ANSIKLOPEDI NEDIR? - KÜLTÜR KELIME - 2025

Enciclopedismo ideolojik ve felsefi birtakım ilkeleri ansiklopedistleri denilen düşünürler tarafından yayımlanan edildi Batı felsefesinin entelektüel bir hareket oldu.

Ansiklopedi, 18. yüzyılın ikinci yarısında, en ünlüsü Denis Diderot (1713-1784) ve Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) olmak üzere birçok tanınmış yazarın katkılarıyla yazılmış ve basılmıştır.

Ansiklopedinin ortaya çıkışı, adını The Encyclopedia'dan veya 1751 ile 1772 yılları arasında yayınlanan gerekçeli sanat, bilim ve ticaret sözlüğünden alır.

Kitap, 11 tabak eklenmiş 17 cilt metinden oluşuyor. Buna karşılık, 1776 ile 1780 arasında, 4 metne, 1 plakaya ve 2 indekse bölünmüş başka 7 cilt ek eklendi. The Encyclopedia, en azından üretiminin ilk aşamasında toplamda yaklaşık 28 ciltten oluşmaktadır.

Ancak, bu aydınlanmış projeden önce, daha önceki girişimler vardı. Fransa ise ansiklopedik girişimin en başarılı olduğu yer, aralarında hükümetin de yer aldığı sansürün destekçilerini dengeleyen Madame de Pompadour (1721-1764) gibi soylu figürlerin desteği sayesinde oldu. ve din adamları.

Dolayısıyla muhalefetin ana nedeni aydınlanmış fikirlerin devrimci karakterindeydi. Böylelikle ansiklopedizm, kavramlarının doğrudan din ve dönemin Fransız monarşisi ile çatıştığı illüstrasyon çerçevesindeydi.

Ansiklopedistlerin asıl amaçları cehaletle savaşmak için bilginin derlenmesi ve yayılmasıydı. Temel amaç, kurumsallaşmış inanç ve mutlakiyetçilik yoluyla empoze edilen tiranlığın temellerini zayıflatmaktı. Bu anlamda otorite ilkesi sorgulandı.

Ansiklopediyle, benzer büyüklükteki entelektüel başarılar, daha sonraki yıllarda çok sayıda dilde ve ülkede gerçekleştirildi. Ayrıca, indekslenmiş girişleri güncelleme ve ansiklopedilerin daha fazla insana ulaşmasını sağlama çabaları da iki katına çıkarıldı.

Bu amaçla, daha fazla sayıda uzmana ihtiyaç duymak gerekiyordu. Daha yakın zamanlarda, teknoloji, ansiklopedizmin tasarlandığı ruhu ve özü yenilemekten sorumluydu.

Ansiklopedinin geçmişi

İlk ansiklopedi Fransız değildi ve 18. yüzyılda ortaya çıkmadı, ancak Antik Roma'daki Doğa Tarihi ile Yaşlı Pliny'e kadar uzanan uzak kökenleri var.

Orta Çağ, Araplar ve Bizanslılar arasında benzer çabalar gördü; Çinliler bile Song Hanedanlığı döneminde (960–1279) aynısını yapmıştı. Avrupa'da Rönesans ve klasik fikirlerin etkisiyle 16. ve 17. yüzyıllar arasında ansiklopedik eserler yayınlandı.

Ancak, bu öncüllerin hiçbiri 1728'de çıkan ve İngiliz Ephraim Chambers (1680-1740) tarafından yapılan Cyclopaedia'nın etkisine sahip değildi.

Bu şekilde, ilk modern ansiklopedi Anglo-Sakson idi ve Fransızlar bunu kendi dillerine çevirmeyi düşünene kadar başka dillerde yayınlandı. Ancak, daha ileri gitmeye ve bu projeyi orijinal içerikle zamanının tüm mevcut bilgilerinin gerçek bir derlemesi yapmaya karar veren Diderot'du.

İdeolojik çerçeve

Belirtildiği gibi, ansiklopedizmin Aydınlanma Çağı ve dolayısıyla illüstrasyon ile yakın bir ilişkisi vardır. Her ikisi de Chambers'ın izinden giden Fransız ansiklopedisi ve İngiliz ansiklopedisi için tamamen geçerli.

Karşılığında ansiklopedi, ideolojik beslenmeyi Frankofon felsefesinden alır ve bu felsefe, siyasi ihtişamlı yıllar boyunca Yunanistan ve Roma'nın dünya görüşlerine olan takdirini canlandırır.

Ansiklopedizm, her şeyden önce temel bir ideolojik kurala uymasıyla öne çıktı: laiklik.

Bu anlamda, bilginin geçmiş zamanlarda hüküm süren skolastisizmden tamamen bağımsız olması gerekiyordu, bu nedenle ansiklopedinin içeriği belirli dini doktrinlere göre değil, gözlemle doğrulanan gerçeklere uyan evrensel bilgiye göre tasarlanacaktı.

Sonuç olarak, ansiklopedizmin teolojik değil, epistemolojik ve felsefi bir hareket olduğu söylenebilir.

Akıl inanca üstün geldiği için, gerçekler kişisel inançlardan veya dini itiraflardan daha fazla geçerliliğe sahiptir ve bunlar genellikle ne yaptıklarını her zaman bilmeyen güçlü kesimler tarafından uygulanan öznelliklere ve dayatmalara katkıda bulunur.

Bilgi bu şekilde yapısını gerçekten bilenler tarafından yayılır ve yazılır.

hedefler

İngiltere'deki orijinal durumuna veya Fransa'daki modernize edilmiş versiyonuna bakılmaksızın, ansiklopedizmin temel amacı, mümkün olan tüm bilgileri çoklu ciltlerinde bir araya getirmekti.

Bu amaçla, o zaman, yani 18. yüzyılda ne kadar bilindiğine dair bir envanter çıkarıldı. Buradaki fikir, tüm bu bilgiyi elde etmek ve gelecekte de kullanılabilmesi için gelecek nesillere aktarmaktı.

Bu nedenle, ansiklopedide bilginin derlenmesi, Diderot için, insanları daha kültürlü yapmanın, onlara eğitim sağlamanın, aydınlanmış durumlarının onlara erdem ve dolayısıyla mutluluk vermesi için bir yoldu.

Buna, ansiklopedinin zamanının ihtiyaçlarına cevap verdiğini eklemeye değer. Ansiklopedistler erkeklerin mutluluğunu aradılarsa, bunun nedeni monarşik devletin bunu sağlamadığına dair bir farkındalığın varlığıydı.

İdeologlara göre, bir ansiklopedinin oluşturulması, aralarında köleliğin kaldırılması veya erkekler arasında eşitlik ile ilgili olanlar da dahil olmak üzere, hükümet ve dini sansürün hedefi olan bu fikir kümesinin yayılmasına hizmet etti.

Bu şekilde ve yukarıdakilere göre ansiklopedinin özellikleri özetlenebilir:

• Bugüne kadar bilinen tüm olası bilgileri sistematik ve düzenli bir şekilde farklı bilgi dallarında derleyin.
• Bilgiyi kitlelere yayın ki gelecek nesiller için ve bunları takip edenlerle aynı şeyi yapsınlar, çünkü gereksiz bilgi yoktur.
• Nüfusu, mutluluğun elde edildiği sivil erdemler kazanması ve cehalet, barbarlık ve boyun eğme halini terk etmesi için eğitin.
• Bazı bilgilerin devrimci, yıkıcı, günahkar veya mutlakiyetçi monarşinin ve kilisenin çıkarlarına aykırı olarak kamuya ifşa edilmesini engelleyen siyasi ve dini sansürün engellerini yıkmak.
• Yerleşik rejim tarafından yaygın olarak sansürlenen ve zulüm gören yazarların çalışmalarını ve düşüncelerini duyurun.

Ansiklopedi verileri

İnancın değil aklın kullanımı

Aydınlanma ilkelerine bağlı olarak, ansiklopedistler rasyonalistlerdir, bu nedenle ansiklopedilerindeki girişler, doğayı, ortaçağ skolastisizminde hüküm süren teolojik veya dini çıkarımları görmezden gelerek açıklar.

Seküler bir ideolojinin varlığı

Akılcılık ile el ele, laiklik, ansiklopedizmin din dinini tebliğ etmek olmadığını, din adamları tarafından değil filozoflar ve bilim adamları tarafından yazılmış bir bilgi kaynağı olduğunu ima etti.

Bu nedenle, bu bilgi İncil gibi kanonik veya sabit değildir, tam tersine; bilim ve teknolojideki son buluşları ve keşifleri içeren güncellemelere katkıda bulunmaktadır.

Devrimci ruh

Ansiklopedizm, hükümdarları ve rahipleri rahatsız eden fikirleri getirdi, çünkü bunlar mevcut sisteme bir meydan okumaydı ve kitlelerin eline geçerse tehlikeye girebilirdi.

Bu böyledir çünkü ansiklopedistler, hakların ilan edildiği ve o zaman akıl almaz olduğuna inanılan argümanların kullanıldığı Aydınlanma davasına bağlı ideologlar ve düşünürlerdi.

Girişlerde üretken

Tam olarak belirtmek gerekirse, Fransa ansiklopedisi 75.000 girişe sahipti; bunların 44.000'i ana, 28.000'i ikincil ve 2.500'ü illüstrasyon indeksiydi.

Sözlü sayı, 17 ciltlik makalesinde yer alan 18.000 sayfaya dökülen 20 milyon kelimelik astronomik rakama tekabül ediyor. Bu Chambers'ın hayal edebileceğinden çok daha fazlası.

Tanımlar sistematik

Ansiklopedinin yaydığı bilgi, söz konusu alana ve alfabeye göre sistematik olarak sıralanmıştır. Aslında sayfalarından biri, tüm insan bilgisinin organize edildiği eksiksiz bir şemaya sahiptir.

Ansiklopedi yazarları

Ansiklopedinin yazarları yaklaşık 150 yazardı. Ansiklopedizm, devasa ve çok disiplinli bir çalışmaydı. Bu yazarlar arasında, aynı zamanda editörleri olan Diderot ve d'Alembert da vardı.

Bu çabaya katılan diğerleri Rousseau, Montesquieu ve Voltaire idi. Ansiklopedistlerin bu devasa projenin detaylandırılmasıyla ilgili fikir ayrılıkları olduğunu, ancak fikir ayrılıklarının olmadığını belirtmek gerekir.

Şimdiye kadar, The Encyclopedia'ya en çok yazılı girişleri olan Fransız ansiklopedinin 17.288 makale ile Louis de Jaucourt (1704-1779) olduğu biliniyor.

Ansiklopediye dahil olan yazarların çoğu, Fransa'nın içinden geçtiği hassas durumu değiştirmekle ilgilenmiyordu.

Bununla birlikte, Ansiklopedi, Fransız Devrimine hizmet eden önemli bir ideolojik temel olduğu için bu amaca ulaştı.

Özetle, ansiklopedizm Aydınlanma'nın zirvesiydi ve kullanışlılığı, felsefesi bilginin özgür olduğu günümüz Wikipedia'sıyla karşılaştırılır.

Referanslar

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Encyclopedism. Guatemala City, Guatemala: Francisco Marroquín Üniversitesi. Newmedia.ufm.edu'dan kurtarıldı.
2. Blom, Philipp (2005). Dünyayı Aydınlatmak: Ansiklopedi, tarihin akışını değiştiren kitap. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). Toplumsal bir bilgi tarihi: Gutenberg'den Diderot'a. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda ve Maniquis, Robert M. (1992). Ansiklopedi ve Devrim Çağı. Boston: GK Hall.
5. Goldie, Mark ve Wokler, Robert (2016). Cambridge Onsekizinci Yüzyıl Siyasi Düşüncesi Tarihi. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). Ansiklopedi. New York: D. McKay.
7. Magee Bryan (1998). Felsefe Hikayesi. New York: DK Publishing, Inc.
8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (Yıl Yok). Bilim tarihi ve felsefesi; Yüzyıl akıl; Ansiklopedistler - Aydınlanma. Cali, Kolombiya, PUJ, Beşeri Bilimler Bölümü. Pioneros.puj.edu.co'dan kurtarıldı.