EN ÖNEMLI 7 RÖNESANS DEĞERI - TARIH - 2024

Rönesans değerleri ortaya veya yeniden tuhaf nitelikleri vardı - Rönesans döneminde ortaya çıktı. En önemlileri insanmerkezcilik, laiklik ve bireycilikti. Bu harekete eşlik eden diğer değerler şüphecilik, hazcılık ve himayeydi.

Rönesans (bir şeyin yeniden dirilmesi veya gelişmesi anlamına gelir), 14. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar Avrupa'da gerçekleşen ve ekonomide, bilimde ve toplumda büyük değişiklikler yaratan büyük kültürel harekete verilen addır.

Üç Rönesans Sanatçısı: Titian, Botticelli ve da Vinci

Orta Çağ (5. yüzyıldan 14. yüzyıla) ve Modern Çağ (18. yüzyıldan itibaren) arasında bir geçiş dönemidir. İtalyan şehirlerinde başladı, ancak kısa sürede Batı Avrupa'ya yayıldı.

Rönesans'ta klasik bilime olan ilgi yeniden uyandı ve cennetsel tanrılar kadar takdire layık çok yönlü yeteneklere sahip bir varlık olarak insana olan ilgi gelişti.

Çok sayıda icat ve keşif vardı, ancak barutun keşfini, matbaanın icadını, pusulanın icadını ve yeni kıtaların keşfini vurgulayabiliriz.

Rönesans'ın ana değerleri

Rönesans, insanın zekasını ve bireyselliğini uyandıran kültürel bir hareketti. Devrim niteliğinde olmasına ve zamanın pek çok şeyi değiştirmesine rağmen, diğer kültürel değişimler gibi, yavaş ve aşamalıydı.

Dolayısıyla, zamanın yüksek eğitimli adamları Rönesans olmalarına rağmen, Kilise hizmetkarları ve hala ortaçağ olan sıradan insanlarla birlikte yaşadılar.

Aşağıdaki değerlerin her birinin özelliklerini açıklayacağız.

Ana merkez olarak insan

Rönesans'ın temel değeri, insana, potansiyeline değer verilmeye başlanmasıdır.

Bu dönemde genel olarak bilgi, felsefe ve yaşamın merkez ekseninde bir geçiş yaşandı. Rönesans, insana vermek için Orta Çağ boyunca hüküm süren merkezi nokta (teosentrizm) olarak din ve Tanrı'nın yerini aldı. Bu değişikliğe insanmerkezcilik adı verildi.

Odaktaki bu değişiklik, insanoğlunun insanlık tarihinin yazarı ve aktörü olduğunu kabul etti, böylece bu nihayetinde gerçekliğin merkezi oldu.

İnsanmerkezcilik, Yunanlılar ve Romalılar tarafından başlatılan ancak Orta Çağ'da unutulan felsefi, epistemolojik ve sanatsal akımlardan biriydi, bu nedenle Rönesans onu kurtarmak için klasik Antik Çağ bilgisine döndü. Bununla birlikte, Rönesans'ın insan merkezciliği yerini hümanizme bıraktı .

Hümanizm insan değerlerinin entegre yaklaşıma dayanan doktrin veya hayat tutumdur.

İnsan duyarlılığının ve zekasının ihtiyaçlarının Allah'ın varlığını ve dinlerin vaazını kabul etmek zorunda kalmadan karşılanabileceği ilkesine odaklanan inanç sistemi olarak da anlaşılmaktadır.

Hümanizm sayesinde, bu sefer insanoğlunun yetenekleriyle ilgili iyimserlik ve güven dolu, bu nedenle denizaşırı bölgeleri keşfetmek, doğal olayların rasyonel açıklamalarını formüle etmek ve yeni şeyler yaratmak gibi daha önce hiç hayal edilmeyen şeylere girişilir.

Pek çok Rönesans yazarı, bilim adamı ve sanatçısı Tanrı'ya dindar olduklarından veya ondan ilham aldıklarından, hümanizmin Tanrı'yı ​​dışlamadığını açıkça belirtmek gerekir, ancak yaratıcılıklarını ve şeylerin açıklamasını Tanrı'nın iradesine indirgemediler.

Bugün insanmerkezcilik ve hümanizm, çeşitli bağlamlarda eşanlamlı olarak kullanılmaktadır. Terimler birbiriyle yakından bağlantılıdır, ancak epistemoloji ve felsefe gibi alanlarda kendilerine has özellikleri vardır.

Dünyevi arzular: hedonizm

Rönesans'ta dünyevi arzular manevi ihtiyaçlardan çok değerliydi.

Yunan düşünce okulundan gelen teori ve doktrin, zevk ve mutluluğun insan hayatının temelini oluşturan içsel öğeler olduğunu onaylar.

Bu doktrin aracılığıyla Kilise'nin Orta Çağ boyunca aşıladığı acı, teslimiyet ve suçluluktan vazgeçilir ve duyusal, cinsel ve maddi zevklerin geri kazanılması savunulur.

Farklılaştırın: bireycilik

Her insan kendisini diğerlerinden farklılaştırmaya çalıştı.

Hümanizm insanın etrafında döner, ancak kolektif olarak değil, ilahi, sosyal, dinsel veya devlet olsun, dış müdahaleler olmadan onlara ulaşabilen kendi arzuları olan tekil bir birey olarak.

Bireycilik ahlaki, politik ve ideolojik "bireyin ahlaki onuru" ilkesini vurgular. Bu zamanda insanlar kendilerini, önem kazanmak ve benzersiz olarak hatırlanmak isteyen bireysel varlıklar olarak keşfederler.

Böylece sanatçılar eserlerini imzalamaya başlarlar, soylular ve burjuvalar sanatçılar tarafından tasvir edilmek isterler, biyografiler yazılır vb.

Sorgulama: şüphecilik

Rönesans'ta o ana kadar neyi kabul ettiği basit açıklamalarla sorgulandı.

Ortaçağ Kilisesi ve onun basit ve indirgemeci bilim açıklamaları ve insan yaşamının sosyal yönleri, Rönesans düşünürlerinde doğal olaylara ve insanların yaşamlarına daha yapılandırılmış ve derin cevaplar arama arzusunu özgürleştirdi. Bu endişeden şüphe doğuyor.

Şüphecilik, yaşamın ve bilimin her alanında sorgulayıcı bir tavırdı. Sonuç olarak, Rönesans düşünürleri, şeyler hakkında geniş çapta kabul gören gerçeklerden veya açıklamalardan şüphe etmeye başladı.

Şüphecilik daha sonra yerini akılcılığa ve deneyciliğe bıraktı ve felsefi şüphecilik, dini şüphecilik ve bilimsel şüphecilik gibi bir dizi varyantı açtı .

Klasisizm: bilgiye değer vermek

Buradaki fikir, her bireyin farklı ilgi alanlarında bilgi ve becerilere sahip olması gerektiğiydi.

İnsanmerkezcilik, her şeyin merkezi olarak insanoğlunun yeteneklerine ve takdirine ilgi uyandırdığından, Rönesans o zamanlar bilinen dünyanın geçerli klasik bilgisini yeniden değerlendirdi: Yunan ve Roma imparatorlukları.

Sonuç olarak Rönesans düşünürleri Yunanlıların ve Romalıların felsefi, edebi, tarihi ve sanatsal eserlerine yönelmiş, bunları incelemiş, 15 asır sonra geri getirmeyi öğrenmişlerdir.

Bu dönüş sayesinde geçmişte Kilise tarafından hor görülen Yunan ve Romalıların bilimsel teorileri yeniden gözden geçirildi.

Bunun dezavantajlı yönü, Mısır veya Babil gibi çok ileri bilimsel antik kültürleri hariç tutarak, yalnızca Yunan ve Latin fikirlerini hesaba katmalarıdır.

Laiklik

Hümanizmden ve kaderinin yazarı ve gerçekliğin kurucusu olarak insanın güçlendirilmesinden, siyasette, ekonomide ve günlük yaşamda çok fazla yer kazanan kültürel bir doktrin olan sekülerizm ortaya çıkar.

Laiklik din insanların özel hayatlarının hiçbir halkla ilişkiler, ekonomi yer ve yönetimini sahip olması gerektiğine inanmaktadır inanç veya doktrindir.

Rönesans'ta laiklik ile birlikte hümanizm de vardı, ancak hemen kabul edildiği anlamına gelmez.

Kilise'nin, insanların ekonomisini, siyasetini, dinini ve sosyal yaşamını yöneten 1000 yılı aşkın konsolidasyona sahip bir kurum olduğunu ve bu nedenle etkisi birkaç yıl, hatta yüzyıllar içinde kaybolmadığını hatırlayalım.

Patronaj

Patronaj, sanatçıların, yazarların ve bilim adamlarının eserlerini geliştirmeleri için mali sponsorluktur.

Para ve başka kaynaklar sağlayan zengin soylu veya burjuva aileler tarafından gerçekleştirildi.

Referanslar

1. İspanyolca sözlük. (21/7 2017). Hümanizm İspanyolca dilinin sözlüğünden alınmıştır: dle.rae.es.
2. Britanika Ansiklopedisi. (21/7 2017). Rönesans. Encyclopedia Britannica'dan alındı: britannica.com.
3. Escuelapedia. (21/7 2017). Rönesans'ın temel özellikleri. Escuelapedia'dan alındı: Escuelapedia.com.
4. Escuelapedia. (21/7 2017). Kültürel rönesans. Escuelapedia'dan alındı: Escuelapedia.com.
5. Tarih. (21/7 2017). Rönesans sanatı. History'den alındı: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A. ve Tenorio, A. (2002). Konu III. Tarihsel ve kültürel bir süreç olarak toplum: Rönesans dönemindeki değerler. S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso ve A. Tenorio, Yurttaşlık ve etik oluşum. İlk grago. (sayfa 285-287). Meksika DF: Limusa.
7. Rönesans. (21/7 2017). Brooklyn College'dan alındı: Academic.brooklyn.cuny.edu.