YUNAN POLIS: ÖZELLIKLER, SOSYAL VE POLITIK ORGANIZASYON - TARIH - 2024

Yunan polis klasik Yunanistan'da karakteristik şehir devletlerinin verilen isimdir idi. Bu tür siyasi ve idari birimler, Karanlık Çağların sonunda, çeşitli nüfus merkezleri sinsizm adı verilen bir süreçte bir araya geldiğinde ortaya çıktı.

Antik Yunanistan, modern anlamda bir ülke olarak mevcut değildi, ancak kendi sosyal özelliklerine sahip çok sayıda bağımsız şehirden oluşuyordu. Polisler ancak bir dış tehdit karşısında birleşip ortak bir varlık olarak hareket ettiler. Bu olmamakla birlikte, aralarında sık sık çatışmalar yaşandı.

Antik Yunanistan Haritası - Kaynak: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Mapa_Grecia_Antigua.svg

En önemli polisler arasında Atina, Sparta veya Olympia vardı. Siyasi yapıları çeşitlilik gösterse de ortak noktalarından biri yurttaş kavramının oluşturulmasıydı. Bunların dışında, şehir devletleri de diğer özgür sakinlerle yaşadılar, ancak vatandaşlarla değil ve toplumun alt kesimlerinde kölelerle yaşadılar.

Sparta kendisini askerileştirilmiş bir toplum olarak ayırt ederken, Atina gibi diğer polisler kısa süre sonra felsefeye verilen önemle öne çıktı. O zamanlar felsefe, siyaset hakkında kuramsallaştırmakla da ilgileniyordu, bu nedenle Sokrates gibi yazarların çalışmaları idari örgütlenmeyi etkiledi.

Menşei

Polis, Antik Yunanistan'ı oluşturan şehir devletlerine verilen addı. Merkez şehir ve onu çevreleyen topraklardan oluşan bağımsız idari birimlerdi.

Ortaya çıktıkları tarih konusunda kesin bir fikir birliği olmamakla birlikte, genellikle Geç Arkaik Çağ'da ortaya çıktıkları düşünülmektedir.

Karanlık çağ

Karanlık Çağ, 1200'lü yıllardan başlayan tarihi dönemi içerir. C ila 750 a. C. Bu devrin sonunda polisler ortaya çıkmaya başlar.

Zaten Bronz Çağı'nda bu şehir devletlerinin öncülleri ortaya çıktı, ancak Miken uygarlığının sonu kent merkezlerinde bir krize neden oldu. Bu nedenle, Karanlık Çağların çoğunda şehirler çok önemli değildi.

Genos veya oikos

Tarihçilere göre, polisin kökeni oikosların birleşmesinde yatmaktadır. Bunlar, Basileus tarafından yönetilen ilk önce tanıdık ve daha sonra daha geniş klanlardı.

Bir noktada, birkaç oikos, aralarındaki açık anlaşmazlıkları sona erdirmek için tek bir otoriteyi kabul etmeye karar verdi. VIII.Yüzyıl için a. Bu birlik, otantik şehir devletlerinin yaratılmasına yol açmıştı: polis.

Oikos'un tam üyeleriyle birlikte, polis ayrıca her klanın sahip olduğu ve zamanın ekonomisi için gerekli olan kölelere de ev sahipliği yapıyordu.

Menşe tarihindeki tutarsızlıklar

Yukarıda belirtilenlere rağmen, polisin kökenini MÖ 9. yüzyıla kadar ilerleten bir tarihyazımı akımı vardır. Bunlar MÖ 8. yy'daki oluşumuna dayanmaktadır. Şehir devletlerinin özelliklerini taşıyan bazı kolonilerin C. Sonuç olarak, kolonilerde bu yapıyı kopyalamak için polisin daha önce ortaya çıkmış olması gerekiyordu.

Bu görüşü doğrulayan arkeolojik kanıtlardan biri de Smyrna kalıntılarıdır. Bu, 850 a civarında inşa edilmiştir. C ve etrafı bir duvarla çevrili yaklaşık 500 evden oluşuyordu.

Aynı şekilde onu MÖ 9. yüzyıla yerleştirmeyi destekleyenler. C polisin ortaya çıkışı, Homeros'un şiirlerinde bu tip şehirleri tanımladığını göstermektedir.

Polisin evrimi

Tüm idari organizasyonlarda olduğu gibi, Yunan polisi zaman içinde gelişti. İlk başta, şehir devletinin yönetimini soylular kontrol ederken, sistemleri aristokrattı.

Zaman geçtikçe, Basileus siyasi ve ekonomik gücü kaybediyordu. Sadece dini gücünü sağlam tuttu. Bunlar aristokrasinin etkisini daha da artırdı.

Bu sistem arkaik çağın başlangıcına kadar baskın bir sistemdi ve bu noktada soylular güçlerini diğer gruplarla paylaşmaya başlamak zorunda kaldılar.

Aristokrasinin egemenliğine son veren kriz, MÖ 7. yüzyıl arasında yaşandı. C ve VI a. O zaman polisin bir tiranlık sistemi benimsemesine neden olan sözde durgunluk meydana geldi.

Arkaik polislerden klasik polislere

Polisin evrimindeki bir sonraki adım, imkânsız sınıfların durumlarında iyileştirme talep etmek için orta konumdakilerle birleşmesiyle geldi.

Polis yetkilileri bu talebe, uygulamada yeni yasaların yazarları olan özel sulh hakimleri atayarak yanıt verdiler. Hazırlanan yasalar, ortaya çıkan çatışmaları yumuşatmayı amaçlıyordu.

Sonuç, polis'e bağlı olarak değişse de, Atina'da bugüne kadar eşi görülmemiş bir sistem gelişmeye başladı: demokrasi.

karakteristikleri

Farklı polislerin kendine has özellikleri vardı. Ancak, çoğu tarafından paylaşılanlar vardı.

Küçük bölgesel uzantı

Tüm Yunan şehirlerinde ortak olan unsurlar arasında, her birinin hakim olduğu küçük bölge vardı.

Genel bir kural olarak polis, idari, dini, ticari ve siyasi binaların bulunduğu bir şehirden oluşuyordu. Polis, bu kentsel çekirdek etrafında, mahsullere ayrılmış küçük bir arazi şeridine hükmetti.

Polislerin çoğunun büyüklüğü 90 kilometrekareyi geçmedi. Nüfusu 3.000 ila 5.000 kişi arasında değişiyordu. Bu küçük boyutun istisnası, bölgedeki iki güç olan Atina ve Sparta idi.

Siyasi ve ekonomik bağımsızlık

Ulus-devlet kavramı henüz doğmamış olsa da, her Yunan polisi bağımsız bir devlet olarak düşünülebilirdi. Her birinin kendi hükümeti ve idari sistemi vardı ve aralarında sık sık savaşlar yaşanıyordu.

Polis'teki diğer bir ortak unsur ekonomik bağımsızlıklarıydı. Her şehrin kendi para birimi ve ticareti organize etme yöntemi vardı.

Sosyal yapı

Polis toplumu birkaç farklı sınıftan oluşuyordu. Büyük yenilik, vatandaş kavramının ortaya çıkmasıydı. Bunlar, oy kullanma hakkına sahip özgür insanlardı.

Öte yandan, polis köle toplumlardı. Köleler eskiden savaş esiriydi, ancak bazıları sözleştikleri borçlar nedeniyle bu duruma geldi.

Polisin mimari organizasyonu

Bu şehir devletleri, kentsel örgütlenme açısından çok benzerdi. Bu nedenle, kentsel alandaki en yüksek yerde duran akropolis adı verilen bir kaleye veya kaleye sahiplerdi. Dine, ekonomiye ve siyasete adanmış binalar bu kalede bulunuyordu.

Bu kent merkezleri, büyük bir kamusal alan, bir tür merkezi meydan etrafında örgütlenmişti: agora. Pazarın kurulduğu ve kültürel etkinliklerin yapıldığı yerdi.

Son olarak, surlar şehrin savunmasında temel bir rol oynadı. Polis güç kazandıkça, duvarlar da genişliyordu.

Politik organizasyon

Başlangıçta, polis hükümdarlar tarafından yönetiliyordu. Daha sonra aristokrasiden oluşan bir oligarşinin elinde güçlerini kaybediyorlardı. Bir sonraki adım, güçlü bir liderin kuralına dayanan tiranlıkların ortaya çıkmasıydı. Nihayet, bazı şehir devletlerinde demokrasi galip geldi.

Basileus

Belirtildiği gibi, polis monarşiler olarak başladı, ancak hükümdarlar tüm güçleri biriktirmedi. Krala verilen isim olan Basileus, dini, askeri ve yargı yetkilerini biriktirdi.

Onun tarafında asalet hüküm sürüyordu, kontrol işlevleriyle hükümdarın ötesine geçmesin. Bu aristokratlar, en iyi tarım arazilerinin sahipleriydi ve torunlarının evliliği yoluyla daha fazla ekonomik ve politik güç biriktirdiler.

Zamanla, aristokrasi Basileus'u güçlerinin çoğunu elinden almaya başladı ve sonunda şehirlerin hükümdarları oldu.

Siyasi evrim

Polis'de iktidara geldiklerinde aristokratlar, Konsey'deki en önemli konumlara erişim hakkı saklı tuttu. Bununla birlikte, birkaç kriz, aristokratik yönetime son veren farklı tiranların ortaya çıkmasına neden oldu.

Zaten Arkaik dönemde, polis sosyal ve ekonomik yapılarında değişikliklere uğradı. Bu dönüşümler, sonuçta, siyasi sistemde halkın kararlara katılmasına izin veren değişiklikleri teşvik etti.

Mevcut konseptle karşılaştırıldığında, bir demokrasiden çok bir plütokrasiye benzese de, tamamen farklı bir yönetim biçimini temsil ediyordu.

Demokrasi ve vatandaş kavramı

Siyasi ve sosyal alanda, Yunan polisinin getirdiği en büyük yeniliklerden birinin vatandaş kavramının yaratılması olduğuna şüphe yoktur.

O andan itibaren, polisin özgür erkek sakinleri oy kullanma gibi siyasi haklara sahip olmaya başladı.

Sakinlerin tamamı vatandaşlık statüsünü alamadı. Böylece yabancılar, kadınlar, köleler ve azat edilmişler olamazdı.

Unutulmamalıdır ki bu yeni siyasi sistem, demokrasi, tüm Yunan şehirlerine ulaşmadı. En önemlilerinden biri olan Sparta, hükümetini aristokrasiye dayalı olarak sürdürdü.

Siyasi kurumlar

İstisnalar olmasına rağmen, çoğu polis, isimler değişebilse de çok benzer kurumlar yarattı.

En yaygın olanlar Meclis, yurttaşlar grubu, hükümete tavsiyelerde bulunan Konsey ve her şehir devletinin memurları ve sulh hakimleri idi.

Sosyal organizasyon

Belirtildiği gibi, polis toplumunun temellerinden biri, vatandaş kavramının ortaya çıkışıydı. Bunun için servet veya özgür bir kişi olup olmama durumu gibi konular dikkate alındı.

Vatandaşlar veya politai

Vatandaşlar, tüm siyasi ve medeni haklara sahip olan tek kişiydi. Bu durum doğumla sağlandı ve şehir devletiyle bazı sorumlulukların devralınması anlamına geliyordu.

Bu sorumluluklar ordudan politikaya ve yargıya kadar değişiyordu. Tüm bu alanlarda, vatandaşlar sorumluluk pozisyonlarını işgal ederek katılabilir ve katılmalıdır.

Son olarak, halka açık törenleri veya festivalleri karşılamak için bazı özel ücretler de ödemek zorunda kaldılar.

Vatandaş değil ama özgür

Özgür erkekler arasında, kadınlar başka bir sosyal sistem tarafından yönetildiğinden, vatandaş olarak kabul edilmeyen bazı gruplar vardı. Bu gruplar arasında, örneğin, polis'te yaşayan yabancılar vardı.

Ücretsiz olmayan sosyal sınıflar

Yunan polisi, kölelerin bol olduğu toplumlardı. Bunlar, mağlupların torunları gibi savaş nedenleriyle bu duruma ulaşmışlardı. Aynı şekilde, borçlarını ödeyemeyenler gibi istenmeyen çocuklar da bu kadere sahip olabilir.

İki tür köle vardı: sahibi Devlet olan kamu ve özel mülk sahiplerine ait olan özel. Özgür sayılmayan bu köleler hiçbir siyasi hakka sahip değillerdi. Bunun yerine, kendi özgürlüklerini satın alabilir ve özgür insanlar olabilirler, ancak asla vatandaş olamazlar.

Sparta

Askerileşmiş ve aristokrat bir toplum olarak Sparta'nın bazı benzersiz özellikleri vardı. Bu nedenle, yalnızca şehir devletinin anne ve babalarından doğanlar Spartalı olarak kabul edilebilir. Tek işi askerlikti.

Polisin geri kalanında olduğu gibi, bu vatandaşlar sadece siyasi haklara sahipti, bu da kadınların dışında tutulmuştu.

Ekonomik organizasyon

Tüm antik Yunan ekonomisinin temeli tarımdı, ancak birçok alanda tarlaları oldukça verimsizdi. MÖ 4. yüzyılın başlarında, polis zanaatkar faaliyetleri geliştirmeye ve ticareti teşvik etmeye başladı.

Polis ekonomisinin bir başka karakteristik yönü, en zor işler için kölelerin kullanılmasıydı.

tarım

Helen yarımadasının orografisi birçok alanı tarımı zorlaştırsa da, polis ovaları üzüm, tahıl, zeytin veya sebze gibi ürünler yetiştirmek için kullandı.

Bu topraklar büyük toprak sahiplerinin elindeydi ve daha az toprağı olan çiftçiler kendilerini geçim faaliyetleriyle sınırlamak zorunda kaldılar.

El sanatları

Polisin ilk günlerinde el sanatları pratikte sadece ev içi kullanım içindi. Bu, MÖ 4. yüzyıla kadar yavaş yavaş değişiyordu. C, bu faaliyet şehir devletlerinin ticaretinde önemli bir rol oynadı.

Başlangıçta bu sadece kadınlar tarafından yapılan bir faaliyetti, ancak daha fazla üretime ihtiyaç duyulduğunda polis köleleri emek olarak kullanmaya başladı.

Polisler çok ünlenen tekstillerin yanı sıra deri, metal veya kil de çalıştı. Bu malzemeler eskiden özel atölyelerde işlenirdi ve çoğu zaman belirli ailelere aitti.

Yıl 429 a olarak kabul edilir. Polis gemisinde dönüm noktası olarak C. O andan itibaren bu atölyelerin sahiplerinden oluşan bir sosyal sınıf ortaya çıktı. Bu yeni grup kısa sürede önemli bir servet biriktirmeyi başardı.

Ticaret

Yunan orografisi tarımın gelişmesine engel olsaydı, coğrafi konumu ona özellikle denizcilik sektöründe ticari bir güç olma fırsatı verdi.

Gemileri çok geçmeden ihtiyaç duydukları buğdayı bulmak için Mısır, İtalya ve Karadeniz'e yönelirken, başka mallar da satmaya başladı.

Ticaret o kadar önemli hale geldi ki yeni bir sosyal sınıf gelişti: imparatorlar veya tüccarlar. Bunlar taşıdıkları her yük için haraç ödemek zorundaydı.

Ana Yunan polis

Antik Yunanistan'ın iki büyük gücü Atina ve Sparta idi. İkisinin farklı siyasi, sosyal ve ticari sistemleri vardı ve çeşitli vesilelerle çatışmıştır. Ayrıca Olympia veya Corinth gibi başka önemli polisler de vardı.

Atina

Kentin adı, efsaneye göre Poseidon'u yendikten sonra bölgeyi sahiplenen tanrıça Athena'dan geliyor.

Tarihçilere göre, ilk yerleşimciler MÖ 3000 yıllarında Atina'ya yerleşmişlerdir. C. Kentin tamamı, Akropolis'i sinir merkezi alarak inşa edilmiştir. Zaten 1400 a. C, Miken uygarlığı içinde önemli bir yerleşim yeri haline gelmişti.

Atina, Sparta'nın aksine, gelişimini askeri güce odaklamadı. Önemi ticari faaliyetlerine, özellikle denizcilik faaliyetlerine dayanıyordu. Bu ticarete olan bağlılık kısmen şehri çevreleyen arazinin yoksulluğundan kaynaklanıyordu.

Zamanla Atina, tüm klasik Yunan medeniyetinin merkeziydi. İçinde felsefe daha önce hiç görülmemiş yüksekliklere ulaştı ve aynı zamanda demokrasinin geliştiği yerdi.

Sparta

Atina ile birlikte Sparta, zamanının diğer büyük şehri oldu. Gücü askeri gücüne dayanıyordu.

Sparta ordusu tüm Yunanistan'daki tek profesyoneldi. Bileşenlerinin her biri bir çiftlik ve onu çalıştırmak için gerekli köleleri aldı.

Kökeni beş köyün birleşiminden kaynaklanmaktadır. Zaten bir şehir devletinde toplanan bunlar, yakındaki kasabaları fethediyordu. Zamanla güçleri arttı ve neredeyse tüm Mora'yı kontrol altına alana kadar diğer şehir devletlerine saldırmaya başladılar.

Sparta hükümeti asla demokrasiye doğru gelişmedi. Polisin başında savaşçılardan oluşan bir kast vardı.

Gücü o kadar arttı ki, onu yenmek için ana polisler arasında büyük bir ittifak kurulması gerekiyordu. Son olarak, 362 a. C, Sparta, Thebans'a yenildi ve düşüşüne başladı.

Bordo

Yunan polisi arasında alışılageldiği gibi, Korint yükseltilmiş kayalık bir alandan kaldırıldı. Şehir, yapay bir limana ulaşana kadar bu kayadan inen büyük bir duvarla çevriliydi.

Korint, bir süre kendisini Atina ve Sparta ile neredeyse aynı önem seviyesinde konumlandırmayı başardı. Aynı zamanda Sicilya ve Korfu'ya kolonileştirme seferlerinin başladığı yerdi.

Korint, Roma egemenliği başladıktan sonra da önemini koruyan en kalıcı şehir devletlerinden biriydi.

Bergama

En önemli polislerin bir kısmı, günümüz Türkiye'sinde bulunan bir bölge olan Küçük Asya'da bulunuyordu. Bunların arasında, parşömen şeklinde otantik bir bilgi hazinesinin korunduğu kültürel ve entelektüel bir merkez olan Pergamon göze çarpıyordu.

Olympia

Cronio Dağı'nın yamacında yer alan Olympia, Olimpiyat Oyunlarının kökeni olarak tarihe geçti. Bunlar dört yılda bir, tüm savaşların durması gereken birkaç gün boyunca yapıldı.

Benzer şekilde Olympia, klasik Yunanistan'daki en iyi bilinen dini yapılardan bazılarına ev sahipliği yapıyordu. Nihayet bu şehirde antik dünyanın en prestijli heykeltıraşlarından biri olan Phidias'ın atölyesi bulunuyordu.

Antik Yunan felsefesindeki önemi

Yunanca "felsefe" (aşk veya takipçi) ve "sofia" (bilgelik) terimlerinden türetilen bir kelime olan felsefe, hemen hemen tüm şehirlerde yetiştirildi. Onun aracılığıyla, mantığı kullanarak gerçeğe ulaşmak amaçlanmıştır.

Filozoflar düşünceyi kullanarak çevrelerindeki dünyayı anlamaya ve doğal düzeni belirleyen yasaları çıkarmaya çalıştılar.

Öte yandan, antik Yunan'da filozofların sadece soyut düşünceye adanmadıkları akılda tutulmalıdır. Eserleri, fizikten siyasete kadar pek çok konuyu kapsıyordu. İkinci alanda filozoflar, polis üzerinde pratik yansımaları olan bir şeyi, mümkün olan en iyi yönetim sistemini tartıştılar.

Bir düşünce disiplini olarak felsefenin, Küçük Asya'da bulunan bir şehir olan Milet'te doğduğu kabul edilir.

Felsefe ve siyasi organizasyon

Yunan polisinin sosyal ve politik sistemi, vatandaşlarına zamanlarının bir kısmını entelektüel faaliyetlere ayırma fırsatı verdi. Bu, kendi içinde, önceki medeniyetlere kıyasla büyük bir değişimi temsil ediyordu.

Sofistler gibi ilk filozofların birçoğunun gençleri siyasete katılmaları için eğitmeye özel bir ilgisi vardı.

Daha sonra, mümkün olan en iyi yönetim sistemi hakkında kuram geliştirenler filozoflar oldu. Bazıları, entelektüel açıdan en iyi hazırlanmış olan en iyi hükümeti tercih ederken, diğerleri demokrasi lehine argümanlar sundu.

Platon ve Aristo

Atina Okulu. Rafael Sanzio.

Çok sayıda felsefi okul olmasına rağmen, tüm uzmanlar en etkili iki filozofun adını vurgular: Platon ve Aristoteles. Çalışmaları sadece kendi zamanında önemli değildi, aynı zamanda Batı'daki medeniyetin temellerinin bir parçasıydı.

Her iki filozof da politik ve sosyal düşüncelerinin çoğunu polisin varlığına dayandırdı. Vatandaşlardan ve kölelerden oluşan bu, ancak siyasi bir varlık olarak kabul edildiğinde uygulanabilirdi.

Hukuk ve adalet polisin ana unsurlarıydı. Onlarla birlikte, iki filozof da özgürlüğe büyük önem verdiler, siyasi bir kavram olarak anlaşıldı ve şehir devletleri dışında ulaşılamazdı.

Referanslar

1. Tarihin Krizi. Yunan polisi. Lacrisisdelahistoria.com'dan alındı
2. Romero Real, Fernando. Yunan polisi: özellikler. Unprofesor.com'dan alındı
3. Escuelapedia. Yunan polisinin oluşumu. Schoolpedia.com'dan alındı
4. Cartwright, Mark. Polis. Ancient.eu'dan alındı
5. Gill, NS Antik Yunan Polis. Thinkco.com'dan alındı
6. Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Polis. Britannica.com'dan alındı
7. Kagan, Donald. Antik Yunan'da Polis'in Yükselişi. Brewminate.com'dan alındı
8. Keaton, David. Yunan Polisinin Ortaya Çıkışı. Worldhistoryarchive.org adresinden kurtarıldı