LOTUS AYAKLARI: TARIH, BANDAJLAMA SÜRECI, SONUÇLAR - KÜLTÜR KELIME - 2025

Lotus ayakları veya ayak bağlama uygulaması , 10. yüzyılda Beş Hanedanlık ve On Krallık döneminde gerçekleşmeye başlayan bir Çin geleneğiydi ve daha sonraki zamanlarda popülaritesi arttı. Kadınların çocukluklarından ayaklarını, daha estetik kabul edilen bir şeye ulaşana kadar şekillerini değiştirmek amacıyla bağlamaktan ibaretti.

Bir kadının "nilüfer ayaklarına" sahip olması, geleneksel olarak Çin toplumunun tüm sınıfları arasında bir statü ve güzellik sembolü olarak görülüyordu, ancak bu uygulama esas olarak sosyal elitler arasında gerçekleştiriliyordu. Bununla birlikte, süreç çok acı vericiydi ve sonucun bir engel olarak kabul edilebileceği noktaya kadar kadınların hareket kabiliyetini ciddi şekilde sınırladı.

Sargılı ayakların röntgeni

Ayak bağlama, defalarca yasaklanmasına rağmen 20. yüzyılın başına kadar uygulandı. Tarihçiler, 19. yüzyılda Çinli kadınların yaklaşık yarısının bu uygulamayı yaptığına ve en yüksek sınıftakilerin neredeyse% 100'ünün bunu deneyimlediğine inanıyor. Bununla birlikte, yüzde, ülkenin bulunduğu bölgeye bağlı olarak da değişti.

19. yüzyılın ikinci yarısında, bazı Çinli reformcular bu uygulamayla yüzleşmeye çalıştılar, ancak esas olarak elde ettiği kötü tanıtım nedeniyle 20. yüzyılın başlarına kadar gerilemeye başlamadı. Zaten 19. yüzyılda, bu uygulamadan çocukken muzdarip olan sadece bir avuç çok yaşlı kadın var.

Tarih

Ayakları Sargılı Kadın, 1870

İlk etapta ayak bağlama uygulamasının nasıl ortaya çıktığı tam olarak bilinmemektedir. Bununla birlikte, konuya ışık tutmaya yardımcı olabilecek bazı teoriler var. En iyi bilinenlerden biri Güney Tang İmparatoru Li Yu ile ilgili olandır. Bu lider, neredeyse iki metre yüksekliğinde, değerli taşlar ve incilerle süslenmiş altın bir lotus heykeli yaptı.

Li Yu, cariyesi Yao Niang'dan beyaz ipek kullanarak ayaklarını hilal şeklinde bağlamasını istedi. Daha sonra nilüfer üzerinde sadece parmak uçlarını kullanarak dans etmek zorunda kaldı. Yao Niang'ın dansının o kadar güzel olduğu söyleniyor ki, diğer kadınlar, özellikle de üst sınıf onu taklit etmeye başladı.

Öyle olsa bile, ayakları onlara somut bir biçim vermek için bağlama uygulamasına ilk yazılı atıflar, 12. yüzyılın başlarında, bu konuda konuşuyormuş gibi görünen bir dizi şiir biçiminde ortaya çıktı. Daha sonra, bilim adamı Zhang Bangji, 1148'deki süreç hakkında doğrudan yazdı ve bunu "yeni bir icat" olarak tanımladı.

Bu uygulamanın başlangıcından itibaren ilk eleştiriler ortaya çıktı. Örneğin, bilim adamı Che Ruoshui yazılarında, dört ya da beş yaşında küçük kızların ayaklarının belli bir şekle sahip olması için sürecin gerektirdiği muazzam acıya maruz kalmalarının neden gerekli olduğunu anlamadığını belirtmiştir.

Daha sonraki yüzyıllarda lotus ayakları

Lotus ayağı için Çin ayakkabısı, 18. yüzyıl. Musées du château des Rohan, Musée Louise Weiss, Saverne, Fransa. Vassil

Ayak bağlama uygulaması, takip eden yüzyıllarda Çin'in her yerine yayılmaya devam etti, öyle ki birçok Batılı kaşif bundan bahsetti veya yazılarında bahsetti.

Örneğin İtalyan misyoner Odorico de Pordenone veya ünlü Marco Polo bu geleneği gerçekleştirenler arasında yer alıyordu. Ancak, henüz yaygın olmadığı anlaşılıyor.

On dördüncü ve on yedinci yüzyıllar arasında, temelde Moğol işgalcilerinin koşulsuz desteği nedeniyle ayak bağlama çok daha hızlı yayılmaya başladı. Bu süre zarfında, bir kadının ayağı için ideal boyut yaklaşık dört inç uzunluğundaydı.

Dahası, bu yüzyıllar boyunca uygulama soylulara ve daha yüksek sınıflara özel olmaktan çıktı ve sıradan insanlar arasında bile uygulanmaya başladı. Unutma, hala bir statü işareti gibi görünüyordu.

Yasaklama teşebbüsü

Bazı 17. yüzyıl yöneticileri, kadınlara ve kız çocuklarına yönelik taciz olarak gördükleri şeyleri yasaklamaya çalıştı. Örneğin, Qing hanedanının yaratıcısı Hong Taiji, 1636'da uygulamayı kınayan bir ferman çıkardı; ve aynı şey, sonraki on yıllarda, 1638 ve 1664'te iki kez daha oldu. Ancak, ülkede çok az sayıda insan yeni yasayı dikkate aldı ve girişim başarısızlıkla sonuçlandı.

Lotus ayakları, ülke kadın nüfusunun neredeyse yarısının bu uygulamadan muzdarip olduğu 19. yüzyılda en yüksek popülaritesine ulaştı. Küçük ayaklara sahip olmak, bir kadının üst sınıftan biriyle evlenebilmesi için bir gereklilikti ve birçok yoksul aile, ekonomik durumlarını iyileştirmek için kızlarını sattı.

Hem bu uygulamadan muzdarip olan kadınlar hem de aileleri bu gerçekle büyük gurur duydu. Bu, nilüfer ayaklara sahip olmanın olumsuz sonuçlarına rağmen, en önemlisi özel olarak tasarlanmış ayakkabıların yardımı olmadan yürümenin zorluğuydu.

Uygulamadan vazgeçme

Henüz yaygın olmamasına rağmen, nilüfer ayakları oluşturmak için bandajlara muhalefet 18. ve 19. yüzyıllarda büyümeye devam etti. Bununla birlikte, giderek daha fazla sayıda politikacı, yazar, aktivist ve üst sınıftan üye, temel insan haklarına yönelik bir saldırı olarak gördükleri şeye karşı çıkmaya başladı.

Örneğin, 1883'te Kang Youwei, geleneklerle mücadele etmek için Canton yakınlarında Anti-Foot Bandage Society'yi kurdu. Bu derneklerin çoğu o dönemde ortaya çıktı ve bazılarının 300.000'den fazla üyesi olduğu tahmin ediliyor.

Ancak, bu hareketlerin bandajı durdurmak için öne sürdükleri argümanlar her şeyden önce pratikti, kadınların doğru hareket etmesini önlemenin ülkeyi zayıflattığı düşünüldüğünde; ve bu geleneğin kaldırılması Çin'in işgücünü büyük ölçüde geliştirecektir.

Önümüzdeki birkaç yıl içinde uygulamayı durdurmak için daha birçok hareket ortaya çıktı; ancak 1912 yılına kadar ÇHC hükümeti sargıları resmi olarak yasakladı. 20. yüzyılın ortalarında gelenek neredeyse tamamen ortadan kalktı, ancak bugün bile bazı yaşlı kadınların nilüfer ayakları var.

Bandajlama süreci

Lotus ayak durumu

Geleneksel bandajlama süreci, kızların ayaklarındaki kemerler tam olarak gelişmeden başlamalıydı, bu nedenle genellikle 4 ile 9 yaşları arasında başladı. Süreç çok ağrılı olduğu için genellikle kış aylarında başlar, böylece soğuk uzuvları uyuşturur.

İlk olarak, kızın ayakları otlar ve hayvan kanı ile ıslatılmıştı. Fikir, bu önceki işlemin cildi ve kasları yumuşatmaya yardımcı olacağı ve bu şekilde bandajlamayı kolaylaştıracağıydı. Daha sonra, parmakları tabana bastırmak ve orada kalmak zorunda kaldığı için ayak tırnakları olabildiğince kısa kesildi.

Bu yapıldıktan sonra, parmaklar tabanların altına kıvrıldı ve onları orada sıkıştıracak kadar sert bastırdı. Daha sonra pozisyonları korunurken bacağa baskı uygulandı ve ayağın kemeri zorla kırıldı. Son olarak, üç metre uzunluğa kadar ölçebilen ve daha önce aynı bitkisel preparata batırılmış olan bandajlar yerleştirildi.

Bandaj, kız ayak parmaklarını hiç hareket ettiremeyecek veya ayağını uzatamayacak şekilde uygulandı, böylece uzuvlar yeni pozisyonlarına adapte olacaklardı. Kumaşın gevşemesini önlemek için uçlar birbirine dikildi. Bandajın yerleştirilmesi ayrıca ayağın kalıcı olarak bir yay şeklinde bükülmesine neden oldu.

Ayak Bakımı

İşlem tamamlanıncaya kadar kızın ayaklarının her türlü bakıma tabi tutulması gerekiyordu, bu yüzden bandajların düzenli olarak çıkarılması gerekiyordu. Bandajlar her çıkarıldığında, uzuvlar yıkandı, tırnaklar kesildi ve parmaklarda anormal yaralar olup olmadığı kontrol edildi.

Buna ek olarak, parmaklara da genel olarak daha esnek hale getirmek için masaj yapılır ve kemiklerin bir araya gelip daha kolay bükülmesini engellemek için ayak tabanına vurulur.

Bu işlemin hemen ardından parmaklar tekrar ayak tabanlarının altına yerleştirildi ve bandajlar her seferinde yeni bezle ve sıkılaştırılarak yeniden bağlandı. Ayin olabildiğince sık tekrarlandı: en zenginler için günde en az bir kez ve alt sınıf için haftada birkaç kez.

Normalde, bu süreci yürütmekten sorumlu olan kızın kendi ailesiydi. Çoğu zaman anneannelerden biri tarafından yapıldı çünkü annenin kızına çok fazla şefkat duyabileceği ve yeterince sıkmayacağı düşünülüyordu. Ancak bazen görev profesyonel bir ayak bandajına devredildi.

Sonuçlar

Lotus ayağının röntgeni ve normal

Nilüfer ayakları elde etme sürecinin tamamlanması yıllar alabilir ve genç kadın ergenlik dönemini geçene kadar genellikle tam olarak tamamlanamaz. Bununla birlikte, nispeten kısa bir süre sonra, ayaklar uyuştu ve ağrımayı bıraktı, ancak onları doğal hallerine döndürmeye çalışsanız, aynı acıyı tekrar yaşamak gerekiyordu.

Yine de, ağrı sürecin ilk aşamalarının sadece bir parçası olmasına rağmen, nilüfer ayağı bandajının nihayetinde ortadan kaybolmasına yol açan birçok olumsuz sonucu vardı. Burada en önemlilerinden bazılarını göreceğiz.

Sağlık sorunları

Lotus ayaklarıyla ilgili en yaygın problemler, etkilenen kadınların fiziksel sağlığı ile ilgiliydi. En yaygın olanı, bandajın ekstremitelerde dolaşım eksikliğinden dolayı çok kolay ortaya çıkan enfeksiyondu.

Ayaklarda oluşan herhangi bir küçük yara, tırnaklar normalden daha uzun uzarsa ve ete batırılırsa ortaya çıkanlar bile ciddi şekilde enfekte olabilir ve iyileşmesi çok zordu. Bu genellikle cildin çürümesine neden olur, bu da ayakların çok kötü kokmasına ve ciddi komplikasyonlara neden olabilir.

Bazen enfeksiyon kemiklere ulaştıysa, bu parmakların düşmesine neden olabilir; ancak birçok aile bunu iyi bir şey olarak gördü, çünkü bu şekilde bandajlar daha da sıkılabilirdi. Aslında, bazı insanlar kasıtlı olarak enfeksiyonlara neden oldu.

Öte yandan bandajın ilk yıllarında ayaktaki kemiklerin çoğu kalıcı olarak kırıldı. İyileştiklerinde bile, özellikle çocukluk ve ergenlik dönemlerinde, yine de kırılma eğilimi gösteriyorlardı.

Son olarak, denge eksikliği ve düzgün yürümedeki zorluklar nedeniyle, lotus ayakları olan kadınların düşme, kalçalar gibi kemikleri kırma ve her türlü kas atrofisinden muzdarip olma olasılığı daha yüksekti.

Sosyal sonuçlar

Ancak nilüfer ayaklarından kaynaklanan tüm sorunların sağlıkla ilgisi yoktu. Bu uygulamaya boyun eğmek, kadınları dönemin toplumu tarafından daha çekici bulmasına rağmen, gerçek şu ki, yaşam tarzlarını da büyük ölçüde sınırladı ve onları diğer insanlara bağımlı hale getirdi.

Örneğin, ağırlıklarını ayaklarının önünde destekleyemeyen bu uygulamaya maruz kalan kadınlar, dengeyi korumak için sürekli olarak zorlanmak zorunda kaldıkları çok zor bir duruşta yürümek zorunda kaldılar. Hatta bazıları yardım almadan yürüyemezdi.

En ağır vakalarda, etkilenen kadınlar tek başlarına koltuktan kalkamadılar; ve korkunç bir acı hissetmeden zar zor hareket ediyorlardı.

Sonuç

Çin'de nilüfer ayağı geleneği yüzlerce yıl sürdü, ancak neyse ki 20. yüzyılın gelişi ve beraberinde getirdiği eşitlikçi fikirlerle ortadan kalktı. Bugün, ülkenin kendi toplumu içinde bile, çoğu insan bu geleneği korkunç ve uygar bir bölgede izin verilemeyen bir şey olarak görüyor.