PSIKOLOJININ TARIHI: KÖKENI-20. YÜZYIL - TARIH - 2025

Psikolojinin tarihçesi da terimin erken kullandigi bir Alman hümanist, 1590 Otto Casmann, yayınlanan bir el yazması kelime "psikolojisi" ilk kullanımı önerilmiştir skolastik filozof Rudolf GÖCKEL ile başlar.

Felsefe, teoloji ve doğa bilimleri alanlarındaki pek çok eseri arasında, başlığında "psikoloji" kelimesini içeren, 1594 yılında basılmış olan Psychologia anthropologica vardır.

Alman idealist filozof Christian Wolff, 1734'te Psychologia empirica and Psychologia rationalis adlı eserinde bu terimi kullanana kadar bu terimin kullanımı popüler hale gelmedi. İngiltere'de psikoloji, 19. yüzyılın ortalarına kadar felsefenin bir dalı olarak görülmekten vazgeçmedi. William Hamilton'ın çalışmasıyla. O zamana kadar "zihin felsefesi" olarak biliniyordu.

İlk psikolojik teoriler

Bununla birlikte, bundan çok önce, eski kültürler zaten insan aklının, ruhunun ve ruhunun doğası hakkında spekülasyon yapıyorlardı. Bu eski teoriler, terimin mevcut tanımından dolayı psikoloji olarak kabul edilemez, ancak bunlar bir başlangıçtı.

Eski Mısır'da Edwin Smith papirüsü (MÖ 1550) beynin erken bir tanımını içerir. Bu papirüs, çok daha eski bir incelemenin parçası olan korunmuş bir tıbbi belgedir. İçinde beynin işlevleri hakkında spekülasyonlar vardı (tıbbi bağlamda bile).

Smith papirüs

Diğer eski tıbbi belgeler, hastalıklarının ve diğer batıl inançların nedeni olduğuna inandıkları şeytanları kovmak için büyülerle doluydu, ancak Edwin Smith papirüsü en az elli duruma çare sağlıyor, bunlardan sadece biri büyülü sözler içeriyor.

Antik Yunan filozofları (MÖ 550) psuchẽ ("psikoloji" kelimesinin ilk bölümünün türediği bir kelime) ve diğer "psikolojik" terimler (nous, thumos, logistikon) olarak adlandırdıkları şey hakkında ayrıntılı bir teori geliştirdiler. . Bunlardan en etkili olanı Platon ve Aristoteles'in önermeleriydi.

İbranice yazılmış (MÖ 21 - MS 61) Ölü Deniz Parşömenleri Disiplin El Kitabında, insan doğasının iki mizaca bölünmesi anlatılmaktadır.

Asya'da Çin, eğitim sisteminin bir parçası olarak sınavları yönetme konusunda uzun bir geçmişe sahipti. MS 6. yüzyılda Lin Xie, katılımcılardan bir eliyle bir kare çizmelerini ve aynı zamanda diğer eliyle bir daire çizmelerini istediği erken bir psikolojik deney gerçekleştirdi. kişiler.

İslam'ın Altın Çağı boyunca (9-13. Yüzyıllar), İslam alimleri Yunan ve Hintli filozoflardan güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Yazılarında, her birinin bireysel kişiliğini tanımlamak için kullanılan Nefs (ruh veya benlik) terimini geliştirdiler.

Ayrıca kalb (kalp), akil (akıl) ve irada (irade) dahil olmak üzere çok çeşitli fakültelere de hitap ettiler. Akıl hastalığının incelenmesi kendi başına bir uzmanlık alanıydı ve el-'ilac al-nafs olarak bilinen, kabaca çevirisi "fikirlerin / ruhun tedavisi veya tedavisi" idi.

Batı psikolojisinin başlangıcı: René Descartes

atar

Erken Batı psikolojisi, terimin Hristiyan anlamında ruhun incelenmesi olarak görülüyordu. 19. yüzyılın ortalarına kadar psikoloji, René Descartes'tan güçlü bir şekilde etkilenen bir felsefe dalı olarak kabul edildi.

Filozof Descartes'ın fikirleri bilim için, ama her şeyden önce psikoloji için önemliydi. 1596'dan 1650'ye kadar yaşadı ve "Zihin ve beden farklı mı yoksa aynı mı?" Sorusuna cevap vermeye çalıştı.

Cevabı, vücudun ve zihnin farklı olduğu, ancak zihnin vücudu etkileyebileceği ve vücudun zihni etkileyebileceği fikrinden oluşan Kartezyen düalizm olarak biliniyordu.

Bu fikir, Rönesans'ın yükselen bilim adamlarının kiliseyle bir arada yaşamasına izin verdi. Kilise, bireylerin zihinlerini etkilemek için çalışmaya devam edebilir ve bilim adamları bedeni inceleyebilir, böylece her grubun kendi alanı vardı.

Descartes, zihnin (beyinde doğru bir şekilde yerleştirilmiş olan) fikirlerin ve düşüncelerin kaynağı olmasına rağmen, bedenin incelenmesi ve anlaşılması gereken makine benzeri bir yapı olduğunu öne sürdü.

Doğuşçuluk ve rasyonalizm

Descartes hem doğuşçuluğa hem de rasyonalizme inanıyordu. Bir yerli bilimci, tüm bilginin doğuştan geldiğine inanırken, rasyonalist, bilgi edinmek için bireylerin deneyim ve aklın işleyişi yoluyla gerçeği rasyonelleştirdiğine veya keşfettiğine inanır.

Descartes, gerçek olduğunu (felsefi bir şekilde) göstermeye çalışarak kendi varoluşunu rasyonelleştirmeye çalıştı. Soruna cevabı "Cogito, ergo sum" ("Sanırım öyleyse varım") oldu.

İngiliz ampirisizm ve dernek okullarının filozofları, deneysel psikolojinin sonraki seyri üzerinde derin bir etkiye sahipti. John Locke, George Berkeley ve David Hume'un incelemeleri özellikle etkiliydi. Bazı kıtasal rasyonalist filozofların, özellikle de Baruch Spinoza'nın çalışmaları da dikkate değerdi.

Mezmerizm ve frenoloji

Franz mesmer

Mesmerizmin (hipnoz) etkinliği ve frenolojinin değeri hakkındaki tartışmalar, ortaya çıkan psikoloji olan disiplini de etkiledi.

Mesmerizm, 1770'lerde, çeşitli fiziksel ve zihinsel hastalıkları iyileştirmek için yerçekimi gücünü ve "hayvan manyetizmasını" kullanabileceğini iddia eden Avusturyalı doktor Franz Mesmer tarafından geliştirildi.

Mesmer ve tedavileri Viyana ve Paris'te moda olurken, kendisi de eleştirilmeye başladı. Buna rağmen, gelenek Mesmer'in öğrencileri ve diğerleri arasında devam etti ve 19. yüzyılda İngiltere'de, mesmerizmi "hipnotizma" olarak yeniden adlandıran doktorlar John Elliotson, James Esdaile ve James Braid'in eserlerinde yeniden su yüzüne çıktı.

Fransa'da hipnoz uygulaması, bir hastane müdürü Jean-Martin Charcot tarafından histerinin tedavisi için kabul edilmesinin ardından bir başarı kazandı.

frenoloji

Frenoloji, Alman hekim Franz Joseph Gall tarafından geliştirilen beyin yapısının bir teorisi olan "organoloji" olarak başladı. Gall, beynin çok sayıda işlevsel organa bölündüğünü savundu, bunların her biri insanların yeteneklerinden veya zihinsel eğilimlerinden (umut, aşk, dil, renk algılama, şekil …) sorumludur.

Bu yapılar ne kadar büyükse, yeteneklerinin o kadar iyi olduğunu iddia etti. Ayrıca, bir kişinin kafatasının yüzeyini hissederek organların boyutunun tespit edilebileceğini yazdı. Gall'in organoloji teorisi, onu frenolojiye dönüştüren asistanı Spurzheim tarafından ele alındı.

Frenoloji seyrini sürdürdü ve sonunda şüpheciler tarafından reddedildi, ancak psikolojiye önemli katkılar yapmadan değil. Öncelikle frenoloji, beynin zihnin organı olduğunu ve insan aklını ve davranışını anlamak istiyorsak, çalışmamız gereken merkezi alan beynin olduğunu vurguladı.

İkincisi, işlevlerin yeri fikri (beynin farklı bölümlerinin belirli özellikleri vardır) hala bizimle olan bir fikirdir. Beynin anlaşılması bazı popüler yazarların inandığı kadar kolay değildir, ancak beyinde belirli işlevleri yerine getirmede uzmanlaşmış yapılar vardır.

Frenoloji yöntemleri uzun sürmemiş olsa da, bazı varsayımlar psikoloji için çok değerliydi.

Deneysel psikolojinin başlangıcı

Hermann von Helmholtz

Almanya'da Hermann von Helmholtz, 1860'larda, daha sonra psikologların ilgisini çekecek birçok konuyu ele alan bir dizi çalışma yürüttü: nöronal aktarım hızı, ses ve renk algımız …

Helmholtz, yardımcısı olarak genç bir doktoru işe aldı, Wilhelm Wundt, daha sonra Helmholtz'un laboratuvarından ekipmanı o zamana kadar deneysel olarak düşünülenden daha karmaşık psikolojik soruları ele almak için kullandı.

Wilhelm Wundt

Wundt ilk psikoloji laboratuvarını 1879'da kurdu. Öğrencilerinden biri olan Titchener, Wundtian psikolojisinin "yapısalcılık" adı verilen kendi varyantını tanıtmaya başladı. Yapısalcılık, işleyişini anlamak için zihnin anatomisini inceledi ve Titchener öldüğünde, psikolojiye alternatif bir yaklaşıma yol açtı: işlevselcilik.

William James, işlevsel psikolojiyi popülerleştiren bir Alman psikolog ve filozoftu. İşlevselcilik, zihnin yapısından ziyade işlevlerine odaklanır ve uyarıcıları toplama ve değerlendirme sürecinde bilinçli deneyimi nesnel olarak ilişkilendirmek için iç gözlemi tercih eder.

William James

James, Freud'un bilinçliliğin yapılara bölünmesine karşı çıktı ve deneysel prosedürleri ve karşılaştırmalı çalışmaları destekledi. Stanley Hall ayrıca işlevselciliğin kurulmasına katkıda bulundu ve çocukların gelişimiyle ilgilenerek gelişimsel ve eğitim psikolojisi yarattı.

Charles Darwin, oğlu hakkındaki gözlemlere dayanarak evrimsel psikoloji alanında sistematik bir çalışma yürüten ilk kişiydi.

Yapısalcılıktan işlevselciliğe bu geçiş, o günlerde psikolojide yaşanan hızlı değişiklikleri yansıtıyor. Sadece yirmi yılda (1880-1900), psikolojinin ana odak noktası Almanya'dan Amerika'ya kaydı.

Davranışçılığın başlangıcı

Chomsky

Bilişselcilik, Noam Chomsky'nin davranışçılık ve genel olarak ampirizm eleştirisinin başlattığı "bilişsel devrim" in ardından 1950'lerin sonlarında ve 1960'ların başlarında disiplinin ayrı bir alanı olarak gelişti.

Chomsky, davranışçılığın aksine, davranışçılığın aldatıcı olarak reddettiği içsel zihinsel yapılar, zihinsel durumlar olması gerektiği sonucuna vardı.

1967'de Ulric Neisser, aynı adlı kitabında "bilişsel psikoloji" terimini icat etti ve burada insanları zihinsel işlemleri hesaplama terimleriyle tanımlanabilen dinamik bilgi işleme sistemleri olarak nitelendirdi.

Bilgisayar teknolojisi ve yapay zekanın yükselişi, bilgi işleme olarak zihinsel işlevler metaforunu destekledi. Bütün bunlar bilişselliğin zamanın baskın zihinsel modeli olmasına yol açtı.

Beyin hasarı çalışmaları ve Donald Hebb'in deneysel çalışmaları sayesinde beyin ve sinir sistemi arasındaki bağlantılar da yaygınlaştı.

Beyin işlevlerini ölçen teknolojilerin gelişmesiyle birlikte nöropsikoloji ve bilişsel sinirbilim, psikolojinin en aktif alanlarından bazıları haline geldi.

Hümanist psikoloji

Abraham Maslow

Bununla birlikte, tüm psikologlar, yalnızca bilgiyi işleyen bir bilgisayar olarak kabul edilen, zihnin mekanik modelleri olarak algıladıklarından memnun değildi. Ayrıca, Freud'un psikanalitik çalışmasından çıkardıkları, insan ruhunun bilinçdışı alanıyla ilgili alanlarından da mutsuzdular.

Hümanist psikoloji 1950'lerin sonlarında Michigan, Detroit'te, yeni bir insani gelişme vizyonuna adanmış profesyonel bir dernek kurmakla ilgilenen psikologların iki toplantısıyla ortaya çıktı: insan olmanın ne olduğunun kapsamlı bir açıklaması, özellikle de umut ve aşk gibi benzersiz insani yönler.

Hümanist yaklaşım, insan deneyiminin fenomenolojik bir görüşünü vurgular ve nitel araştırma yaparak insanları ve davranışlarını anlamaya çalışır.

Bu okulu kuran teorisyenlerden bazıları, insan ihtiyaçları hiyerarşisiyle tanınan Abraham Maslow'dur; ve müşteri merkezli terapi yaratan Carl Rogers.

Son olarak, 21. yüzyılın başlarında, pozitif psikoloji ortaya çıktı; başlangıçta hümanistlerin mutluluk üzerine araştırmaları ve akıl hastalıkları yerine akıl sağlığını tedavi etme fikirleri. "Pozitif psikoloji" terimi, Maslow'un Motivation and Personality (1970) adlı kitabında orijinaldir.

Bununla birlikte, modern pozitif psikoloji hareketinin babası olarak kabul edilen Martin Seligman'dır.