık optik teorisinin bir parçası olarak kabul edilmektedir.

Bir yıl sonra, İnsan Bilgisinin İlkeleri Üzerine İnceleme'yi ve 1713'te Hylas ile Philonous arasındaki Üç Diyalog'u yayınladı.

Avrupa turuna çıkın ve İrlanda'ya dönün

Bir yıl sonra, Berkeley İngiltere'yi ziyaret etti ve Addison, Pope ve Steele çemberine kabul edildi. 1714-1720 yılları arasında akademik çalışmalarına Avrupa'ya kapsamlı geziler yaparak müdahale etti.

Genç bir adama hoca olarak Eski Kıta turunu tamamlarken, Berkeley De Motu'yu besteledi; bilim felsefesi üzerine görüşlerini geliştirdiği ve Newton dinamiğine araçsal bir yaklaşımı ifade ettiği bir parça.

İrlandalı, gezisinin ardından anavatanına döndü ve Trinity College'daki görevine devam etti. Buna paralel olarak, 1721'de İrlanda Kilisesi'nde Kutsal Emirler aldı ve ilahiyat doktorasını aldı; aslında bu konuda birkaç konferans verdi.

1724'te Derry Dekanı olarak atandığında Trinity'den emekli oldu. Tam bu sırada Berkeley Bermuda'da bir üniversite kurma planını düşünmeye başladı, bu yüzden ertesi yıl kolonideki bakanları ve misyonerleri eğitme projesine başladı.

Amerika'daki Maceralar

İngiliz Parlamentosundan bir mektup ve finansman vaatleri aldıktan sonra Berkeley, 1728'de kocasının felsefesini ölümüne kadar sürdüren yetenekli ve iyi eğitimli bir kadın olan eşi Anne Forster ile birlikte Amerika'ya doğru yola çıktı.

Middletown'da bir plantasyon satın aldıkları Newport, Rhode Island'da (ABD) üç yıl geçirdiler. Berkeley ziyaretinden başta Yale olmak üzere birçok Amerikan üniversitesinin faydalandığına dair referanslar var.

Amerika'dayken Berkeley, Alciphron adlı eseri yazdı; yerleşik Anglikanizmin düşmanı olarak gördüğü "özgür düşünürlere" yönelik bir çalışma.

Newport'tayken, Bermuda'da inşa etmeyi planladığı ideal şehir için planlar yaptı. O, kendisine vaat edilen parayı bekleyerek plantasyonda kaldı; Ancak siyasi destek çöktü ve 1731'de İngiltere'ye geri dönmek zorunda kaldılar.

George Berkeley ve Anne'nin altı çocuğu vardı, bunlardan sadece dördü hayatta kaldı: Henry, George, William ve Julia; diğer iki çocuk bebekken öldü.

Cloyne Piskoposu olarak yıllar

1734'te Berkeley, Dublin Cloyne Piskoposu olarak kutlandı ve sonunda yeni kütüphanesini tamamladı. Ayrıca piskoposluğu olaysız geçti.

Daha sonra, 1737'de İrlanda Lordlar Kamarası'na oturdu ve bir yıl sonra Blasters'ı kınayan Yargıçlara ve Otoritedeki Adamlara Bir Konuşma adlı eserini yayınladı; Dublin'deki bir Hellfire Kulübü (şu anda harabe).

Cloyne genel merkezi salgınlar sırasında bir ibadet yeri ve bir sosyal merkezdi. 1944'te Siris adlı çalışmasını, bir dizi felsefi düşünceyi ve katran suyunun tıbbi erdemleri üzerine bir inceleme yayınladı.

Ağustos 1752'de George, kardeşi Robert Berkeley'i genel vekil olarak görevlendirdi; daha sonra, Holywell'de karısı ve iki çocuğuyla (George ve Julia) ölümüne kadar ikamet ettiği bir ev aldı.

Ölüm

14 Ocak 1753'te öldü ve Mesih Kilisesi'nin kilisesine gömüldü.

Düşünce

şarlatanlık

Ampirizm, bilginin deneyimden kaynaklandığını, yani insanın bildiği her şeyin duyusal bir deneyimden geldiğini açıklar. Berkeley, yalnızca bazı argümanlarda belirli farklılıklarla, aynı deneycilik konumunu sürdürür.

Bu anlamda İrlandalı filozof, maddi maddelerin varlığını reddeder ve maddelerin varlığının algıya bağlı olduğunu söyler.

Berkeley için, herhangi bir duyuyla (renk, sertlik, koku vb.) Algılanabilen her şey, algılanmadan var olamayacak bir "fikir" veya duyumdur.

Berkeley çalışmalarının birçoğunda böyle bir argümanı birkaç örnekle açıkladı: Ağaçlar ve kitaplar sadece "fikir" koleksiyonlarıdır ve bu nedenle akıllarında "fikir" olmadan var olamazlar.

Deneyciliğin bazı fikirleri, Berkeley'in bilginin duyusal bir deneyimden geldiğini belirttiği ana fikri ile uyumluyken, ona göre fiziksel dünya ile zihinsel dünya arasında bir ayrım vardır.

Berkeley, duyumların nedeninin açıkça fiziksel maddeden kaynaklanmadığını savundu; aksi takdirde, bir ağacın varlığı, insan zihnine bağlı bir fikir koleksiyonudur. Zihin orada değilse ağaç yoktur.

Materyalizm veya idealizm

İdealizm olarak da adlandırılan (sonradan verilen isim) materyalizm, insanların bildiği gerçekliğin temelde zihinsel, yani maddi olmadığını doğrulayan yeni bir metafizik versiyondan oluşur.

Berkeley, materyalizme karşı şüpheci argümanlar kullanarak onsekizinci yüzyıl Avrupa'sında idealizmi canlandıran kişiydi.

İdealist görüşe göre, bilinç maddi varoluşun ön koşuludur ve önceden varoluş koşuludur; yani bilinç materyali yaratır ve belirler, tersi değil.

İdealizm, bilinç ve aklın maddi dünyanın kaynağı olduğuna inanır ve temel amacı, mevcut dünyayı bu ilkelere göre açıklamaktır.

Berkeley'e göre materyalistler, gerçekte görülen ve dokunulan nesnelerin yalnızca aralıklı bir varoluşa sahip olduğunu, algılandıklarında ortaya çıktıklarını ve artık algılanmadıklarında hiçbir şeye geçmediklerini kabul etmek zorunda kalıyorlar. Bu anlamda Berkeley materyalist ilkelere saygı duydu ve bunları anladı, ancak kabul etmedi.

Katılımlar

Görelilikten argümanlar

Locke, önceki yıllarda iki temel sütun tanımlamıştı: birincil nitelikler ile ikincil nitelikler arasındaki ayrım ve materyalist konum. Bu anlamda Locke, bir nesnenin birincil ve ikincil nitelikleriyle tanımlanabileceği sonucuna vardı.

Aksi takdirde, George Berkeley, bir örnekle, boyutun bir nesnenin niteliği olmadığını, çünkü gözlemci ile nesne arasındaki mesafeye veya gözlemcinin boyutuna bağlı olduğunu iddia eder.

Gözlemcilerin gözünde nesnenin farklı bir boyuta sahip olduğu göz önüne alındığında, boyut bir nesnenin kalitesi değildir. Daha sonra, ne ikincil ne de birincil niteliklerin nesneye ait olmadığını onayladı.

Yeni vizyon teorisi

Berkeley, mekanın doğrudan görülemeyeceğini ve şeklinin optik yasaları kullanılarak mantıksal olarak çıkarılamayacağını iddia ederek klasik optik bilim adamlarına karşı birkaç argüman yaptı.

Berkeley teorisini bir örnekle açıklar: Mesafe, bir kişinin utancının dolaylı olarak algılanması gibi dolaylı olarak algılanır. Utanmış bir kişiye bakarak, kızarmış yüzüne bakarak o kişinin utandığını anlarız.

Bu şekilde, kırmızı bir yüzün utanç gösterdiği, çünkü ikisini ilişkilendirmenin öğrenildiği deneyimlerden bilinmektedir. Berkeley, bir nesneden gelen görsel ipuçlarının yalnızca dolaylı yargılama için kullanılabileceğini, çünkü izleyicinin görsel ipuçlarını dokunsal hislerle ilişkilendirmeyi öğrendiğini iddia ediyor.

Fizik Felsefesi

Berkeley'in ilk çalışmalarından son çalışmalarına kadar, bilime büyük bir bağlılık gösterdi. Isaac Newton tarafından tanımlanan yerçekimi kuvvetlerinin hiçbir şeyi açıkça ifade etmeyen "gizli niteliklerden" oluştuğunu savundu.

Berkeley, "vücutta bilinmeyen ve" hareket ilkesi "dedikleri bir şeyin bilinmediğini öne sürenlerin de bilinmediğini savundu.

Berkeley, fizikçiler deneyim yoluyla doğrulanamayacak bir dizi ilkeyi onaylarlarsa; ya da örneğin, "ruh" ya da "cisimsiz şey" e atıfta bulunuyorlarsa, o zaman fiziğe ait değildir.

Bu nedenle, kuvvetlerin herhangi bir tür deneysel gözlemin ötesinde olduğu ve uygun bir bilimin parçası olamayacağı sonucuna vardı; bu nedenle, işaretler teorisini, kuvvet ve yerçekiminin "gizli niteliklerine" atıfta bulunmadan hareketi ve maddeyi açıklamanın bir yolu olarak önerdi.

oynatır

Yeni bir vizyon teorisinin denemesi

Berkeley, bu makaleyi 1709'da yayınladı ve en alakalı ilk çalışmalarından biri oldu. Yeni bir vizyon teorisine yönelik bu denemede, önce, mekansal algıyı, görsel mesafeyi, büyüklüğü, konumu ve görme ve dokunma sorunlarını incelemeyi başardı.

Çalışmada somutlaşan birkaç analizden sonra, gerçek görüşün elle tutulabilir olmasına rağmen, gerçek görme nesnelerinin zihin olmadan olmadığı ya da varolduğu sonucuna vardı.

Berkeley, kitabında, hesaplamada kullanılabilmesi için, mesafenin, boyutun ve nesnelerin durumunun aynı doğrular ve açılar ilkesiyle açıklanmasını istediğini söyledi.

Tanrı'nın rolü, bu iş için büyük bir önem taşır; Berkeley için teori, Tanrı'nın bir işlevi olarak geliştirildi, çünkü görme, görünür nesneler ve görsel dilden gelen argüman O'na bağlı. Berkeley, inançlarından, Hıristiyan teizmine güveniyordu.

İnsan Bilgisinin İlkeleri Üzerine Bir İnceleme

1710'da yayınlanan bu çalışma George Berkeley'in en önemli eserlerinden biri olarak kabul edilir; kitabında Locke'un insan anlayışı üzerine yazdığı makaleyi ve Hume'un doğa üzerine incelemesini paylaşıyor.

Berkeley, somut olanlar dahil tüm duyu nesnelerini zihne tanıtmayı başardı; bu anlamda maddi özü, maddi nedenleri ve soyut fikirleri reddetti.

Öte yandan manevi özü tanımladı, teorisine yapılan itirazları açıkladı, teolojik ve epistemolojik sonuçları açıkladı.

Motu'dan

Hareketlerin iletişiminin ilkesi ve nedeni ya da basitçe De Motu, George Berkeley tarafından 1721 yılında yayınlanan eleştirel bir denemedir.

Berkeley, Isaac Newton'un teorilerinin uzamını, zamanını ve mutlak hareketini reddetti, bu onun maddi olmayanlığına yönelik bir yaklaşımdı. Bu çalışmayla 20. yüzyılda "fizikçiler Ernst Mach ve Albert Einstein'ın öncüsü" unvanını kazandı.

Siris

Siris, İrlandalı filozof George Berkeley'in 1744'te yayınlanan son çalışmasının başlığıydı. "Siris" terimi, Yunanca "zincir" anlamına gelir; kitap, tüm varlıklar sistemi boyunca ilerleyen yükselen bir düşünce zincirini sunduğu bir dizi felsefi düşünceyle doludur.

Ek olarak, çalışma katran suyunun tıbbi erdemleri üzerine bir incelemeden, Kutsal Üçleme'nin gizeminden ve maddi olmayanlığın yeniden sayımından oluşmaktadır.

Bir piskopos olan Berkeley, bu kitabı okuyucularına veda etmek için kullandı. Bu nedenle, hayatı boyunca dikkatini çeken birçok konuyu kapsayan tüm düşüncelerini ve inançlarını yansıtmak istedi: hayırseverlik, bilimsel araştırma, eski bilgelik ve Hıristiyanlık.

Referanslar

1. George Berkeley ve Empirisism Analysis Philosophy Essay, Portal Ukessays, (2016). Ukessays.com'dan alınmıştır
2. George Berkeley, Empirisizm ve İdealizm üzerine, Christine Scarince, (nd). Study.com adresinden alındı
3. Yeni bir vizyon teorisinin denemesi, George Berkeley, (1980). Schoolfilosofiaucsar.files.wordpress.com adresinden alınmıştır
4. George Berkeley, Wikipedia'da İngilizce, (nd). Wikipedia.org'dan alınmıştır
5. George Berkeley, Britannica için Brian Duignan, (tarih: 1. Britannica.com'dan alınmıştır
6. George Berkeley, Philosoply Portal Stanford Ansiklopedisi, (2011). Plato.stanford.edu'dan alınmıştır
7. George Berkeley, Ünlü Filozof Editörleri, (nd). Famousphilosophers.org sitesinden alınmıştır.