ULUSAL SEMBOLLERIN ÖNEMI: 7 NEDEN - KÜLTÜR KELIME - 2025

Ulusal semboller önemi onlar dünyanın geri kalanına karşı milletin sembolik gösterimi olmasından kaynaklanmaktadır. Bu, bu sembollerin, ulusal ideali sembolize eden ve ait oldukları ulus-devletin özgürlükçü mücadelelerini temsil eden unsurları içerdiği anlamına gelir.

Ulus-devletler, varlıklarını, insanları bölgeye, dile ve ulusal kültüre (yerli ya da empoze edilebilir) bağlayan bir ulusal kimliğin inşasına dayandırırlar.

Kimlikler, bir özneyi (veya bir sosyal bedeni) diğerinden ayıran temsildir. Sosyal bilimcilerin kimliklerin her zaman ilişkisel olduğunu düşünmelerinin nedeni budur, çünkü "biri" olmak için kişi her zaman "diğerine" zıt olmalıdır. Bunlar tarihsel ve sosyal bağlama göre değişir.

Ulusal semboller, Devletlerin veya ulusların kimliğini şekillendirmekten sorumlu unsurlardır, ulusal kimlik olarak bilinen şeydir.

Ulusal sembollerin önemli olmasının nedenleri

1-Milletin ve milli duygunun somut temsilidir.

2-Genel bir ulusal birlik duygusu ile tüm insanları tanımlarlar.

3-Farklı ülkelerden insanları diğerlerinden ayırmak için referans unsuru görevi görürler.

4-Ulusal semboller, farklı ülke halkları arasındaki farklılıkları ve benzerlikleri göstermeye çalışır.

5-Aynı zamanda farklı ülkelerin tarihinde var olan ortak noktaları, örneğin, Liberter Haçlı Seferi Simón Bolívar ile ortak bir geçmiş gösteren Kolombiya, Ekvador ve Venezuela bayrakları gibi.

6-İnsanlara saygı, hoşgörü, eşitlik ve kardeşlik gibi yaşamlarını ideal olarak yönlendirmeleri gereken milli değerleri hatırlatır.

7-Son olarak, vatansever semboller, kolektif psişeye güçlü bir aidiyet duygusu verir ve ülkenin siyasi istikrarını tehlikeye atan iç kavgalar olmadan faaliyet göstermesine izin verir.

Ulusal semboller ve ulusal kimlik

Ulus-devletlerin oluşumu, dünya kapitalist sisteminin sağlamlaşmasıyla yakından bağlantılı bir süreçtir.

Bu ulusal uyum süreci birleşik, homojen veya doğrudan değil, daha ziyade kendi çıkarlarını gözeten farklı güç grupları arasındaki mücadelelerin ve çatışmaların sonucudur.

Uluslar, "kapitalist toplumsal oluşumun esas olarak siyasi ve bölgesel temellerde yeniden üretim ve gelişiminin toplumsal birimleri" olarak tanımlandı.

"Ulusal" kültürel değerlerin yaratılması ve kullanılması, başlangıçta ulusal uyumdan doğan grupların bir dizi homojen kültürel temsillerle hegemonyasını ve özdeşleşmesini arar. Bu ulusal kültürel değerler içinde ulusun ulusal sembollerini bulabiliriz.

Ulusal semboller, onlara varlık nedenlerini ve tarihselliklerini veren tarihsel hafıza ile tarihsel söylemin birleşmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bakalım bunun ne anlama geldiği adım adım:

Bellek, geniş anlamda, "insanın geçmiş olarak hayal ettiği geçmiş izlenimlerini veya bilgileri güncelleyebilecek durumda olduğu bir psişik işlevler kompleksidir." Tarihsel hafıza, geçmişi insan toplumlarına veren belirli bir hafıza türüdür.

Tarihsel hafıza alanında, temelde sözlü hafızalı toplumlar ile yazılı hafıza toplumları arasında ayrım yapmak mümkündür: Yazısız toplumlarda kolektif tarihsel hafıza, varoluşa temel oluşturan köken mitleri aracılığıyla gerçekleşir. tarih efsanelerle karıştırıldığında, etnik grupların veya ailelerin

Yazılı toplumlarda ise bellek, kuşaktan kuşağa yazılı bir tarihsel söylem olarak, belge, kitap ve bilimsel incelemelerde yani Tarih disiplini ile aktarılır.

Tarih, icadından bu yana, kolektif hafızanın korunmasına ve ulusal kimliğin inşasına hizmet eden bir araç olarak hizmet etti.

Bu şekilde, ulusal sembollerin seçimi ve saygı iki yönde hareket eder: ulusal kimliğin anımsatıcı bir temsili olarak ve aynı zamanda bu aynı kimliği ortaya çıkaran tarihyazım söylemi olarak.

Bayrağın rengi, kalkan üzerinde bulunan hayvanlar ve bitkiler, milli marşın sözleri ve müziği gibi ulusal sembollerde bir arada bulunan farklı sembolik unsurlar, insanları tarihsel kökenleriyle özdeşleştirmeye ve pekiştirmeye çalışır. ülkelerine ait olma duyguları.

İlgi konuları

Meksika Ulusal Sembolleri.

Venezuela'nın Ulusal Sembolleri.

Referanslar

1. Savaş, GB (1988). Etnik süreçlerin incelenmesinde kültürel kontrol teorisi. Antropolojik Anuário, 86, 13-53.
2. Amodio Emanuele (2011): Diğerini Düşlemek. Latin Amerika'nın yerli halkları arasındaki etnik kimlik ve dönüşümleri. Emanuele Amodio'da (Ed.) Venezuela'da etnik gruplar arası ilişkiler ve yerli kimlikler. Karakas: Ulusun Genel Arşivi, Ulusal Tarih Merkezi.
3. Butler, Judith (2007): Tartışmalı cinsiyet. Barselona: Editoryal Paidós.
4. Bate, Luis (1988): Kültür, sınıflar ve etnik-ulusal soru. Mexico DF: Juan Pablo Editör. .
5. Le Goff, Jacques (1991) Hafıza düzeni. Barselona: Paidós.
6. Casanova, Julián (1991): Sosyal tarih ve tarihçiler. Barselona: Editörden Crítica.
7. Valencia Avaria, L. (1974). Ulusal semboller. Santiago: Ulusal Editör Gabriela Mistral.